北進進行曲 北望山河 跨過黑龍江 大同歌 孤兵
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孫中山與共產主義﹕一 二 三 崔書琴著
孫中山與共產黨 辛灝年 觀眾反饋選登 上 下
<a name="mlmao001"> 96,06,14,11,32,36 辛灝年：孫中山與共產黨(上) http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2007/03/10/a_55931.html 新唐人電視台 ＞ 首頁 ＞ 專題與評論 ＞ 透視中國 【透視中國】辛灝年：孫中山與共產黨（上） （演講一）在線 （演講一）下載 （演講二）在線 （演講二）下載 <a name="mlmao002"> （新唐人電視台加拿大倫多記者站報道）２００６年１１ 月１２日是孫中山先生誕辰一百四十週年紀念日，世界各 地華人紛紛舉辦紀念活動，表達對這位中國民主革命運動 先驅的緬懷和崇敬之意。 【林丹】一直以來，孫中山就像是一面旗幟，它凝聚著全 球華人的心，國共兩黨也都把這面旗幟高高舉起。對於孫 中山一手創立的中國國民黨來說，高舉起這面旗幟天經地 義。而對於政治理念與孫中山完全相左的中國共產黨來說 ，就難免使人對它的動機和目的產生懷疑。 <a name="mlmao003"> １９４９年中共推翻了孫中山先生創建的亞洲第一個民主 共和國－中華民國，建立了中華人民共和國後，但每逢孫 中山先生誕辰或忌日，中共都會舉辦紀念活動，而且其規 格也越來越高。從毛澤東到今天的胡錦濤，中共的領袖換 了一代又一代，而孫中山這面旗幟卻始終屹立不倒，真可 以說是前赴後繼，代代相傳。 <a name="mlmao004"> 兒時對孫中山的記憶是通過公園，建築的名稱，如中山公 園，中山堂等。之後就是從課本上知道了孫中山是革命的 先行者，儘管他所領導的辛亥革命，推翻了兩千一百多年 的君主帝制，但卻被毛澤東定性為是失敗的，資產階級的 ，舊的民主革命。所幸是孫先生並沒有在一系列的政治運 動中被打倒。相反每逢重大節日，他的巨幅畫像都被擺放 在天安門廣場。對於大多數國人來說，這已經成為一件習 以為常的事了，從未產生任何疑慮。 <a name="mlmao005"> 【旁白】２００６年１１月１２日，中共中央在人民大會 堂召開大會，隆重紀念孫中山先生誕辰一百四十週年。中 共總書記，國家主席胡錦濤在會上發表講話說，中國共產 黨人是孫中山先生革命事業，最堅定的支持者、最親密的 合作者、最忠實的繼承者。 <a name="mlmao006"> 【林丹】相較之十年前，也就是１９９６年１１月１２日 ，江澤民在紀念孫中山先生誕辰一百三十週年大會上的講 話，胡錦濤的這次講話可以說是大同小異，並無新意，然 而其中的一句話的變化引起了我們的注意。江澤民在講話 中是這樣說的，中國共產黨人從來就是孫中山革命事業的 堅定支持者、合作者和繼承者。胡錦濤在紀念孫中山先生 誕辰一百四十週年大會上的講話中，除了刪去了「從來」 一詞外，還特別加上了三個「最」，即，中國共產黨人是 孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、 最忠實的繼承者。 <a name="mlmao007"> 然而時過境遷，隨著近年來越來越多歷史真相的被披露， 以及中國大陸人民歷史反思的不斷深入，胡錦濤的這次講 話，引來了一片質疑之聲。更有人把胡主席的講話給改了 詞兒，變成了中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定 的破壞者、最親密的分裂者、最忠實的顛覆者。不知這僅 僅是時下流行的惡搞，還是事出有因，史出有源？那麼孫 中山與共產黨究竟是怎樣的關係呢？ <a name="mlmao008"> ２００６年１１月２６日應加拿大多倫多大學中國問題研 究中心和中國同學會的邀請，著名歷史學家辛灝年先生， 在多倫多大學發表了題為了《孫中山與共產黨》的專題演 講，就孫中山與共產黨的關係進行了全方位的剖析。下面 就請您跟隨辛灝年先生，去瞭解那被篡改了的歷史，去探 究那被掩蓋著的真相。 <a name="mlmao009"> 【辛灝年】我今天講的這個題目，不新鮮。但是，我今天 講的這個題目，對於今天的大多數中國人來說，卻包含著 太多被「強權」所塵封的歷史內容，所製造的虛假概念， 和一大批中外歷史家們的勢利和膽怯。是它們，才造成了 歷史的誤解，更為繼續製造政治的誤解，提供了方便之門 。之所以產生了這樣的悲哀情形，原因是，孫中山先生確 實與中國共產黨有過關係。這個關係，雖然前後只維持了 兩年左右的時間，就隨著孫先生的逝世而終結；但因這個 關係留下了過於沈重的影響，太多可以被利用的空間，特 別是為製造歷史謊言和政治謊話，留下了一個很難動搖的 歷史「源頭」。於是，這個關係，就既變得「光彩眩目」 ，又變得「迷霧漫天」。 <a name="mlmao010"> 特別是當１９４９年的勝利者中國共產黨，又採取年年講 、月月講和天天講的手段，更在他的大中小學教科書裡， 年復一年地已經進行了半個多世紀的「啟蒙教育」之後， 這個關係，就由於共產黨長期宣傳──孫中山曾「聯俄聯 //「聯俄聯共」錯誤 共」並實行「國共合作」，孫中山曾決策「聯俄聯共扶助 //「聯俄容共」確有其事 工農的三大政策」，還用「三大政策的『新』三民主義」 //「三大政策」錯誤 代替了他的民族民權民生的「舊三民主義」，而共產黨還 //「新舊三民主義」錯誤 在孫中山危難之際支援了孫中山和他的國民革命等等。於 //9606271400
<a name="mlmao011">
是，這樣一些「歷史的事實」，也就顯得「言之鑿鑿」的
了。後來，共產黨「逢年過節」都要把孫先生拉到廣場上
去，偶而也讓他跟在馬恩列斯的後面「曬曬太陽」；共產
黨更是對台灣和海外頻繁地使用孫中山，高唱曾被他自己
棄之如蔽屣的「民族主義」；直至他今天終於開始努力宣
傳「共產黨才是孫中山革命建國之最忠誠的繼承者……」
，以在危難之際繼續博取他的「權力的歷史合法性」；卻
又因為對孫中山的國民革命惶恐不已，而繼續使出「革命
的兩手」，「放言放人」到海外大肆誣蔑和「惡攻」孫中
山先生……
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如此一來，在一個「只准許自己說謊、卻絕不容許別人說
話」的時代，一個完全違背了歷史事實的歷史性誤解──
「孫中山與共產黨合作過」，和一個在眼下已經為共產黨
所迫切需要製造的政治性誤解──「共產黨繼承了孫中山
」，便理所當然地形成了，和順理成章地被製造出來了。
而，這一切不過都是些歷史的謊言，不過都是些共產政治
的伎倆，當然也是中外許多歷史學者的膽怯和勢利所使然
。
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今天，我將就孫中山和共產黨的真實關係，作一個較為詳
細的敘述。主要內容就是孫中山和共產黨的四大關係：思
想關係、政治關係、歷史關係和現實關係──即已經逝去
的孫中山和眼下還沒有死掉的共產黨的關係。
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一、思想關係：孫中山有三民主義，共產黨要馬克思主義
【辛灝年】眾所周知，孫中山有一個革命建國的思想理論
，就是三民主義。而共產黨所要的「革命建國」的思想理
論，卻是馬列主義。顯然，這個事實，不需要證明，因為
，它已經人盡皆知，所謂鐵的事實。但是，為了鑒別孫中
山的三民主義和共產黨的馬列主義，孰是孰非，誰為進步
