╭═════════　國旗與國歌的由來　═════════╮
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║　《蔣總統秘錄》　第三卷　　日本產經新聞連載　自由人錄　║
║　　中日關係八十年之證言　　本卷自第二冊　　（共十五冊）║
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《蔣總統秘錄》網頁卷（草稿）地址為
http://www.ixpres.com/freeman/milu01.txt
http://www.ixpres.com/freeman/milu02.txt
.....
http://www.ixpres.com/freeman/milu??.txt

因為草稿卷、校對卷、完成卷的卷名不同，如果上述網址無效，
請訪問下面書籍列表網頁，看目前有效的網址。

本卷是草稿卷。
本頁地址為
http://www.ixpres.com/freeman/milu03.txt

所有自由人輸入書籍之列表
http://home.earthlink.net/~fourriver/book.htm
或
http://www.ixpres.com/freeman/book.htm

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║　請複製　請傳閱　歡迎刊登　請為我們的國家貢獻一份力量　║
║　我沒有時間做推廣的工作，請協助傳播自由人呼聲，謝謝。　║
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源自《蔣總統秘錄》的圖片有下列各卷


東北失地略圖。
http://home.earthlink.net/~fourriver/en_lost1.gif
http://www.ixpres.com/freeman/en_lost1.gif


日、俄三次密約，分割我國領土略圖。
http://www.ixpres.com/freeman/jp_ru_en.gif


≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


８８０２２６０９５５始

《蔣總統秘錄》草稿卷名預定如下
http://www.ixpres.com/freeman/milu01.txt
http://www.ixpres.com/freeman/milu02.txt
.....
http://www.ixpres.com/freeman/milu??.txt


我會馬上第一次校對，校對卷名預定如下
http://www.ixpres.com/freeman/milu1.txt
http://www.ixpres.com/freeman/milu2.txt
.....
http://www.ixpres.com/freeman/milu?.txt


幾個月後第二次校對，完成卷名預定如下
http://www.ixpres.com/freeman/milu01.htm
http://www.ixpres.com/freeman/milu02.htm
.....
http://www.ixpres.com/freeman/milu??.htm

（８８０６０６０９１２把完成卷由一位數字改為兩位數字）

草稿卷及完成卷都用兩位數字，校對卷都用一位數字，
１０　用一位數字　ａ　代表
１１　用一位數字　ｂ　代表
順推至
３５　用一位數字　ｚ　代表
所以超過九的卷名，其命名情況如下

草稿卷　　　　　　　　　校對卷　　　　　　　　完成卷
ｍｉｌｕ１０．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕａ．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕ１０．ｈｔｍ
ｍｉｌｕ１１．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕｂ．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕ１１．ｈｔｍ
．．．．．　　　　　　　．．．．．　　　　　　．．．．．
ｍｉｌｕ３５．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕｚ．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕ３５．ｈｔｍ


《蔣總統秘錄》全套十五冊，第十五冊為目錄，我預定輸入前十四冊
，如果每冊分為兩卷，全部輸入二十八卷，所以最後的卷名可能是
ｍｉｌｕ２８．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕｓ．ｔｘｔ　　ｍｉｌｕ２８．ｈｔｍ


因為校對後要更改卷名，所以請讀者訪問下述書目列表卷。

http://home.earthlink.net/~fourriver/book.htm
或
http://www.ixpres.com/freeman/book.htm

每當我校對後，會在上述卷裏註明當時正確的卷名。

上述卷也將包含自由人網站中所有能夠下載的書本之列表。

目前（八十八年四月二十六日）所有的書為
《三民主義》
《蘇俄在中國》
《孫中山與共產主義》


《蔣總統秘錄》原書每列四十字，本卷每行二十字，以便於校對。

本卷每行右端若有黑圈，這表示原書稀疏處，校對完畢●
後會刪除。


自由人　　中國八十八年四月二十六日

８８０４２６１０４６止


□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


◎　８８０４２７１８５８始
◎　自由人註
◎　
◎　　《蔣總統秘錄》的內容是以中華民國的
◎　立場陳述中、日近代史，而由日本「產經
◎　新聞」於中華民國六十三年八月十五日開
◎　始連載。
◎　
◎　為什麼不直接由中華民國的新聞單位編輯
◎　、刊載？
◎　
◎　為什麼反而請當年的對手—日本—編輯、
◎　刊載？
◎　
◎　這是一個令我思考了一段時間的問題。
◎　
◎　如果直接由中華民國的新聞單位編輯、刊
◎　載，即使政府全部引用史實資料，有心人
◎　照樣可以說其內容不實，這就陷於公說公
◎　有理、婆說婆有理的困惑糾紛之中。
◎　
◎　現在請主題的另外一個當事人—日本—參
◎　與中日關係八十年之證言的編輯工作，如
◎　果中華民國引用了不確實的資料，日本可
◎　以提出異議。
◎　
◎　例如，若有人說
◎　
◎　日軍侵入中國，把大運河全部填平。（錯）
◎　
◎　或有人說
◎　
◎　蘇俄把中國的貓熊全部抓到莫斯科。（錯）
◎　
◎　像這種錯誤的論調，日本人會背書嗎？
◎　不會！！
◎　
◎　所以
◎　《蔣總統秘錄》是經由日本人背書
◎　認可的　●真實史料●。
◎　
◎　我認為，中國政府特別要爭取的史實為
◎　●　抗日戰爭是中央政府努力的方向，
◎　●　抗日戰爭中，日軍處處遭遇的都是
◎　●　國民革命軍！
◎　●　而不是共軍！！
◎　
◎　參《蔣總統秘錄》第十一冊，第一二二頁
◎　
◎　『據留下的正式戰史︰中國國軍和日軍的
◎　　戰役為︰
◎　　．小戰鬥三萬八千九百三十一次；
◎　　．重要戰鬥一千一百十七次；
◎　　．大會戰二十二次，
◎　　合計達四萬零七十次；但第八路軍所參
◎　　加的戰鬥，則只有平型關這一役（一個
◎　　師）及一九三八年春間的晉南遊擊戰（
◎　　兩個師）。
◎　
◎　　此項史實，在聯軍參謀長魏德邁的報告
◎　　中也曾加以確認。』
◎　
◎　　　自由人　中國八十八年四月二十七日
◎　
◎　８８０４２７１９５２止


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８８０５１５１６２４始

編輯要旨

一、「蔣總統秘錄」全譯本第二冊內容，係接
續第一冊所刊第二章「辛亥革命與日本」，迄
　　至該章之結束。第三冊自第三章「中華民
國之誕生」起始，不久繼續出版。

二、第二冊封面照片，係　總統隨侍　國父之
合影，及　國父書贈　總統之聯語。

三、體例仍依原著規定﹕以中華民國方面為主
語。從官方文書引用之資料，用「……」，從
　　蔣總統講詞及日記中引用者用『……』，
以示分明；採用日本方面的補充資料，則用▼
　　………▲為標記，並低一格，以為區別。
照片經由中國國民黨黨史委員會，獲自政府各
　　機關及中央通訊社的供給甚多，非有必要
，一概省略標明其供給來源。

四、單行本之頁碼，採取分冊編次方式。另自
第二冊起，增列總頁碼，聯貫各冊。

五、中文譯稿在逐日連載期間，曾蒙讀者指正
，單行本已據以重加校訂，併此致謝。


□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


本卷頁數以
10[157]2327
表示【開始】第十冊第一五七頁，
總頁數為第兩千三百二十七頁。
餘類推。
若頁數中斷，表示跳過照片頁。
８８０５０３１０２１記


□△用以代表罕用字，例如
玉奉是一個罕用字。 8805101141


８８０５２０１６５６始
原書常用短橫符號，例如
蔣總統的故鄉——溪口鎮
及如
一八八一——一九六一
當短橫符號與數字排在一起時，略難閱讀，
這種情況時改用波浪符號，如下
一八八一～～一九六一
８８０５２０１７００止


上面接　　
http://www.ixpres.com/freeman/milu02.txt 無效

http://freeman2.com/milu0002.htm

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<a name="miluindex">
蔣總統秘錄　第二冊　目錄（第三卷、第四卷皆屬第二冊）
主　題　　　　　　　　　　　　　　　　　　頁　數
■■第二章　辛亥革命與日本　　　　　　　　　　三
■□總統的家世‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　　三
■　故鄉溪口的環境　　　　　　　　　　　　　　四
■　父親肅庵公的訓示‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　　四
■　胥吏豪紳凌虐脅迫　　　　　　　　　　　　　五
■　悲苦情況無法比喻‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　　六
■□祖父和父親　　　　　　　　　　　　　　　　七
■　祖父玉表公以商業起家‧‧‧‧‧‧‧‧　　　八
■　總統誕生取名瑞元　　　　　　　　　　　　　八
■　玉表公慈愛寬恕‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　　八
■　肅庵公努力進取　　　　　　　　　　　　　　九
■　由任介眉先生開蒙‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　　十
■□童年與慈母　　　　　　　　　　　　　　　十二
■　童年的小故事‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　十二
■　同伴遊戲做指揮官　　　　　　　　　　　　十三
■　慈母為子取名中正‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　十四
■　王太夫人虔誠信佛教　　　　　　　　　　　十五
■　保家育子訓迪不倦‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　十六
■□慈母的督教　　　　　　　　　　　　　　　十九
■　灑掃應對勤勞儉約‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　十九
■　為國家自愛自重　　　　　　　　　　　　　二一
■　憂喜禍福處之若素‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　二一
■□報國與思親　　　　　　　　　　　　　　　二三
■　國肇於家自立自強‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　二四
■　慈母去逝抱恨終天　　　　　　　　　　　　二五
■　武嶺蒼蒼無限仰止‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　二六
■□追求革新的精神　　　　　　　　　　　　　二八
■　先輩同學竺紹康‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　二九
■　追求名師專心學問　　　　　　　　　　　　三○
■　應童子試棄筆罷去‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　三二
■　率先提出改革方針　　　　　　　　　　　　三三
■□初聞　國父革命‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　三三
■　顧清廉先生講述革命　　　　　　　　　　　三四
■　決心留學研究軍事‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　三五
■　董顯光先生的印象　　　　　　　　　　　　三六
■□首次東渡日本‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　三八
■　毅然剪下辮子　　　　　　　　　　　　　　三八
■　慈母支持首次東渡‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　三九
■　結識陳其美先生　　　　　　　　　　　　　四○
■　陳其美先生行動果敢‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　四一
■□進入保定軍校　　　　　　　　　　　　　　四三
■　中國最初的軍官學校‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　四四
■　說服考官方獲錄取　　　　　　　　　　　　四五
■　親身閱歷民間疾苦‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　四五
■　沒有辮子受人注意　　　　　　　　　　　　四七
■□反擊日籍教官‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　四八
■　申請特准參加考試　　　　　　　　　　　　四九
■　蔣總統和張群‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　五○
■□留日學習軍事　　　　　　　　　　　　　　五三
■　振武學校的設立‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　五三
■　「吳孫事件」　　　　　　　　　　　　　　五四
■　「拒俄義勇隊事件」‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　五五
■　規定章程加緊管制　　　　　　　　　　　　五六
■　秘密團體「丈夫團」‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　五六
■□首次會見　國父　　　　　　　　　　　　　五八
■　留學生活回憶‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　五八
■　隨身攜帶「革命軍」　　　　　　　　　　　五九
■　首次和　國父見面‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　六一
■□國父倫敦蒙難　　　　　　　　　　　　　　六三
■　清廷通令一體緝拿‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　六四
■　被挾持禁閉於公使館　　　　　　　　　　　六五
■　康德黎展開營救活動　　　　　　　　　　　六六
■□研究革命理論‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　六八
■　英國政府採取行動　　　　　　　　　　　　六九
■　社會輿論發生作用‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　七○
■　國父終於獲得釋放　　　　　　　　　　　　七一
■　益知文明國人真價值‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　七一
■　埋首圖書館精研勤究　　　　　　　　　　　七二
■　三民主義形成體系‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　七二
■□國父青年時代　　　　　　　　　　　　　　七三
■　自幼個性倔強無畏‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　七三
■　檀島就讀成績優異　　　　　　　　　　　　七五
■　回到家鄉言論驚人‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　七六
■　擰下神像手臂　　　　　　　　　　　　　　七七
■　再度前往檀香山‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　七八
■□習醫交結同志　　　　　　　　　　　　　　七九
■　清廷愚昧腐敗無能‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　八○
■　鄭士良與三合會　　　　　　　　　　　　　八○
■　深得老師們的器重‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　八一
■　被人稱為「四大寇」　　　　　　　　　　　八二
■□志在打倒滿清‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　八四
■　遊三元宮得遇隱士　　　　　　　　　　　　八五
■　行醫蜚聲內外‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　八五
■　進行革命兩個意見　　　　　　　　　　　　八六
■　上書李鴻章未被採納‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　八七
■□創立興中會　　　　　　　　　　　　　　　八八
■　振興中國挽救危亡‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　八九
■　入會者逐漸增加　　　　　　　　　　　　　九一
■□決定青天白日旗‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　九二
■　總機關設於香港　　　　　　　　　　　　　九五
■　決定攻奪廣州‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　九五
■　當時廣州的情形　　　　　　　　　　　　　九六
■□首次廣州起義‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　九七
■　決定分道攻城計畫　　　　　　　　　　　　九八
■　不幸被朱湘冒名告密‧‧‧‧‧‧‧‧‧　　九九
■　自港運送軍火遲誤　　　　　　　　　　　　九九
■　清廷採取掩襲行動‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一○一
■　喪失多數優秀同志　　　　　　　　　　　一○一
■□先烈慷慨成仁‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一○二
■　留下成仁取義典型　　　　　　　　　　　一○二
■　檢討起義失敗原因‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一○四
■　湯武革命順天應人　　　　　　　　　　　一○五
■　國父經日轉美赴英‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一○六
■□揭櫫三民主義　　　　　　　　　　　　　一○七
■　在英國產生構想‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一○八
■　錘鍊近三十年歲月　　　　　　　　　　　一○九
■　總統撰育樂兩篇補述‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一一○
■　三民主義要旨　　　　　　　　　　　　　一一○
■　指出馬克思的錯誤‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一一二
■□大同社會的理想　　　　　　　　　　　　一一二
■　大道之行天下為公‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一一三
■　匪迫聯合國演出繆行　　　　　　　　　　一一四
■　中國正統思想的淵源‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一一六
■　不同於共產主義　　　　　　　　　　　　一一七
■□與日本志士交往‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一一八
■　受到日本與清廷監視　　　　　　　　　　一一八
■　與宮崎寅藏見面‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一一九
■　交談之下心悅誠服　　　　　　　　　　　一二一
■　宮崎奉為東亞瑰寶‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一二二
■□得到犬養毅幫助　　　　　　　　　　　　一二二
■　與犬養毅談天下事‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一二三
■　犬養毅所獲印象　　　　　　　　　　　　一二三
■　投宿署名中山樵‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一二四
■　逐漸推廣交往關係　　　　　　　　　　　一二六
■　山田為中國革命犧牲‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一二六
■□國父與康、梁　　　　　　　　　　　　　一二八
■　「中西學校」問題‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一二八
■　犬養毅勸說合作　　　　　　　　　　　　一三○
■　康有為只圖起兵勤王‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一三一
■　梁啟超欺騙　國父　　　　　　　　　　　一三一
■　香港拒　國父居留‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一三二

以上《蔣總統秘錄》第三卷，自第二冊前半部
以下《蔣總統秘錄》第四卷，自第二冊後半部

■□會黨的合作　　　　　　　　　　　　　　一三三
■　三個組織合成興漢會‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一三四
■　陳少白創辦中國日報　　　　　　　　　　一三五
■□部署惠州起義‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一三八
■　兩廣獨立胎死腹中　　　　　　　　　　　一三九
■　設革命總部於臺灣‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一四一
■　鄭士良開始活動　　　　　　　　　　　　一四二
■□起義功敗垂成‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一四四
■　革命軍連戰連勝　　　　　　　　　　　　一四四
■　所過之處民眾歡迎‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一四五
■　日閣改組政策轉變　　　　　　　　　　　一四六
■　史堅如被補斬首‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一四八
■　楊衢雲鄭士良遭暗殺　　　　　　　　　　一四八
■□各地革命活動‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一四九
■　國父至各國鼓吹革命　　　　　　　　　　一四九
■　民眾反清呼聲沸騰‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一五○
■　留日學生活動積極　　　　　　　　　　　一五三
■　曾經密設軍事學校‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一五四
■□組織同盟會　　　　　　　　　　　　　　一五四
■　歡迎　國父盛況空前‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一五五
■　結識黃興與宋教仁等　　　　　　　　　　一五六
■　號召各派組同盟會‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一五九
■□民報宣揚革命　　　　　　　　　　　　　一六○
■　國父任同盟會總理‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一六○
■　民報發刊由張繼負責　　　　　　　　　　一六一
■　宣示民報六大主義‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一六一
■　革命思潮日益壯闊　　　　　　　　　　　一六三
■　各地宣傳革命的報刊‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一六三
■□制定國旗國名　　　　　　　　　　　　　一六四
■　青天白日滿地紅‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一六六
■　保護這個旗幟　　　　　　　　　　　　　一六七
■　不惜與日斷航‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一六八
■　中華文化普被各族　　　　　　　　　　　一六八
■□編訂革命方略‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一六九
■　革命活動制度化　　　　　　　　　　　　一六九
■　軍政府宣言‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七一
■　對外宣言　　　　　　　　　　　　　　　一七一
■　國民軍條件‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七二
■　招降布告　　　　　　　　　　　　　　　一七二
■　向華僑籌集革命資金‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七三
■　馮自由保藏決算書　　　　　　　　　　　一七四
■□華僑踴躍輸將‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七五
■　國父邂逅張人傑　　　　　　　　　　　　一七五
■　東南亞僑胞大力支援‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七五
■　在舊金山設籌餉局　　　　　　　　　　　一七七
■　萍醴之役的發難‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七八
■　劉道一先烈就義　　　　　　　　　　　　一七九
■　清廷加緊取締‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一七九
■□發動多次起義　　　　　　　　　　　　　一八○
■　所謂「間島問題」‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一八○
■　日本查禁民報　　　　　　　　　　　　　一八一
■　潮州黃岡之役‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一八三
■　惠州七女湖之役（第四次起義）　　　　　一八三
■　欽廉防城之役（第五次起義）‧‧‧‧‧　一八三
■　鎮南關之役（第六次起義）　　　　　　　一八三
■　欽廉上思之役（第七次起義）‧‧‧‧‧　一八五
■　河口之役（第八次起義）　　　　　　　　一八五
■□日本民間志士‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一八五
■　委任宮崎寅藏籌資購械　　　　　　　　　一八六
■　請託萱野採購軍火‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一八八
■　犬養毅贈送軍刀　　　　　　　　　　　　一八九
■　軍火運抵汕尾海面‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一九○
■□國父親上前線　　　　　　　　　　　　　一九一
■　接濟軍火屢遭挫折‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一九一
■　黃明堂夜襲鎮南關　　　　　　　　　　　一九二
■　池亨吉著實見記‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一九四
■　國父在安南不能容身　　　　　　　　　　一九五
■□法國的態度‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　一九七
■　法國受清廷壓力轉變　　　　　　　　　　一九八
■　國父對各國政策的批評‧‧‧‧‧‧‧‧　一九八
■　國父致力擴大組織　　　　　　　　　　　二○○
■□再赴歐美活動‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二○一
■　在法磋商借款未成　　　　　　　　　　　二○一
■　檢討過去失敗因素‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二○二
■　第九次起義失敗　　　　　　　　　　　　二○三
■　國父使用化名赴日‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二○四
■□籌劃十次起義　　　　　　　　　　　　　二○五
■　宮崎夫人所述窘況‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二○六
■　清廷又向日提出要求　　　　　　　　　　二○七
■　在檳榔嶼會商大計‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二○八
■　國父亦不見容於馬來　　　　　　　　　　二○八
■　日本友人的真心期望‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二○九
■□總統在日入伍　　　　　　　　　　　　　二一○
■　高田市史的記載‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二一二
■　影響一生革命意志　　　　　　　　　　　二一三
■　二等兵的生活‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二一四
■　高田以大雪聞名　　　　　　　　　　　　二一五
■□從駕馭軍馬學起‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二一六
■　長岡師團長的回憶　　　　　　　　　　　二一六
■　一天要做兩次擦馬‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二一八
■　愛護騾馬的道理　　　　　　　　　　　　二二一
■□軍事教育要訣‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二二二
■　三一洋食店　　　　　　　　　　　　　　二二三
■　節制飲食有益身體‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二二五
■　精神教育細處做起　　　　　　　　　　　二二六
■□日本人刻苦勤儉‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二二七
■　早晚一定洗冷水臉　　　　　　　　　　　二二八
■　一般人每天吃冷飯‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二二九
■　治軍如治家　　　　　　　　　　　　　　二二九
■　廢物利用的習慣‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二三○
■□體驗軍事教育　　　　　　　　　　　　　二三一
■　軍隊就是完整的社會‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二三二
■　下級幹部居樞要地位　　　　　　　　　　二三二
■　橫暴行為成為弱點‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二三三
■　寫招牌的故事　　　　　　　　　　　　　二三四
■□軍隊精強的要素‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二三六
■　服從命令天經地義　　　　　　　　　　　二三七
■　政治倫理認識徹底‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二三七
■　軍隊猶如職業學校　　　　　　　　　　　二三八
■□第十次起義‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二四○
■　清廷加緊中央集權　　　　　　　　　　　二四○
■　各方要求速開國會‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二四一
■　黃興指揮黃花岡之役　　　　　　　　　　二四四
■　同志犧牲半數以上‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二四五
■　國定紀念日垂之永久　　　　　　　　　　二四五
■□保路運動‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二四六
■　所謂鐵路國有政策　　　　　　　　　　　二四八
■　又進行向列強借債‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二四八
■　宋教仁發表責難言論　　　　　　　　　　二五○
■　民間租股竟遭強奪‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二五○
■□成都民眾請願　　　　　　　　　　　　　二五一
■　四川組成保路同志會‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二五一
■　清廷仍然強行壓制　　　　　　　　　　　二五二
■　成都罷市榮縣起義‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二五三
■　趙爾豐逮捕保路首領　　　　　　　　　　二五四
■　清兵開槍請願成血案‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二五四
■□武漢準備起義　　　　　　　　　　　　　二五六
■　「水電報」沿江而下‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二五六
■　民軍蜂起與清軍對峙　　　　　　　　　　二五七
■　武漢的革命組織‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二五八
■　決定以長江流域為重點　　　　　　　　　二五九
■　起義計畫準備完成‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二六○
■□總統歸國效命　　　　　　　　　　　　　二六○
■　軍人效命之時到來‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二六二
■　請短假毅然就道　　　　　　　　　　　　二六二
■　抱有捨生就死決心‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧　二六三

８８０５１５１７４１止

《蔣總統秘錄》第二冊結束，總共十五冊。

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9603221113自由人註
頁數標示法　　2[1]231　　表示﹕
2[1]　第二冊的第一頁。
231 　全集頁數為 231 頁。
章﹕■■第二章
節﹕■□總統的家世
段﹕■　故鄉溪口的環境

８８０５１５１９１８始

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<a name="milu0232">
第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
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<a name="ml020000">　　目錄
■■第二章　辛亥革命與日本
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■□總統的家世

　在這裏，讓我們把話題轉移到　蔣總統的故
鄉。

　一八九五年，中國敗於甲午戰爭，對漢民族
來說，真正是奇恥大辱的新聞。這個事件的報
導帶同人們的激憤，一時傳遍了中國全土。　
蔣總統的故鄉——溪口鎮（浙江省奉化縣武嶺
），也聽到了戰事失敗的原委和馬關條約的屈
辱種種情況。

　那個時候，　蔣總統雖然還只是虛歲九歲的
少年，但是看到了村鎮上的許多人充滿著憤怒
在互相談論「四千萬平方里的領土，四萬萬人
民的大國，輸給只有三個小島的日本（在中國
沒有考慮到北海道是日本的領土），倒是怎麼
一回事？」在幼小的心版上烙下了深刻的印象
。對於「國家」「民族」等言詞所具有的意義
，雖然還模模糊糊，但已經是受到啟發而懂得
運用思考去尋根究底的一個開端。

　一如前面所述，清廷自十九世紀以來，對外
屢戰屢敗，於是簽訂不平等條約、割讓領土、
開設租界……墮落到在列強為所欲為的侵略之
下。曾經是「世界帝國」的國家，如今竟落得
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連國家的生存都面臨到了值得危懼的情勢！

<a name="ml022801">　　目錄
■　故鄉溪口的環境

　溪口鎮固然是一個山野的村落，可是對於外
界卻暢通無阻。循剡溪四十公里而下，便可到
達寧波港口，寧波在南京條約中就被開闢為對
外通商口岸，是最早接觸到西洋文明的一個城
市；而且乘船前往上海，也只不過是一、兩天
的行程。

　沿海一帶的人們和山僻地區的天台、新昌等
地居民往來時，必定在溪口中途落腳，所以，
在停船碼頭上，每天早晨人群攢動和物資集散
，頗為繁盛；新時代的氣息，隨著往來的人潮
，非常敏感地散播在這個鎮市上。

　在另一方面，古舊風俗的遺痕也還留存著頗
為濃厚的色彩。特別是給予人們痛苦的所謂「
土豪劣紳」，橫行不法，隨著清廷的紀綱日益
廢弛，地方秩序也越發混亂，貪官污吏為所欲
為，人民深受塗炭之苦。

　在這樣的環境中，自幼感受到國家的恥辱和
切身體驗到社會的腐敗，卻正好是培育自立自
強，不屈不撓——戰鬥精神的土壤。

<a name="ml022802">　　目錄
■　父親肅庵公的訓示

　當甲午戰爭開始不久的一八九四年十二月，
祖父玉表公八十一歲壽終；翌年七月，父親肅
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庵公五十四歲相繼謝世；不到一年之間，棟折
榱崩，遺留下來的重擔，便由母親王太夫人纖
弱的雙手承接下來。一家連續慘遭不幸，王太
夫人頻呼「所天」，傷心痛哭，不能自已。

　『我在九歲失去了父親，到今天沒有一刻忘
記父親臨終的遺言；父親去世的時候，母親隨
侍在傍，父親凝視著我和幼妹手指著哥哥緩慢
地說﹕「你的弟妹都還幼小，我死後，你的母
親必定承擔不了哀痛，你年紀較大，希望能對
你母盡孝，對弟妹友愛，以安慰我的心靈。」
哥哥含淚點頭承諾，父親纔停止了呼吸………