、誰為倒退，我們還是有必要，對他們各自的基本思想作
一個極簡單的比較。
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我個人認為，在孫中山數十萬字闡述三民主義理論的著述
中，其對自己的理論進行過最簡單明瞭之概括的，就是他
在１９２３年１１月所寫的「中國革命史」，曾對三民主
義的理論作過一個簡要概括和介紹。我主辦的歷史文化季
刊《黃花崗雜誌》第１８期在發表這篇文章時，曾將它的
題目改成為「中國共和革命史」，其意，就是要與中國的
共產革命劃清界限，以示涇清渭濁。
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在這篇文章裡，孫中山是這樣地論述他的民族主義的。他
說：「……余之民族主義，特就先民所遺留者，發揮而光
大之，且改良其缺點。對於滿洲，不以復仇為事，而務與
之平等共處於中國之內。此為以民族主義對國內諸民族也
。對於世界諸民族，務保持吾民族之獨立地位，發揚吾固
有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族並
驅於世界，以馴致於大同。此為以民族主義對世界之諸民
族也。」
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生活在、又革命在晚清時代的孫中山，如此地提出了他的
民族主義理論，當然是正確的。因為，晚清時代的中國，
外有東西方列強──既包括民主列強、又包括專制列強的
欺凌；內有滿清一族的專制統治和滿清貴族對漢民族的歧
視和欺辱。辛亥元勳李福林將軍就在他的回憶錄裡面說過
：「……享有特權、不把漢族平等相待的滿州人，自從入
關以來，為了鎮壓漢族，就分兵駐紮在各重要省會，謂之
八旗駐防營。駐防之區，我們漢族同胞稱之為『旗下街』
，有的說是旗營。……民國元年以前在旗下街被劫財劫色
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，是一件無法無天不敢通過的事情……（李福林革命史料
，香港文化教育出版社，１９９５年７月第一版，第４頁
）。所以，他才認為，「辛亥革命的確成功了五族共和─
─國內種族平等。生在辛亥革命以後的人對於這個問題不
會惹起多大注意，因為這已經是過去的問題了。人們總有
一種不良的習慣：過去了，便遺忘！」（李福林革命史料
，香港文化教育出版社，１９９５年７月第一版，第３頁
）今天，有所謂民運人士在狠批孫中山先生的時候，其論
點之一，就是「孫文提出民族主義毫無必要」，因為那個
時代根本不存在「民族的問題」。不知他們是「過去了，
便無知」，還是為了「助台獨，裝無知」了。
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所以，彼時的孫中山，才要堅持繼承中華先人所留下的好 //因 國父的理論以博愛為
江山和好文化，吸收世界之好文明，對外求中華民族之獨 //出發點，不扣反革命帽子
立地位，對內求各民族平等相待。而對於那個不知道殺了 //以全民幸福為目標，不必
多少革命黨的滿清的遺民，也絕不還以報復。這該是何等 //殘殺地主富農資本家！
高尚的民族情懷！難怪被中共禁演的大型歷史劇《走向共 //以建設國家為首要任務，
和》，就稱讚孫中山發動的「辛亥革命是歷史上少有的革 //需要新舊知識份子們貢獻
命」！因為，孫中山的革命成功後，既不鎮壓反革命，又 //所學，這都是常態。毛幫
不殘殺地主富農資本家，更不會發動各種運動來迫害新舊 //暴政是敵國實行滅亡中國 9606262145
知識份子們……
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如此，我想問一句：以滿清作歷史的背景，不論是對內或
對外，孫中山提出這樣的民族主義到底是對不對呢？當然
是對的。
在這篇文章裡，孫中山又是這樣地論述他的民權主義的。
他說：余之從事革命，以中國非民主不可，其理由有三。
……既知民為邦本，一國之內人人平等，君主何復有存在
之餘地……滿洲之入據中國，使中國民族處於被征服之地
位，國民之痛，二百六十餘年如一日，故君主立憲在他國
，君民無甚深之惑感者，猶或可暫安於一時，在中國則必
不能行，此自歷史事實而首之者也……中國歷史上之革命
，其混亂時間所以延長者，皆由人各欲帝制自為，遂相爭
相奪而不已。行民主之制，則爭端自絕，此自將來建設而
言之者也……。
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孫先生在這裡已經說得再明白不過了：一有帝王不平等，
二因滿族專制統治不平等，三是歷史上的造反者都想當皇
帝製造不平等，所以，「中國非民主不可」。如此，孫先
生才會總結說：有此三者，故余之民權主義，第一決定者
為民主，而第二之決定，則以為民主專制必不可行，必立
憲然後可以圖治。在這裡，孫先生已經指明，他的民權主
義「第一就是民主」。第二是民主專制必不可行，也就是
「民主專制不並行」。早就預言毛澤東後來實行的「人民
民主專政」，不過是「假民主真專制」而已。第三是必須
實行民主憲政才能建立一個民主的國家。現在有一些人士
，日日叫喊西方民主憲政，天天哀求共產黨實行民主憲政
，卻又時常要罵一罵孫中山及其共和革命，到底是你們錯
了呢？還是孫中山先生錯了呢？
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在這篇文章裡，孫先生又是怎樣地敘述了他所要提倡的民
生主義的呢？孫先生說：……歐美自機器發明，而貧富不
均之現象，隨以呈露，橫流所激，經濟革命之焰，乃較政
治革命為尤烈。……故決定以民生主義與民族主義、民權
主義同時並行，將一舉而成政治之功，兼以塞經濟革命之
源也。
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顯然，民生兩字，人皆能懂。民生主義，一目瞭然。而孫
先生「一以民生為社會歷史發展之中心」的民生史觀，又
是十分的正確。特別是孫先生不僅強烈地表示過反對貧富
對立，而且也一再地表白過「余之民生主義，絕不是均貧
富之主義也」！而他之所以要將民族革命、民權革命和民
生革命「並一爐而治之」，就是因為，雖然近代歐洲民族
獨立已經蔚成風氣，民權問題已經近乎解決，卻由於機器
發明、生產日盛、貧富不均現象日益嚴重，從而造成「經
濟革命」之焰，「較之政治革命為猶烈」，這才使孫先生
感覺到，只要民生問題不能解決，則煽動窮人造反的經濟
革命、即馬克思的共產革命，就會像洪水猛獸，吞滅民族
革命和民權革命的成果，直至復辟專制而後止。所以，孫
先生在他的時代，就要戮力提倡民生，這就遠遠地超過了
一般地倡言民生的意義。他是為堵塞洪水猛獸的共產革命
而來。
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誰能說這不是孫先生的英明預見！因為，近一百年來共產
革命在東歐和東亞，特別是在我們祖國荒唐和血腥的革命
造反歷史，早已對他的預言作出了最令人痛心的證明。
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我今天當然不能在此大談馬克思主義。因為我在倫敦政經
學院、美國賓州大學的講演中，曾專門將十九世紀歐洲的
歷史發展，當作一個參照物，從四個方面證明過馬克思主
義是對十九世紀歐洲歷史發展的反動。這也是《誰是新中
國》一書的「導論」曾專門論述過的。所以，我今天便想
更簡單地以孫先生的三民主義作為出發點，來簡單地證明
一下馬克思主義是對近代歷史發展的反動。
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第一、孫中山提出了一個正確的和科學的民族主義，馬克
思則將德國流亡巴黎的手工業工人的「幫語行話──四海
之內皆兄弟也」，改造成了「全世界無產者聯合起來」，
發展成了「工人階級沒有祖國」，和「要與一切的傳統觀
念作最徹底的決裂」。並且，他還在對世界各民族歷史極
其無知的情形之下，將人類社會劃定為五大歷史階段，更
因為德國封建歷史漫長──直到他發表共產黨宣言的時代
，德國還處在分裂的封建社會之中，他便以為全世界各民
族國家都和德國一樣，都有過封建社會，都和德國的封建
歷史一樣漫長……
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他的上述思想，說白了，一是要無知地劃分人類的歷史，
二是要否定拋棄各民族歷史，三是要否定和腰斬各民族傳
統。以至後來世界上所有國家或地區的馬克思主義者和共
產黨，都不僅要顛覆自己的國家，否定自己民族的歷史，
毀棄自己民族的文化，甚至都把前蘇聯當成了自己的「祖
國。」為此，他們不僅曾為了保衛前蘇聯而反對自己的民
族和國家，而且為了保衛一個壞蘇聯便可以背叛自己的民
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族和國家。１９２９年，當前蘇聯對我們的祖國發動了大
規模的武裝侵略時，中國共產黨就曾堅決地和一再地服從
史達林的命令，實行「武裝保衛蘇聯」，以與前蘇聯侵略
中國裡應外合。就不說毛澤東和共產黨是怎樣地「要與我
們民族的所有傳統觀念作最徹底的決裂」的了！所以說，
馬克思主義不僅是反民族主義的，而且是禍害各民族和閹
割、糟蹋各民族之自身傳統的。
俄羅斯利益＞中共利益＞中華民族利益
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第二、孫中山提出了一個正確的和進步的民權主義，馬克
思主義卻在十九世紀正在走向民主和自由的歐洲，高喊要
實行無產階級專政。問題是，無產階級專政，也是「專政
」呀！我們的先賢梁啟超先生早在１９２６年就說過，「
什麼資產階級專政，什麼無產階級專政，凡是專政，都不
是什麼好東西 ！」更何況馬克思鼓吹的無產階級共產主
義革命，是一個「砸爛的只是自身的鎖鏈，得到的卻是整
個世界」的革命，既然無產階級已經在革命中得到了整個
世界，那末，他們還是「無產」的階級嗎？世界上已經滅 //老子還是無產階級
亡的和還沒有滅亡的無產階級專政國家，其無產階級專制 //兒子就不要過問了
政權在一切方面的貪婪和無恥，就正是他們在歷史的轉眼 //9606262212
之間就會走向亡黨亡國的根由。 //老子是不革兒子的命的
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第三、孫中山提出了正確的和具有永？？？Ｒ的民生主義
，以追求民生幸福和堵塞經濟革命、即無產階級的共產主
義革命。馬克思主義則在十九世紀歐洲已經擺脫專制經濟
和行會經濟，正在走向自由經濟和建立市場經濟的進步歷
程上，不僅號召發動無產階級的共產主義革命，以圖摧毀
這一偉大的歷史進步，而且在他們的革命旗幟上，還鮮明
地寫著這樣幾個血淋淋的大字：「消滅私有制！」至於已 //「消滅私有制」迫害富有者
經滅亡的和還沒有滅亡的無產階級專政的國家，他們曾在 //對無產階級（貧困者）言
消滅私有制的「血旗」之下，迫害了多少無辜的生命、製 //是永世不得翻身，因為財富
造了怎樣痛苦的民生，這在今天已經不是什麼秘密了！ //只能流入太子黨手中。 9606262221
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我當然不能就馬克思主義這個毒瘤所製造的一切人間災難
繼續說下去，比如它鼓吹階級鬥爭，更要用階級性來消滅
人性等種種無邊罪孽……。因為我今天要講的只是孫中山
和共產黨的關係。而我剛才講的，就正是孫中山的三民主
義和共產黨的馬克思主義之間的關係。結論是：歷史已經
證明，雖然孫中山的三民主義才是正確的、科學的和進步
的，但中國共產黨卻不要三民主義，他要的恰恰是他的反
面，即對世界歷史進步起到了可怕倒退作用的馬克思主義
。所以，我們才可以肯定地說，在思想上，共產黨絕不是
孫中山的繼承者，而是他的敵人。
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１．孫中山至死只有一個主張民族民權民生的三民主義
【辛灝年】一個鐵定的歷史事實是，孫中山先生從來只有
一個主張「民族、民權和民生」的三民主義。１９０５年
８月，中國同盟會在日本東京成立，１１月，《民報》發
刊，孫中山為它作發刊詞，正式揭示「民族」、「民權」
、「民生」三大主義，以為中國國民革命之思想方針和理
論基礎。其後《民報》自然對民族主義、民權主義和民生
主義進行了很多的討論，但那個時候還沒有將孫先生的三
大主義簡稱為「三民主義」。至１９０６年８月，香港《
中國日報》在廣告上介紹民族主義、民權主義和民生主義
，因用語太長，不夠簡練，才開始簡稱「三民主義」，此
後各地報紙才開始採用「三民主義」，三民主義便日漸地
成了一個專有的理論名詞，或曰政治概念，而得以迅速普
及。
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之後，直至孫中山先生於１９２５年３月１２日辭世，其
間２０年，孫先生雖曾專門演講和著述三民主義不下十數
次，涉及三民主義猶不下數百次，也都是講的民族、民權
和民生。其中，於１９１９年攥寫成稿的卓越的三民主義
文言本，和１９２４年的春天，即在先生已經有「聯俄容
共」做法之後，因先生於廣州作三民主義之最後一次系統
講演而出版的白話本《三民主義講演錄》，凡二十餘萬言
，講的也都是「民族民權民生」的三民主義，而從來沒有
講過其他任何內容的三民主義。至於先生在已有「聯俄容
共」做法之後的最後一次三民主義講演中，曾明確、科學
和系統地批判過馬克思主義的「內容」，我在後面會說。
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所以，孫中山先生的三民主義，從來就無所謂新，更無所
謂舊；無所謂真，更無所謂假。而孫中山的三民主義後來
居然有了「新和舊」的問題，真和假的問題，並且還有人
要用新的取代舊的，用假的否定真的，甚至用新的批判舊
的，直至要用「革命的三民主義」否定「不革命的三民主
義」，特別是要把孫先生的三民主義詆毀成「舊的、偽的
、過時的、不革命的和資產階級」的三民主義，那已經是
孫中山先生「死後」兩年、甚至是更久遠的事情了。
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２．鮑羅廷為死後的孫中山製造了一個新三民主義
【辛灝年】然而，悲劇在於，孫中山死去兩年之後，自１
９２７年至１９４９年的，被蓄謀製造出來的「新三民主
義」，早已在共產黨內部和那個思想十分自由、輿論也相
當自由的「國民黨反動統治」下，發生、發展、發酵了整
整２２年。而自１９４９年起，即共產黨已經奪取了政權
，建立了國家（改名延續了偽「中華蘇維埃共和國」），
並在一切方面都實行了無產階級的專政之後，直到目前，
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由於共產黨只准許在教科書和一切宣傳材料上，歌頌他製
造的「新三民主義」，而絕不容許任何人揭露他製造「新
三民主義」的來龍去脈，於是，共產黨製造的「新三民主
義」，便在中國大陸獲得了絕對的思想和「學術」統治地