　『在此之前，當我初入學時，父親把我叫到
面前，給我訓示﹕「我自從年輕時候繼承家業
，沒有能替國家效力，但仍希望在地方上辦點
教育，改正社會風氣；現在我要盡力使親族敦
睦，地方平安。你們應該專心讀書，將來如果
有點成就，也可以稍稍補償我生平的缺憾。」
』（註一）

　上面這一段話，是朱執信先生於一九一八年
替肅庵公撰寫的墓誌銘中，所引述　蔣總統的
回憶。

８８０５１５２０４１止

８８０５１６０９１６始

<a name="ml022803">　　目錄
■　胥吏豪紳凌虐脅迫

　肅庵公逝世後，長兄分家另立門戶，一家的
財產正好成了土豪劣紳覬覦的目標。

　『中正九歲喪父，一門孤寡，無可依靠。當
時清廷政治腐敗，胥吏豪紳依附權勢作惡，我家
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2[6]236
人丁單薄，遂成為凌虐脅迫對象，沒有一日安
寧，曾經為田賦征收，被強迫攤派役使。』
（註二）

　在二十歲那一年（一九○六年）的一月，　
蔣總統遭受到了有理說不清的侮辱。

　當時的田賦，照規定每一鄉鎮應該繳納一定
數量的錢糧，但是在地方上如果有人家離散或
者遷往他處的住戶，以致出現無法催繳的情況
，縣知事便將這一份欠糧攤派給同一鄉鎮生活
餘裕的人代繳。

　在這個時候，地方土豪便和胥吏勾結，攤派
給王太夫人代繳的數額很多，實在無力繳納；
但最後仍然將　蔣總統傳喚了去，勒令承擔。
這個事件，是促成　蔣總統獻身革命的直接因
素——立定志向，東渡日本，就是在這個事件
發生不久之後。

<a name="ml022804">　　目錄
■　悲苦情況無法比喻

　『產業被奪，先人的田地不能保全，甚至於
被誣陷到公堂，受到很多脅迫和侮辱。

　『地方上沒有仗義執言的人，族人和親戚們
也多袖手旁觀，我家母子含憤忍痛，悲苦情況
，無法比喻。』（註三）

　　註一﹕朱執信—「蔣肅庵先生墓誌銘」（
一九一八‧八）原文如下﹕「吾友蔣子中正為
　余言曰﹕『吾九歲而喪父，今幾二十年，未
嘗須臾忘吾父未歿時之言也。吾父之歿也，吾
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2[7]237
　母王太君在側，吾父顧吾及幼妹指謂吾兄曰
﹕爾弟、妹幼，吾死後，爾母必哀痛不自勝，
　爾年長，其能盡孝致友，以慰吾心耶？吾兄
承涕自任，乃瞑。……方吾始就傅時，吾父引
　而訓之曰﹕吾少承先人業，不克服勞於國，
然猶冀於鄉黨施教育，矯去敝俗。今者吾當盡
　力，使親族敦睦，閭閈無驚；而爾輩得一意
讀書，異日倘有所成，亦可稍補吾憾也已！』」

　　註二﹕蔣總統—「報國與思親」（一九三
六‧十）原文如下﹕『中正九歲喪父，一門孤
　寡，煢孑無依。其時清政不綱，吏胥勢豪，
夤緣為虐；吾家門祚既單，遂為覬覦之的，欺
　凌脅迫，靡日而寧，嘗以田賦徵收，強令供
役。』

　　註三﹕蔣總統—「報國與思親」（一九三
六‧十）原文如下﹕『產業被奪，先疇不保，
　甚至構陷公庭，迫辱備至；鄉里既無正論，
戚族亦多旁觀，吾母子含憤茹痛，荼糱之苦，
　不足以喻。』

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５１６１１２４止

８８０５１６１２５２始

<a name="ml022900">　　目錄
■□祖父和父親

　溪口蔣氏的祖先，可以追溯到紀元前十二世
紀，鞏固周朝基礎的周公旦第三子伯齡。至於
移居奉化，是在十三世紀的元朝開始。到了十
七世紀，有一位名叫仕傑的族祖，定居溪口，
為溪口蔣氏的起源；自此之後，蔣氏族人不出
仕滿清朝庭，而一直保持著漢人的立場。

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<a name="ml022901">　　目錄
■　祖父玉表公以商業起家

　『我們蔣家自從仕傑公遷居錦溪以來，歷代
勤勞務農，敦崇禮讓，在清朝三百年之間，沒
有一個出仕做官的人。祖父玉表公以商業起家
，並經營鹽鋪，家庭經濟日漸富裕。』（註一）

　玉表公經營的鹽鋪，字號「玉泰」。在清朝
時代，鹽是專賣的商品，所以鹽鋪的利益，比
較穩定。

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■　總統誕生取名瑞元

　蔣總統於一八八七年十月三十一日中午，出
生在鹽鋪內的一間房子裏，祖父欣喜得到男孫
，因此取名「瑞元」。

　　▼今年（一九七四年）十月三十一日，為
　蔣總統的米壽～～八十八歲華誕，當天，以
　台北為中心，中華民國全體國民將舉行祝壽
活動。▲

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■　玉表公慈愛寬恕

　玉表公於一八九四年去逝。死別的時候，　
蔣總統雖然還只有八歲幼兒，但所受到祖父的
薰陶，還很鮮明地留在記憶之中﹕

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2[9]239
　『祖父生性慈善，待人寬恕，但教訓子孫則
很嚴格。布衣素食，喜歡研究佛教經典，能夠
辨明其宗支流派，且曾手抄佛經多種，可惜已
經散失……

　『剡溪北面，有武嶺庵，旅客往來經過這裏
，雖然饑渴，但是得不到飲食；玉表公佈施茶
飯，賙濟行人，有六、七年之久。

　『親友們有婚喪大事無力舉辦，或者因困難
前來告貸，必然盡力幫助、滿足其要求；地方
上有修廟、建祠、開路、築堤等等公共建設的
捐募，毫不吝惜……博愛情懷，充滿其人生境
界……』（註二）

　後來在西安事變時殉難的中國國民黨中央委
員邵元沖（註三），知道玉表公的行狀甚為詳
細，他寫過追念玉表公的文章﹕

　「玉表公是樂善好施的長者，在任何情況之
下，都會為對方解決困難……玉表公還通醫道
，經他的手治好過不少病人；性好研究佛教，
抱持仁慈博愛的精神，以濟度人世為職志，但
治家頗嚴。」

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■　肅庵公努力進取

　蔣總統的父親肅庵公，比玉表公更嚴肅，而
且是一個努力進取的人。

　一八六二年，由於太平天國之亂，奉化也成
了戰場；蔣家蒙受到兵禍，辛辛勤勤地建立起
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2[10]240
來的家產，差不多完全毀於戰火。

　戰亂平定之後，玉表公要二十歲左右的肅庵
公開設了一家鹽鋪；結果，在幾年之後，蔣家
便復興起來，當然是受到勤勉之所賜。

　邵元沖就肅庵公的情況和玉表公對照比較，
作了如左的評論﹕

　「蔣介石先生的父親肅庵公，秉性剛直，處
事公正，待人誠摯，而自持勤勉；容貌剛毅厚
重，比之玉表公，更有一種剛強之感。好排解
鄉里紛爭，力持公道正義，熱心公益事業，盡
力地方教育，凡資力貧乏的學生，無不樂於資
助學費。

　「肅庵公對於晚年所生的幼子，特別憐愛，
但並沒有疏忽於嚴格監督，而且對於他的期許
很大。介石先生後來在學問和國事方面的努力
，和肅庵公的家庭教育有重大關係。」

　蔣總統的慈愛為懷，是得自玉表公，剛毅耐
勞的精神，是得自肅庵公的陶冶。

<a name="ml022905">　　目錄
■　由任介眉先生開蒙

　在嚴格的教育方針之下，　蔣總統於一八九
二年入私塾就讀，當時纔虛歲六歲，還沒有達
到學齡，就由任介眉先生開課，讀了兩年。

　一八九四年，甲午戰爭開始，人心動搖，但
是王太夫人並沒有讓　蔣總統中斷學業。當時
，追隨的業師，是在浙江一帶馳名的漢學家蔣
謹藩先生，攻讀四書中的「大學」「中庸」及
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2[11]241
「神童詩」等古籍。

　第二年春天，回到任介眉先生那裏就業，熟
讀了四子書，但不久，任先生病倒，六月間驟
然逝世；於是再從蔣謹藩先生受教，從「禮記
」、「千家詩」裏涵泳中國人的心性；此外，
對於中國歷史、社會，乃至於世界情勢以及「
平等」「民主」等新概念，也是在這個時期得
到了一些知識。

　　註一﹕蔣總統—「玉表公行狀」（一九一
八‧四）原文如下﹕『吾族自仕傑公遷居錦溪
　以來，累世歷勤穡事，敦崇禮讓，勝清三百
年間，未有一人求通仕籍者，至公以貨殖起家
　，兼居積鹽鹺生計日見饒裕。』

　　註二﹕蔣總統—「玉表公行狀」（一九一
八‧四）原文如下﹕『性慈善，待人以恕；而
　教子孫則嚴。衣布茹素，耽好內典，辨晰宗
派，嘗手鈔貝編若干種，今皆散佚……溪北有
　庵，名曰五嶺，行旅往來，多有饑弗得食、
渴弗得飲者，公乃施茶給食以濟之，凡六、七
　年。親友有婚喪不舉，緩急相告者，必饜其
所求而去。鄉中飾廟、構祠、開道、築堤諸公
　共建設，捐輸無所吝……而博愛之旨趣，充
然溢乎事境如此也……』

　　註三﹕邵元沖（一八九○—一九三六年）
浙江人，早年參加革命運動，留學日本，和
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2[12]242
　蔣總統同樣地因得到辛亥革命消息回國。國
民黨一全大會當選中央委員，後來曾任黃埔軍
　校教官、中央常務委員等職。西安事變時中
流彈殉難。

８８０５１６１５１０止

８８０５１６１７５１始

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml023000">　　目錄
■□童年與慈母

　『我（蔣總統）幼年，身體多病，常常徘徊
於生死邊緣；然而，只要病痛一好，馬上就會
興高彩烈地跑出去玩耍跳躍，水淹、火燙以及
刀棒創傷，連續不斷，總是讓慈母耽心。』（
註一）

　故鄉溪口鎮，是一個安寧舒暢的自然環境。
老家靠近鎮市的中心區，南邊是剡溪（別名錦
溪，為甬江的上游），溪流較寬的地方差不多
有一百五十公尺寬；北面群山起伏，間隔著桑
園、水田、樟木林，以大自然為伴侶的玩耍場
所，真是地闊天高，毫無拘束。

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■　童年的小故事

　　▼　蔣總統在幼小的時候，個性堅毅，是
一個頑強兒童，流傳了如下面所引述的一些小
　故事﹕

　　三歲（虛歲四歲）的時候，忽然想到要試
試自己的喉嚨有多麼深，於是拿起筷子就向喉
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2[13]243
　嚨裏面插，忍住疼痛，使勁地插進，幾乎全
部插了進去，被母親發現，趕快拔出來，但已
　經暈了過去。第二天早晨，祖父來到床邊，
很耽心地盯著他的睡臉說﹕「會不會戳壞了嗓
　門？」他卻已經毫無病痛，而且滿不在乎地
回答﹕「沒啥事體。」

　　七歲，隨同祖父到山上的法華寺去拜佛，
一時玩得起勁，從陡坡上向下面快跑，腳底一
　滑，摔到崖下，右額碰傷，遍身是血。

　　然而，還有更使母親耽驚受怕的事情，就
是在溪流裏玩水。自幼生長在水邊的　蔣總統
　，差不多每天在溪流裏嬉游；有時大雨漲水
，溪流湍急，也毫不在乎地跳下去，很多次危
　險到幾乎滅頂。

　　在五歲的一個冬天早晨，發現庭院中水缸
裏的水結成了冰，像一面圓圓的大鏡子，非常
　好看，於是扒在缸邊，伸下半個身子，想把
大鏡子取出來，不料用力過猛，一個倒栽蔥，
　掉到缸裏去了。等到家人發現，救助出來，
已經奄奄一息，要是差一點就為時已晚了。▲

<a name="ml023002">　　目錄
■　同伴遊戲做指揮官

　蔣總統小時候最喜歡的遊戲，是模仿打仗，
村子裏的兒童們集合在一起，拿著木棒竹道，
突擊衝鋒；這個時候玩在一起的孩子們，不管
是比他年長還是年幼，如果不是由他來做指揮
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官，戰事就結束不了。而且他總是帶頭拼戰。

　『開始入學之後，更加頑皮，母親嚴厲訓斥
，時加責罰。』（註二）

　　▼力氣好像也滿大的，在蔣謹藩老師的學
塾裏讀書的時候（八歲），有一個粗野同學，
　欺侮弱者；受到正義感所驅使的　蔣總統，
某一天放學回家，等在路上，將那個粗野的傢
　伙摔倒在地，村子裏有人看到當時打架的情
形，向蔣老師告發，因而受到了老師的嚴厲訓
　責，但他一點也不申辯。▲

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■　慈母為子取名中正

　據說﹕母親王太夫人為他取名「中正」，就
是因為耽心他過於頑皮，希望他不要一味豪爽
、奔放，而在將來要能夠有「中庸」做到「公
正」。

　　▼當王太夫人逝世的時候，朋友們的悼詩
中有下述意義的詞句﹕「介石之性，舉動異乎
　常人，如出地蛟龍，脫羈神駿；母愛之教之
，故名之曰中正。」

　　蔣總統原名「周泰」、號「瑞元」、學名
「志清」、字「介石」。在日本多叫他「介石
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　」，但他在青年期以後，用「中正」為本名
。▲

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■　王太夫人虔誠信佛教

　蔣母王太夫人，出生於一八六四年（民前四
十八年），二十二歲和肅庵公結婚。肅庵公在
先已有一位元配一位繼配去世，王太夫人是第
二次的繼配。

　王太夫人虔誠信奉佛教，能夠背誦多種佛經
，長齋茹素，二十多年。

　　▼　蔣總統是王太夫人的第一個孩子，下
面還有妹瑞蓮、瑞菊，和弟瑞青。瑞菊、瑞青
　夭折。

　　此外，尚有異母兄、姊錫侯、瑞春，幼時
都共同生活在一起。

　　長兄錫侯，歷任浙江省台州地方法院、廣
州地方審判廳推事，廣東省英德縣知事，一九
　二六年任國民政府參事。一九三六年十二月
二十七日歿於故鄉，是在病中因得到「西安事
　變」的消息而驚憂早逝。

　　胞妹瑞蓮，於一九○六年與竺芝珊結婚，
一九三六年十一月二十二日病故。獨子培風（
　蔣總統外甥）抗戰期間在四川上空戰死。妹
夫竺芝珊後來曾經擔任中國農民銀行董事長，
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　一九七一年八月二十日在臺北去逝。▲

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■　保家育子訓迪不倦

　剛過三十歲，就成了未亡人的王太夫人，淒
涼孤苦的景況，實在非筆墨言詞所能形容。

　王太夫人在鎮上的商店區，開了一爿小店，
維持生計。

　憑著一個女性竭力經營謀生的一家人，卻受
到了地方上有權有勢的土豪劣紳欺凌，這已經
在前面提到過；甚至於有時候連親戚、鄰居和
往日的朋友們對於這個孤兒寡婦的家庭也不來
理睬，或有意加以虐待，王太夫人在這樣的環
境中保家育子，孤苦零仃，毫無依靠。到了晚
年，曾經痛切地說﹕「所有的只是痛苦，而且
痛苦只有一個人來承擔，有時候真不知道該怎
麼辦纔好！」

　　註一﹕　蔣總統—「先妣王太夫人事略」
（一九二一‧六）原文如下﹕「中正幼年多疾
　病，且常危篤，及癒則又放嬉跳躍，凡水火
刀棓之傷，遭害非一，以此倍增慈母之勞。」

　　註二﹕　蔣總統—「先妣王太夫人事略」
（一九二一‧六）原文如下﹕「及六歲就學，
　頑劣益甚，而先妣訓迪不倦，或夏楚頻施，
不稍姑息。」


──　　──　　分節　　──　　──　┤

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■□慈母的督教

　母親勤勉刻苦的狀態，使幼小的心靈深深地
受到感動﹕

　『我（蔣總統）是在孤兒寡婦的家庭中長大
的，受到過很多委屈，飲泣吞聲，無可申訴。
母親只有一個願望，就是把我撫育成人。母親
的忍耐力是難以想像的，我也深受影響，我的
個性就是在這種壓迫環境中所形成；堅忍不拔
的毅力，就是這樣地鍛鍊出來的。』（註一）

　王太夫人生存的意義，只有一條道路—就是
撫育孤子、督勵向學、重振家聲；所以對於修
身和力學的教養非常嚴格，經常勗勉伏案勤學
，並且對他說﹕「你父親是一個有品德的人—
嚴正果決，寬厚慎重。你要繼承父親的人格志
向，不可以丟祖上的臉。」這些話總是掛在嘴
邊，都成了口頭禪了。

８８０５１６２０３６止

８８０５１７０７２０始

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■　灑掃應對勤勞儉約

　『母親深深地撫愛著我，一直就像看待嬰孩
一樣；而其督教，卻比老師還嚴厲。

　『當我出門或回家，必定要查看我所攜帶的
東西；出外旅行或寄宿，必定查問我去那裏；
放學歸來，必定考驗我的課業；日常更諄諄教
導灑掃應對的禮節和刻苦自立的道理，以及督
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飭我親自做傭僕們所做的勞苦工作，磨勵我的
身心免於怠惰。

　『母親遲睡早起，無時無刻不在傾注她的全
力，期望撫養我這個失去了父親的孤子長大成
人。』（註二）

　雖然是一個沒有男主人的家庭，但是每當家
裏來了賓客的時候，如何款待客人的一些禮節
，幼年的　蔣總統就曾受到這種教養。譬如說
，對客人勸酒，就得要讓對方能在輕鬆愉快的
心情之下盡興地一醉，這都是得自王太夫人的
家教。

　早晚，養成了用冷水洗臉的習慣。從當時一
般中國人都是用熱水洗臉的情況看來，倒是相
當稀有的教養。

　家庭的事業，也被督促到懂得自動幫忙。就
像為了燒飯而幫助劈柴；撩起蚊帳就疊好床上
的被子；甚至採桑餵蠶，也成了分內的工作。

　為了耕作園地，也曾挑過施肥的糞桶，而且
做起來好像還是相當地愉快。總之，不恥惡衣
惡食、尊重勤勞儉約的精神，就是諸如此類地
在日常家庭生活中所培養出來的。

　這個精神，也是後來（一九三四年）推展為
全民規模的「新生活運動」的基本理念。

　「新生活運動」—是在日常生活中講求「禮
、義、廉、恥」；在修身、待人、接物各方面
發揮人類的高度德性。舉個例來說﹕禁絕隨地
吐痰的惡習，其目的就是在革新中國人的社會
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風氣。

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■　為國家自愛自重

　然而王太夫人的教養方針，卻並不僅僅是寄
望於自己的兒子飛黃騰達、光大門楣而已。

　『我（蔣總統）在十三歲的時候，離家就學
，母親含著眼淚對我說﹕

　『「自從你父親去逝之後，我辛辛苦苦地讓
你讀書，並非貪圖你去做高官、發大財、而是
希望你能為國家自愛自重……」

　『在清朝末年，青年中的有心人，都提倡「
留學救國」，我在十八歲的時候，便希望到日
本去留學，志願是學陸軍；但是反對的人很多
，然而母親卻欣然籌集學費，促使實現。故而
自那個時候開始，母親更是辛苦逾恆，勤儉積
蓄，為我準備費用。

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■　憂喜禍福處之若素

　『辛亥年（一九一一年），革命軍起義，我
在上海和杭州戰線指揮作戰，親戚朋友們聽到
這個消息都驚愕失色；但是母親則說﹕「男兒
報國，死了也就算了，有甚麼好怕的！」

　『然而，等到捷報傳來，親友們又興高彩烈
地前來道賀；可是母親則和平常一樣，不變詞
色，並且還寫信來要我知道警惕。

　『民國建立以後，我在上海練兵，迎奉母親
來上海就養；但母親只來住了十天，臨別的時
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候訓誡我說﹕「你應該念念不忘窮苦節約的時
候。只要你能夠謹慎處事，為國盡力，即使我
一個人住在家鄉，也不會感覺到孤寂不安的。
」

　『及至癸丑（一九一三年）義師失敗（為討
伐袁世凱而攻打江南製造局），我亡命海外，
家鄉親友唯恐大禍臨頭，但母親還是安之若素
。我因公私窘迫，寫信向母親求助，膽小的人
怕事，勸母親不要理我，但是母親說﹕

　『「天下那裏會有兒子危急，母親不管的道
理；先人的遺產，如果不是有兒子在，還有什
麼可留戀的？」

　『所以，我在外面凡是有求助於母親的時候
，從來沒有不答應的。』（註三）

　　註一﹕蔣總統—「在中國國民黨六全大會
代表晚餐會演講」（一九四五‧五）

　　註二﹕蔣總統—「報國與思親」（一九三
六‧十）原文如下﹕『於中正撫愛之深，常如
　嬰孩；而督教之嚴，甚於師保。出入必檢其
所攜，游息必詢其所往，罷讀歸來必考其所學
　；而又課以灑掃應對之儀，教以刻苦自立之
道，督令躬親傭保猥賤之工作，以勵其身心。
　夜寐夙興，無時不傾注其全力，期撫孤子於
成立。』

　　註三﹕蔣總統—「先妣王太夫人事略」（
一九二一‧六）原文如下﹕『中正年十三，出
<a name="milu0253">
2[23]253
　外就傅時，先妣垂淚而教之，曰﹕「自汝父
之歿，吾辛辛苦苦，使汝讀書者，非欲攫顯宦
　、擁厚資也；所望為國自愛……」有清之季
，舉國士夫盛倡留學救國之說，中正年十八，
　蓄志東渡習陸軍，人有尼之者，先妣則深為
嘉許，籌集資斧，力促就道。然先妣自是益勤
　儉逾平時，蓋將以其所餘，資中正學費也。
辛亥民軍起義，中正督戰滬杭間，戚黨聞之，
　多驚愕失色，而先妣則曰﹕「男兒報國，死
則死耳，何足為慮！」及捷報至，親友皆欣喜
　相慶，而先妣則又處之若素，且時以書加警
惕焉。民國肇造，中正練兵海上，思迎養，而
　先妣僅許為旬日留；瀕行，特訓之曰﹕「汝
須念念勿忘窮約時，且須謹慎將事，為國盡力
　，則吾雖家居，意之適猶愈於迎養也……」
癸丑義師敗衄，中正亡命海外，戚里驚懼，以
　為大禍將臨，而先妣仍處之如素。中正嘗以
公私之急，馳書白母，怯者懼禍勸弗應，先妣
　則誼然曰﹕「天下安有其子危急而母乃漠然
不顧者，吾若無兒，於先人遺產復何愛！」故
　中正在外，所求未嘗不應。』

８８０５１７０９５０止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５１７１１２２始

<a name="ml023200">　　目錄
■□報國與思親

　　中華民國的標語之一～～「自立自強」，
也就是王太夫人以身作則教導給　蔣總統的信
<a name="milu0254">
2[24]254
念之一。所謂「自立自強」所必須遵循的途徑
，是自己努力站起來，自己刻苦圖強，除此而
外，沒有別的路好走。

　『母親曾經孤苦伶仃地「保家教子」，力謀
刻苦自強……到了我（蔣總統）矢志革命的時
候，對我說﹕「應該記住我家以往搖搖欲墜，
不保朝夕的苦狀，努力使人世間不再有強凌弱
、眾暴寡的悲慘事件發生……」

<a name="ml023201">　　目錄
■　國肇於家自立自強

　『先哲有言﹕「國肇於家」。家庭興廢的道
理，可以和國家相通，是否會因受不了打擊挫
折而滅亡，是否能夠堅決地站起來致於富強，
要看國民的覺悟和努力而定。

　『以我親自的體驗來說﹕地方上的豪強曾經
陷我母子於困厄境地，但卻不能挫折我母親「
保家教子」的志節，也不能阻絕我家自求多福
的途徑。故而天下的安危禍福，無不是由自己
造成的；轉弱為強，也就必須依賴自己的力量
，其道理是非常明顯的。』（註一）

　這是　蔣總統在一九三六年十月三十一日—
五十歲生日，所傾吐的感言中之一節。這一年
，是蘆溝橋事變——進入全面戰爭的前一年，
實在是被壓迫得非常痛苦的一年；一方面是日
本的侵略意圖表現的更加露骨，一方面是中共
匪軍利用抗戰的氣勢、策劃內部叛亂激化的時
期。

<a name="milu0255">
2[25]255
　『我（蔣總統）以為一時的困難和國力的薄
弱，都不足憂慮；存亡興廢的關鍵，只在於我
們國民有沒有勵精知恥、刻苦自強的決心。假
定我們全國二萬萬女同胞，都能像我寡母一樣
「保家教子」；為人子者，都能保衛自己的國
家，豈有不能使我華夏復興的道理！』（註二
）

<a name="ml023202">　　目錄
■　慈母去逝抱恨終天

　王太夫人在一九二一年和病魔搏鬥了一些時
候，終於在六月十四日長辭人世，享壽五十七
歲。　蔣總統抱恨終天，寫出了如下淚血交迸
的哀痛文字﹕

　『悲莫悲於死別！痛莫痛於家難！哀莫哀於
親喪！苦莫苦於孤子！……猶憶當時吾母呼吸
迫促，兒乃趨拊母背，以冀挽危亡於頃刻，然
竟因是不獲睹最後慈容之悲戚！』（註三）

　王太夫人之喪，　國父孫中山先生及林森、
胡漢民、邵元沖等革命同志都曾寄來弔唁文●
字。

　靈櫬安葬於溪口老家西邊距離約兩公里處的
飛凰山山腰。隨後建立的墓碑，有　國父所題
「蔣母之墓」和「壼範足式」。

　　▼據傳說，蔣母之墓已經在一九六六年大
陸「文化大革命」中被破壞。▲

<a name="milu0256">
2[26]256
　一九六四年十一月，王太夫人百歲冥誕，　
蔣總統在台灣親撰紀念文，由夫人宋美齡女士
書寫，遙獻太夫人在天之靈，現在摘錄一段於
左﹕