位。以至於今天中國大陸的很多歷史學者雖然早已經知道
了真假三民主義的真相和由來，然而，當他們為共產黨編
寫教科書時，還是要違心地說假話。因為，不如此，他們
就不能夠當教授、做專家，更不能成名。就像那些為了出
名求利，甚至為了做共產黨的文壇「寵物」，而不問良知
、良心的一些所謂作家、藝術家和文藝「大師」們一樣。
如此，遍中國大陸的絕大多數人都以假代真，或曰顛倒了
真假，也就毫不奇怪，所謂「習慣成自然」。
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但是，也請容許我引用毛澤東說得很漂亮的一句「最高指
示」：「假的就是假的，偽裝應當剝去。」
因為，事實是，孫中山先生直到死，就只有過一個三民主
義，因而也就從來沒有所謂新舊之分、真假之分、革命的
不革命的之分，資產階級和無產階級之分。那末，新三民
主義究竟從何而來，又是何時問世的呢？對此，我在１９
９９年於美國出版的《誰是新中國》一書中，曾明白地寫
道：所謂「新三民主義」，即被蘇俄和中共解釋為「聯俄
、聯共、扶助工農」的三大政策，純屬捏造。近年來中國
大陸歷史反思的結果，已一再證明它們不過是共產黨的「
創作」。
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中國大陸學者陳錫其教授早已在他的論文「孫中山與國民
黨一大」中指出：「聯俄、聯共、扶助工農的三大政策，
這是日後『總結』的提法。」至於日後是誰總結的，他顯
然不敢說。
另一位中國大陸學者黃彥教授則進一步於論文中指出：「
如果有人看了某些文章上面說的，國民黨一大宣言確定了
三大革命政策以後再去查閱宣言的話，肯定會感到失望，
因為它的二十三條（一作二十二條）對內對外政策都沒有
這樣的條文。」這一點非常重要，務必請大家記住。
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還有一位中國大陸學者魯振群教授，尤在他的論文「三大
政策研究中的幾個問題」裡面，進一步地證明說：「三大
政策是在１９２６年１１月及１２月間由陳獨秀和中共中
央所提出。」歷史的事實是，為了拖延、反對和破壞中國
國民黨與蔣介石所領導的北伐迅速走向成功，１９２６年
１１月４日，中共中央政治局曾作出決議說：「迎汪（精
衛）復職，以與蔣分權，繼續總理聯俄、聯共、扶助工農
的三大政策」。這個目前所見到的第一次完整提出「三大
政策」概念的文件，竟是共產黨的文件。是因為孫中山先
生逝世，蔣介石護黨，北伐就要走向成功，才逼迫著中共
為再度分裂國民黨，破壞國民黨北伐，和意在打倒國民黨
新領袖蔣介石，而使用的陰謀策略。
<a name="mlmao040">
１９２７年春天，蘇俄顧問鮑羅廷終於在武漢創辦的中共
機關報「英文版」《人民日報》上，首次公開提出了「聯
俄聯共扶助工農的三大政策」，並首次公開「為已經死去
的孫中山」宣稱這個所謂的三大政策，就是「孫中山先生
的新三民主義」（參見《誰是新中國》下卷第一章）。然
而，此時，孫中山先生已經逝世兩年有餘。
<a name="mlmao041">
台灣著名現代史學家李雲漢教授對此提出了更早的佐證，
證明了大陸學者言之不虛（──大陸學者哪裡敢「虛」呢
！）。他說：「共產黨人對於三民主義的最大誣蔑和曲解
，是捏造了所謂『三大政策』，並妄圖以『三大政策』來
取代三民主義。事實上，在孫先生的全部言論和國民黨歷
次的宣言、決議案中，從來就沒有「三大政策」一詞，而
且在孫先生在世的時候，共產份子也不敢提出這一偽造的
名詞。這一名詞不見於國民黨的文獻，其最早出現，乃在
中共上海區秘密通訊第七號，時間在民國十四年的十二月
（１９２５年１２月）。共黨的《秘密通訊》上有這樣的
話：承認一些贊成繼續孫中山、廖仲愷的聯俄、聯共和輔
助工農這三個政策的份子是左派，反對者便是右派。」李
雲漢教授還說，「民國十六年一月起，鮑羅廷和他指使下
的共產黨人乃大肆叫囂所謂『三大政策』。特別是在武漢
地區，只聽到『擁護三大政策』的叫囂，很少人敢宣傳三
民主義了。」
<a name="mlmao042">
李雲漢教授的話，證明了大陸學者小心翼翼地求證。因為
，「毛主席教導我們」：「假的就是假的，偽裝應當剝去
」。
<a name="mlmao043">
３．共產黨宣誓要為孫中山三民主義的徹底實現而奮鬥
【辛灝年】撒謊者都有一個經驗，那就是：撒謊並不困難
，困難的是「圓謊」。就是怎樣才能記住自己的謊言，直
至將他變成「本能的謊話」。因為，只要撒謊者還沒有將
謊言變成本能或本能的一部分，一旦重複謊言，或經常重
複謊言，就可能露出「破綻」，甚至露出「天機」。
<a name="mlmao044">
１９３７年３月１５日，中共為圖存，曾第一次向國民黨
和國民政府提出了「四項保證」。其內容為：一、孫中山
先生的三民主義為今日中國之必須，本黨願為其徹底的實
現而奮鬥。二、取消一切推翻國民黨政權的暴動政策，及
赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策。三、取消現
在的蘇維埃政府，實行民權政治，以期全國政權之統一。
四、取消紅軍名義及番號，改編我軍為國民革命軍，受國
民政府軍事委員會之統轄，並待命出動，擔任抗日前線之
職責。
<a name="mlmao045">
這是中共第一次公開向國民黨和全國人民提出「三民主義
為今日中國之必須，本黨願為其徹底的實現而奮鬥。」而
且，根據「四項保證」的內容，這裡提到的三民主義，應
是孫文「民族民權民生」的三民主義，而不是鮑羅廷製造
的「聯俄聯共扶助工農的新三民主義」。共產黨和毛澤東
好像將蘇聯顧問為他們製造的「新三民主義」暫時地忘卻
了。
<a name="mlmao046">
所以，就在共產黨剛剛做過第一次保證之後，１９３７年
５月３日，毛澤東才會在「中國共產黨在抗日時期的任務
」一文中，高亢的宣誓說：「我們不但不拒絕三民主義，
而且願意堅決地實行三民主義，而且號召全國人民實行三
民主義。我們認為，共產黨、國民黨、全國人民，應當共
同一致為民族獨立、民權自由、民生幸福這三大目標而奮
鬥（《毛澤東選集》合訂本第２３９頁，人民出版社，１
９６８年，北京）。
<a name="mlmao047">
請大家注意，毛在這裡為共產黨的「三民主義為今日中國
之必須、本黨願為其徹底實現而奮鬥」，作出了明確的說
明：這個三民主義，就是孫中山「民族、民權、民生」的
三民主義，而不是連一個「民」字也沒有的「聯俄聯共扶
助工農的新三『民』主義」。
<a name="mlmao048">
１９３７年７月１５日，因蘆溝橋事變已經發生，中國人
民偉大的衛國戰爭就要全面爆發，中國共產黨巴不得國民
黨趕快對外，不再對內，又第二次向國民黨和國民政府作
出了上述的「四項保證」。由於「保證」未變，所以「三
民主義為今日中國之必須，本黨願為其徹底的實現而奮鬥
」的誓言也沒有變，毛在上面提及的三民主義的內容也沒
有變。所以：
<a name="mlmao049">
１９３７年９月２２日，即在中共剛剛做過第二次「保證
」之後不久，中國共產黨公佈「國共合作宣言」，復又高
亢地宣稱：「孫中山先生的三民主義為中國今日之必須，
本黨願為其徹底實現而奮鬥。」（《毛澤東選集》合訂本
第６１１頁，人民出版社，１９６８年，北京）
<a name="mlmao050">
１９３７年９月２９日，毛澤東又在「國共合作成立後的
迫切任務」一文中，再一次高亢地宣誓說：「孫中山先生
的三民主義為中國今日之必須，本黨願為其徹底實現而奮
鬥。」（《毛澤東選集》合訂本第３３８頁，人民出版社
，１９６８年，北京）
<a name="mlmao051">