　『……今則大陸焚如，歲時且不得一展拜於
松楸之間，方號泣攀慕於海嶠之上。年齒日增
，悔累益深，瞻望父母……唯當益勵志節，相
與全國軍民，光復漢業，重整山河，雪廬墓所
蒙腥膻穢污之恥，俾人民早解倒懸陷溺之痛；
期毋負於先妣之鞠育顧復劬勞恩情，則幸矣！
嗚呼！中正不肖，回顧先妣逝世以來四十三年
間，國事杌隉，至今未靖，革命挫折，亟待奮
勵；夙夜蹉跎，而親恩罔極。今僅以此孤臣孽
子耿耿赤心，為先妣百歲誕辰紀念，未能仰答
慈教於萬一，不孝之罪，終身之痛，其可追耶
！其不可贖也！』

８８０５１７１３１９止

８８０５１７１４０４始

<a name="ml023203">　　目錄
■　武嶺蒼蒼無限仰止

　溪口鎮，是一個美麗的鄉村，這個鄉村的象
徵是武嶺。雖然只有海拔一二六公尺的高度，
但在兒童時代的心目中，卻是令人無限仰止的
名山。

　一九二五年，　蔣總統撰寫過一篇「武嶺樂
亭記」。讀之，如歷其境﹕

　『武嶺突起於剡溪九曲之口，獨立於四明群
峰之表，作中流之砥柱，為萬山所景仰……嶺
之上，古木參天，危崖矗立。其下有溪，流水
瀠洄，游魚可數……隔溪之綠竹與嶺上之蒼松
<a name="milu0257">
2[27]257
，倒影水心，澄澈皎潔，無異寫真……』

　以擁有「禪宗十剎」之一的雪竇寺而聞名之
雪竇山，也在附近。一九二○年，　蔣總統一
時歸鄉韜光養晦，曾經作過七言絕句一首，寄
託心境﹕

　雪山名勝東南最，
　不到三潭不見奇；
　我與林泉盟在夙，
　功成退隱莫遲遲。

　故國河山啊！現在你是一個什麼光景了呢？

　　註一﹕蔣總統—「報國與思親」（一九三
六‧十）原文如下﹕『……吾母夙昔保家教子
　，孤苦成立，刻苦自強……及中正矢志革命
，吾母又嘗勉以大孝報國之義，謂追念吾家往
　昔岌岌不保之苦狀，即當推而廣之，俾人世
無復有強凌眾暴之慘史……先哲有言﹕「國肇
　於家」，故家庭興廢之理，可通於國；國之
盛衰靡常，正猶家之興廢無定，其或不勝摧折
　，而終於敗亡；或蹶然興起，以自致富強，
則悉視其國民之覺悟及努力與否以為斷……以
　中正所躬自體驗者言，吾家當中正幼時，孤
弱艱危，可以至矣！然而豪強至侵逼，能陷吾
<a name="milu0258">
2[28]258
　母子於困厄；而不能挫吾母保家教子之志節
，亦不能阻吾家自求多福的途徑。則知天下事
　安危禍福，罔非自致；而轉弱為強，必資自
力，明矣！』

　　註二﹕蔣總統—「報國與思親」（一九三
六‧十）原文如下﹕『……然中正猶以為一時
　之艱危不足憂，公理之消沉不足懼，國力之
薄弱亦不足患；而存亡興廢所繫，唯問吾國民
　有無勵精知恥、刻苦自強之決心……苟吾全
國二萬萬女同胞皆能如吾寡母之保家教子，使
　為人子者皆能保衛其國，豈有不能致華夏於
復興之理！』

　　註三﹕蔣總統—「哭母文」（一九二一‧
六）

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml023300">　　目錄
■□追求革新的精神

　蔣總統在十三歲（一八九九年）的時候，第
一次離開溪口，去到距離約五十公里的王太夫
人出生地——嵊縣葛溪，進入有名的姚宗元先
生私塾「溯源堂」就學。

　乍到一個新地方，觸目風光都有一種新鮮的
印象。根據姚先生的命題，做過一首詠「竹」
的詩，下面的兩句，描寫出當時的心境﹕

一望山多竹，
<a name="milu0259">
2[29]259
能生夏日寒！

　　▼在這個少年時代的　蔣總統，從一方面
看，也許是盛氣凌人；從另一方面看，是具有
　批判精神，不肯妥協。當時留傳有這麼一個
小故事﹕私塾裏面懸掛有「冰清玉潔」的匾額
　，意思是說在寧靜的環境中，琢磨澄澈晶瑩
的品德；　蔣總統則對於這四個字發表他的議
　論說﹕『即使是在鬨鬨亂亂的環境中，只要
是想求學問，也沒有做不到的理由。』——小
　孩子純真直覺的評論，反映出學問不一定是
在書案上得來的意見。▲

<a name="ml023301">　　目錄
■　先輩同學竺紹康

　在這個私塾裏，有過一位先輩同學，後來成
為浙江省革命運動的中心人物，他就是竺紹●
康。

　六年後的一九○五年，竺紹康和徐錫麟等革
命同志在紹興府創設鼓吹革命的「大通學堂」
，他是一位培育革命思想青年的志士。一九○
七年，在嵊縣最初打著革命軍的旗幟起義，但
敗於清軍而逃亡國外，也曾經到過日本。可惜
在辛亥革命前一年的一九一○年十二月，以三
十四歲的壯年病死於上海。

<a name="milu0260">
2[30]260
　這位竺紹康，在私塾讀書時代，就有作為革
命領導人物的風範。一找到空隙，就來和姚先
生一個勁地大聲交談，他那種意氣軒昂、神彩
飛揚的氣概，對於青少年們實具有相當的吸引
力。

　　某一天，竺紹康騎了一匹馬來訪姚先生，
　蔣總統便乘著他們倆人談得正對勁的時候，
拉著那匹馬到外面去戲耍，想不到馬會突然發
狂，結果，背部被馬咬傷，又被摔倒在地面，
受傷很重。這是由於不懂得控馭就伸手拉馬的
原故，這一次經驗，卻成了後來有興趣學習照
料軍馬的動機。

８８０５１７１５５７止

８８０５１７１６４３始

<a name="ml023302">　　目錄
■　追求名師專心學問

　一九○○年，十四歲，轉移到榆林村，隨毛
鳳美先生受讀難解的「易經」。翌年，去岐山
下村，從竺景崧先生受業，開始作「策論」。
十六歲，到巖溪村，追隨毛思誠先生，溫習「
左傳」、圈點「綱鑑」。這一段時期，都是在
追求名師，專心學問。

　　▼當時，有關　蔣總統的情況，據毛思誠
所著「民國十五年以前之蔣介石先生」書中，
　有如下的紀述﹕

　　「蔣公當下課休息的時候，在教室裏跑動
不停，連地方都顯得狹小，不斷地找同學開玩
<a name="milu0261">
第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
2[31]261
<a name="milu0262">
2[32]262
　笑，高興起來，甚至演出惡作劇。然而，一
旦開始用功，不管週圍如何吵鬧，還是能夠埋
　頭讀書或奮筆書寫，絲毫不受影響；像這樣
地在一剎那之間，靜躁轉換，簡直不能相信是
　同一個人。」

<a name="ml023303">　　目錄
■　應童子試棄筆罷去

　十六歲的夏天，在奉化應「童子試」。考場
舞弊行為，公然肆無忌憚；滿清官吏對童生態
度，尤極其苛辱。因而認為像這樣的考試，倒
不如沒有的好，於是毅然決然棄筆罷去。後來
清廷廢止科舉，大為贊成，就是因為有過這樣
的體驗。

　和學問的進步齊頭併進的，是追求革新的精
神也在逐漸高漲。最初居於領導者地位的活動
，乃關於「改良校務」的問題，是在一九○四
年—十八歲，肄業奉化鳳麓學堂的第二年。

　這個學堂的教學科目，包括有英語、數學，
在當時實施的是最新式教育。共聚一堂的青年
學子，對於大廈將傾的中國，都充滿著如何去
追求近代化的熱情。

　在學堂擔任總教習的，是清廷的翰林竺麟祥
；其次，教習有周鳳祺等著名學者。但正因為
多數老師是績學恂儒，反而在推進新式教育方
面便有了障礙；外表雖然具備新的型式，但內
容則不脫偏重舊學的故態，和學塾不同的地方
仍然很少。

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2[33]263
<a name="ml023304">　　目錄
■　率先提出改革方針

　像這樣的舊式教育，當然不能為追求中國近
代化改革的青年們所接受，於是便發動了「改
革教育方針」的要求，而由　蔣總統率先向學
堂當局提出意見。

　學堂方面，意圖把問題高壓下去，故而給　
蔣總統扣上「首謀搗亂分子」的帽子，要開除
他的學籍，並打算將他當作「革命分子」送官
究辦。

　於是，同學們大為激憤，群起抗議，釀成了
全校不安的形勢；學校當局因而讓步，撤回「
退學處分」，平息了這場風波。

　就在此時，同學們送給　蔣總統一個「紅臉
將軍」的綽號。「紅臉」是形容精神煥發，「
將軍」是指他一直站在同學們的前面。

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml023400">　　目錄
■□初聞　國父革命

　後來曾經在國民政府擔任過外交部長的王正
廷（註一），雖然比　蔣總統年長六歲，但在
鳳麓學堂同學；彼此之間，還有過一個很有趣
味的小故事﹕

　有一天，王正廷和同學們登上奉化縣城牆遊
覽，腳底下一滑，倒栽蔥跌了下去。

　同學們驚駭莫名，四散逃走。想不到王正廷
在跌下去的時候，卻正好被一棵大樹的枝椏掛
<a name="milu0264">
2[34]264
住了衣服，很幸運地沒有摔到地面上去，吊在
半空中連聲大叫救命，好不容易讓過路人給救
了下來。

　後來，　蔣總統知道了這回事，要教訓教訓
那些見到同學跌下去竟然棄之而逃的膽小鬼；
但是王正廷則極力加以勸止，他說﹕「不要這
樣，這不是同學們的過失，問題出在城牆，如
果沒有城牆，就不會吃到這個苦頭了。」

　「如果沒有城牆！」聽到這一句話之後，忽
然在　蔣總統的腦海裏浮現出另外一個念頭﹕

　在盜匪橫行、戰亂頻仍的中國，一般城市週
圍都築有堅固的城牆，這是為了保護城內居民
安全；然而對於住在城外的人，卻不就是毫無
道理地迫使他們處在不平等的境地嗎？

　像城牆這樣的東西，本來是如果沒有它也就
可以的話，實在是最好不過。所以，在一九二
六年率領國民革命軍，為統一全中國而北伐的
時候，將有些光復後城市的城牆拆除，據說就
是貫徹了這一個念頭。

<a name="ml023401">　　目錄
■　顧清廉先生講述革命

　一九○五年，結束了在鳳麓學堂兩年的學生
生活，轉到被稱為浙東第一的箭金學堂肄業。

　在這個學堂裏，有一位顧清廉先生。　
蔣總統受到顧先生的陶冶頗為不少。

　顧先生是一個同情革命的人，一面講授經史
古籍，一面憂心中國前途，熱情洋溢地暢論國
<a name="milu0265">
2[35]265
是，宣傳「獨立」、「自立」等民族大義。

　同時，並勸導　蔣總統說﹕「一個國家想要
獨立生存，就不可以缺少軍事力量；為了將來
有一天能夠擔當捍衛國家的任務，就得要學習
軍事。」於是自動地為他講解孫子兵法，並且
強調﹕「要想懂得兵法、獲得新的知識、保衛
自己的國家，就應該到外國去留學。」

　還有，有關於青年革命家　國父孫中山先生
的存在，也是從顧先生那裏最初聽得來的。

　顧先生對於　孫先生的革命理論和行動，盡
其所知，都告訴了　蔣總統；尤其是在倫敦被
清廷駐英公使館逮捕監禁的事件，給予了很深
的印象。關於這個事件，後方繼續連載之中，
還會有詳細敘述；在這裏要說明　蔣總統在當
時深受感動的是﹕第一，在先進國家的英國，
是由「平等」的觀念挽救了　孫先生的生命。
第二，革命志士們甘冒生命危險為挽回國家的
命運、拯救國家於混亂而獻身革命，在海外活
動的情況。

８８０５１７１８５３止

８８０５１８１２２２始

<a name="ml023402">　　目錄
■　決心留學研究軍事

　就是這樣地在顧清廉先生的誘導之下，形成
了「留學→研究軍事→獻身革命」——確立不
移的人生南針。

　留學的目標，首先就是鄰國——日本。選擇
日本的理由，是因為在日俄戰爭中，日本得到
了勝利。自明治維新以來不過三十幾年，就打
敗了大國俄羅斯，國力和軍力都達到了迅速成
<a name="milu0266">
2[36]266
長的要求；於是，「向日本看齊」的呼聲，在
憂心中國前途的青年們之間，已經成了一致的
口號。

　第二年～～一九○六年，也就是　蔣總統二
十歲這一年的正月，暫且進入奉化龍津中學；
可是留學日本的願望則更加濃厚，因而對於像
這樣在地方上的一個學堂裏消磨時光，未免有
點焦躁不安。雖然，在這裏和英文一樣地也有
日文可以學習，不過，還是沒有肄業多久。

　『我在本縣龍津中學肄業的當時，因為痛恨
鄉里土豪劣紳的橫行，目擊我們國家遭受帝國
主義者的壓迫，尤其是在那時看到日本以一個
弱小的國家，能夠奮發圖強，戰敗帝俄，予我
精神上以最大的刺激。所以我在龍津中學肄業
不到半年，就請求家母准許我到日本去學軍事
，來盡到我國民一分子的義務，促成我們國家
的雪恥自強。』（註二）

<a name="ml023403">　　目錄
■　董顯光先生的印象

　▼在龍津中學時代，擔任英語教師的董顯光
（註三），對於　蔣總統有過如下的回憶﹕

　　「他（蔣總統）的寢室，和我在同一層樓
上，因此我有很多機會觀察到這位未來的中國
　領袖在課堂以外的活動。

　　「他是一位起身很早的青年，每天梳洗之
後，經常站在宿舍的洋台上差不多要有半個小
<a name="milu0267">
2[37]267
　時光景。那時候，他緊閉著嘴唇、交叉著雙
臂，充分表現出一種沉思與堅定的姿態。

　　「當然，沒有人能推斷他這個時候在想些
什麼，不過很明顯地他是在計劃未來。

　　「還有一件使我至今難忘的深刻印象，是
他每天等著上海送到報紙的那種熱切期待的表
　情。奉化是一個小地方，上海的報紙並不是
經常能夠送到的，當然大家都要搶著看；龍津
　中學的閱覽室狹窄得容納不下幾個人，但是
他總是能夠搶先到手，熱心閱讀，這表現了他
　對時事的關心程度不是普通人可以相比的。
」（註三）▲

　　　註一﹕王正廷（一八八一～～一九六一
年）早歲留學日本、美國。歸國後，參加革●
　　命運動。一九二八～～一九三一年任國民
政府外交部長。一九三六～～一九三八年任駐
　　美大使。

　　　註二﹕蔣總統—「對從軍學生訓話」（
一九四四‧一）

　　　註三﹕董顯光（一八八七～～一九七一
年）早歲留美歸國後，從事新聞工作。抗戰●
　　期間任中國國民黨中央宣傳部副部長；戰
後歷任行政院新聞局局長，駐日、駐美大使。
　　本篇引用之資料，出於「董顯光自傳」。

８８０５１８１３２５止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５１８１４０６始

<a name="milu0268">
2[38]268
<a name="ml023500">　　目錄
■□首次東渡日本

　蔣總統自從進入龍津中學（一九○六年一月
）之後，沒有過三個月，就下定了決心到日本
去留學。

　可是，家鄉的親戚朋友們卻一致表示反對。
在保守的家鄉人看來，如果是去上海或北京的
話，倒也還無可厚非；然而遠渡到東海彼岸的
外國——日本，則未免是一個不計後果的魯莽
行動。

<a name="ml023501">　　目錄
■　毅然剪下辮子

　為了要表示決心，唯有採取非常手段，於是
毅然把辮子剪了下來，託付給朋友，帶到溪口
送給母親。

　男人的辮子和女人的纏足，是當時中國的壞
風俗。

　辮子本來是滿族等北方民族的傳統，是將腦
袋周圍剃得精光，剩下頭頂和後腦的頭髮，蓄
長起來編成辮子
◎（８８０５１８０９３８電話四響後停止）
◎（８８０５１８１１４５電話四響後停止）
◎　８８０５１８１４１９電話四響後停止。
　　　　　　　垂在腦後的一種髮型。滿洲民
族自從統治中國以來，便強迫漢人接受這種髮
型，作為一種表示服從的象徵。

　如果說纏足是女人隸屬於男人的表記，那麼
梳辮子便是漢民族屈服於滿清的證明。所以，
<a name="milu0269">
2[39]269
誰要是把辮子剪下來，就等於是在向清廷發表
反抗宣言。家鄉的人認為這種行為是「大不敬
」——「那個孩子終於把辮子剪掉啦！是不是
想要做革命黨囉？」「革命黨」的罪行是要株
連到全族的，許多人只要是提到革命黨三個字
，都會心驚肉跳的。

<a name="ml023502">　　目錄
■　慈母支持首次東渡

　然而王太夫人對於來自週圍的反對聲浪，毫
不在意，自動地為他準備留學費用，讓他達成
留學日本的心願，這已經是在前面敘述過了的
。

　一九○六年四月，　蔣總統第一次踏上了日
本的土地。

　『在東渡日本的輪船上，有一位同船的中國
學生，吐了一口痰在甲板上；被一位中國船員
看到，就告訴他﹕「一般日本人是不會隨地吐
痰的；要吐痰、就吐在手帕上或衛生紙上，然
後折起來放回口袋裏，帶回去洗滌或是扔掉。
」這一件事，給予我的印象很深，所以至今不
忘。』（註一）

　確實，在當時日本人是持有著中國所沒有的
東西﹕

　日俄戰爭，歸結於日本得勝，因而簽訂了樸
資茅茨條約、轉讓「南滿鐵路」和割讓南庫頁
島給日本的決定，纔經過了不過半年多的時光
，充沛的活力，便已經洋溢在整個日本國土上
——近代建築陸續出現，象徵工業力的煙囪冒
起黑煙。同樣是一個東方國家，但日本卻能不
<a name="milu0270">
2[40]270
為西方列強的壓力所屈，而循著自立途徑邁進
的民族力量，使人有一種深刻的印象和緊迫的
感受。

　在充滿著活力的東京，　國父孫中山先生已
經於前一年的八月成立了「中國革命同盟會」
；革命運動，比起她的前身——「興中會」時
代，更加強了組織性能，更發揮了活動效力。

　然而，　蔣總統滿懷學習陸軍的熱望，卻立
即遭遇到了挫折。

　『我到了日本，就想進日本的軍隊；但當時
日本規定中國學生要入日本軍隊受訓，必須由
中國陸軍部保送。我既非政府保送，自然不能
入伍。』（註二）

　無可奈何，只有進入東京的清華學校，學習
了一些日本語文之後，就在那一年的冬季返回
到國內。

<a name="ml023503">　　目錄
■　結識陳其美先生

　在日本停留的時間雖然短暫，可是卻有很大
的收穫，那就是和革命志士陳其美（英士）結
識，建立了革命同志的親切友誼。陳其美也是
在同一年（一九○六年）剛剛來到日本。

　陳其美於一八七七年出生於同屬於浙江省的
吳興縣。在後來，為建立國民黨組織而有貢獻
的陳果夫、陳立夫兄弟就是他的胞姪。

　陳其美從甲午戰爭的失敗體察到中國的危機
，他認為憑清廷的能力已經不可能挽救這個國
<a name="milu0271">
2[41]271
家，故而參加了革命運動；尤其是在一八九八
年，他又看到列強倚仗武力背景相繼租借了膠
州、大連等主要港口，更想到國家的保衛和重
建，非得要強化軍事力量不可。然而，他本人
因為協助家業（商家），非常忙碌，於是便勸
導胞弟陳其采（藹士）去日本留學，進入了陸
軍士官學校。

　陳其采在日本留學四年，於一九○二年歸國
，向乃兄詳細報告了日本自明治維新以來如何
達成了富國強兵的目的。也就是在這個時候，
陳其采自日本攜回了一些關於「陽明學說」的
書籍，同時並把有關日本建國精神——武士道
的知識，告訴了陳其美。

　陳其美被這些話所打動，在第二年，便不顧
父親陳延佑（春倉）諄囑繼承家業的期望，遷
居上海，積極從事革命運動。更且於一九○六
年，前往日本留學，先後學習警察和軍事，同
時為發動中國革命而在日本展開活動。所以，
他在當時已經和很多革命志士有所接觸。
蔣總統留日期間雖然短暫，但是卻能夠認識了
很多的革命家，就是因為有陳其美的關係；後
來，在第二次去日本，便參加了同盟會。而且
能和　國父結識，也是出於陳其美的引見。

<a name="ml023504">　　目錄
■　陳其美先生行動果敢

　陳其美自許「以冒險為天職」，是一個兼備
奔放熱情和果敢行動的「天才革命家」。

　陳其美後來成為　孫先生最信賴的同志之一
，於一九一一年辛亥革命時，在關係到革命成
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2[43]273
敗的一個重要場面——「光復上海」運動中，
擔負著領導任務。

　中華民國建國以後，陳其美為抵抗袁世凱的
禍國行為，曾經先後指揮一九一三年突擊上海
江南製造局、一九一五年襲取江陰要塞的殊死
戰鬥。一九一六年被袁世凱所派遣的刺客以手
槍暗殺。關於這一類的事，在後面將另有敘述
。

　總之，　蔣總統由於和陳其美的遇合，得以
投身於實際革命運動；可見第一次的東渡日本
，雖說是沒有能夠達成進入軍隊受訓的願望，
但卻是人生的一個重大轉捩點。

　　註一﹕蔣總統—「革命歷史的啟示和革命
責任的貫徹」（一九六九‧三）

　　註二﹕蔣總統—「對從軍學生的訓話」
（一九四四‧一）

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml023600">　　目錄
■□進入保定軍校

　一九○六年的冬天，　蔣總統結束了第一階
段在日本的留學，返回國內。

　料想不到，在故鄉卻有得償夙願的機會在等
待著。

　『到了第二年（一九○七年），清廷陸軍部
在保定創立的「通國陸軍速成學堂」，向各省
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2[44]274
招考學生，規定每省考選四十人；可是浙江省
的四十人名額，大多數已被清廷為實施軍事教
育而設立的武備學堂與弁目學堂保送入學的學
生所佔去，剩下來只有十四個名額，全省青年
千餘人在杭州報名投考，我（蔣總統）就是在
這十四個名額中考取的一個人。於是，在二十
歲的夏季，就進了保定通國陸軍速成學堂。但
是，我的目的是要藉此機會東渡日本，去學陸
軍。因為在保定軍校，纔能有機會達成去日本
學習陸軍的希望。』（註一）

<a name="ml023601">　　目錄
■　中國最初的軍官學校

　「通國陸軍速成學堂」（以下簡稱保定軍校
），是因為受了甲午戰爭和日俄戰爭的衝擊而
體會到建軍之重要性的清廷，在日俄戰後的第
二年（一九○六年）所設立，是中國最初的軍
官學校。

　在此之前——當義和團之亂剛過去的一九○
一年，慈禧太后詔命袁世凱任直隸總督兼北洋
大臣，著手編練新軍。其構想是﹕在每一省各
設武備學堂等訓練機構，負責軍事學生的養成
教育。保定軍校則是由各省選拔優秀人材，集
中在中央實施幹部教育；畢業後，任用為陸海
軍幹部，分發各地，作為建設新軍的骨幹。基
於這個需要，清廷每年支付經費十多萬元，自
歐、美、日聘來許多教官任教，並建立了向各
國派遣軍事留學生的制度。

　保定軍校，固然符合了清廷的期待，訓練出
畢業生造就成優秀的軍人；但在同時，　國父
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2[45]275
孫中山先生所提倡的革命運動，也開始通過留
學生們滲透到軍隊的內部，後來，在配屬為軍
隊幹部的軍校畢業生之中，挺身而出打倒清廷
的，卻是大有人在。所以，對於革命勢力的培
養，也發生了相當作用。

　進入保定軍校，並不是一件容易的事，因為
一方面如前所述，競爭者太多，錄取率甚微；
另一方面民間「好鐵不打釘，好男不當兵」輕
視軍人的偏見，根深蒂固，所以應考軍校者往
往被旁人嘲笑、或是被迫打消念頭。而且，在
　蔣總統來說，還有一點困難，就是在臨考之
前，突然生了病，必須勉強抱病參加。

<a name="ml023602">　　目錄
■　說服考官方獲錄取

　考試的當天，又因為年齡未滿二十歲，口試
官員便以這個理由不考慮予以錄取，但經
蔣總統說明虛歲到了二十歲，體力已夠充足，
可以勝任為一個報效國家的成年軍人，纔終於
說服了考官，突破了難關。

　為了赴軍校入學，由奉化到保定要縱貫半個
中國大陸，這是　蔣總統在廣大國土上最初閱
歷長途旅行。保定又名清苑，在北京之南約一
百四十公里。由故鄉溪口到達保定的直徑距離
，就超過了一千一百公里，需要一個月以上的
漫長跋涉

８８０５１８１７００止

８８０５１８１７４８始

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■　親身閱歷民間疾苦

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2[46]276
　在這一次旅程中，對於中國國民被壓迫到什
麼樣的生活、被屈辱在什麼樣的地位之下的情
況，隨時隨地都呈現在眼前，瞭然於胸中。

　在上海，乃至在其他都市或港口，外國人過
的是王侯貴族一樣的生活，中國人則呻吟在外
國人的侮辱、壓迫、榨取之下，還不得不苟延
殘息，簡直沒有被當作人來看待。

　至於在河北省等北方鄉村的民眾，也是過的
窮困生活，唯有和清廷有血緣關係、親屬關係
的滿族人，纔享有各種特權，受到優越照顧，
貪戀著安逸的境遇。在這裏的中國人，也是在
被榨取膏血，也是隱忍在酷虐的待遇之下。

　蔣總統到了保定軍校，進入砲兵科肄業。

　　▼砲兵科在當時的陸軍中，是需要具備有
最新知識和技術的兵種，而且對於戰爭的勝敗
　，具有能夠發揮決定作用的威力。

　　譬如說﹕在甲午戰役中，日軍給予清軍的
致命打擊，是在一八九五年一月山東半島的威
　海衛之戰。威海衛是清軍北洋艦隊的軍港，
有以二十四公分克魯伯大砲為主的十幾座砲台
　為之防衛；因此，日軍乃從要塞背後的陸地
發動攻擊，先將砲台佔領，反過來利用奪取到
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2[47]277
　的大砲集中火力轟擊港內的北洋艦隊，將之
殲滅。

　　又如日俄戰爭時，在最高潮的旅順攻防戰
中，日軍兩次總攻擊，都被俄軍的優勢火力所
　遏阻，付出了重大的犧牲。日軍為謀增強火
力，乃將安裝在國內海岸要塞的十八門旋轉式
　二十八公分榴彈砲拆卸下來，運到戰場，用
作攻城大砲，這纔轉為優勢；所以在第三次的
　總攻擊時，佔領了二○三高地，俯轟旅順港
內的俄國太平洋艦隊，給予了毀滅性的打擊，
　以致戰局對於日本非常有利。

　　清廷方面，也按照其「船堅砲利」的口號
，急切考慮充實砲兵。

　　蔣總統之所以選擇了砲兵，也是在這個背
景之下決定的。▲

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■　沒有辮子受人注意

　蔣總統在保定軍校入學之後，最引人注目的
是剪掉了辮子，在同學中沒有第二個沒有辮子
的人；因而受到學校當局和滿族同學們的特別
注意，他們紛紛議論「會不會是革命黨囉？」
「要留意他一點」——白眼交集，簡直成了一
個問題人物。

　於是，對於日常的言行舉止，自我剋制，極
力慎重，即使是受到侮辱，忍了一肚子的氣，
也裝作毫不介意的樣子，表面上和一般同學的
態度毫無不同。因為，萬一接受挑釁，就很可
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2[48]278
能斷送了去日本留學的希望。

　　註﹕蔣總統—「對從軍學生的訓話」
（一九四四‧一）

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml023700">　　目錄
■□反擊日籍教官

　　▼保定軍校時代的　蔣總統，在中華民國
小學三年級的教科書裏，也記載著這麼一個有
　名的故事，現在來介紹一下﹕

　　某一天，有日本軍醫教官上衛生學的課，
帶來一塊泥土放在桌上。

　　「這塊泥土，大約有一立方英寸（約十六
立方公分），這裏面有四億個微生蟲」——就
　這樣地打開了話匣子，接下去又說﹕

　　「這可以拿來比譬中國，中國有四億人口
，就像這四億個微生蟲寄生在這塊泥土中一樣
。」

　　把中國人比作微生蟲？　蔣總統按捺不住
氣憤，離開了座位，跑到講台上，把那塊泥土
分成八塊，拿起其中的一塊，送到日本教官的
面前說﹕

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2[49]279
　　『日本的人口有五千萬，在這個八分之一
立方英寸的泥土中寄生的微生蟲，也可以說就
　是日本人嗎？』

　　根本就瞧不起中國人的日本教官，真是連
做夢也沒有想到會受到這樣的反擊，在一瞬間
　，目瞪口呆，面紅耳赤，對著　蔣總統大聲
咆哮﹕

　　「你！你！你是革命黨？」

　　他以為像這樣說，可以把　蔣總統唬倒；
然而　蔣總統卻毫不害怕地接著說﹕

　　『我只是想問問老師的比喻是不是恰當，
請不要說些不相干的話。』

　　日本教官當時沒有再爭論下去，但離開了
教室之後，馬上找到軍校總辦趙理泰，要求嚴
　重處分　蔣總統；按照保定軍校校規，反抗
教官的學生，是要受到開除學籍或禁閉的嚴厲
　處分的。

　　但是，趙理泰知道錯在日本教官，所以只
是將　蔣總統申斥了事，並且反而對他流露出
　了同情之意。▲

<a name="ml023701">　　目錄
■　申請特准參加考試

　一九○七年冬季，陸軍部公佈自保定軍校學
生中選派留日陸軍學生，但是規定應考資格以
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2[50]280
在該校日文班學日文的人為限。於是，日文班
以外的學生都不得其門而入。

　這真是一個千載難逢的機會，可是　蔣總統
並非屬於日文班，當然就沒有報名的資格；因
此便越級向總辦趙理泰直接呈送了一個報告，
內容是﹕『去年在日本學過日語，所以沒有參
加日文班，請特准給予應考資格。』

　報告送上去之後，直到考試的前一天，都還
沒有批復回來；已經不再存希望，便躺到床上
去睡覺。

　到了深夜，忽然就是像在做夢一樣，有一個
手裏拿著提燈自稱是「趙總辦派來的人」，通
知特准參加考試。

　第二天，和日文班的同學們一起堂堂正正地
進入考場，結果被錄取了。

　『這一次被錄取的，連我在內共有四十人，
張群同志也是其中的一人，我們都被保送到日
本振武學校。』（註一）

　出發前往日本，是在過了年～一九○八年　
蔣總統二十二歲的時候，匆忙啟程，都沒有來
得及向家鄉親友們告別。

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■　蔣總統和張群

◎　８８０５１８１９３７電話四響後停止。

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　　▼　蔣總統和張群（註二）成為最要好的
朋友，就是從這裏開端。張群自從進入保定軍
　校，到留學日本振武學校學生生活、新瀉（
縣名）高田（地名）野砲兵聯隊實習，乃至於
　參加辛亥革命的青春時代，一直是和　
蔣總統生活與共；中華民國成立之後，也還是
　蔣總統一位得力的好幫手。兩個人的友誼，
被認為是超過了兄弟一般的感情。現在也住在
　臺北市士林　蔣總統官邸的比鄰，可以從庭
院裏面通過柵門往來。▲

　雖然是由中國陸軍部派遣留學，但是在前往
日本的時候，由於中國還沒有開設中日之間的
定期航運，故而乘的是日本商船。在這個商船
上，由船員到服務生、廚師差不多都是日本人
，中國籍的服務人員只不過兩、三個人而已。
只要舉出乘船旅行一點為例，就可以體會到自
己的國家是在外國的支配之下。

　　▼張群在接受筆者（譯註﹕產經新聞編輯
委員古屋奎二）採訪時，回憶當時東渡的情形
　如下﹕

　　「留日考試合格的學生，好像有六十人左
右。能夠暢通日本話的人，由保定起程直接前
　往日本，我們（包括　蔣總統在內）雖然能
夠閱讀日文，但因為說得不好，暫且先到東北
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2[53]283
　的陸軍部集合，然後由大連乘船前往神戶，
換乘火車到達東京……」▲

　　註一﹕蔣總統—「對從軍學生的訓話」
（一九四四‧一）

　　註二﹕張群（一八八九年出生）字岳軍，
四川人。歷任上海市長、四川省主席、行政●
　院院長、總統府秘書長等職，現任總統府資
政。對中華民國的內政和外交方面有相當的影
　響力。早在戰前、戰時，從事對日交涉。戰
後，盡力於締結中、日和約；其後，周鴻慶事
　件、維尼龍工廠輸出問題，都擔當中、日之
間的協調任務。這個連載秘錄自企劃之初，即
　參與其事。

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml023800">　　目錄
■□留日學習軍事

　到了日本，進的是「振武學校」。這個學校
可以說是清廷為派遣留日軍事學生而專門設立
的「陸軍預備學校」。　蔣總統是第十一期學
生。在這裏大約受訓三年，畢業之後，以見習
軍官身分，分發日本國內各聯隊（團）實習。

<a name="ml023801">　　目錄
■　振武學校的設立

　振武學校，是在一九○三年由日本方面將座
落於東京牛□區河田町、原為日本士官學校的
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臨時校舍，提供滿清政府所設立的。除了給予
激增的軍事留學生以方便之外，也兼有便於當
局對留學生管理、約束的目的。這是因為自義
和團事件之後，革命運動開始在留學生群中流
行起來，這種情況，在清廷方面乃至在日本政
府方面都不以為然，所以有必要把留學生集中
在一起加以管理。

　促成設立振武學校的契機，是發生了所謂「
吳孫事件」（一九○二年六月）和「拒俄義勇
隊事件」（一九○三年四月）。

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■　「吳孫事件」

　在此之前，日本政府於一八九八年設立了接
受委托管理留學生的制度。在當時最為軍事留
學生嚮往的是成城學校（私立中學），這個學
校重視軍事訓練，已有定評；在該校畢業的學
生，如果志願學習陸軍，一切都會無條件通過
，故而被認為是造就侯補軍官學生的捷徑。只
是留學生要想進入這個學校，則必需清廷官方
的身分保證。

　一九○二年六月，清廷駐日本公使蔡鈞對於
希望進入成城學校的私費留學生鈕瑗等九人，
以「私費留學不能作保」的理由拒絕保證，因
這樣不公平的對待而激憤起來的留學生們，乃
由素孚眾望的吳敬恆（稚暉），孫揆均二人領
導包括被拒絕保證的九人在內共計二十六人，
跑到公使館坐著不走，強迫蔡鈞作保；於是蔡
鈞便請求日本警視廳派來警察將吳孫兩人逮捕
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2[55]285
，以妨害治安罪名驅逐出境—這就是「吳孫事
件」。

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■　「拒俄義勇隊事件」

　至於「拒俄義勇隊事件」，是因為俄國乘義
和團之亂進軍東三省拒不撤退；於是在一九○
三年四月，約有留學生五百人集會抗議俄國暴
行，並組成「學生軍」，以在陸軍士官學校肄
業的藍天蔚為隊長，甚至具備有由女留學生十
二人組成的「看護隊」。在這個時候，蔡鈞又
要求日本政府取締，乃由神田警察署發出警告
，促使「學生軍」解散（改稱「軍國民教育會
」）。

　在清廷而言﹕為了建軍，有必要儘可能地造
就大量的留學生，故而採取獎勵政策；可是另
一方面，卻又對於參加革命運動的留學生不斷
出現，極為頭痛。因此，清廷陸軍部丞參良弼
便和日本參謀本部福島安正中將、青木宣純少
將等人成立了一個「清國留日陸軍學生委員會
」，協商結果決定成立「振武學校」。學校規
模以及教育內容大致都和成城學校差不多；日
本文部省（教育部）也都承認其為志願學習陸
軍的預備學校。

　　▼據日本方面所保存的資料，振武學校設
在東京都新宿區河山町二十一番地，現在為東
　京女子醫科大學校舍。當時由福島安正擔任
清國陸軍學生監理委員長，木村宣明中校擔任
　學生監，曾任武昌武備學堂教習的野村岩藏
擔任舍監；此外，自陸軍士官學校、陸軍幼年
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2[56]286
　學校請來的兼任教官頗多。至於該校出身的
留學生，除　蔣總統、張群之外，還有閻錫山
　（後來曾任國防部長、行政院長）、蔣作賓
（第一任駐日大使）、孫傳芳（北洋軍閥之一
　，和　蔣總統的國民革命軍敵對）等人。▲

<a name="ml023804">　　目錄
■　規定章程加緊管制

　清廷和日本政府，藉上述一些事件的發生，
越發對留學生加緊管制。由清廷和日本駐清公
使內田康哉取得協議，一九○二年派遣「游學
生監督」赴日，第二年更制定了「約束游學生章
程」（留學生管理規則）等三個規章。這個章
程規定﹕「不准擅自外出、妄發議論」、「不准發
行有關政治性的印刷品」，內容相當嚴厲。同
時日本政府也接受了清廷的意旨，由文部省發
佈了一個被稱為「取締規則」的省令，自一九
○六年一月施行，著手取締校外活動。尤其是在
一九○五年八月，「中國革命同盟會」成立於
東京，使清廷特別神經過敏，對留學生壓迫更嚴。
因此發生了陳天華為抗議日本文部省命令而於
一九○五年十二月在大森海岸蹈海自殺事件。

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■　秘密團體「丈夫團」

　蔣總統於一九○八年進入振武學校的時候，
正是越發加強取締。然而，在到達日本之後，
便立即和陳其美重逢，因他的介紹加入同盟會
，挺身參加了革命活動，並且和張群都加入了
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在同盟會會員中的軍事留學生們所組成的一個
秘密團體—「丈夫團」。這個團體，是由後來
在辛亥革命中擔任滬軍參謀長、甚為活躍的黃
郛所組織。團名取「丈夫」兩個字，是從孟子
所說的「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能
屈—此之謂大丈夫」而來。

　蔣總統還和黃郛一同創辦過「武學雜誌」。
這個雜誌，也是留學軍事的革命青年們的重要
言論機關。

　當　蔣總統進入振武學堂之後，革命志士們
發動了廣東的欽州、上思之役（三月）和雲南
河口之役（四月），這是　國父孫先生所策劃
進行的第七次、第八次的革命起義行動，但都
歸於失敗。其後，大約有兩年，是進入蓄積革
命活動力量的時期。

　　註一﹕吳敬恆（一八六五～一九五三年）
字稚暉。江蘇人。自日本遣送回國後，曾在上海
　並赴法國從事革命運動。辛亥革命後歸國，
一度出任唐山大學校長，提倡推廣注音符號，
　致力於國語統一運動。晚年任總統府資政，
在臺逝世。遺言為期待反攻大陸而在金門海葬。

　　註二﹕黃郛（一八八○～一九三六年）字
膺白。浙江人。辛亥革命及第二次革命時（打
　倒袁世凱），擔任滬軍參謀長；討袁失敗，
亡命日本，袁死後歸國。歷任北京政府外交總
　長，代理國務總理。一九三三年中日塘沽協
定之後，曾在北平致力於對日本的折衝工作。

８８０５１８２２２２止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５１９０６３６始

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■□首次會見　國父

　在同盟會會員之中，浙江和鄰近的江蘇兩省
人士頗多。每逢星期日聚首交談，意氣投合﹕
議論所及的範圍，經常是痛恨清廷壓迫漢人，
以及被列強奪去主權的中國現狀。

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■　留學生活回憶

　　▼　蔣總統最要好的朋友—張群，對於那
一段時間的學生生活狀況，有如下的回憶﹕

　　「在振武學校留學的時候，只有星期天纔
可以外出；我們租了一間只有在星期天纔使用
　的房子，有十二個榻榻米那麼大，大家都在
那裏聚集談話。

　　「有興趣的事情之一，是自己做飯吃。在
那個時候，日本人還沒有吃豬內臟的習慣，一
　頭豬的內臟全部買下來，記得只要八角錢，
非常便宜。我們每人每月可以領到日元十三塊
　錢（政府發給十元、學校發給三元），在一
頓早餐只要花四分錢的時代，相當寬裕。用炭
爐生上炭火燒飯，大伙吃在一起。當然　
蔣總統也會上街買菜和做菜。

　　「記得還有過這麼一回事，由於取締留學
生的規則太嚴厲，為了抗議，我和　蔣總統倆
　個人扔下了退學報告，拔腿便走，跑到神田
的中國料理店—龍濤館，僅是啃麵包和飲水，
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　死守著不出去，差不多有一個月，嚴峻的學
校當局終於軟化，結果只給予我們倆人稍稍扣
　分的處分，要我們回學校恢復學業。

　　「就這一點，可以了解　蔣總統在當時的
革命青年面目，真正是呼之欲出；是一個正義
　感很強，性格很激烈，對於不合理的事情便
會大發雷霆的人。

　　「　蔣總統和我，也不知道是什麼原因，
自保定時代以來就很投契；我最初的志願是學
　習步兵，但因為受到他的影響，中途改學了
砲兵。

　　「當時，我每個月總要抽三塊錢的香煙，
但是　蔣總統卻煙酒不沾，生活規律非常嚴格。

　　「不過，在暢談革命之餘，也會抽暇乘電
車在市內遊覽，或是到江之島一帶游泳，也曾
　度過歡暢的學生生活。」

　　此外，根據日本方面留下來的紀錄，在一
九○八年八月至十月之間，曾發生留學生集體
　退學事件，有張群在內，但並未見到　
蔣總統的名字。▲

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■　隨身攜帶「革命軍」

　在這一段時間，　蔣總統有一本經常攜帶在
身邊的小冊子，就是鄒容烈士在一九○三年所
撰寫的「革命軍」。

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　鄒容認清了使中國積弱的根本原因，是滿洲
朝廷。他激昂地呼籲「要使中國為中國人的中
國」「打倒滿洲人所樹立的北京野蠻政權」「
誅殺滿洲皇帝」「把滿洲人從中國趕出去」「
以殺報仇」「創立中華共和國」「中華共和國
為自由獨立的國家」……就是因為發表了這些
文字，鄒容被捕下獄瘐死，所以是一本具有特
殊意義的書。這本小冊子雖然已經發行幾年，
但其論點仍然新穎。　蔣總統對於它的一字一
句都熟讀到能夠背得出來，連在夢寐之間都好
像是和鄒容一起在對滿洲人作戰。

　這樣高漲的民族意識，當時寄託於一首七言
絕句，寫在寄表兄單維則的照片上﹕

　騰騰殺氣滿全球，
　力不如人肯且休！
　光我神州完我責，
　東來志豈在封侯！

８８０５１９０７５１止

８８０５１９１０２８始

<a name="ml023903">　　目錄
■　首次和　國父見面

　一九一○年六月，在振武學校求學的最後一
年。第一次和　國父孫先生見了面，這也是由
陳其美所介紹。　國父在這個當口自檀香山來
到日本，清廷指他為危險人物，要求日本政府
將他驅逐出境；因此，只停留了兩個星期，便
離開日本前往新加坡，在極其匆忙之中騰出了
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一點空檔，約見了　蔣總統。

　　▼　蔣總統和　國父的第一次見面，在中
華民國的革命史上具有重大意義；但是其時日
　、場所、談話內容等情況，無從稽考；唯一
的紀錄，是　國父在晤面之後向引見者陳其美
　表示初步對於　蔣總統的印象是﹕「我們的
革命運動，實在需要像這樣的人，在同盟會來
　說，是很難得的人材，他一定會成為革命實
行家。」▲

　蔣總統提到過第一次聽到　國父對黨員訓話
的內容﹕

　『我還牢牢地記得　總理說﹕「革命黨的青
年，應該不計名位，而要為革命任務犧牲奮鬥
。美國建國英雄華盛頓，也並不是由他一個人
的力量造成的，而是由於千千萬萬無名的華盛
頓共同奮鬥，為他們的領袖華盛頓犧牲而造成
的。我們革命者，不是要成為有名的華盛頓，
而是要成為無名的華盛頓——無名的英雄。」
我聽了這個訓示以後，就立定了志願，要實踐
這個訓示，決不辜負　總理對黨員的期勉。』
（註）

　由於和　國父的見面，　蔣總統走向革命的
路線，更加明確地做了決定；儘管等待著革命
時機成熟的心境已經到了非常焦灼的程度，但
仍然在這一年的十二月，進入了新瀉縣高田（
<a name="milu0293">
2[63]293
現在的上越市）的野砲兵第十九聯隊。

　　註﹕蔣總統—「我們復國的精神志節和建
國的目標方略」（一九六三‧十一）

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml024000">　　目錄
■□國父倫敦蒙難

　現在將話題轉移到　國父孫中山先生。

　孫文這個姓名，以一個革命家的身分揚名於
世界，是由於甲午戰爭結束後一年～～一八九
六年在倫敦被清廷駐英公使館監禁事件所造成
。這個事件，不僅使　孫先生聲名遠揚，也不
僅使有志於革命的中國青年們熱血沸騰，而尤
其重要的是英國在當時為了迫使清廷公使館釋
放　孫先生所採取的行動，告訴了人們什麼叫
做近代國家，什麼叫做正義。

　　▼如前所述，　蔣總統也是由於聽到這個
事件，纔曉得有　孫文其人的一個青年。這個扣
　人心弦的真實故事，是在他十九歲肄業於箭
金學堂時，從漢學家顧清廉老師那裏聽來的。▲

　孫先生於一八九四年在檀香山成立興中會之
後，下一年的十月，在廣州發動第一次革命起
<a name="milu0294">
2[64]294
義失敗；其後，經日本避往美國，再下一年～
～一八九六年九月三十日，由紐約首途，前往
英國。

<a name="ml024001">　　目錄
■　清廷通令一體緝拿

　在這個時候，清廷已經給　孫先生扣上了「
粵省要犯」的帽子，指為首謀叛亂，通令駐外
使館一體緝拿。所以，當　孫先生離美赴英之
時，清廷駐美公使便立即通知了駐英公使龔照
瑗，龔照瑗乃委託司奈特偵探社跟縱調查，策
劃逮捕。

　這個偵探社，在　孫先生到達的第二天～～
十月一日，便迅速地向公使館參贊馬格里（英
國人）提出了如下的報告﹕

　「九月三十日中午，在普靈斯碼頭下船，只
有一件行李，從利物浦密德蘭車站乘下午四時
四十五分火車，當晚九時五十分抵達倫敦聖班
克拉斯車站下車，改乘一二六一二號馬車，投
宿於斯屈朗路之赫胥旅館。目下，在我們的監
視之中。」

　對於這一情況，　孫先生當然是朦在鼓裏，
一點也不知道，只顧參觀大英博物館，遊覽名
勝古跡，以及前往在覃文省的康德黎老師家中
訪問，經常埋頭於閱讀康氏的藏書。康德黎曾
經是　孫先生以前在香港西醫書院（香港大學
醫學部前身）肄業時的老師，其後，為營救　
孫先生脫險，盡了很大的力量。

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2[65]295
<a name="ml024002">　　目錄
■　被挾持禁閉於公使館

　孫先生墜入清廷駐英公使館的陷阱，是在十
月十一日的星期天。

　上午十點半左右，走出大門打算到教堂去，
在路上碰到三個中國人，以請往喝茶為由，相
偕進入公使館，一直走進了大門，還沒有察覺
到就是使館，隨即便被挾持禁閉在三樓一個窗
子上裝有鐵柵的小房間裏。

　　▼當時的情況，在　孫先生手著的「倫敦
被難記」（原著為英文，有日譯本）裏面，記
　載被誆騙進入使館的情形很詳細；但清廷公
使館員吳宗濂（後來曾任駐荷蘭大使）留下來
　的「隨軺日記」，則稍有不同。據說　
孫先生在被監禁的前一天，自行到過使館，遇到隨
　館學生宋芝田，詢問﹕「有沒有廣東人？」
於是有廣東出身的四等翻譯官兼警務官鄧廷鏗
　出來答話，談得很起勁；　孫先生自稱姓陳
，名載之。在告辭的時候，拿出金錶看看時間
　，鄧廷鏗要過錶來看了一下，發現上面刻有
羅馬字ＳＵＮ（孫），鄧廷鏗心裏在想﹕「這
　下可太好了！」但卻絲毫不動聲色地說﹕「
明天還來不來‧一起到碼頭上做生意的廣東人
　那裏去玩玩吧！」　孫先生很高興地答應了
。

　　第二天，　孫先生如約到來，吃飯之後，
馬格里假裝介紹參觀館內狀況，而將他引誘進
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2[66]296
　了事先準備好了的空房間。

　　不過，這個公使館方面的記錄，一般認為
是為了掩飾強迫誘拐的事實，而故意製造出來
　的。▲

　被監禁著的　孫先生，為了想和外界聯絡，
潦草地寫了幾句話交給看守人；又把寫好的紙
條裹著硬幣，試圖從窗子上丟出去，但都沒有
如願。

　監禁到了第六天的十六日，由清廷發來電報
給公使龔照瑗，對於將　孫先生解送回國之事
指示如下﹕

　「為了租用駛往廣州的商船，望採取最佳辦
法。缺款七千鎊，即由銀行撥匯。」

　因目擊公使館的卑劣行為，反而對於　
孫先生寄予同情的公使館女管家霍維夫人，通過使
館的佣人柯爾將電文的內容告訴了　孫先生。

　第二天（十七日）早晨，柯爾將　孫先生的
書信藏在搬送火爐用煤的簍子裏帶出去，替　
孫先生擔任了和外界的聯絡工作。

８８０５１９１２５７止　

８８０５１９１４３７始

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■　康德黎展開營救活動

　康德黎的家裏，在這一天的晚間十一點左右
，接到了一封匿名書信，內容是﹕「你的友人
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第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
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，在禮拜天被清廷公使館所監禁；公使館要將
他解送回國，大概會判處死刑……這個朋友的
名字，好像是叫做孫逸先。」這封匿名信，比
　孫先生自己寫的信到得快一點，這是柯爾要
他太太寫去的第一次情報。

　康德黎接到這封信之後，便從第二天早晨起
展開了營救活動。

　首先，去到馬格里家裏拜訪，馬格里不在；
於是，馬上轉往就在附近的梅爾蓬巷警署，說
明有這麼一回事；繼之，又跑到蘇格蘭場警署
，向主管警官告發。

　康德黎順便又去拜訪孟生博士，孟生也是　
孫先生在香港時代的老師。在孟生那裏剛好遇
到柯爾，柯爾原先是去康宅，未遇，聽說在孟
生這裏，故而趕往見面，給帶到了　孫先生的
兩張名片，潦草地寫著請託營救的傳言，柯爾
並且告知﹕「公使館指孫文是瘋子，要在兩天
之後的星期二，雇船護送前往中國。」

　　於是，康德黎和孟生兩人，再去蘇格蘭場
警署，並且進一步向英國外交部及倫敦泰晤士
報申訴。孟生更往清廷公使館拜訪，但在門口
被擋了駕；兩人乃雇請偵探，在公使館外面加
以監視。

──　　──　　分節　　──　　──　┤

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■□研究革命理論

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　孫先生的老師康德黎和孟生兩人，向英國外
交部報告監禁事件，是在此事發生後一個星期
的星期天～～一八九六年十月十八日。

　由於碰到了星期假日，加上又拿不出確實證
據，所以警察當局最初是疑信參半，因而囑康
德黎於第二天～～十九日，提出案情報告，據
以展開調查。結果，查出公使館已經包租了解
送　孫先生的船艙，確屬事實，於是立即報告
外相沙里士堡侯爵。