彼時，全面抗戰雖然已經開打，但是，由於一方面是中共
的「四項保證」剛剛重複作過，不好立即翻臉；另一方面
，中共這個時候還僅僅有三兩萬人馬，兩三個縣地盤，也
還不敢馬上翻臉。所以，在對國民黨和國民政府發表宣言
、表示堅決抗日的決心時，他們說話還是較為小心，而不
敢大膽妄為，更不敢馬上就公開大撒其謊。
<a name="mlmao052">
４、共產黨改口稱他們宣誓的是革命的新三民主義
【辛灝年】然而，僅僅不到一個月，大概毛澤東已經意識
到自己「大意失荊州」，忘記了蘇俄顧問和共產黨早已為
死去的孫中山製造過一個「新」三民主義，即「聯俄聯共
扶助工農」，加上此時全面抗戰已經打響，中華民國的國
民革命軍正處在對日寇的奮勇抗擊之中，京綏、京漢、津
浦三線和上海「８．１９」淞滬抗戰正打得難分難解、血
肉橫飛，於是，毛澤東才會「在他延安的窯洞裡興高彩烈
地喝著紅葡萄酒，大笑著」說道：「蔣介石這股禍水終於
撞到日本人那裡去了！」（參閱《張國燾回憶錄》）意思
就是蔣介石國民黨已經不能奈何他們了，所以：
<a name="mlmao053">
１９３７年１０月２５日，毛便在「與英國記者貝特朗的
談話」中，含混地改口說道：「……我們同意以孫中山先
生的革命的三民主義、三大政策及其遺囑，作為各黨派各
階層統一戰線的共同綱領。但這個綱領至今沒有為各黨派
所承認，首先國民黨還沒有承認發佈這樣一個全部的綱領
」。（《毛澤東選集》合訂本第３４８頁，人民出版社，
１９６８年，北京）。
<a name="mlmao054">
請大家注意，時隔不到一個月的功夫，毛澤東就已經悄然
地將孫中山「民族獨立、民權自由和民生幸福」的三民主
義拋棄了，重新拾起了「革命的三民主義」和「共產黨的
三大政策」為鮑羅廷「圓謊」。
<a name="mlmao055">
但是，毛澤東還不敢來真的，還有些羞羞答答。因為，他
還不敢說共產黨的三大政策就是孫中山的「革命的三民主
義」；他甚至承認，這個「假的三民主義的綱領」還沒有
得到國民黨和全國各黨派的承認。因為，毛澤東知道，繼
續撒謊和撒大謊的時機，顯然尚未成熟。
<a name="mlmao056">
然而，對於毛澤東和共產黨來說，這個「時機」終於迅速
地走向成熟了。１９３９年１２月，當蔣介石「持久戰」
的戰略已經實現，大中華民國的對日抗戰已經轉入艱苦萬
分的「相持階段」；當「只有後方、沒有前方」的中國共
產黨（中共抗大校歌就是「到敵人後方去」），在敵後已
經擁有「游而不擊，專圖擴張」的５０萬農民「革命」軍
隊時，這時，專心在窯洞中研究中國未來「共產建國」理
論的毛澤東，終於在他的「光輝著作」《中國革命和中國
共產黨》這本小冊子中明確宣稱：「中國共產黨在１９３
７年９月２２日發表宣言，聲明『三民主義為中國今日之
必須，本黨願為其徹底實現而奮鬥』……這種三民主義即
是孫中山的三大政策，即聯俄、聯共和扶助工農的三民主
義。在新的國際國內條件下，離開了三大政策的三民主義
，就不是革命的三民主義。」（《毛澤東選集》合訂本第
６１１頁，人民出版社，１９６８年，北京）
<a name="mlmao057">
請大家注意，毛澤東終於徹底地「翻案」了，不僅「言之
鑿鑿」地將他和他的黨，在１９３７年曾兩次向國民黨和
國民政府「保證」過的，並且堅決地和高亢地宣誓過的─
─「三民主義為今日中國所必須，本黨願為其徹底實現而
奮鬥」的誓言，及其所包含的「民族獨立、民權自由和民
生幸福」的孫文三民主義內容，徹底地拋棄了；而且，毛
澤東還將前蘇聯顧問為他們製造的新三民主義即三大政策
重新塞給了死去的孫中山，甚至為這個真正的連一個民字
也沒有的「假三民主義」冠上了革命的三個字，其言下之
意，自然是指責孫中山原有的三民主義是「不革命」的了
。
<a name="mlmao058">
５、毛澤東終於攻擊誣蔑孫中山的三民主義是舊的、假的
、偽的、過時的、不革命的和資產階級的
【辛灝年】１９４０年１月，不過兩個月之後，毛又在他
的延安窯洞裡為共產黨將來建立一個什麼樣的專制國家，
寫作了他的又一篇「光輝著作」《新民主主義論》。毛在
這部新著中先還說：「孫中山先生之所以偉大，不但因為
他領導了偉大的辛亥革命（雖然是舊時期的民主革命），
而且因為他能夠「適乎世界之潮流，合乎人群之需要，提
出了聯俄、聯共、扶助工農三大革命政策，對三民主義作
了新的解釋，樹立了三大政策的三民主義」（同上，第６
６１頁）。
<a name="mlmao059">
為了要讓謊言顯得比真話還要真實，毛澤東將蘇聯顧問和
共產黨為死後的孫中山所製造的「三大政策的新三民主義
」，塞給了死去的孫中山本人。毛的話等於是在說，「死
後」的孫中山先生，因能夠「適乎世界之潮流，合乎人群
之需要」，才將他的三民主義作出了新的解釋，並重新樹
立了三大政策的三民主義。毛就「偉大」在敢為死人編謊
。雖然，毛在假惺惺地表揚孫中山領導了偉大的辛亥革命
時，仍然沒有忘記點明孫先生領導的是「舊時期的民主革
命」。我前面說過，一旦說謊開了頭，就煞不了尾，為了
圓謊，就必須繼續撒下去，直到將謊言變為赤裸裸的和公
然的強詞奪理，直至公然誣蔑。
<a name="mlmao060">
為了將鮑羅廷為他們製造的新三民主義「合法化」，毛終
於開始攻擊孫中山的民族民權民生的三民主義是「舊三民
主義」了。還是在這部《新民主主義論》中，他無中生有
地指稱１９２４年的「中國國民黨第一次全國代表大會宣
言」，「區分了三民主義的兩個時代。在這以前，三民主
義是舊範疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革
命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義
。」（同上，第６５０頁）他還進一步地說：「１９２４
年國民黨改組以前的三民主義，乃是舊範疇的三民主義，
乃是過時了的三民主義。」（同上，第６５４頁）
<a name="mlmao061">
在這裡，毛為了給鮑羅廷製造的「三大政策的新三民主義
」園謊，乾脆造了一個更大的謊言，居然說「中國國民黨
第一次代表大會的宣言」，區分了三民主義的兩個時代，
甚至公然指稱，「１９２４年前的三民主義是舊三民主義
，是過了時的三民主義」。也就是說，第一，１９２４年
１月１日中國國民黨第一次代表大會提出了三大政策的新
三民主義；第二，中國國民黨第一次全國代表大會召開前
，孫中山的三民主義就是舊三民主義。
<a name="mlmao062">
我不想說了，因為，我在前面已經說過了，第一，中國大
陸學者早已明確指出，「如果有人看了某些文章上面說的
，國民黨一大宣言確定了三大革命政策以後再去查閱宣言
的話，肯定會感到失望，因為它的二十三條（一作二十二
條）對內對外政策都沒有這樣的條文。」原來，所謂「某
些文章」，就是毛澤東的文章，是他的文章在子虛烏有地
大撒其謊。難怪中國大陸的學者不敢「駁謊」。第二，姑
不說「中國國民黨第一次全國代表大會宣言」無一字、無
一句提到過所謂三大政策，更沒有提出過什麼「新三民主
<a name="mlmao063">
義」，全文講的都是孫先生的民族民權民生的三民主義；
而且，孫中山在中國國民黨第一次全國代表大會召開之後
，曾在廣州連續講了三個月的三民主義，還出版了他二十
餘萬言的演講錄，其內容就是「民族主義六講」、「民權
主義六講」和「民生主義四講」，同樣無一字提到他還有
一個「聯俄聯共扶助工農的新三民主義」，更沒有宣佈他
講了二十年的三民主義是舊的，是過時的，是不革命的；
他當然更沒有說，要以「國民黨一大」來作為他的「新、
舊」兩個三民主義的「分水嶺」。
<a name="mlmao064">