　此後，英國政府的行動，確實是表現得非常
高明。

　孫先生在他手著的「倫敦被難記」中，說得
很真切﹕

　「余初不料竟被幽於倫敦中國使館；更不料
因此轟動政界，甚且由英政府出面干涉，以要
求彼使館之保釋。」

<a name="ml024101">　　目錄
■　英國政府採取行動

　實則，在此之前，情廷駐英公使館曾經根據
「香港緬甸交犯約定」和「中英條約」，照會
英國外交部，謂有重要人犯　孫文前來英國，
要求逮捕。但英國外交部則以條約的範圍只限
於緬甸等地區為理由，予以拒絕；因為有這一
段過節，所以清廷便採取了自行加以監禁的行
動，硬幹到底。

　英國政府認為這個事件侵犯了國家主權，並
認定是涉及基本人權問題，所採取的措施雖然
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2[70]300
很審慎，但是態度卻極其強硬。

　第一個步驟是為謀不讓事態擴大而能達到促
使釋放的目的，所以採取非正式折衝途徑。但
是等到了解了不能達到預期目的的時候，便打
算依據國內法（人權保障法），由法院命令強
制釋放。在這個期間，並派出六名官員配置在
公使館的週圍，對於附近一帶警察，都發給了
　孫先生的照片，防範從公使館將
◎　８８０５１９１５４７電話四響後停止。
　　　　　　　　　　　　　　　　孫先生帶
出去。

　然而二十二日，中央刑事法庭拒絕了行使「
人權保障法」，結果，外交部只有當作正式外
交問題來處理，由外交部次長致函公使館參贊
馬格里，命令其提出報告，同時並通告﹕「公
使館擅自逮捕、監禁政治犯，超越了外交特權
範圍，外交部要採取必要的干涉措施。」

　針對這個通告，清廷公使館提出了反駁意見
﹕「公使館內，是大清國的領土。　孫文是自
動進入使館，使館將他拘留，英國當局沒有干
涉的權利。」

<a name="ml024102">　　目錄
■　社會輿論發生作用

　在這個時候，發生了決定性作用的是社會輿
論。

　「地球報」記者，於二十二日訪問了康德黎
，晚刊對於　孫先生被監禁的消息發表了特稿
，加以報導，激烈的大標題——「驚人的重大
新聞」「革命家在倫敦被誘拐，監禁在公使館
」，社會輿論為之沸騰。

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2[71]301
　「中央新聞」和「每日郵報」記者，在訪問
了康德黎之後，直接前往公使館，要求訪問　
孫先生，由警務官鄧廷鏗出見，力辯沒有這個
人，並指「地球報」的報導是造謠﹕「中央新
聞」記者告訴他說﹕「如果還不釋放的話，將
會有幾千個人包圍公使館。」

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■　國父終於獲得釋放

　二十三日，英國外相沙里士堡照會清廷公使
龔照瑗，請從速釋放　孫先生；下午四時半，
外交部有關官員進入使館，纔將　孫先生釋放
出來。這時，在使館週圍，已經圍攏了很多激
動的市民。

　清廷公使館收到國內匯來租船經費七千鎊，
是在　孫先生被釋放的第二天，這個錢如果早
點匯到，則　孫先生也許已經被解送回國去了
，這真是間不容髮。

８８０５１９１６２１止

８８０５１９１７００始

<a name="ml024104">　　目錄
■　益知文明國人真價值

　孫先生在事件之後，向各報投書說﹕

　「……余於英人之崇尚公德，力持正義，素
所欽仰；身受其惠，益堪徵信。且余從此益知
立憲政體及文明國人之真價值，敢不益竭其愚
，以謀吾祖國之進步，並謀所以開通吾橫被壓
抑之同胞乎？」

　把國家權益出賣給列強而恬不知恥的清廷，
假定說在當時有類似事件發生在他的國內，恐
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2[72]302
怕不會有這樣的正義行動。　孫先生把清廷墮
落的現狀聯想在一起，深深受到近代國家——
英國和其國民表現的態度所感動。

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■　埋首圖書館精研勤究

　自此之後，　孫先生每天都去大英博物館圖
書館，由政治、經濟到近代思想，精研勤究；
至於清廷公使館在釋放了　孫先生之後，每天
還是派有偵探跟蹤調查他的活動，只是所提出
來的報告，千篇一律都是「在大英博物館圖書
館閱覽室研究，沒有什麼特殊變化。」

　在當時，西歐列強帝國主義的殖民地，雖然
還在繼續擴張，但已經開始受到了被侵略國家
的抵抗；同時在其國內隨著資本主義的發展，
也受到了勞資之間階級鬥爭等社會不安定的困
擾。

<a name="ml024106">　　目錄
■　三民主義形成體系

　孫先生一面在博物館研究，一面冷靜地觀察
這些現實情況，於是，成為革命指導理論的「
三民主義」，就在這個時候醞釀出來，而逐漸
形成體系。

　孫先生其後在他自著的「孫文學說」中，這
樣地說過﹕

　「倫敦脫險後，暫留歐洲，以實行考察其政
治風俗，並結交其朝野賢豪，兩年之中，所見
所聞，殊多心得，始知徒致國家富強、民權發
達、如歐洲列強者，猶未能登斯民於極樂之鄉
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2[73]303
也。……余欲為一勞永逸之計，乃採取民生主
義，以與民族、民權問題同時解決，此三民主
義之主張所由完成也。」

　　▼這個事件，和去年（一九七三年）在日
本發生的金大中（韓國反對黨人士）事件一樣
　，涉及到國家主權問題，而造成了國際性的
話題。　孫先生手著的「倫敦被難記」在各國
　出版，日本的犬養毅、宮崎濤天等人得知有
　孫文其人，乃至於後來和他接觸，就是由於
　閱讀了這一本書而為其機緣。▲

──　　──　　分節　　──　　──　┤

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■□國父青年時代

　國父孫中山先生，於一八六六年十一月誕生
於廣東省香山縣（現名中山縣）翠亨村的一個
農家。是在他父親達成公（名觀林、號道川）
五十四歲，母親楊太夫人三十九歲時所誕生的
孩子。

<a name="ml024201">　　目錄
■　自幼個性倔強無畏

　他自幼就具有倔強無畏的個性，小朋友們替
他取了一個綽號——「石頭仔」。

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第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
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　翠亨村，在珠江三角洲西岸，南方距葡屬澳
門五十公里，東南方距英屬香港一百公里，很
幸運地容易得到外來的刺激。比他年長十二歲
的長兄德彰（名眉、號壽屏），憧憬著海外雄
飛的遠景，在　孫先生六歲的時候，遠涉重洋
，到了檀香山（當時尚為獨立的夏威夷王國，
而非美國的屬地），經營畜牧和糧食商業，相
當成功。

　長兄在　孫先生十三歲的時候，回國結婚。
翌年（一八七九年）六月，孫先生因長兄之命
隨侍太夫人前往檀香山；初次航海出國，給予
他的心理影響很大，後來，在自傳中曾經提到
「始見輪船之奇，滄海之闊；自是有慕西學之
心，窮天地之想。」這次旅程的感受，成了後
來走向革命道路的起點。

<a name="ml024202">　　目錄
■　檀島就讀成績優異

　到了檀香山，最初在長兄的米店中幫忙記帳
。長兄知道他有志求學，於是不久，就讓他進
入意奧蘭尼書院就讀，學業成績非常優異；三
年後畢業，「英文法」在幾百個同學中得到第
二名，夏威夷王加剌鳩曾經頒給中國書籍，以
示獎勵。
繼之，在一八八三年十八歲的時候，升學檀島
最高學府奧阿厚德學院肄業；但是長兄耽心他
會成為基督徒，曾命令輟學歸國。

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　　▼據　孫先生的美國友人林百克所著「孫
逸先傳記」中記載有　孫先生在這一次歸國途
中所發生的一個插曲﹕

　　「從香港搭乘沙船回翠亨村，船行不久，
停泊在清廷設有關卡的一個小島附近，首先，
　關吏上船檢查行李，繼之，釐捐局官吏、查
禁鴉片官吏、查禁私運火油官吏，一批又一批
　地都要乘客打開行李，接受檢查，乘客們對
於每來一批人，就得行一次賄賂。

　　「　孫先生基於正義感而拒絕行賄，於是
官吏們便不准沙船啟航；僵持到第二天，由感
　到為難的船長行賄之後，纔得到放行。

　　「在沙船被扣不能啟航時，　孫先生對乘
客們說﹕『現在的中國，就是在這麼一些腐敗
　官吏的掌握之下，各位能夠忍受得下去嗎？
　』」▲

<a name="ml024203">　　目錄
■　回到家鄉言論驚人

　回到家鄉，首先映入眼簾的，是一般情況和
以往絲毫沒有不同，貪官污吏橫行無忌，鄉民
們都是默默地在承受著。然而受過了西洋學識
薰陶的　孫先生，便感到無法忍耐。

　因此，他便在行人麇集的地方奔走演說﹕

　「清廷官吏，重稅勒索，絲毫不替地方謀求
福利，不興建學校，不修築道路橋梁，不考慮
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2[77]307
福國利民，只注意他自己一族一姓的尊榮，像
這樣的皇帝，能夠算是中國的元首嗎？」

　這樣熱情洋溢的言論，在鄉下人聽起來卻感
到很不穩當，而唯恐被官吏們風聞了去會招來
禍災。　孫先生乃想到村民們的愚昧守舊風氣
是阻礙進步的原因，於是在某一天便做出了破
壞村民頂禮膜拜的「北帝廟」神像事件。

８８０５１９１９０７止

８８０５１９２０５５始

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■　擰下神像手臂

　　▼這個事件，在有關　孫先生傳記的著述
中，有著各式各樣的說法，現在舉出一個來介
　紹於後﹕

　　某一天，　孫先生和朋友們走過供奉「北
帝」的廟前，當時，同行的朋友中就有總角之
　交而後來成為革命同志的陸皓東在內。大家
看到村民們在向木偶叩拜，　孫先生說﹕「如
　果北帝像有肉，便是真的神體，否則就是假
的。」說著說著，便擰下神像的一個手臂來，
　並且又用小刀把北帝像旁邊的「金花夫人」
手指切斷。

　　迷信極深的村民們大為震驚，立即鳴羅聚
眾，湧到孫家責問達成公說﹕

　　「你的兒子讀洋書讀瘋了嗎？竟然傷害到
了菩薩的金身，這個報應要是降臨到大家頭上
　，你說怎麼辦？」

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2[78]308
　　於是，由楊太夫人和村民們談判；結果，
拿出十兩紋銀，設壇打醮，纔算了事。▲

　由於這一事故，使　孫先生在家鄉不能再待
下去，於是便在這一年秋天（由檀香山回國只
不過四個月）前往香港，入拔萃書院就學。在
這裏認識了美國牧師喜嘉理，便接受了基督教
的洗禮。

　在拔萃書院只讀了一個月，便於第二年～～
一八八四年春天轉學香港政府公立的中央書院
，這個學校，上午四小時教授中文，下午四小
時教授英文，教學非常嚴格。

　就在這一年五月，　孫先生奉父母之命回鄉
和十八歲的盧慕貞女士結婚；三個月之後，盧
夫人留在家裏，　孫先生隻身再去香港，繼續
學業。

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■　再度前往檀香山

　十一月，長兄德彰來信要他再去檀香山，是
因為聽到他在村子上毀瀆了神像，接受了基督
教洗禮。當時，　孫先生本想在香港繼續學業
，但因為兄命難違，不得不去。

　到了檀島之後，長兄大事責備，並收回以前
分給他的財產。　孫先生在退回財產之後表●
示﹕

　「財富不可能影響到我的心理。金錢是中國
的禍害之一，金錢可以用之於正當，也可以用
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之於不當。」

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml024300">　　目錄
■□習醫交結同志

　孫先生的長兄為了要磨練他血氣方剛、意氣
用事的個性，所以把他帶到茂宜島，要他幫忙
在那裏的店務；但他只待了半年，就感到不慣
，向老師和牧師們借到旅費，於第二年～～一
八八五年四月回國。

　由檀香山歸國的　孫先生，當時是虛歲二十
歲。

　這一年，清廷因「中法戰爭」的結果，喪失
了對於安南（越南）的宗主權。

　安南在很早以來就是中國的藩屬，但是法國
自一八五八年開始侵略，一八八三年以武力征
服了安南人，被稱為法國的「保護國」，清廷
則不予承認。於是，中法雙方的武力衝突，乃
於一八八四年六月，在國境附近的諒山爆發。

　在海戰方面，清軍失利，木製戰艦十一艘在
閩江口剛一開戰的七分鐘之間，便被擊沉；繼
之，台灣的基隆港和澎湖島也都被法軍佔領。

　相反地，在陸戰方面，由馮子材所率領的清
軍自廣西進擊，在國境的鎮南關打敗法軍而進
入安南，其後，更在各地擊破法軍；因而連法
國的內閣都受到影響，為之改組。

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　這一些戰況，不斷地傳播開來，使中國人的
民族意識覺醒；在基隆受損傷的法國戰艦送到
香港來修理的時候，中國的工人們都拒絕做工
。

<a name="ml024301">　　目錄
■　清廷愚昧腐敗無能

　然而，清廷方面卻沒有能夠正確地掌握戰局
，而只過於重視海軍的失敗。於是便由李鴻章
通過英國調停，和法國進行和平談判，一再讓
步，結果於一八八五年六月，在天津簽訂了有
十條內容的中法和約；從此，清廷不僅正式放
棄了對安南的宗主權，而且還給予法國在中國
南部地區經商和建設一條鐵路的特權。

　不斷閱讀英文報紙、密切注意戰爭過程、以
及和平談判進展情形的　孫先生，由這個屈辱
的條約而把愚昧腐敗的清廷看得非常清楚；後
來，他在手著的「孫文學說」中便曾提到﹕

　「余自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷、
創建民國之志。」

　翌年～～一八八六年秋間，孫先生進入了廣
州博濟醫院附設醫科學校。這個學校最初將麻
醉方法、剖腹手術等西洋近代醫學介紹進入中
國，也是中國最早男女同校的學校。

　孫先生在學習初級醫學的同時，每當課餘之
暇，便閱讀中國的經濟、歷史書籍，宿舍裏置
有全部二十四史，據說來訪的朋友得知他差不
多已經熟讀了這些史籍，大為驚訝。

８８０５１９２２３５止

８８０５２００７１２始

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■　鄭士良與三合會

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　在醫科學校結識了一位運動健將，同為廣東
人、後來成為革命同志的鄭士良，他向　
孫先生吐露了和秘密幫會——「三合會」（註）的
關係，並且約定將來　孫先生如果有所行動，
可以號召會員同心協力迅赴機宜。這個約定，
後來在第一次廣州起義、第二次惠州起義的時
候，見諸實現。

　第二年（一八八七年）　孫先生轉學香港新
設的西醫書院（現在香港大學醫學部的前身）
，據他後來在自傳中提到當時所以轉學的理由
，是鑒與「西醫書院的教授優越、以及香港是
自由地區，便於鼓吹革命。」

　　▼　蔣總統就是誕生於這一年的十月三十
一日，比　孫先生小二十一歲。▲

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■　深得老師們的器重

　孫先生在這個英才薈萃的學校中，表現出尤
其優異的成績。例如在二年級的成績﹕化學九
二、物理學八二‧五、生理學八一‧五、臨床
診察七○、解剖學六五、植物學六三、藥物學
三九～～合計四九三分；化學和生理學為全班
第一，總平均成績為同班十三人之中的第三名
。在課業成績之外，英語也非常流暢，在同學
之中宛如鶴立雞群，深得老師們的器重。初入
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學時，教務長為孟生博士；其後，繼任者為康
德黎博士，並兼外科主任。後來　孫先生在倫
敦蒙難（前面已經提到），就是由孟、康兩位
發揮了超越國境的師弟之情，使　孫先生得到
了救助。

　這個時候　孫先生對於中國的地理也特別關
心，在房間裏懸掛有巨幅中國大陸地圖，每當
面壁看圖的同時，就籌思著一旦發動革命，何
處宜攻、何處宜守的作戰部署。據說凡有同學
來到他的房間，便指著地圖對同學們發問﹕

　「如此江山，被異族統治，像這樣，能忍受
得下去嗎？」

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■　被人稱為「四大寇」

　在西醫書院時代，是　孫先生從自己的交遊
關係中發掘有志革命的人物而吸引為同志的時
代。其中，意氣最為投合的為陳少白、楊鶴齡
、尤烈三人，都是廣東人，尤其陳少白，比　
孫先生小四歲，是受　孫先生之勸入學的低年
級同學，而又為同學中的第一個革命同志，後
來一直幫助　孫先生，對於革命很有貢獻。

　楊鶴齡的家庭在香港歌賦街經營有一爿大商
店，他在店內騰出一個房間，提供這些朋友們
作為聚會場所；　孫先生和他們三人朝夕共處
，肆無忌憚地高談革命，意氣軒昂，因而被人
稱為「四大寇」。「寇」的說法，可指外來的
敵人，也可指內在的叛亂分子，太平天國的領
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2[84]314
導人洪秀全就曾被稱為「寇」，陳少白後來曾
經追述這個稱號的由來說﹕「我們打倒滿清的
志向，比洪秀全更堅強，所以被稱為『大寇』
。」

　　註﹕「三合會」　清末，在華南地區活動
的秘密團體，以「反清復明」為宗旨，在兩廣
　以及東南亞的華僑社會中有相當勢力。

８８０５２００８１７止

８８０５２００９４７始

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml024400">　　目錄
■□志在打倒滿清

　在西醫書院時代，留下了這樣一個話題﹕

　同學關景良常常邀　孫先生到關家去，和家
人們一同吃飯，關母黎式在西醫書院擔任英文
翻譯工作，她聽到　孫先生的言論十分激烈，
就問﹕

　「你志高言大，要是做官的話，做廣東制台
嗎？」

　「不是。」

　「那麼，想做欽差大臣嗎？」

　「也不是。」

　「這麼說，你要做皇帝嗎？」

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2[85]315
　「都不是。我只是想推翻滿清政府，還我漢
族山河。這個事業，比做皇帝還要大些！」

　聽到了這些話之後，關母發愣地說﹕「簡直
是孫悟空嘛！」在那個時代，開口就說打倒滿
清，一般人聽來，都認為是無稽之談，不合時
宜。

<a name="ml024401">　　目錄
■　遊三元宮得遇隱士

　就在這前後，「四大寇」去到廣州，遊覽觀
音山的三元宮，他們不管在什麼場所，都大放
厥詞，攻擊清廷；有一個八十歲的老人走到旁
邊，自稱姓鄭名安，曾經做過林則徐的幕賓，
由於清廷不能有所作為而心灰意冷，退隱在三
元宮。

　鄭安在稱贊過　孫先生等人的反滿志氣之後
，勸告他們不宜輕舉妄動，要結合反滿同志們
組織會黨，相互聯絡活動，纔會發生效果；並
且就組織的方式和中國各地反滿組織的分布情
形，詳加介紹。　孫先生將他所說的話筆記下
來，後來在武裝起義的時候，很發生了一些作
用。

　一八九二年七月，　孫先生二十七歲，在西
醫書院五年畢業，畢業考試總平均八十三分，
得到了第一名。

<a name="ml024402">　　目錄
■　行醫蜚聲內外

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2[86]316
　五個月之後，前往澳門，在中國人所經營的
鏡湖醫院（中醫）租借著一個房間，開設「中
西藥局」。

　孫先生最精到的醫術，是外科及助產科，曾
經替病人開刀取出腎臟結石，大如雞卵，在當
時是非常稀罕的事。並且，在大手術的時候，
也曾邀請西醫書院的老師康德黎博士由香港專
程前來指導，於是，頗多病人湧來中西藥局求
診，營業鼎盛。

　由於「中西藥局」大行其道的結果，乃使開
業在先的一些葡萄牙人醫院營業大受影響。葡
萄牙醫生們對　孫先生甚為妒忌，陰謀將他趕
走，於是運動澳門政府首先不准　孫先生替葡
萄牙人看病，然後進一步規定，凡未經葡萄牙
政府發給醫師執照的人，禁止執業。　孫先生
無可奈何，只得在一八九三年春間，將醫院遷
往廣州，改稱「東西藥局」。

　這個時期，　孫先生每天上午十點到十二點
之間，在醫院門診，午後出診，東奔西走，極
其繁忙。難產、服毒、急症等各種病患甚多，
　孫先生不問貧富，一律應診。當時在東西藥
局的廣告文中有﹕「午後出診，診費近處一元
，遠處二元。本局醫生早為蜚聲內外的國手●
。」

<a name="ml024403">　　目錄
■　進行革命兩個意見

　醫業固然鼎盛，然而在　孫先生說來，只不
過是披上了一件醫生的外衣，而實際則是一面
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2[87]317
行醫，一面和「三合會」的鄭士良、由上海回
來的總角之交陸皓東、以及「四大寇」的陳少
白、尤烈等人多次聚會於文人雅集之地的廣雅
書局，討論革命的基本方針。

　在他們之間，關於革命進行的方式，有兩個
意見﹕陸皓東認為外患日益迫切，必須首先謀
求對策；但　孫先生則引證英國的君主立憲政
府和美國的民主主義，申論必須以打倒滿清為
革命的根本任務。結果，採納了　孫先生的主
張。

　對於革命行動的具體計劃，也是在這個時候
作了決定。就是通過鄭士良的關係，積極拉攏
反滿的各會黨人士；同時策動駐屯廣州清軍防
營，以謀在其內部建立呼應關係。

　雖然，在當時還未看到有正式的革命組織，
但是具體活動卻已經漸漸地推展出來了。

<a name="ml024404">　　目錄
■　上書李鴻章未被採納

　孫先生在第二年～～一八九四年，進入革命
行動之前，向李鴻章上書申論救國大計，提出
要求反省改革的方案。

　在這個健議書中，　孫先生論述﹕「歐洲富
強之本，不盡在於船堅砲利、壘固兵強；而在
於人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨
能暢其流。此四事者，富強之大經，治國之大
本也。我國家欲恢擴宏圖，勤求遠略，仿行西
法，以籌自強，而不急於此四者，徒惟堅船利
砲之是務，是捨本而圖末也。」

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2[88]318
　這個建議書，結果未被採納。因此，　
孫先生便和陸皓東由天津前往北京，探究清廷虛實
；然後更溯長江，深入武漢一帶，觀察山川形
勢，為將來革命行動作準備。

　這一次「視察敵情」的結果，在　孫先生手
著「倫敦被難記」中有如下分析﹕

　「中國現行政治，無論為朝廷之事，為國民
之事，甚至為地方之事，百姓均無發言或與聞
之權。其身為官吏者，操有審判之全權，人民
身受冤枉，無所籲訴。且官場一語，等於法律
………貪婪勒索之風，已成習慣，賣官鬻爵，
賄賂公行。」

　甲午戰爭爆發，正是　孫先生旅行經過上海
途次之時。中日兩國於一八九四年八月一日宣
戰，情軍一再敗績。

　孫先生目擊如此情勢，判斷革命的大好時機
已經到來，於是，立即遠涉重洋前往火奴魯魯
，著手結成革命組織——當時，　孫先生是二
十九歲。

８８０５２０１１５８止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５２０１２４０始

<a name="ml024500">　　目錄
■□創立興中會

　「甲午之後（一八九四年），前赴檀島、美
洲，糾合華僑，創立興中會，此為以革命主義
立黨之始。」

　上面一節，是　孫先生寫在「中國革命史」
上的幾句話。

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2[89]319
　揭開邁向中華民國開國歷史的第一頁，就是
「興中會」的創立，日期是一八九四年十一月
二十四日，在今天屈指算來，剛好是八十年前
的往事。

　成立興中會的第一次會議，是在卑涉銀行經
理何寬的寓所。

　當天參加者，除何寬而外，有李昌（公務）
、劉祥（商業）、程蔚南（商業）、鄧蔭南（
農業）、鄭金（公務）、許直臣（教育）等二
十多人，差不多都是　孫先生的廣東同鄉。

<a name="ml024501">　　目錄
■　振興中國挽救危亡

　孫先生擔任主席，決定設立興中會的主旨是
﹕振興中國，挽救危亡。會員都將左手按在聖
經之上，高舉右手，舉行宣誓。

　繼之，通過了可以稱為是最初革命宣言的「
興中會章程」（後來稱為成立宣言），其要旨
如左﹕

　「中國積弱非一日矣！上則因循苟且，粉飾
虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠慮。近之辱國喪
師，強藩壓境，堂堂華夏，不齒於鄰邦，文物
冠裳，被輕於異族，有志之士，能無拊膺？夫
以四百兆蒼生之眾，數萬里土地之饒，固可發
奮為雄，無敵於天下；乃以庸奴誤國，荼毒蒼
生，一蹶不興，如斯之極！方今強鄰環列，虎
視鷹瞵，久垂涎於中華五金之富，物產之饒，
蠶食鯨吞，已效尤於接踵；瓜分豆剖，實堪慮
於目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民於水
<a name="milu0320">
2[90]320
火，切扶大廈之將傾！用特集會眾以興中，協
賢豪而共濟，抒此時艱，奠我中夏，仰諸同志
，盍自勉旃！」

　在這個「興中會章程」之中，並未使用「起
義」（革命）、「打倒滿清」等詞句，是為了
預防被一般人看成危險團體，故而裝作只為謀
求中國富強之道的民間集團。同時，在這個會
議中為籌集革命資金，決定發行「革命軍債」
，但也為避免用「軍債」的名義，而改稱為辦
理公共事業的「股科銀」，並規定「成果之日
，十倍償還」。　孫先生長兄德彰及鄧蔭南等
人當場湊出數百元。德彰當時在茂宜島有牛數
千頭、土地數百頃，被稱為「茂宜王」，因為
有他的經濟援助，所以　孫先生的膽子較大。
又在「軍債」之外，規定會員每人繳納「會底
銀」（會費）五元，在會後的兩天之間，收到
二百八十八元。

　最初的革命團體——「興中會」，就是這樣
強有力地邁出了她的第一步。

８８０５２０１４０５止

８８０５２０１６０９始

　　▼關於興中會的創立，在以上所述業已被
確定了的說法之外，還有一說是一八九二年在
　澳門成立。

　　這個說法的根據，是　孫先生於一八九七
年手著的「倫敦被難記」的中文譯本（原著為
　英文）上提到「余在澳門（一八九二年）始
知有一種政治組織，其宗旨在改造中國，故名
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2[91]321
　之曰興中會」。「興中會總部設上海，而會
員用武之地，則定為廣州。」如果此說屬實，
　則在檀香山設立的兩年以前，就已經有了興
中會的存在。

　　然而，經查閱英文原著，相當於「興中會
」的文字，只有　Ｙｏｕｎｇ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｐａｒｔｙ，毋寧
　說是譯為「青年中國黨」比較正確；於是，
又經調查結果，並無「青年中國黨」實際存在
　的證明。再根據後來　孫先生自著的「中國
革命史」和「孫文學說」裏的文字，都足以證
　實興中會是於一八九四年在檀香山成立。

　　歸根到底，就被難記中所說「在澳門已知
道有興中會」和「總部設上海」的一些敘述排
　比看來，可以認為　孫先生是為了掩蔽興中
會的活動和其根據地而故意那樣寫出來的。

　　這個問題，關係到中華民國根源，一九五
四年，中國國民黨經過了兩個月的查證，然後
　由中央常務委員會決議認定一八九四年在檀
香山成立。▲

<a name="ml024502">　　目錄
■　入會者逐漸增加

　當時，由於夏威夷國王歡迎中國移民，故而
在夏威夷群島居住的華僑，達到了四萬之眾。
孫先生打算首先糾合這些人，然而因為他們缺
乏政治意識，對於　孫先生熱忱號召，響應●
的很少。雖然如此，但因為對於興中會的宗旨
抱有同感而入會者，逐漸增加，在一個月之後
<a name="milu0322">
2[92]322
，已經由最初的二十幾個會員發展到一百二十
六人。

　正當這個時候，甲午戰爭的戰局日益惡化，
攻陷旅順的日軍，乘勢由山東指向天津和北●
京。

　清廷威信掃地，人民憤慨達於極點，革命的
時機也就應運而生。

　孫先生為了擴大興中會組織，計劃前往美國
；但因為接到上海方面的同志來信促請回國，
於是匆遽中止美洲之行，而與鄧蔭南等幾位同
志折回香港，是在興中會結成之後的一個月～
～十二月的下旬。

　這一次旅程，中途經過了橫濱，這是　
孫先生第一次到達日本，雖然沒有上岸，但是和旅
日華僑取得了聯絡，成為後來在日本建立革命
根據地的發端。

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml024600">　　目錄
■□決定青天白日旗

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◎　８８０５２０１７０５始
◎　自由人註
◎　
◎　因為本卷包括「決定青天白日旗」，所以
◎　在本卷尾附有自由人在網路上收集到的
◎　「國旗與國歌的由來」以為本節的註解。
◎　
◎　８８０５２０１７１０止

　由檀香山回國，在太平洋航行的旅途中，　
孫先生對同船的中國同胞發表演說，宣傳打倒
滿清，拯救中國。

　在聽到演說而深受感動的同胞之中，有一位
在日本橫濱經營雜貨店的陳清，到了橫濱下船
之後，立即告訴了他的朋友馮鏡如、馮紫珊兄
弟及譚有發等人。馮氏兄弟在橫濱山下町五十
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第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
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三番地經營「文經印刷店」，馮鏡如因痛恨清
廷腐敗而剪去了辮子，是一個富有反清思想的
人。譚有發則在距離馮家不遠的八十一番地開
設「均昌號」洋服店。

　陳清陪同譚有發登上停泊在港口的輪船，拜
會　孫先生，敦請上岸演講。

　孫先生因為急於要去香港，雖然未肯答應，
但卻給予了興中會的章程，譚有發允諾全力協
助建立組織，並相約再會。

　於是，馮氏兄弟和譚有發等人，後來便成了
　孫先生的有力後援。第二年～～一八九五年
，第一次廣州起義失敗，　孫先生經過橫濱，
馮氏兄弟便糾合了住在橫濱的同志二十多人，
設立了興中會橫濱分會。

　孫先生回到香港之後，邀集所謂「四大寇」
的老朋友們，並且和鄭士良的三合會乃至於其
他在香港已有的革命組織取得聯繫。

　在這些組織之中，有一個「輔仁文社」，是
由楊衢雲（名飛鴻）於一八九二年三月組成，
其宗旨在改造中國，打倒滿清政府。

　楊衢雲，福建人。在香港攻讀機械學和英語
，有作為首領的氣質，曾經嫻習武術。早在設
立「輔仁文社」的當初，就和　孫先生相識，
故而欣然響應　孫先生邀請參加興中會的號召
，因之「輔仁文社」的成員數十人，都相繼加
入了興中會。

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2[95]325
<a name="ml024601">　　目錄
■　總機關設於香港

　孫先生鑒於擴大革命組織的條件業已具備，
於是便將興中會的總機關設於香港，地點在中
環士丹頓街十三號，託名「乾亨行」，表面上
是用商號名義，以躲避官方耳目。

　一八九五年二月二十一日，舉行新組織的成
立會議，決定繼續使用興中會會名。

　與會人舉行宣誓，誓詞為﹕

　「驅除韃虜，恢復中國，創立合眾政府，倘
有貳心，神明鑒察。」同時並經一致通過「宣
言」，其內容是就檀香山宣言增加了「庶我子
子孫孫或免奴隸於他族」等語。

８８０５２０１７５９止

８８０５２０２１３１始

<a name="ml024602">　　目錄
■　決定攻奪廣州

　三月十六日，　孫先生和陸皓東、楊衢雲、
陳少白、鄭士良幾位主要人物舉行幹部會議，
決定攻擊廣州為革命根據地。

　同時，在這次會議中，又決定了青天白日圖
案的革命軍旗，這是陸皓東所設計，也就是後
來中華民國國旗的雛形。

　革命任務，終於面臨了實行的階段。

　對外工作，也作了週詳的準備。因為，即將
成為革命舞台的廣州，近接香港，當起義之後
，萬一清廷和英國聯合起來，則革命軍將會陷
於腹背受敵的危險境地；因此，特地策動香港
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2[96]326
議政局議員、並且也是　孫先生的母校——西
醫書院創辦人的何啟，在當地發行的德臣西報
上發表申論中國必須改革的文章。

　同時，該報主筆黎德及士蔑西報主筆鄧肯也
因同情革命，而和何啟合作起草在革命發難時
對外發表的英文宣言。

　橡這樣的革命組織，繼檀香山、香港之後，
最初進入中國大陸，而在廣州成立的日期，是
這一年的十月六日。為了掩護其為革命團體的
真面目，故而託名「農學會」，在該會的緣起
書中指出﹕中國農業落後，呼籲採用西歐國家
進步的農業知識技術。以致在清廷的官吏之中
，也有人因不知其為革命團體而列名會員，甚
至還為之贊助。

　當距離預定起義日期只有半個月的十月十日
，興中會投票選舉總辦，名之曰「伯理璽天德
」（ＰＲＥＳＩＤＥＮＴ）如果成立革命政府，這個
職務就是總統的地位。投票結果，　孫先生當
選；可是楊衢雲不服，第二天往見　孫先生，
強迫相讓，事為鄭士良和陳少白所聞，大為憤
怒，極力反對，鄭士良甚至氣唬唬地說要將楊
除名。然而，在這一天的晚間再度舉行幹部會
議，經　孫先生提案重行選出楊衢雲為總辦。
可是，就只由於有這麼一點步調不一致，便關
聯到後來起義的失敗。

<a name="ml024603">　　目錄
■　當時廣州的情形

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2[97]327
　清廷方面，由於甲午戰爭敗北，和日本簽訂
了喪勸辱國的馬關條約而被奪去臺灣、澎湖，
在群情激憤的情勢之下，處理善後問題。當時
在廣州的兩廣總督李瀚章（李鴻章的長兄）曾
經募集了很多士兵，因戰事結束無需派兵，故
而遣散四分之三，但卻不發給資遣費，因之多
數淪為竊盜；至於留用的士兵，卻因未被遣散
也忿忿不平。連負責維持治安的巡防營士兵，
也脫下軍服去搶劫，老百姓到巡撫衙門去告狀
，反而將代表關進牢房。

　還有，在當時中國的官場，凡上司生日，部
下就得有送禮的陋規，故當李瀚章生日的時候
，兩廣官吏在地方上為之聚歛了百萬兩紋銀的
壽儀。

　正當人民憤怒激越的時候，李瀚章剛巧奉到
清廷的詔命調走。

　陷入無秩序狀態的廣州，正好是革命起義的
天賜良機。

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml024700">　　目錄
■□首次廣州起義

　起義的日期，定在一八九五年的重陽節日，
陽曆是十月二十六日。因為在這一天，有附近
數以千計的人們成群結隊地來到廣州掃墓的習
慣，利用這個當口送敢死隊進城，是最好的時
機。

　孫先生最初策劃發動廣州起義，原是打算採
取少數精銳主義，因為鑒於在太平天國的時候
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2[98]328
，曾有劉麗川只憑七個人就佔領了上海的先例
，雖然廣州和當年上海的情況並不相同，但是
如果能有一百名敢死隊，應該可以攻佔下來。
攻擊的目標，集中於總督、巡撫等行政及巡警
機關，武裝的敢死隊五個人一組，由後門衝進
去，將在簽押房或宿舍內的首長們殺死或逮捕
，造成指揮系統混亂；其餘二、三十人，則佔
領市內的重要地區加以固守，並縱火助長聲勢
，即使清軍增援部隊由城外向城內進攻，也會
讓他們誤認為革命軍人多勢眾，而將之遏阻於
城外。

<a name="ml024701">　　目錄
■　決定分道攻城計畫

　不過，這個構想過於冒險，同志們未能接受
；結果，乃採取了分道攻城的正面攻擊部署。

　最後決定的作戰計畫，是這樣的﹕

　在起義發難的前一天～～十月二十五日晚間
，　孫先生和陳少白指揮的少數敢死隊和陳清
（橫濱華僑）率領的爆破班潛伏在廣州市內。
三合會會員等約三千人的主力部隊，在興中會
幹部朱貴全指揮之下，由香港向九龍集合，當
日夜晚分乘小船出發，在發難日的上午六時到
達廣州。

　潛伏市內的敢死隊，估計在主力部隊到達的
時候，分成四隊，襲擊市內重要機關；爆破班
也出動爆炸市內重要場所；乘船到達的主力部
隊，則乘混亂之際衝入市內。

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2[99]329
　革命軍全體佩帶紅色袖章，聯絡暗號為「除
暴」「安良」。

　停泊在省河的清軍軍艦之中，最大的是「鎮
濤」、「安瀾」兩艘。鎮濤艦長陳奎光是興中
會會員，已經在策動革命工作。

<a name="ml024702">　　目錄
■　不幸被朱湘冒名告密

　像這樣週密的起義計畫，卻不幸因被人告密
而崩潰。

　事緣在參加起義的人士之中，有位叫朱淇的
，擔任起草「討滿檄文」，可是被他的哥哥朱
湘得知這回事，唯恐受到株連，故而冒用朱淇
的名義，在起義的前兩天，向緝捕委員李家焯
自首。

　李家焯接到密告之後，立即派人監視　
孫先生等人的行動，同時向李瀚章的後任——兩廣
總督譚鍾麟報告。

　譚鍾麟問﹕「誰是主謀人？」李家焯答稱﹕
「孫文。」譚大笑地說﹕

　「孫文是個行醫不走運的狂士，並且是發起
農學會的人，他那裏會造個什麼反？」

　想不到沒有好久，派在香港的密探打來急電
，證實了李家焯的報告沒有錯；於是譚鍾麟乃
自長州急調一千五百兵員到廣州駐防、鎮壓。

８８０５２０２３３７止

８８０５２１０７００始

<a name="ml024703">　　目錄
■　自港運送軍火遲誤

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　在革命軍方面，到了這個時候，卻連續出現
了配合不夠週密的紊亂情況，由香港開來的船
隻，直到較預定時間遲了兩個小時的二十六日
上午八時還未見到蹤影；陳少白、鄭士良等敢
死隊幹部們聚集在農學會，正等的焦躁不安，
　孫先生拿著在香港負責運送武器的楊衢雲的
電報跑來，電文是﹕

　「貨物因故要遲兩天送到。」

　由於楊衢雲在自己身邊集合親信，優先分配
武器，有欠公平，因而失掉了部下的信仰，這
個問題，在起義日期即將來臨的時候，公開地
鬧起來，終於沒有能夠按照預定計畫如時開船
出港。

　敢死隊的幹部們，接到電報之後，立即舉行
緊急會議。

　陳少白主張慎重，他認為如果將起義日期延
後兩天，恐怕計劃將會洩漏出去，而且香港來
船又不敢保證一定就會到達；不宜過於輕舉妄
動，不要怕失敗，不妨暫時讓主力部隊恢復原
來狀態，等待再決定發難時期。　孫先生也贊
成這個意見。

　於是，便由　孫先生向楊衢雲發出急電﹕

　「貨物不需要，請候後命。」

　同時，孫先生更發錢給各會黨領袖，命令他
們暫且將部隊撤回去。

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2[101]331
　十月二十七日的晚間，接到了楊衢雲的復電
﹕

　「來電太遲，貨物已上船運出，請接。」

　主力部隊之中的四百人，已經出發，無法挽
回。

<a name="ml024704">　　目錄
■　清廷採取掩襲行動

　出乎意料，清廷方面的鎮壓行動，卻來得非
常之快。在廣州市內的兩處秘密機關，都被緝
捕委員李家焯率領巡防部隊迅速掩襲，查獲青
天白日軍旗、武器、軍服、刀斧等類；陸皓東
．程耀宸、程奎光、劉次、粱榮、程懷等六同
志被捕。

　另一方面，已經由九龍乘船出發的約四百人
，一點情況也不知道，繼續向廣州航行；當他
們在十月二十八日早晨抵達廣州碼頭的時候，
李家焯率領的巡防部隊正好埋伏在那裏，革命
分子們雖有心抵抗，可是在香港裝進船艙的武
器，隱藏在行李貨物的最下層，來不及開火交
戰，船上的人們便四散逃走，這個時候，有丘
四、朱貴全等約四十位同志被捕。

<a name="ml024705">　　目錄
■　喪失多數優秀同志

　準備了半年的興中會第一次廣州起義，便以
完全失敗而結束，喪失了多數優秀同志，　
孫先生本人也被指為「造反者」而成了被通緝
的人。

──　　──　　分節　　──　　──　┤

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■□先烈慷慨成仁

　廣州起義（一八九五年）失敗之後，清廷的
追查，極其嚴厲。

　兩廣總督譚鍾麟，立即著手搜索漏網起義分
子，並宣佈緝拿首謀者十七人的賞格，由百元
至千元不等。

　「孫文即孫逸仙　香山縣東鄉翠微人。額角
不寬。年約二十九歲。花紅銀（懸賞金額）一
千元。

　「楊衢雲　香山人，本籍福建。右手缺三指
。年約三十九歲。花紅銀一百元。」

　同時，並張貼韻文告示，摘要如左﹕

　「現在匪黨　名曰孫文　結有匪黨　曰楊衢
雲　起義謀叛　擾亂省城　……………………

　「借名招勇　煽惑愚民　每人每月　十塊洋
銀　……………」

<a name="ml024801">　　目錄
■　留下成仁取義典型

　至於業已被捕的陸皓東等人，則受到殘酷審
訊，但他們毫不屈服，陸皓東甚至索取紙筆，
直書供狀，言詞激烈，痛罵清廷﹕

　「……今日非廢滅滿清，決不足以光復漢族
；非誅除漢奸，又不足以廢滅滿清。故吾等尤
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欲誅一、二狗官，以為我漢人當頭一棒。今事
雖不成，此心甚慰。但一我可殺，而繼我起者
不可盡殺。公羊既歿，九世含冤；異人歸楚，
吾說自驗。吾言盡矣，請速行刑！」

　清廷乃處以極刑，以示報復——陸皓東、丘
四斬首，朱貴全剮死，程奎光死於六百軍棍之
下，程耀宸凍死獄中。

　『陸皓東等先烈在革命旗幟——青天白日旗
之下，流血犧牲，為創造中華民國奠立了第一
個基石；為本黨、為中華民族留下了第一個殺
身成仁、捨身取義的典型。』（註一）

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■　檢討起義失敗原因

　檢討這一次起義之所以失敗的原因，得想到
中國人的弱點﹕

　『我（蔣總統）看朱淇兄弟告密一事，是我
們中國人大都只知道顧到他家族親友的私利，
而不顧國家民族的生死。有此自私自利的一念
橫在心頭，所以革命不能成功，國家不能建立
。外國人則不然，他們是真能慷慨仗義，公而
忘私，看到人家落在水裏，就寧可犧牲自己的
生命去拯救；看到人家失火，就不顧一切幫人
家去撲滅。而我們中國人遇到這種場合，大抵
是袖手旁觀，有的人甚至於落井下石，乘火打
劫。日本人看透了我們民族這個弱點，所以他
敢於來侵略我們。』（註二）

　起義失敗之後，　孫先生在廣州稍事停留，
隱藏在友人王煜初牧師家中，觀察風色；旋即
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雇小汽船潛赴澳門北面的唐家灣，換乘轎子由
澳門轉達香港。鄭士良、陳少白、鄧蔭南等同
志也躲過了清廷的緝捕，潛行脫險抵港。

　在當時，由於清廷和英國已在一八五八年簽
訂有「香港緬甸交犯約定」，因而顧慮到清廷
可能向香港政府要求引渡，於是由　孫先生的
老師康德黎介紹與達尼斯律師研商結果，聽從
律師的建議離港，前往日本。其後，香港政府
在一八九六年三月四日宣告﹕「孫文、楊衢雲
、陳少白三人在五年之內，不准入境。」

　孫先生偕同鄭士良、陳少白乘日本貨船「廣
島丸」，於十一月十二日到達神戶。

　當時，日本報紙在關於　孫先生來到日本的
新聞報導中，有「中國革命黨孫逸仙」的字●
句。

８８０５２１０９１８止

８８０５２１１１５６始

<a name="ml024803">　　目錄
■　湯武革命順天應人

　在此之前，　孫先生只習慣於使用「起義」
等詞彙，而採用「革命」二字，則是從這裏開
始。據說　孫先生在閱報之後，很高興地對陳
少白說﹕「革命二字，出於易經『湯武革命順
乎天而應乎人』一語，與我們的排滿宗旨正相
符合，我們的黨可以用革命相稱。」

　十七日，由神戶抵達橫濱。前次，　孫先生
在火奴魯魯設立興中會之後返回香港途中，只
經過了橫濱港口，到這一次才是踏上了陸地。
　孫先生到達橫濱之後，便去山下町「文經印
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2[106]336
刷店」拜訪馮鏡如；馮鏡如萬分高興，立即請
　孫先生住進印刷店二樓，並邀乃弟馮紫珊及
友人譚有發、黎達卿、趙明樂、趙嶧琴等十餘
人，組成興中會橫濱分會，這是譚有發曾經和
孫先生約定了的，這個分會選出馮鏡如為會長
，並決定以趙明樂為管庫、趙嶧琴為書記等工
作人員。　孫先生在日本的活動，就是從這裏
開始邁出了第一步。

　半個月後，分會會所移設於山下町一百七十
五番地，繼續加盟者有溫芬等十餘人；其中最
年少的馮自由（名懋龍）只有十四歲。

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■　國父經日轉美赴英

　這時，甲午戰後的議和條件已經成立，清廷
和日本的外交關係，也已經恢復原有狀態。於
是，有些人便在傳說﹕當清廷派遣新的公使來
到日本履任之後，恐怕會馬上要求日本政府引
渡革命同志，是則日本也很難說是安全之地；
加上當時的日本情況，作為「革命後方基地」
的條件也還沒有成熟。

　因此，在橫濱只停留了兩個月的　孫先生，
便買了幾套西服，換下了中裝；留著嘴唇上的
八字髭鬚，把辮子剪下來；口袋裏裝了馮紫珊
籌集的五百元，為期革命運動再接再厲而離開
了日本，重游興中會發祥地的檀香山。鄭士良
則返回香港，收拾餘眾。陳少白留在日本，一
意繼續活動，後來，居於　孫先生和日本方面
的聯絡崗位，甚為活躍。

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2[107]337
　孫先生於一八九六年一月到達火奴魯魯，其
後，經過美國，而在這一年的九月底轉赴英國
。前面已經敘述過在倫敦被清廷駐英公使館所
監禁的事件，就是發生在這個時期。

　　註一﹕蔣總統—「總理第一次起義紀念日
之感想」（一九四四‧九）

　　註二﹕（同右）

８８０５２１１３００止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５２１１３２７始

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■□揭櫫三民主義

　孫先生於一八九六年在倫敦被清廷駐英公使
館監禁而又安全釋放之後，經常前往大英博物
館圖書館閱覽書籍，潛心研究。在這個時候，
結識了兩位朋友，一位是日本生物學家南方熊
楠，一位是愛爾蘭獨立黨員軍事學家摩根。

　南方在哲學和物理學方面給予　孫先生以影
響，摩根後來在一九○○年　孫先生發動惠州
起義時，曾到香港，協助革命運動。

　　▼孫先生和南方的遇合，留下了一段軼事
﹕

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2[108]338
　　南方畢業於美國密歇根州立農業大學之後
，應大英博物館之聘，在該館東方圖書部主任
　道格拉斯之下，編纂中國和日本書籍的目錄
。　孫先生最初和南方見面，就是在道格拉斯
　主任的辦公室，孫先生發問﹕「人生的目的
何在？」南方答稱﹕「但願我們東方人一舉而
　將西方人趕出國境之外。」接著更補上一句
﹕「當然也要把英國人趕出東方。」孫先生和
　道格拉斯聽了都大感驚訝。自此之後，
孫先生和南方兩人便完全投契。▲

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■　在英國產生構想

　在這個時代的　孫先生，最大的收穫是涵濡
了「三民主義」的構想。

　三民主義，是　孫先生遺教中最重要的部分
，是中華民國建國的最高理念。

　孫先生在大英博物館圖書館產生了這個構想
之後，經過了很長時間使之理論化和體系化，
直到一九○五年春季，當他四十歲的時候，纔
在比利時國都布魯塞爾所舉行的留學生革命團
體成立會上，向三十多人首次公開闡述有關三
民主義和五權憲法的構想；繼之，復於十二月
二十六日中國同盟會機關報——「民報」在東
京發刊時，於所撰發刊詞中，纔具體地揭櫫出
「三民主義」（當時稱為三大主義）﹕

　「余維歐美之進化，凡以三大主義，曰『民
族』、曰『民權』、曰『民生』。羅馬之亡，
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2[109]339
民族主義興，而歐洲各國以獨立。洎自帝其國
，威行專制，在下者不堪其苦，則民權主義起
。十八世紀之末，十九世紀之初，專制仆而立
憲政體殖焉。

　「世界開化，人智益蒸，物質發舒，百年銳
於千載，經濟問題，繼政治問題之後，則民生
主義躍躍然動。二十世紀不得不為民生主義之
擅場時代也。」

　孫先生在這一篇文章裏指出﹕中國為了要解
放於千年帝制及掙脫滿清異族統治和列強侵略
，最迫切的有效方法，是首先確立民族主義和
民權主義；同時關於民生主義則在中國方面更
可以較西歐國家領先一步，故應在革命行動中
一舉而確立民族、民權、民生三大主義。

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■　錘鍊近三十年歲月

　不過，在當時　孫先生所發表的還只是基本
構想而已；直到一九二四年自一月二十七日至
八月之間，在廣東高等師範學校禮堂所連續舉
行的演講中，纔對於三民主義作了具備理論體
系的提示——這是在那一年國民黨改組的時候
所發表的。

　實際上，　孫先生自抱有這個構想以來，差
不多已經錘鍊了將近三十年的歲月。

　在這一段有體系的連續講演中，對於「民族
」「民權」「民生」三個主義預定各作六講；
「民族」「民權」都經講演完畢，但「民生」
只作了四講，便因為了統一全國決心北伐離開
廣州而中斷。

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■　總統撰育樂兩篇補述

　　▼民生主義尚未完成的最後二講，後來，
由　蔣總統撰成「育」「樂」兩篇補述，於一
　九五三年在中國國民黨第七屆中央委員會第
三次全體會議中發表。▲

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■　三民主義要旨

　關於「民族」「民權」「民生」三個主義，
　國父在他手著的三民主義中說明其要旨如●
下﹕

　「我可以用一句簡單話說，民族主義就是國
族主義。中國人最崇拜的是家族主義和宗族主
義，沒有國族主義。外國旁觀的人說，中國人
是一片散沙。………中國人對於家族和宗族的
團結力非常強大，往往因為保護宗族起見，寧
肯犧牲身家性命。………對於國家，從沒有一
人具極大精神去犧牲的。所以中國人的團結力
，只能及於宗族而止，還沒有擴張到國族。」

　「什麼叫做民權主義呢？大凡有團體、有組
織的眾人就叫做『民』；『權』就是理論，就
是威勢。那些力量大到同國家一樣，有行使命
令的力量，有制服群倫的力量，就叫做『權』
。把『民』和『權』合攏起來，民權就是人民
的政治力量。」

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　「什麼叫做民生主義呢？民生兩個字是中國
向來用慣的一個名詞，………拿這個名詞來用
於社會經濟上，就覺得意義無窮了。我今天就
拿這個名詞來下個定義，可說民生就是『人民
的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生
命』。故『民生主義』就是『社會主義』，又
名『共產主義』，即是『大同主義』。」

<a name="ml024905">　　目錄
■　指出馬克思的錯誤

　在這裏的所謂「共產主義」，是以「均貧富
」的理想社會為目標的廣義「社會主義」；和
以「階級鬥爭」為手段的「馬克思主義」有著
根本上的差異。對於這一點，　孫先生在「民
生主義」中繼續有過明確的闡釋﹕

　「社會制所以有進化，是由於社會上大多數
的經濟利益相調和，不是相衝突………馬克思
的所謂階級鬥爭，是社會當進化的時候，所發
生的一種病症………馬克思研究社會問題所有
的心得，只見到社會進化的毛病，沒有見到社
會進化的原理，所以馬克思只可說是一個『社
會病理家』，不能說是一個『社會生理家』。
」

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml025000">　　目錄
■□大同社會的理想

　民族主義　為了使中國脫離列強在政治上、
外交上、經濟上的壓迫，而提高自己的國際地
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位和列強平等，必須每一個中國人都能認清國
家的處境，以振奮中華民族精誠團結的精神。