由於毛澤東的謊越撒越離譜，已經越來越收不了攤子，於
是他乾脆悍然不顧地要「弄假成真」、直至「去真存假」
了。他說：「……這種新時期的三民主義，新三民主義或
真三民主義，是聯俄、聯共、扶助工農三大政策的三民主
義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時期中，就都
是偽三民主義，或假三民主義。」（同上，第６５０頁）
<a name="mlmao065">
至此，孫中山的三民主義在毛澤東的嘴巴裡，終於徹底地
變成了假三民主義、偽三民主義。而蘇聯顧問為死後的孫
中山先生所製造出來假的新三民主義，倒成了孫中山的真
三民主義了。
<a name="mlmao066">
為了維護直至捍衛謊言，為徹底收回共產黨在抗戰開始時
要「為孫中山三民主義的徹底實現而堅決奮鬥」的高亢誓
言，在毫無言論自由的延安，毛澤東終於放開膽量無比蠻
橫地進一步宣稱：
<a name="mlmao067">
革命的三民主義，新三民主義，或真三民主義，必須是聯
俄的三民主義。
革命的三民主義，新三民主義，或真三民主義，必須是聯
共的三民主義。
革命的三民主義，新三民主義，或真三民主義，必須是農
工政策的三民主義。（同上，第６５２－６５３頁）
<a name="mlmao068">
為了將謊言變成真理，為了劃清共產黨的馬克思主義和孫
中山的三民主義的思想界限，更為了徹底地拋棄和反對孫
中山的三民主義，毛澤東終於向死去的孫中山攤開了底牌
，說明了共產黨和孫中山在思想上從來就不是一路人，他
說：「共產主義的宇宙觀是辯證唯物論和歷史唯物論，三
民主義的宇宙觀則是所謂民生史觀，實質是二元論或唯心
論，二者是相反的。」（同上，第６４９頁）
<a name="mlmao069">
毛澤東終於把話說絕了。毛澤東也終於把孫中山為之研究
、宣傳、奮鬥了一生的－民族民權民生的三民主義，徹底
地埋葬在共產黨無窮的謊言之中。
至於毛澤東和共產黨為什麼要如此地攻擊、誣蔑孫中山的
三民主義，如此地吹捧蘇聯顧問為他們製造的新三民主義
，並且欺騙至今，其根本原因則是，只要承認了孫中山三
民主義的革命建國思想：中國共產革命就無路可走，毛澤
東要奪權打天下就毫無道理，中國共產黨的無產階級專政
<a name="mlmao070">
「黨天下」就不可能實現……。就不說列寧早就指斥孫中
山的民主主義，是「以小資產階級社會主義的反動學說為
基礎」的呢！（列寧：中國的民主主義和民粹主義，１９
１２，俄文版）。因為，自稱「孫中山和我們具有各不相
同的宇宙觀，從不同的階級立場出發去觀察和處理問題」
的毛澤東（「論人民民主專政」，《毛澤東選集》合訂本
，第１３６１頁，１９６８），和他的中國馬列子孫集團
，是必須對馬列的任何「最高指示」都要頂禮膜拜的，更
是必須把孫中山的三民主義歸結為資產階級的。惟有如此
，才能做到「承認它，是為了打倒他」。
<a name="mlmao071">
毛澤東從來就是這麼說的，共產黨至今也都是這麼做的。
（至於被鄧小平稱為堅定的馬克思主義者、現在卻自稱是
孫中山忠實繼承人的胡錦濤上台後，又陽冒三民主義之名
，搞笑般地又搞出了一個「新三民主義」，說道底，還不
是要繼續用假的來取代真的嗎？當然，可以原諒的是，胡
錦濤本人，以他的學識，又怎麼會知道，一手栽培了他的
共產黨前領袖們，又是怎樣地欺騙、背叛死去的孫中山，
並為孫中山製造了一個假的新三民主義的呢？）
<a name="mlmao072">
二、政治關係：孫中山要走向共和，共產黨要復辟專制
【辛灝年】孫中山和共產黨的政治關係，包含著兩個內容
。一個內容就是革命關係，另一個內容就是建國關係。所
謂革命關係，就是指，孫中山發動領導的中國國民革命，
和由蘇俄領導中國共產黨在中國發動的共產革命，是兩個
性質完全不同的革命。孫中山於１９１２年所創建的亞洲
第一個民主共和國－大中華民國，與共產黨在１９３１年 //俄羅斯建立「馬列中國」
及１９４９年所篡立的「中華蘇維埃共和國」與「中華人 //只是第一步，第二步是
民共和國」，前者是一個要走向共和的三民主義好中國， //整個中國成為一大片墳場
一個真正的新中國；後兩個則是要在「外族敵國」的命令 //第三步是兼併中國土地，
和指揮下，和在共產革命的名義之下，從分裂中國入手而 //同時中國人全部死光！
篡立的「馬列中國」，也是兩個全面復辟了舊專制制度的 //9606270709
假新中國。
<a name="mlmao073">
１、孫中山領導的是要走向共和的中國國民革命
【辛灝年】孫中山領導的中國國民革命，從性質上來說，
就是孫中山提倡和發動的中國民族革命、民權革命和民生
革命的總概念，或總名稱。它以三民主義為革命的思想理
論基礎，在民族革命方面，對外反對東西方列強的欺凌和
瓜分，追求民族的獨立地位；對內推翻滿清少數部族的貴
族統治，追求滿、漢和各民族間的平等。在民權方面，則
志在推翻專制，結束帝制，創建一個民主共和國。「是為
了走向共和，而不是為了奪權專政」。在民生方面，則意
在發展自由經濟，節制資本經濟，為民生幸福而奮鬥。所
以，他既包含了美國獨立革命的民族意義，又包含了歐洲
民主革命的內容，還創舉了具有世界意義的中國民生革命
的旗幟。民國創建之初，袁世凱復辟帝制之前，新中國－
大中華民國，確實是在上述方面有著卓越的表現的。對此
，我在後面將會用事實予以說明。
<a name="mlmao074">
孫中山發動和領導的中國國民革命的使命，一是推倒專制
，建立共和，所以又稱共和革命。二是在革命初造成功前
，要堅定地反對「專制改良」，因為專制改良是為了維護
專制統治的；而當專制勢力捲土重來之時，則要堅定地反
對「專制復辟」，因為專制復辟是要葬送共和民主的，是
倒退，更是反動。所以，孫中山領導的中國革命，在革命
初造成功之前，就曾明確地反對專制改良行徑；在革命初
造成功之後，又堅定地反對形形色色的專制復辟－比如反
對袁世凱復辟帝制，反對張勳復辟滿清，反對北洋軍閥「
假共和之名義以行專制之實」。對此，他確實是無負於自
身的使命的。特別是他反對專制復辟的堅定表現，才又使
他同樣地具有了歐洲各國共和革命的鮮明性質和特徵。後
來，他雖然和俄國二月民主革命一樣，遭遇了共產革命對
他的進攻甚至遭遇失敗，但是，他的前途卻是十分的光明
的。因為，共和必將勝利，共產已經敗亡。共產黨早就說
過，「蘇聯的今天就是中國的明天」嘛！
<a name="mlmao075">
２、共產黨遵俄命發動的是要復辟專制的世界共產革命
【辛灝年】一個無須贅言的事實是，用馬恩列斯和中國共
產黨歷任領袖的話來說，中國共產黨的革命，就是中國共
產革命；中國共產革命，則是世界無產階級革命的一個部
份。
這個革命在思想上，就是鼓吹暴力革命，宣揚階級鬥爭和
實行無產階級專政，目的是既要用暴力推翻共和，又要用
暴力維護專政。同時要求以階級性代替人性，進而用階級
性來消滅人性，並為此製造新的嚴酷等級來重新劃分階級
<a name="mlmao076">
，將「出身和血統」提高到了史所未有的地步。中共土貴
族子弟不僅在文革中高唱「老子革命兒好漢，老子反動兒
混蛋」，可以任意宰殺、活活打死「成份不好或出身不好
」的男女青壯、老幼婦孺，甚至是為他們「傳導解惑」的
老師，便是他的殘酷表現。在歐洲，這是對十九世紀民主
共和思想發展及其實踐的一個徹底反動；在中國，則是對
春秋戰國以來，秦始皇「廢封建、置郡縣」之後，特別是
辛亥共和革命之後的一個極端反動。至於共產黨的一個小
科長死了，「向馬克思報到」去了，當地的黨報上，都要
刊登一條新聞，報導他生前享受「正科級」待遇，早已是
人民所不恥的笑談了。
<a name="mlmao077">