　民權主義　基於自由平等的精神，以建立共
和國家為目標。擴大國民參加政治的權利，在
立法、司法、行政三權之外，加上考試、監察
兩權，形成中華民國「五權憲法」理念的基●
礎。

　民生主義　以創造經濟平等的社會為目標—
—平均地權，節制資本，公平分配。本於孟子
「樂以天下、憂以天下」的理想。

　孫先生說﹕

　「三民主義的意思，就是『民有』、『民治
』、『民享』。國家是人民所共有，政治是人
民所共管，利益是人民所共享。人民對於國家
，一切事權都是要共的。」

　由此而建立的社會，就是「天下為公」的「
大同社會」。

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■　大道之行天下為公

　所謂「大同社會」，出於孔子禮記的禮運大
同篇，是中華民族的理想，也是值得誇耀的世
界。

　孔子是這樣地說﹕

　「大道之行也，天下為公——選賢與能，講
信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。使老
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2[114]344
有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾
者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地
也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為
己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外
戶而不閉，是謂大同。」

◎　　 戶 閉 其 惡 者 有 親 賢 　 　 禮
◎　　 而 而 不 其 皆 所 ， 與 ﹁ 孔 記
◎　　 不 不 出 棄 有 用 不 能 大 子 禮
◎　　 閉 興 於 於 所 ， 獨 ， 道 曰 運
◎　　 ， ， 身 地 養 幼 子 講 之 ： 大
◎　　 是 盜 也 也 。 有 其 信 行 　 同
◎　　 謂 竊 ， ， 男 所 子 修 也 　 篇
◎　　 大 亂 不 不 有 長 。 睦 ，
◎　　 同 賊 必 必 分 ， 使 ， 天
◎　　 。 而 為 藏 ， 矜 老 故 下
◎　　 ﹂ 不 己 於 女 寡 有 人 為
◎　中 　 作 。 己 有 孤 所 不 公
◎　直 　 ， 是 。 歸 獨 終 獨 ︱
◎　二 　 故 故 力 。 廢 ， 親 ︱
◎　號 　 外 謀 惡 貨 疾 壯 其 選
◎　
◎　８８０５２１１５５１

<a name="ml025002">　　目錄
■　匪迫聯合國演出繆行

　　▼最近，在聯合國的舞台上，圍繞著這個
「大同社會」演出了一場鬧劇﹕

　　中華民國於一九六八年，將孔子的禮運大
同篇刻成石碑，寄贈給設在紐約的聯合國總部
　。未料現在據有聯合國議席的中共政權竟然
加以干涉，使聯合國在今年（一九七四年）的
　九月十六日將這一塊石碑拆除。

　　中共方面對於　孫中山先生，基於將他解
釋為容共者，而稱之為「國民先進」；但對於
　孔子，則從其「批林批孔」的運動中可以知
道已經是根本予以否定。所以，用孔子言詞所
　刻製的石碑之存在，對於中共來說，是不能
置之不問的。

　　針對這個情況，以紹承孔孟之道的三民主
義為立國精神的中華民國，則表示出激烈的抗
　拒反應，　蔣總統為之親自發表了如左的聲
明﹕

　　『這個行為，是共匪自絕於歷史，自絕於
文化………孔子禮運大同的理想，不僅為中華
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　民族之所託命，且為世界每一個有良知、愛
自由的人所篤信、所尊崇、所確認。共匪此種
　狂悖卑劣的手段，徒然表示其膽寒心怯，欲
蓋彌彰而已………孔孟之道的精神，就是一個
　仁字，教人以仁修身，以仁齊家治國………
現在，我們國家施行以三民主義為建國準繩的
　憲政之治，尊重人民的願望，維護人民的權
益，增進人民的福利，壹是皆以仁為本，以仁
　為歸。』（註一）

　　此外，蔣夫人宋美齡女士也對於聯合國的
態度加以責難說﹕「不是聯合國，是不合國●
。」

　　蔣總統的聲明，又被提出於美國的眾議院
。民主黨議員費希爾在眾議院演說﹕「石碑文
　字所表達的思想，和聯合國憲章的精神相符
，拆除這個石碑的行為，就是在向聯合國憲章
　挑戰。」並且由於費希爾的提議，而將　
蔣總統聲明全文列入眾議院紀錄。▲

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■　中國正統思想的淵源

　孫先生思想的淵源，是繼承了堯、舜、禹、
湯、文、武、周公、孔子而來的中國正統思
想。

　『我認為孔子「格物、致知、誠意、正心、
修身、齊家、治國、平天下」的政治哲學思想
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，實以科學的精神來建立其哲學的基礎，復以
科學的方法來建立其倫理思想和道德觀念。此
種以倫理、民主、科學為哲學的思想，就是我
們今日三民主義思想教育的基礎。我們中華民
族傳統精神，自從這孔孟學說的啟示以來，就
發為犧牲自我、保衛民族、愛國救民的倫理思
想。』（註二）

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■　不同於共產主義

　三民主義和馬克思主義是不能相容的﹕

　『總理是社會國家的生理學家，應用生理學
的道理，根據社會進化的原則，來救社會國家
，所以一切的方法是仁愛的、積極的、而適合
於社會國家之生存發展的。馬克思則僅為社會
的病理學家，只見到社會進化的病理，沒有見
到社會進化的生理，所以他定的一切方法，是
殘忍的，是消極的，只有阻礙社會的進化，甚
至破壞社會的生存，結果離開他的目的愈弄愈
遠。這是三民主義和共產主義根本不同的地方
，我們大家務必認識清楚。』（註三）

　　註一﹕蔣總統—「對孔孟學會訓詞」（一
九七四‧九）

　　註二﹕蔣總統—「對孔孟學會成立大會致
詞」（一九六○‧四）

　　註三﹕蔣總統—「國父遺教概要」（一九
三五‧九）

８８０５２１１７０５止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５２２０６５２始

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■□與日本志士交往

　在倫敦精思構想三民主義的　孫先生，其後
由英國首途，經過加拿大，乘印度皇后號輪船
於一八九七年八月十六日黎明抵達橫濱港，這
是第二次來到日本，有同志陳璞在港口迎接。

　孫先生到達橫濱外國人居留地一三七番落腳
，行裝甫卸，立即就去陳少白寓處訪晤。陳少
白自廣州起義失敗，和　孫先生同來日本，後
來便一直待在這裏。

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■　受到日本與清廷監視

　　▼孫先生這次來日，完全落於日本和清廷
的監視之下。據當時日本神奈川縣（橫濱屬神
　奈川縣）知事中野健明於八月二十三日發給
外相大隈重信的報告（秘甲字第四一○號）提
　到　孫先生自英國出發時開始，就被清廷方
面派人跟蹤，為了希望在日本不致發生第二倫
　敦監禁事件，故有加以警戒之必要。這個報
告的內容如下﹕

　　「清廷駐英公使館三等書記官曾廣銓，追
蹤孫逸仙由英國來日，目前寄宿於二百二十一
　番館中國人曾卓軒處。又據報當孫逸仙到達
橫濱之際，聽說由東京派有駐日公使館書記官
　某人來此，認明孫逸仙登陸，然後發出一通
不知給予何人的電報，立即返回東京。

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　　「再者，孫逸仙本人於十七日下午三時左
右，由現住於居留地一百十九番的陳璞介紹，
　來加賀町警察署長官舍拜訪。據稱﹕『此次
因事乘英國印度皇后號輪船於本月十六日到達
　本地，現寄寓陳璞處。但清廷方面派有官吏
一名自英國跟蹤來此。是故本人在日本帝國居
　留期內，固然確信日本國國權，不致有被清
廷官吏非法逮捕或妨害自由等情況發生，但仍
　請明瞭上情，直接間接加以保護。實則在英
國居留時，也曾受到保護。』等語。」▲

　陳少白在和　孫先生來日再會之前，與日本
志士的交往業已逐漸加深。

　他在某一天，受到　孫先生在火奴魯魯時代
所結識的日本人牧師菅原傳的邀約，前往東京
芝（芝為東京市內的地名）「東京紅葉館」，
認識了曾任海軍上尉的曾根俊虎。根據陳少白
的記述，曾根曾在中國北方居留多年，對於中
國問題特別關心，能說一些中國話，愛讀中國
書，而且很能做點中國詩。曾根家住東京大森
，由橫濱乘火車前往，只有三、四十分鐘的距
離，陳少白常常到曾根家中暢談到深夜。

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■　與宮崎寅藏見面

　和曾根結識了一段時間之後，有一個日本人
來訪陳少白，帶著曾根的介紹信，他的姓名是
宮崎寅藏（號滔天）。

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2[120]350
　宮崎是熊本縣人，有兄長八郎、民藏、彌藏
三人，在當時都是富有革新思想，主張自由民
權和社會改革運動的人，對於中國問題也都寄
予深切關注。宮崎寅藏受到兄長們的影響，一
時曾經想到協助中國的革命運動，需要集聚資
金，因而一度率領農業移民，前往泰國。

　在此之前，日本外務省曾經委託宮崎和平山
周、可兒長一三人去中國調查秘密結社及社會
情勢；唯獨宮崎因病尚未成行，而偶然因曾根
的介紹得和陳少白交往。

　陳少白贈給宮崎「倫敦被難記」一冊，並告
訴他「興中會的領導者就是此人」。

８８０５２２０８０７止

８８０５２２０９２３始

　　▼宮崎在他手著的「三十三年落花夢」中
，敘述當時的狀況是這樣的﹕

　　「我的陳白（陳少白）君一見如故，都是
亡二兄和亡長兄的朋友曾根君之所賜。然而他
　對於興中會的內情總還是不便和盤托出，只
是透露黨內尊戴孫逸仙為首領，並出示了一個
　小冊子，指稱就是這個人。」▲

　宮崎閱讀了「倫敦被難記」之後，對於　
孫先生大感興趣。其後，追蹤平山周兩人前往中
國，當轉赴澳門的時候，得到　孫先生已去日
本的情報，於是匆促返回日本，無論如何都希
望能和　孫先生見到一面。

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2[121]351
　九月間，宮崎再到陳少白寓處拜訪，這時，
陳少白為策劃成立新的革命組織，已經去了台
灣；住在陳寓的　孫先生，穿著睡衣，走出來

８８０５２２１００２止
８８０５２２１０５０始

應接。

　宮崎不明實情，只是聽到對方答稱陳少白離
開日本，而顯露出大為失望的表情，於是順口
詢問﹕

　「請問是否曉得孫文這個人？」

　「我就是孫文。」

<a name="ml025103">　　目錄
■　交談之下心悅誠服

　後來，　孫先生便向宮崎宣傳中國革命的宗
旨，但因宮崎不懂中國話，所以兩人用紙筆交
談，　孫先生說﹕

　「余以人群自治為政治之極則，故於政治之
精神，執共和主義。共和一名，為三代所誕育
；中國村落間，立尊長而聽訴訟，置鄉兵而禦
強暴，即共和制之雛型。但此豈唾手可得？必
也革命；余因是負革命之責。」

　孫先生接著又指出﹕「共和者，我國家治世
之神髓……」並說明用革命的手段建立共和體
制，可以遏阻住中國連續不斷的禍亂之源，剖
析義理甚為詳盡。

　宮崎大為感動，對　孫先生心悅誠服。

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■　宮崎奉為東亞瑰寶

　　▼宮崎在手著的「三十三年落花夢」中，
記述有對於　孫先生當時睡衣出見的印象如●
左﹕

　　「其人舉止動作頗為飄逸，有欠穩重，使
人產生些微失望的心情……此人能夠擔當四百
　州的任務嗎？能夠在四億萬眾之上掌握政權
嗎？我們協助此人，能夠終於完成志願嗎？」
　然而這只是一面之識、徒為皮相之論；不久
之後，宮崎便有所反省，極端稱贊「像孫逸仙
　這樣的人，實際已經進入了返乎天然的境地
；在我國（日本）人士中像他這樣的能有幾人
　？他真正是東亞的瑰寶，老實說，我在這時
已經是許為驅馳了。」▲

──　　──　　分節　　──　　──　┤

<a name="ml025200">　　目錄
■□得到犬養毅幫助

　宮崎寅藏成了　孫先生在日本從事革命活動
非常重要的第一著棋子。

　被　孫先生談話所感動的宮崎，立即往見其
受知的進步黨重要人物犬養毅（號木堂），建
議他和　孫先生見面。犬養毅在很早以來就非
常關心亞洲的民族主義運動，故而頻頻點頭答
<a name="milu0353">
2[123]353
稱﹕「很不錯的禮物嘛！好歹，碰碰頭再說吧
！」於是，就在這一年～～一八九七年的九月
見了面。

<a name="ml025201">　　目錄
■　與犬養毅談天下事

　在宮崎和平山周、可兒長一三人的伴同之下
，　孫先生到了東京牛入區馬場下町的犬養寓
處訪問。當時的情況，　孫先生在「孫文學說
」中，有這樣的記述﹕

　「一見如舊識，抵掌談天下事，甚痛快也。
時日本民黨初握政權（第二次松方正義內閣）
，大隈（重信）為外相，犬養為之運籌，能左
右之。」

<a name="ml025202">　　目錄
■　犬養毅所獲印象

　　▼據「犬養木堂傳」，犬養談到過對於
孫先生的印象如下﹕

　　「那時，孫文約三十四、五歲，正當壯年
（實際虛歲卅二歲）。相貌端正，未梳辮子，
　頭髮平分，很像日本人。平時很文靜，但一
提起清廷腐敗等話頭，便是一個非常議論縱橫
　、辭鋒犀利的人物。在逐漸交往之中，我也
看出他會是一個大人物。」▲

　這一次的見面，兩人都觸摸到了對方的心曲
。自此之後，犬養便曾或明或暗地給予支持；
<a name="milu0354">
2[124]354
由於得到了在中央政界有相當分量的犬養幫助
，使　孫先生在心理上著實有了一點憑藉。

<a name="ml025203">　　目錄
■　投宿署名中山樵

　犬養在談話之後，命平山周安排住處，平山
便嚮導　孫先生到東京京橋的對鶴館投宿。

　旅館賬房把登記簿拿進房間，但因不敢使用
　孫先生的本名，於是平山說﹕等一會再登記
；讓賬房先回樓下。

　兩人想起剛纔來對鶴館的途中，曾經走過日
比谷公園附近中山（忠能）侯爵公館的門前，
因之平山乃以「中山」的姓氏寫在登記簿上，
　孫先生就把毛筆接過來加上一個「樵」字，
並且說﹕「這是中國的山野樵夫。」　孫先生
使用「中山」的名字，也就是自這個時候開
始。

　當時，亡命到日本的中國革命家們為了隱蔽
真實身分，多使用日本姓名。譬如說﹕在日本
居留頗久的陳少白，便曾自稱為「服部次郎」
。梁啟超模擬幕府末年的先覺者吉田松蔭，而
自稱「吉田晉」。　孫先生本人在秘密信件中
都是簽署中山兩字；後來，又曾取法同為幕府
末年的志士高野長英，而自稱「高野長雄」。
現在，中華民國以　孫中山為慣稱，遠較
孫文的本名普遍。

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第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
2[125]355
<a name="milu0356">
2[126]356
　　▼在尊稱　孫先生為國父的中華民國，為
了表示紀念而使用「中山」為名稱的範圍頗廣
　，譬如說﹕哀悼　孫先生逝世，將他的故鄉
香山縣改名「中山縣」；臺北等臺灣各都市的
　大馬路，取名「中山路」的例子很多；國立
故宮博物院，一般也稱之為「中山博物院」；
　還有臺灣銀行的紙幣，也都印有　孫先生的
遺像。▲

<a name="ml025204">　　目錄
■　逐漸推廣交往關係

　孫先生由於認識了犬養毅，乃逐漸推廣了和
日本朝野有力人士的交往關係——大隈重信、
大石正己、尾崎行雄等政治家，都是由犬養所
介紹；接著又和日本政界的元老、而且與民間
志士關係頗深的東亞同文館副會長副島種臣相
知；更由副島的介紹，得和頭山滿（玄洋社幹
部）、平岡浩太郎（曾任玄洋社長）、秋山定
輔（後來曾任國會議員）、中野德次郎（煤礦
老闆）、鈴木久五郎（股票經紀人）、安川敬
一郎、犬塚信太郎（後來曾任滿鐵理事）、久
原房之助（久原礦業創辦人）、山田良政（後
來曾任南京同文書院教授）、萱野長知、菊池
良士等志士及財界人士接近。

<a name="ml025205">　　目錄
■　山田為中國革命犧牲

　在這些人之中，久原房之助和犬塚信太郎在
革命活動資金方面，給予了頗大的支援；而山
<a name="milu0357">
2[127]357
田良政則更獻身於革命行動～～一九○○年參
加了惠州起義，是最初為中國革命而犧牲的日
本人。

　還有，平岡浩太郎則對於　孫先生在日本的
生活有所照顧。首先，和　孫先生同住於東京
麴町區平河町五丁目三十番地，一切生活費用
由平岡支付。

　當時，外國人在日本居留，有特別指定居住
地區的規定。　孫先生為了能夠在東京居住，
則必須要得到東京府發給的居留許可。但是由
於所住的地點（麴町）和清廷駐日公使館距離
太近，外務省乃以對清廷外交上的顧慮而表示
有困難，以致東京都的許可發不下來，引起了
一些爭執。

　　▼這件事的過程，平山周在「犬養木堂傳
」中曾有一段紀錄如下﹕

　　關於居留許可的問題，平山和犬養談及，
犬養說﹕「去找小村（壽太郎，時任外務次官
　）商量商量看。」於是，平山便在向外務省
提出報告時，順便見到小村，向他說明﹕「孫
　某現在來到了這裏，我們想把他安置在東京
。」小村的回答是﹕「不要找麻煩，這是不可
　以的。」接著又說﹕「現在是在日清戰爭（
甲午戰爭）之後，友好邦交纔將恢復之際，日
　本如被認為是援助革命黨而擺脫不了干係，
是很困擾的。請不要找麻煩。」平岡則說﹕「
<a name="milu0358">
2[128]358
　我們不是奉命調查中國會黨情況的嗎？（在
前面已經提到過）這是一個誘餌，把他安頓在
　這裏，慢慢地查探下去，就可以了解中國的
情況，務必請照這樣做，不是很好嗎？」但小
　村還是說﹕「不！不可以！怎麼樣也辦不到
。」▲

　最後，乃由犬養和大隈外相直接談判，結果
，　孫先生被當作是招聘來的中文教師名義，
住到距離公使館稍遠的早稻田鶴卷町。這個地
點離犬養住宅很近，比較方便；並有平山周、
可兒長一同住。

　由東京府正式發下居留許可的時候，是在十
月十二日。

８８０５２２１３５１止

──　　──　　分節　　──　　──　┤

８８０５２２１４３９始

<a name="ml025300">　　目錄
■□國父與康、梁

　對於在廣州第一次起義失敗後的　孫先生來
說，最急迫的工作，是擴大興中會的組織。

　工作之一，是和以「保皇」自居的康有為派
合作的問題。康有為在甲午戰爭剛結束之後，
立即提倡模仿強國日本，主張「君主立憲論」
的政治改革運動（變法運動），著手在國內外
建立組織。他這個主張，和以三民主義為基本
方針的興中會的革命思想，是根本不相容的。

<a name="ml025301">　　目錄
■　「中西學校」問題

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第二冊圖片存於http://freeman2.com/miluaa02.zip
2[129]359
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2[130]360
　雙方最初的對立，是因橫濱「中西學校」問
題而表面化。

　當時，旅居在日本的華僑超過了一萬二千人
，但多數是一聽到革命就顯得膽怯，所以橫濱
興中會雖已成立了兩年，而參加者纔只不過一
百多人。陳少白為了要在華僑社會擴展革命思
想，乃在橫濱中華會館開辦華僑學校，教育僑
胞子弟，請剛剛是第二次來到日本的　孫先生
主持，　孫先生為之命名「中西學校」。就在
這個時候，由曾受委托在國內代為招聘教師的
梁啟超自上海推荐康有為的門生徐勤等人前來
，徐勤等秉承康有為的意旨，將校名改稱「大
同學校」，誘使學生們排斥興中會，並將　
孫先生排擠出去，而奪取了這個學校。

<a name="ml025302">　　目錄
■　犬養毅勸說合作

　已經和　孫先生建立了深厚友誼的犬養毅，
為謀泯除兩派如此對立的情勢，乃密令宮崎寅
藏、平山周兩人於翌年～～一八九八年八月赴
中國內地，策動維新各派合作。

　剛好在這個當口，康有為的變法主張被光緒
皇帝所採納，康有為成了領導變法自強、改革
運動的風雲人物，正在躊躇滿志之際，故而對
於宮崎所提和興中會合作的建議，只是付之一
笑。

　未料，轉眼之間出現了「戊戌政變」事態已
急遽變化。

　反對光緒推行新政的慈禧太后，於九月二十
一日幽禁光緒，壓制維新派；於是，康有為的
<a name="milu0361">
2[131]361
改革運動，只進行了一百零三天，就遭遇到了
挫折。垮台後的康有為，乘英國軍艦逃亡香港
，倖免於難，希望亡命日本，倚仗當時在香港
的宮崎寅藏護送抵達東京。康有為一系的人物
梁啟超、王照兩人藏匿於日本駐北京公使館，
得平山周之助，也逃亡到日本。

　於是，犬養毅便勸說同時在日本的　孫先生
與康有為合作。　孫先生和陳少白鑒於為了中
國的革新，和康派方法雖異，但目標相同，故
而首肯；可是康有為則以不應和革命黨首領見
面而拒絕。

<a name="ml025303">　　目錄
■　康有為只圖起兵勤王

　犬養毅且曾在其東京牛入的自宅，邀請　
孫先生、陳少白和康有為、梁啟超四人，製造見
面機會，但康有為還是沒有到場。

　康有為表示「今上（光緒）聖明，必有復辟
之一日，余受恩深重，惟有鞠躬盡瘁，力謀起
兵勤王，脫其禁錮之危，其他非余所知。」對
於打倒為中國禍患根源——清廷的意見，根本
聽不進去。

<a name="ml025304">　　目錄
■　梁啟超欺騙　國父

　這個合作工作，在康有為於翌年～～一八九
九年六月離開日本前往加拿大之後，乃由於和
保皇派的梁啟超接近，而好像有進展的趨勢，
甚至一時都曾討論到建立以　孫先生為會長、
<a name="milu0362">
2[132]362
梁啟超為副會長的組織問題；然而歸根結底保
皇派不可能脫出維護清廷的範疇，當然也就不
可能達成合作。而且梁啟超終於欺騙了　
孫先生，事緣在這一年的十二月，梁啟超拿了　
孫先生的介紹信前往檀香山，遍訪興中會同志
，宣稱「保皇」與「革命」名稱雖異，但宗旨相
同，拉攏到一些興中會員在火奴魯魯設立了非
革命團體的「保皇會」。

　像這一類的「合作工作」——也就是「擴大
組織工作」，在和基本立場相異的保皇派之間
，雖然未能實現，但和志趣相投的其他各派，
則逐漸產生了引為同志的聯繫結合關係。

<a name="ml025305">　　目錄
■　香港拒　國父居留

　不過，在這個時期，　孫先生是處於公開活
動頗為困難的境地——在一八九七年，　
孫先生為謀重建因第一次起義失敗（一八九五年）
受到打擊的香港和廣州方面的革命組織，而請
求回香港居留，但香港政府的答復卻是﹕「目
的在解除國民所受韃虜（清廷）的羈絆，是凡
類此活動，有礙鄰國邦交，自非本政府所能容
許。」而予以拒絕。

　至於在日本，也經常受到其政府官員的跟蹤
調查，所以不僅要依賴陳少白等在日同志的聯
絡活動，並且連犬養毅等日本人的助力，對於
建立組織也發生了重要的作用。

　　▼據日本方面資料，神奈川縣知事淺田德
則於一八九八年八月三十日以秘甲字第七○○
<a name="milu0363">
2[133]363
號公文向外相大隈重信報告有關　孫先生當時
的行動如下﹕

　　「原居住在橫濱外國人居留地一百三十七
番館內的亡命者清國人孫逸仙，已在該居留地
　一百二十一番內租借一戶，於昨日（二十九
日）遷居上址。

　　「該孫某很少外出，經常閉居一室，專心
讀書。目下，似乎無人造訪，不過和在東京的
　憲政黨員犬養毅之間，則有一、兩次書信往
返。」▲

８８０５２２１６２９止

──　　──　　分節　　──　　──　┤


9603221421 自由人註
第三卷（第二冊）至此結束，下面的資料不是第三卷後續內容


<a name="8806210718">
８８０６２１０７１８始
◎　自由人註
◎　
◎　　《蔣總統秘錄》第二冊第四十三頁有﹕
◎　　　　　　（秘錄第三卷）
2[43]273
　中華民國建國以後，陳其美為抵抗袁世凱的
禍國行為，曾經先後指揮一九一三年突擊上海
江南製造局、………
◎　
◎　「上海江南製造局」有什麼重要性？
◎　此局製造什麼東西？
◎　
◎　由《蔣總統秘錄》第四冊第六十八頁有﹕
◎　　　　　　（秘錄第七卷）
◎　
4[68]820
　張群提議先奪取海軍，控制上海附近的水路
，然後向陸上進攻。但是，　蔣總統的意見與
張群不同。　蔣總統建議首先應該攻擊上海製
造局（江南製造局），因為這個製造局是中國
有數的兵工廠，
◎　
◎　所以「上海江南製造局」是兵工廠，
◎　該兵工廠起源於清末的「自強運動」。
◎　
◎　由《蔣總統秘錄》第一冊第一一六頁有﹕
◎　　　　　　（秘錄第二卷）
◎　
　在這樣的時期，進行了「自強運動」（洋務
運動），由曾國藩、李鴻章、左宗棠等人所推
進。

1[116]116
■　師夷長技三個階段

　這個自強運動大致可以區分為三個階段﹕

　第一階段　自一八六二年開始約十二年之間
，導入科學技術和製造武器。在北京設立同文
館（公立外語學校），開始向歐、美派遣留學
生，在上海創設廣方言館（外語學校）、譯書
局，福州設造船廠，天津、江南設兵工廠、大
沽設砲台，以及開採煤礦。
◎　
◎　
◎　　於約一八七○年前後，曾國藩等人在天
◎　津及上海設立了兵工廠，位於上海者稱為
◎　「江南製造局」，因之在革命時要首先佔
◎　領該局。
◎　
◎　８８０６２１０７３９止




下面接　　
http://www.ixpres.com/freeman/milu04.txt 無效

http://freeman2.com/milu0004.htm


□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


８８０５１５１８５０始


以下是自由人於八十八年二月二十一日，由國
際網路進入「國父紀念館」網站，找到有關於
中華民國之國旗與國歌的參考資料。


國父紀念館
孫 中 山 先 生 、 孫 逸 仙 、 孫 文 紀 念 館 
88,02,21,08:41	http://yatsen.gov.tw/main.htm


國父史蹟
88,02,21,08:42	http://yatsen.gov.tw/yking5.htm


<a name="8802210847">
國旗與國歌的由來
88,02,21,08:47	http://yatsen.gov.tw/yking54.htm

--------------------------------------------------------

88,02,21,08:48	http://yatsen.gov.tw/yk54-1.htm

陸皓東設計黨旗獻身革命


陸皓東(1867-1895)與中山先生(1866-1925)同為香山縣翠亨村人
，幼時一起在陸氏祖祠讀書，是中山先生少年時期的玩伴。兩人
曾因毀損北極殿神像，遭受村民指摘，遠別家鄉各奔前程。後來
陸皓東在上海電報學堂學習，畢業後轉至蕪湖電報局服務，至一
八九○年始回到鄉里，開始與孫中山、陳少白、鄭士良、尢列、
楊鶴齡、程奎光及周昭岳等人往來，秘密集會討論時局。一八九
四年十一月二十四日中國近代第一個革命團體「興中會」在檀香
山組成，第二年總部在香港中環士丹頓街成立，開始發動襲取廣
州，作為革命基地之計劃。他們對外以「乾亨行」為名號，同時
以陸皓東所創製的「青天白日旗」為革命軍旗。後因起義計劃洩
露而告失敗，陸皓東等人殉難，中山先生則被迫亡命海外。

「青天白日旗」先後在第一次廣州起義、庚子惠州之義及尢列
在南洋創立中和堂時使用過，但此旗之正確圖案未有統一規定，
以致旗上所排列的光芒多寡不一，縫製者無所依從，後經中山先
生將光芒解釋為干支之數，應排十二以代表十二時辰，自是旗上
光芒之數，始確定不移。

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88,02,21,08:50	http://yatsen.gov.tw/yk54-2.htm

孫中山主張青天白日滿地紅旗為中華民國國旗


青天白日旗幟雖首度揭開革命行動序幕，然一九○五年成立的中國
同盟會，在討論中華民國國旗形式時，出席的會員卻議論紛紛，
提出各式革命旗幟，有(一)代表十八行省的十八黃星旗(孫武、焦
達峰提議)；(二)象徵五族共和的五色旗(宋教仁、陳其美主張)；
(三)以井田制度象徵社會主義的井字旗(黃興、廖仲愷主張)；(四)象
徵國權獨立的金瓜斧鉞旗；(五)中山先生所堅持的以青天白日二色
旗，再加上紅色為底的青天白日滿地紅旗為中華民國國旗，以紀念
陸皓東及興中會諸烈士流血獻身之精神。雖然青天白日滿地紅旗幟
未在會議中通過，但中山先生所領導的諸戰役中如潮州黃岡、惠州
七女湖、欽州防城、廣州鎮南關、雲南河口、廣州新軍及黃花岡之
役，皆用「青天白日滿地紅」旗來號召。史實昭然，其來有自。

民國元年中華民國誕生，中山先生再度主張以「青天白日滿地紅」
旗為我國國旗，惟南京臨時政府已定五色旗(紅、黃、藍、白、黑代
表漢滿蒙回藏)為國旗，並將青天白日滿地紅旗定為海軍軍旗，十八
黃星旗定為陸軍軍旗。不久，袁世凱稱帝竊國，中山先生在東京成
立中華革命黨，展開討袁行動。在中華革命黨的「革命方略」中，
再度規定以青天白日滿地紅旗為中華民國的國旗，青天白日旗為軍
旗。但此旗始終沒有機會飄揚在神州上空，直到民國十年五月五日
中山先生以維護法統之決心，重返廣州，就職非常大總統，再度努
力促使青天白日滿地紅旗為中華民國之國旗。可是這面旗幟的命運
卻隨陳炯明叛變而下旗，民國十二年陳炯明叛變敗走，中山先生自
上海重返廣州就任陸海軍大元帥，凡中山先生所到之處皆飄揚著青
天白日滿地紅旗幟，雖然如此，各地仍懸掛五色旗。

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88,02,21,08:50	http://yatsen.gov.tw/yk54-3.htm

北伐成功‧青天白日滿地紅旗旗飄全國


民國十五年蔣中正繼承中山先生遺志，率國民革命軍出師北伐，
至民國十七年十二月，東北張學良通電易幟，歸順中央，北伐大
業始告完成。當時，除台灣尚在日本統治下，中國每一寸領土均
飄揚著青天白日滿地紅旗幟，而全國人民才普遍認知這面象徵先
烈血淚交織、千辛萬苦得來不易的國旗。

自從陸皓東創製青天白日旗以後，旗幟上的規格，雖經中山先生
潤飾、修正，但仍不為多數人所瞭解。民國三十二年九月九日，
先總統蔣公有感於若干國旗濫造，有失莊嚴神聖之義，在中國國
民黨五屆十一中全會的演講中，再次闡明國旗之十二道光芒的排
列，要如同時鐘上所繪製十二小時的位置一樣均勻、對稱。同時
昭示大家要對黨旗、國旗格外尊重，一切懸掛方式或升降旗儀式
，都要依照規定，確實作到。民國四十三年十月二十三日，在修
正公布的「中華民國國徽國旗法」中，對國徽、國旗之式樣，就
其位置、尺寸、比例、使用及製作、管理等方面，更作了明確的
規定。民國六十七年五月，再度透過台灣省政府公報之公告，要
求各有關單位一體遵行。同時省教育廳也對國旗和國父孫中山先
生、先總統蔣公遺像的製作、懸掛等事項，作了明確的規定。

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88,02,21,08:51	http://yatsen.gov.tw/yk54-4.htm

歌詞為中山先生之訓詞


中華民國的國歌，歌詞為：

「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。
咨爾多士，為民前鋒；夙夜匪懈，主義是從。
矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，貫徹始終。」

這是出自民國十三年六月十六日，中山先生在廣州黃埔軍官學校
開學典禮中，對該校師生之訓詞。北伐成功以後，戴傳賢建議將
此訓詞，採為中國國民黨之黨歌歌詞。其後經中央常務委員會通
過，並公開徵求樂譜，最後以程懋筠所作的一首，拔得頭籌，民
國十八年一月十日中央常務委員決議：採程懋筠所譜者為黨歌。
因該歌詞極富愛國思想，且曲調莊嚴和平，雄壯有力，有激發民
族意識之效能。民國十九年三月二十四日行政院明令全國在國歌
未制定前，一般集會場合，均唱這首黨歌代替國歌。

其後社會人士認為黨歌是勉勵黨員之訓詞，只能代表黨不能代
表國，且全體國民不全然為黨員，實有制定國歌之必要。於是教
育部行文通令全國，徵求國歌歌詞，欲以當選的國歌頒行全國。
經教育部多次的審查，均未能作出最後決定。民國二十五年再組
成「國歌編製研究委員會」，專門負責主持國歌編製研究事宜，
並正式登報公開徵求國歌歌詞。爰徵集國歌歌詞多達三千餘首，
經審慎審查，結果仍無合格者。經過「國歌編製研究委員會」研
究結果：認為黃埔軍校訓詞，充分表現革命建國精神，不但合乎
中華民族的歷史文化，且代表中華民國立國精神。乃向中央建議
，以中山先生對黃埔軍校之訓詞，作為正式國歌。民國二十六年
六月三日，中央常務委員會終於通過以黨歌作為國歌。國歌徵選
案至此遂告確定，自此，黨歌正式變成國歌。

--------------------------------------------------------

88,02,21,08:52	http://yatsen.gov.tw/yk54-5.htm

程懋筠為國歌譜曲


民國十七年，為響應中國國民黨徵求黨歌配曲活動，程懋筠以曲
調優異，在一百三十九件作品中，榮獲第一，成為中華民國國歌
的譜曲人。程懋筠，江西新建人，官宦世家，幼時尤好音律，先
後在江西省立高等師範學校、東京音樂學校(日本上野音樂學院)
等校深造，專攻小提琴，後來改修聲樂與作曲。返國後，任國立
中央大學、杭州社會大學等校，教授聲樂與作曲。民國三十六年
來台灣小遊時，曾接受台灣省立師範學院音樂系蕭而化主任之請
，留台灣任教。可惜他選擇了大陸未能成行。最後因曾為國歌作
曲，而遭中共清算犧牲。

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88,02,21,08:53	http://yatsen.gov.tw/yk54-6.htm

國旗歌的作曲與作詞


國旗是用顏色來表示建國的歷史與精神，國旗歌則是用聲音來讚
美國旗，稱頌國土。每當聽到：
「山川壯麗，物產豐隆，炎黃世冑，東亞稱雄。毋自暴自棄，毋
故步自封，光我民族，促進大同。
創業維艱，緬懷諸先烈，守成不易，莫徒務近功。同心同德，貫
徹始終，青天白日滿地紅。」
隨之仰望到的是隨風飄揚、冉冉上升的青天白日滿地紅旗，不禁
讓人對國家生命和國民精神所寄託的這面國旗，產生無比的景仰
。這首含義深長，深具警惕國人的歌詞，是來自戴傳賢先生之手
筆；歌曲則為黃自先生的創作。

戴傳賢(1891-1949)浙江吳興縣人，字季陶，筆名天仇；留學日
本時，加入中國同盟會，回國後，從事報社工作。先後創立民權
報、星期評論、中央通訊社等。或抨擊袁世凱，或介紹世界局勢
。自民國元年起追隨中山先生，不但記述其言論且與其共進退，
是中國國民黨的理論家。他熱愛國家，忠於革命，故能將國旗的
精神寫成動人的歌詞，永垂不朽。

黃自，江蘇沙縣人，自幼飽學詩書，尤愛音樂。曾赴美學習西洋
音樂的理論與作曲，但其作品卻充滿中國音樂風采。其「天倫歌
」、「踏雪尋梅」、「花非花」、「採蓮謠」、「本事」等作品
，不但旋律婉美流暢，且富民族特性；抗戰時所作的「旗正飄飄
」，更能激發國人敵愾同仇之心。惜界三十四歲，即與世長辭。

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88,02,21,08:54	http://yatsen.gov.tw/yk54-7.htm

中國國民黨黨歌的製定


北伐軍興後，十七年底定平津，是年中國國民黨中央委員戴傳賢
先生﹑建議中國國民黨中央黨部，將　國父孫中山先生於民國十
三年六月十六日，在廣州黃埔軍官學校，開學典禮中的訓詞，採
為中國國民黨的黨歌歌詞，其詞為：「三民主義，吾黨所宗，以
建民國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒；夙夜匪懈，主義是從
。矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，貫徹始終。」經會議通過後
，乃公開徵求製譜，應徵作品多達一百三十九件，審查結果，程
懋筠所作的一首，當選第一，經中國國民黨公布後，在一般集會
的場合均應用到它，無形中成為我們思想信仰的目標，代表全國
國民的意志，遂於民國十八年一月十日﹑頒行全國各地，從此，
大家開會的時候，都唱這個黨歌。

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88,02,21,08:55	http://yatsen.gov.tw/yk54-8.htm

黨歌演變為國歌的經過


該歌詞意，極富愛國思想，曲調莊嚴和平，雄壯有力，有激發民
族意識之效能，使歌者莫不精神奮發，聞者無不肅然起敬，所以
行政院根據國民黨中央常務委員會的決議，復於十九年三月二十
四日，明令全國在國歌未制定以前，即以黨歌代國歌。

其時，社會人士認為：中國國民不盡為黨員，黨歌既然是勉勵黨
員的訓詞，不只能代表黨，不能以之代表國，所以認為有從速制
定國歌的必要，因此，十九年五月二十四日起，至次年六月底止
的一段時間內，教育部曾先後行文三次，通令全國，徵求國歌歌
詞，欲以當選的國歌，頒行全國。聞當時所投國歌的稿件，有二
千多首，經教育部初次審查，選出數十首，但一時並未做最後的
決定。

其後，政府當局又有人提議趕快制定國歌，否則在國際上便無國
歌以代表國家。但又有人提議：與其採用不完全的新歌詞，不如
採禮記禮運篇：「大道之行也，……是謂大同。」一段，較為概
括，並可代表　國父的全部思想。

民國二十二年，起草中華民國憲法初稿時，張知本（懷九）先生
﹑曾擬國歌三章，其詞為：「三民主義，四海從風，以建民國，
以進大同；五權憲法，合作分工，以建民國，以進大同；大道之
行也，天下為公，以建民國，以進大同。」這一首歌詞，係仿照
詩經體裁撰擬的，文句通俗，極為大眾化。不論知識水準的高低
，都很容易領會到它的精義，可謂雅俗共賞的作品，雖未獲採納
為國歌，但後來卻將它改為「行憲紀念歌」。

民國二十五年，中央宣傳部﹑教育部及內政部等有關單位，又聯
合組成「國歌編製研究策員會」，專門負責主持國歌編製研究事
宜，並正式登報公開徵求國歌歌詞。經過四個月的時間，應徵作
品達三千多件。該委員會復將教育部於民國十九年至二十年間，
所徵得的二千多首歌詞中，選出二百餘首，一併加以審查研究。
當時擔任研究會委員的黨國先進，計有吳敬恆﹑葉楚傖﹑葉公綽
﹑黃侃﹑汪東﹑高蔭祖等十五位；他們在中國文藝社舉行了三次
會議，兩個多月的審查﹑研究，仍認為：應徵者雖夥，但均未符
合標準，茲舉出一首落選的歌詞，以見一斑，其詞為：「唯我中
華，雄踞亞東，山河萬備，氣候三通，地大物博，人眾智充，歷
史悠久，文化高峰，民性堅強，宅心謙沖，願與世界，共進大同
。」由這一首歌詞的內容看，充分流露了民族獨立的風格，足見
當時落選的歌詞中，亦有不少佳構。然國歌之含義，必合乎中國
歷史與國情，又能代表中華民國立國精神。依此標準，則六千餘
首應徵歌詞中，沒有一首為盡善盡美的作品，因此，未能產生新
的國歌。

經過「國歌編製研究委員會」研究結果，認為　國父對黃埔軍校
訓詞，實充分表現革命性的建國精神，且詞意莊嚴和平，更合乎
中華民族的歷史文化。乃由中央宣傳部向中央建議，請以　國父
對黃埔軍校訓詞，作為正式國歌，以崇體制。當年五月二十八日
，經第五屆中央執行委員會當務委員會第十三次會議議決：「將
該案交中央宣傳部併吳委員敬恆提議，再行研究。」

此後又經過一年的研究，中央宣傳部再度向當局提出研究報告，
於民國二十六年五月二十日，經第五屆中央常務委員會第四十四
次會議議決：「關於國歌歌詞編製案，由中央執監委員會常務委
員及五院院長另行審議編製。」至六月三日，中央常務委員向第
五屆中央常務委員會第四十五次會議提議：以黨歌作為國歌。經
議決通過，並由國民政府明令公布。從此，黨歌正式變成國歌，
而所投寄的三千餘首國歌歌詞，雖各有所長，而亦各有所短，因
未盡理想，於是全部落選，當時各地報紙，均刊登其事。

至於以黨歌作為國歌的理由，根據當時報上發表的專論加以區分
，約有下述的幾個原因：
（一）一國之國歌，必有其歷史。現行黨歌，為　國父訓詞，自
民國十三年以來，始用於國民革命軍，繼已普及於全國，各友邦
亦皆已慣用，一時驟難改革。
（二）教育部所選國歌，雖各有所長，而亦各有所短。
（三）吾黨二字的解釋，有廣義狹義之分；雖然可以解作「本黨
」，但依廣義解釋，與「吾人」同義，吾人就是我們的意思，說
者有謂：「吾黨二字，是指本黨而言，所以有取銷黨歌，另製國
歌的主張。」今按吾黨即吾人之意，可以代表國民，則黨歌自得
採作國歌。因為有上述種種原因，所以當局才主張以黨歌作為國
歌，而由國民政府明令公布之。
根據上文所述的國歌演進的史實觀之，就可以明瞭中央當時對於
國歌歌詞的編製，是經過再三的磋商和研究，方才決定以　總理
黃埔軍官學校的訓詞為正式國歌的，其對國歌之重視，亦於此可
見。

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88,02,21,08:56	http://yatsen.gov.tw/yk54-9.htm

國歌作曲者程懋筠先生的生平


國歌作曲者為程懋筠先生。程先生﹑江西新建人。祖先係官宦世
家，著有政聲。先生幼時即天資敏悟，尤喜音律，好學深思，卓
然有志。自小學畢業後，即就讀江西省立高等師範學校。畢業後
，東渡日本，入日本東京音樂學校（即後來日本上野音樂學院）
深造。先生專攻小提琴，旋發現手指稍短，而改修聲樂與作曲，
成綪斐然，別有心得。返國後，即任國立中央大學﹑杭州社會大
學等校教授，教授聲樂與作曲。

民國十七年，響應中國國民黨徵求黨歌配曲，卒以曲調優異特出
，於一百三十九件作品中，榮獲第一，因是名傳遐邇。熊式輝先
生主持贛省時，聞其名，乃指示教育廳程時煌廳長（即程先生之
叔父）謂：「黨歌作曲者程懋筠先生係江西籍，不在江西執教，
實為最大之遺憾。」故邀其歸，並成立音樂機構——江西省教育
廳音樂教育推行委員會，任程氏為主任委員，凡九年之久。其間
，並出版「音樂教育」月刊，動員全國樂人，為我國發行最多﹑
維持最久﹑內容最豐富之音樂雜誌。抗戰期間，並應當時蔣經國
先生之邀，兼任江西省夏令營音樂總教官（此時，營主任為蔣經
國先生，大隊長為蔣緯國先生），主持音樂教育，工作謹嚴，而
聲樂尤為其特長。

程先生作曲不多，但風格特殊，往往沉思終日，不發一言；一旦
樂曲靈感到來，輒徹夜不眠。程先生於民國三十六年暑假，曾來
臺小遊，並寓省立師範學院（今國立臺灣師範大學）音樂系系主
任蕭而化先生府。蕭主任商請程先生留臺任教，並面致聘書，程
先生雖面允返滬考慮，後因上海國立幼稚師範專科學校留任，而
未能來臺，實為吾音樂界之一大損失。大陸淪陷，程先生因曾為
國歌作曲，被匪共清算，早已犧牲，令人悲痛！


８８０５１５１９０２自由人收錄於本卷


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──　　──　　分節　　──　　──　┤


宮崎寅藏
犬養毅
東京牛入區
「民族」「民權」「民生」三個主義
～～
－－
蘇格蘭場警署
康德黎老師
康德黎和孟生兩人
　孫先生
我（蔣總統）
　蔣總統
　國父
　蔣總統
　孫先生手著的「倫敦被難記」




　孫中山先生
　國父
　蔣總統
　國父孫中山先生
　孫先生

「拒俄義勇隊事件」（一九○三年四月）。
吳孫事件
振武學校
保定軍校
通國陸軍速成學堂
陳其美先生
顧清廉先生
龍津中學


顧清廉先生
王正廷
蔣公
　蔣總統
毛思誠先生
毛鳳美先生
竺景崧先生
竺紹康
「保家教子」
「自立自強」
「新生活運動」

蔣謹藩先生
甲午戰爭

蔣介石先生
　蔣總統
玉表公
肅庵公
蔣家
蔣介石

土豪劣紳
胥吏豪紳
肅庵公
溪口鎮
溪口蔣氏

興高彩烈地


翌年　－ˋ年，下一年。

榱ㄘㄨㄟˉ，屋頂上的橫木條。
椽ㄔㄨㄢˊ，屋頂上的橫木條。

閭閈　ㄌㄩˊㄏㄢˋ，古時二十五家為一閭。
　　　閭閈表示鄰近地方。
煢　ㄑㄩㄥˊ，孤單，沒有依靠。

孑　ㄐ－ㄝˊ。
　　單獨（形容詞），孑然一身。
　　餘剩（形容詞），靡有孑遺。
孑孓　ㄐ－ㄝˊㄐㄩㄝˊ。蚊子的幼蟲（名詞）。

煢孑無依﹕孤單，沒有依靠。

夤　－ㄣˊ。攀附求進（動詞）。

夤　深（形容詞），夤夜﹕深夜。

夤緣﹕攀附有權勢的人，以求進身顯達。

覬　ㄐ－ˋ
覦　ㄩˊ
覬覦　圖謀佔有他人的權利、產業。

覬覦之的　被別人圖謀的目標。「的」在此讀如ㄉ－ˋ，目標。

靡日而寧　ㄇ－ˊ日而寧，沒有一天安寧。

疇　ㄔㄡˊ，田地。先疇﹕祖先留下來的田地。

茹　ㄖㄨˊ，相連的根（名詞）；吃（動詞）。

茹痛﹕隱忍痛苦。

荼　ㄊㄨˊ，一種苦味的蔬菜（名詞）；
　　患害（動詞）例﹕荼毒；
　　興盛（形容詞）例﹕如火如荼；

蘗　ㄋ－ㄝˋ。同「糱」，樹木被砍去後所生的小芽。

荼糱之苦﹕吃苦菜、吃樹芽一樣的困苦環境。

不足以喻﹕難以用言詞形容。

剡－ㄢˇ
剡溪

賙濟　ㄓㄡˉㄐ－ˋ

穡　ㄙㄜˋ，收獲農作物之事。

鹺　ㄘㄨㄛˊ，鹽。

嬉　ㄒ－ˉ（非ㄒ－ˇ）

湍　ㄊㄨㄢˉ
爿　ㄅㄢˋ，計算商店的單位。
妣　ㄅ－ˇ
棓　ㄆㄡˇ，腳踏板。
棓　ㄅㄤˋ，同「棒」字。
勗　ㄒㄩˋ

攫　ㄐㄩㄝˊ，撲取，奪取。


癸丑　ㄍㄨㄟˇㄔㄡˇ
妣　ㄅ－ˇ

衄　ㄋㄩˋ，鼻孔裏的血（名詞）；
　　挫折、失敗（助詞），例﹕敗衄。
血刃是「衄」的俗字

弗　ㄈㄨˊ，不要。

迸　ㄅㄥˋ（雙橋），ㄅ－ㄥˋ（字典）
櫬　ㄔㄣˋ
壼　ㄎㄨㄣˇ，女子住的房屋。
壼範﹕道德、學問都可以為人模範的女子。
「壼」不是「壺」！！
「壼」中「亞」頂少一橫為「壺」ㄏㄨˊ，裝水之容器。

膻　ㄊㄢˇ
穢　ㄏㄨㄟˋ
俾　ㄅ－ˋ
鞠　ㄐㄩˊ
劬　ㄑㄩˊ，勞苦。
杌隉　ㄨˋㄋ－ㄝˋ，混濁。
靖　ㄐ－ㄥˋ
夙　ㄙㄨˋ
蹉跎　ㄘㄨㄛˉㄊㄨㄛˊ
孽　ㄋ－ㄝˋ
贖　ㄕㄨˊ

矗　ㄔㄨˋ，形容直立的樣子，
　　三個「直」組成「矗」。
矗立﹕高聳直立的樣子。
瀠洄　－ㄥˊㄏㄨㄟˊ。
竇　ㄉㄡˋ
韜　ㄊㄠˉ
晦　ㄏㄨㄟˋ
嵊　ㄕㄥˋ
倆　ㄌ－ㄚˇ

弁　ㄅ－ㄢˋ，古代武官的隨從叫「馬弁」
古時的帽子，例﹕皮弁。
弁言﹕書本之前言。
弁髦﹕輕視，例﹕不可弁髦法紀。
麓　ㄌㄨˋ
匣　ㄒ－ㄚˊ，（非ㄐ－ㄚˊ）
捺　ㄋㄚˋ，　（非ㄋㄞˋ）
瑗　ㄩㄢˋ，中間有大孔的璧玉。

郛　ㄈㄨˊ
瘐死　ㄩˊ死，犯人在獄中凍、餓而死。
緝　ㄑ－ˋ
軺　－ㄠˊ，輕便的車子。
使軺﹕使者所乘的小車。
鏗　ㄎㄥˉ，金石的聲音。
鏗鏘ㄎㄥˉㄑ－ㄤˉ，金石的聲音。
麇　ㄑㄩㄣˊ，鹿禾或鹿囷，群眾。
　　麇集﹕人群聚集。
麇　ㄐㄩㄣˉ，獸名，同「獐」ㄓㄤˉ。
厥　ㄐㄩㄝˊ，他的（代名詞），厥詞﹕他的言論。
厥　ㄐㄩㄝˊ，昏倒（動詞），　昏厥﹕昏倒。
盍　ㄏㄜˊ，何不（副詞）。
旃　ㄓㄢˉ，曲柄的旗子（名詞）；
旃　ㄓㄢˉ，等於「之焉」的合併語（語助詞），等於白話的「啊」。
　　例﹕勉旃＝勉勵啊，慎旃＝要慎重啊。
衢　ㄑㄩˊ
嫻　ㄒ－ㄢˊ
剮　ㄍㄨㄚˇ
煜　ㄩˋ，光耀的樣子。
嶧　－ˋ，山名，縣名（山東省）。
懋　ㄇㄠˋ，勸勉；交易；盛大。
懋　舉例，　懋賞；懋遷；懋績。
髭鬚　ㄗˉㄒㄩˉ，上嘴唇的鬍子。

洎　ㄐ－ˋ，肉汁（名詞）；加水入鍋（動詞）；
洎　ㄐ－ˋ，及（動詞），例﹕澤洎出荒。
菅　ㄐ－ㄢˉ

匆　ㄘㄨㄥˉ，急促忙碌，例﹕匆忙。
囪心是「匆」的正字，但是雙橋無囪心。
字典說匆心也是「囪心」的俗寫，
《蔣總統秘錄》2[120]350用匆心，
但是雙橋無匆心。

瑰　ㄍㄨㄟˉ，同玉褱。偉大而奇異。
卅　ㄙㄚˋ
廿　ㄋ－ㄢˋ
躊躇　ㄔㄡˊㄔㄨˊ
　一、猶疑不決的樣子。　二、自滿的樣子。