這個革命在政治上，就是要消滅全世界的資產階級，推翻 //「推翻全世界的資產階級
全世界的「資產階級共和國」，以建立一個由全世界的「 //共和國」只是幌子，大家
無產階級」永遠實行專政的國家，即「千秋萬代永不變色 //不要上當，真正的目的是
的鐵打江山」；實際上則是要推翻剛剛創建了共和制度， //替俄羅斯征服全世界打遍
並開始艱難走向共和的嶄新民主國家。列寧的俄國共產黨 //天下，以中國消耗世界軍
推翻了由俄羅斯二月民主革命所創建的俄羅斯共和國，毛 //火彈藥！ 9606270728
澤東的中國共產黨推翻了辛亥革命所創建的亞洲第一個民
主共和國－我們的大中華民國，都是歷史的明證。
<a name="mlmao078">
這個革命在經濟上，則是要「消滅私有制，實行公有制」
。為此，他們消滅資本家，屠殺地主；弘揚阿Ｑ精神，煽
動窮人造反；把殺人取貨喚作革命，將抄家劫財當作兒戲
；高喊「一大二公」，卻在實際上，使世界上所有的「共
產黨國家」及其層層腐敗統治集團，都曾擁有、或還在繼
續和瘋狂地擁有著一個「獨一無二和完美無缺」的血腥私
有制。所謂「吃喝嫖賭都報銷」，便是大陸人民對他們最
富於形象的描述。
<a name="mlmao079">
這個革命在文化上，首先號召「要與一切傳統觀念徹底決
裂」。也就是說，它要求各民族國家的共產黨人和共產黨
政權，都要批判、否定自己的民族傳統，並指責各民族的
傳統文化都是封建文化，都在被打倒、被焚燬之列。其目
的，就是要製造出一種以馬列文化作為其文化基礎的新的
反民族文化。然後，則實行「獨尊馬列、殺盡百家」，以
建立一個有「世界教廷」的「教政合一」式極權專制國家
。正因為如此，革命的無產階級是沒有祖國的，革命的無 //「蘇聯為祖國」就是俄
產階級後來則均要認前蘇聯為自己的祖國，並為了保衛他 //羅斯征服全世界！
們的無產階級祖國蘇聯，而瘋狂背叛自己的民族和國家。 // 9606270736
我在前面已經提及，後面還會說到。
<a name="mlmao080">
所以，我才會在《誰是新中國》一書中論證，馬克思主義
是鼓吹專制復辟的哲學，世界共產革命是在革命的名義之
下重建專制制度的復辟，中國共產革命是對中國辛亥共和
革命的徹底反動，毛澤東和共產黨篡立的「中華蘇維埃共
和國」、即中華人民共和國，才是復辟了專制制度，建立
了極權統治，「認馬列為祖宗、不認中華為祖先」的假中
國和假新中國，即不是中華民族的民族共和國家，而是馬
列黨族的黨族專制國家。這才是中國共產革命的性質和使
命。
<a name="mlmao081">
３、共產黨指責孫中山領導的中國國民革命是資產階級舊
民主主義革命
【辛灝年】理所當然的是，有一個什麼樣的思想關係，就
會有一個什麼樣的政治關係。我們中國人說，「道不同，
不相為謀」，就是說，只有存在著思想上的共識，才能相
謀；若不存在思想上的共識，就不可能同道。由於孫中山
發動和領導中國國民革命的思想基礎是進步的三民主義，
而共產黨要在中國發動共產革命的思想基礎是反動的馬克
<a name="mlmao082">
思主義，中共要受蘇俄的命令，在中國發動共產革命，建
立一個從屬於蘇俄的共產黨專制國家，他們就不可能不反
對孫中山的三民主義。因為，只需中國的國民革命要朝著
民族獨立、民權自由和民生幸福的方向發展並獲得成功，
就不符合中華民族的世仇大敵－新老沙皇的利益，就不符
合馬克思主義的無產階級專政理論，就不符合共產主義革
命一心要為所謂的「無產階級」得到全世界－而進行的無
休止的和殘酷的階級鬥爭道路。
■■中共執行數千條由莫斯科發出的「國際命令」，但是，■■
■■中共無法向俄羅斯發出一條國際命令！！主奴關係！！■■
9511041334
請中共發布一條國際命令 9604241138
<a name="mlmao083">
為此，在中國共產黨的「共產革命辭典」裡面，中共秉承
馬克思主義理論和列寧、史達林的旨意，在列寧和史達林
的教導之下，雖然在謀略上曾著意混淆中國國民革命和中
國共產革命在性質和使命上的根本區別，意在利用和誘變
中國的國民革命，但在思想、理論和行動上，則從來都是
指責孫中山的中國國民革命，否定孫中山的中國國民革命
，和堅決要打倒孫中山的中國國民革命的。
<a name="mlmao084">
毛澤東就曾在他的「光輝著作」《新民主主義論》中，完
全根據馬克思對世界無知、對中國更無知的歷史唯物主義
理論，稱：「自周秦以來，中國是一個封建社會，其政治
是封建的政治，其經濟是封建的經濟。而為這種政治和經
濟之反映的占統治地位的文化，則是封建的文化。」（《
毛澤東選集》合訂本，第６２５頁，１９６８）
<a name="mlmao085">
然後，毛澤東便居心叵測地把１８４０鴉片戰爭以來的中
國，認定為「開始由封建社會改變為半殖民地半封建的社
會」，並且把「太平天國運動、中法戰爭、中日戰爭、戊
戌政變、辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭
，直到今天的抗日戰爭」，都視為「改變這個殖民地、半
殖民地、半封建的社會形態」的革命，即資產階級的舊民
主主義革命」。（同上，第６２７頁）
<a name="mlmao086">
當毛澤東存心將已經結束二千年君主帝制、志在走向共和
的辛亥革命－即中國國民革命的「勝利發端」，與太平天
國造反這一類意在「推翻舊王朝、復辟舊制度」的造反革
命混為一談之後，他終於不懷好意地說：「辛亥革命，…
…按其社會性質來說，是資產階級的民主主義的革命，不
是無產階級的社會主義革命。……孫中山先生說的『革命
尚未成功、同志仍然需努力』就是指的這種資產階級民主
主義的革命」。（同上，第６２５頁）
<a name="mlmao087">
這是因為毛澤東根據列寧的「革命階段論」，把中國近現
代所出現的革命，分為先後兩個部分：第一步是民主主義
的革命。第二步是社會主義的革命。而在第一步的民主主
義革命中，又分為由資產階級領導的資產階級舊民主主義
革命，和由無產階級領導的新民主主義革命。而孫中山領
導的中國國民革命，便被毛澤東劃為資產階級的舊民主主
義革命。毛澤東的這個劃分，不僅把孫中山的中國國民革
命推到了無產階級革命的物件地位，而且把孫中山正在領
導的反覆辟的中國國民革命，推到了必須被無產階級的新
民主主義革命所取代的地位。毛等於在宣佈說，雖然孫中
山的革命，現在還沒有到被我們當成物件的時候，但現在
就已經應該為我們所取代。
<a name="mlmao088">
４、孫中山不是中國共產革命的先行者
【辛灝年】綜上所述，我們必須清楚的是，孫中山先生是
中國國民革命的領袖，也是中國國民革命的偉大先行者，
但卻不是中國共產革命的先行者。因為不僅孫中山的革命
和共產黨的革命性質完全不同，甚至相反，而且，共產黨
早就指斥孫中山的國民革命是資產階級的革命，早就指認
孫中山的革命是共產黨的無產階級革命必須推倒的革命，
孫中山先生又怎麼能夠成為共產黨的革命、即中國共產革
命的先行者呢？
<a name="mlmao089">
正因為如此，辛亥之後的孫中山要繼續領導反對形形色色
專制復辟的中國國民革命，而共產黨則要受俄命在中國發
動世界共產革命；孫中山要繼續領導中國國民革命以捍衛
亞洲第一個共和國－我們的大中華民國，共產黨卻要受俄
命一心要顛覆我們亞洲的第一共和國－大中華民國；孫中
山要反對「假共和之名義以行專制之實」的軍閥及其復辟
混戰，決心北伐打倒軍閥，共產黨才會為受俄命發動共產
革命，而反對北伐、利用北伐、破壞北伐，直至背叛北伐
，徹底叛變中國的國民革命，從此便在前蘇聯史達林的直
接命令和指揮下，在中國發動武裝暴動，煽動土地革命， //列寧人頭鈔票賣國到家！
建立認前蘇聯為祖國的蘇維埃政權……如此，我們只能說 //俄帝泡製的「中國憲法」
，孫中山是中國國民革命的歷史領袖，絕不是中國共產革 //分裂中國，彈指之力！
命的先行者，而是蘇俄領導指揮的中國共產革命的物件。 //毛澤東周恩來居然接受！ 9606270756
<a name="mlmao090">
【林丹】就在中共官方高調紀念孫中山先生誕辰１４０週
年的同時，它對民間的紀念活動卻嚴加控制。據《武漢晨
報》２００６年１１月１１日報道的消息說，孫中山先生
的孫女孫穗芳將於次日，參加在武漢中山公園舉行的孫中
山先生銅像揭幕式，屆時她將向武漢市民贈送２０００本
紀念孫中山的書籍。然而聞訊而去的人們卻空手而歸，原
因是中央不批准，活動被臨時取消。
<a name="mlmao091">
另據報道中國泛藍聯盟湖南負責人張子霖１１月７號因籌
備紀念孫中山的活動遭到當局抓捕。據悉此前長沙國安部
門逼迫張子霖退出泛藍聯盟，並警告他不得舉辦紀念孫中
山誕辰的活動，遭到張子霖拒絕。
<a name="mlmao092">
有評論指出，中共表面上高調紀念孫中山，並不是真正認
同孫先生的理念，而是為了其統戰的需要。其實中共非常
懼怕孫中山的共和思想，以及三民主義的理論在民間傳播
。電視連續劇《走向共和》至今被禁播的事實，以及近年
來不斷在大陸媒體上出現的，攻擊和批判孫中山先生的文
章，不能不引起人們對中共真正意圖的思考。為什麼它對
<a name="mlmao093">
孫中山又捧又批？究竟中共是孫中山革命事業的繼承者，
還是掘墓人？孫中山的所謂的「聯俄容共」以及中共的所
謂「國共合作」的由來和真相又是什麼？請您繼續關注下
期的透視中國節目，在下次的節目中我們將繼續為您播出
２００６年１１月２６日辛灝年先生在加拿大多倫多大學
發表的演講，孫中山與共產黨的第二部分。
<a name="mlmao094">
《透視中國》網址：
http://www.ntdtv.com/xtr/gb/prog13.html
《透視中國》信箱： insidechina@ntdtv.com
《透視中國》（DVD，VCD，BT，eMule 下載）：
http://insidechina.ntdtv.com
（此文經辛灝年先生審閱、修改和補充， 歡迎轉載，請
勿刪改。轉載請註明新唐人《透視中國》）
～～～～～
<a name="mlmao095">
觀眾反饋選登
CHINA | HONGKONG | 2007-05-08
非常支持，我中華民國乃萬人景仰，豈容共匪胡說八道。
HIHI | 大陸 | 2007-04-02
雖是電視節目，請給觀眾有多種選擇，時間少就看文字，
時間稍寬余就下載音頻，時間再多就下載視頻，以人為本
嘛！畢竟是包括網絡、圖文、視頻，再加個音頻並不違背
規則，但願貴台各頻道都有音頻，音頻壹小時節目經壓縮
只有10M左右，大大方便的觀眾，節約了大量時間和電
腦空間。
<a name="mlmao096">
遊戲人生 | 大陸 | 2007-04-02
我有一個疑問想向辛教授請教:蔣介石先生是否說過"對
共匪寧可錯殺一千,不可錯殺一個."的話?
CICI | 大陸 | 2007-03-31
下半部分怎麼還沒有下載啊，等瘋了！！
<a name="mlmao097">
林丹 | | 2007-03-31
回復董玉華： 接到您的留言，非常感謝。會按您的建議
去做，盡量達到完美。謝謝!
董玉華 | 美加州 | 2007-03-31
我支持日本星光的提議,請觀眾注意衣觀整潔正式,我們
演講是高尚的,高雅的.做廣告的時候,可以要求服裝半
正規至正規,可突顯我們的高尚演講.已經免費入場了,
總的尊重一下我們的演講家呀!
玉華 | 加州 | 2007-03-31
又見辛教授灝年前輩,真高興!
<a name="mlmao098">
掘共人 | 湖北 | 2007-03-28
辛教授的<<誰是新中國>>從歷史史實的角度澄清了中
共惡黨篡立奪權、竊居國政的曠古未有之陰謀，論證了中
共惡黨反中華民族、顛覆大中華民國的欺宗滅祖的滔天罪
行，還歷史本來真相於炎黃子孫面前，堅定了華夏人民捍
衛民主共和、復興大中華民國的信念。《九評共產黨》從
思想理論的高度論證了中共惡黨的橫蠻殘暴、流氓邪惡的
本性，昭示了惡黨必亡的宇宙大道。新唐人電視台從文藝
的廣度與深度上對中共惡黨進行徹底地抽筋、剝皮、掏心
、剔骨，為最終埋葬惡黨喚醒了廣大民眾。總之，我們要
把一切正義人士，一切有良知和尚待覺醒的廣大民眾，包
括廣大藏民、蒙民、回民、各民主黨派、各民運人士和各
信仰團體都團結起來，為結束惡黨在中華大地的肆虐作最
後的一戰！
<a name="mlmao099">
靜遠 | | 2007-03-24
為什麼一直沒有下半部分啊?*****(製片:快了!
再等一等. :D)
中國人 | | 2007-03-22
我可以稱孫中山為國賊嗎．因為他顛覆了清王朝,
<a name="mlmao100">
彩虹 | | 2007-03-21
下載沒問題，感謝新唐人，這個節目在內地知道的人將會
越來越多，我們有知道真相的權利，看了多期辛灝年的演
講。那種無用講稿的對歷史的博學風彩真讓人佩服。那是
建立在對歷史及事實真相的深刻認識與理解上的。向辛先
生致敬!
<a name="mlmao101">
雪花 | 內蒙古 | 2007-03-21
我非常喜歡聽辛灝年演講,讓我受益匪淺~~每天都很關
注辛灝年的節目,他的節目必看感受很深觸動也很深,謝
謝新唐人電視台給我們帶來這麼好的節目,感謝你們!
justice kid | 香港 | 2007-03-21
支持小熊
<a name="mlmao102">
遊戲人生 | 大陸 | 2007-03-21
小熊說得很好,我希望新唐人能在某個適當時期,舉辦一
個有關孫中山、辛亥革命以及中華民國的大型晚會，以弘
揚這個真正有心走向共和的亞洲第一個共和國──大中華
民國.
GongHe | | 2007-03-20
支持小熊
chenchunmao | | 2007-03-20
現在你們的節目怎麼不能下載
<a name="mlmao103">
小熊 | | 2007-03-20
回復：天平。要瞭解過去，才能看清現在，規劃未來，如
果留在中國的馬列毒素思想不徹底認清，讓人民從思想上
覺醒，談改革談政策，都是一時的激情與口號，最後還是
要以共產黨的統治利益為最高原則，與清朝的洋務運動有
何差別？共產黨他怕誰？英國首相邱吉爾說：民主制度有
很多缺點，但是還沒有比這個制度更好的制度民主制度就
是盡量考慮了社會各階層與人性弱點而設計出來的和平制
度中國曾經有過，還不完善，是現在中國最缺乏的！
天平 | | 2007-03-19
為什麼看不見我發的帖子？
<a name="mlmao104">
天平 | | 2007-03-19
無論是什麼黨，只要有人的地方就有腐敗，關鍵是怎麼處
理，在這裡討論什麼歷史問題是徒勞的，關鍵是今天的事
要怎麼做！
<a name="mlmao105">
小熊 | 台灣 | 2007-03-17
未來中國只有一個名字──大中華民國(Republi
c Of China)中華民國不是哪個人的中華民國
不是孫中山、蔣中正的中華民國中華民國不是哪個黨的中
華民國不是同盟會、國民黨的中華民國是中華民族億萬人
民的中華民國黃花崗烈士不是哪個一人的烈士黃花崗烈士
不是哪一個黨的烈士他們是中華民族優秀的中華兒女他們
用鮮血書寫了反專制的歷史他們用生命鑄就了一個共和國
度他們夢寐的國家──大中華民國他們犧牲的時候腦子裡
面想．的不是哪個人，哪個黨而是他們的國家──大中華
民國抗日烈士也不是哪個一人的烈士抗日烈士也不是哪個
一黨的烈士他們是中華民族優秀的中華兒女他們用鮮血書
寫了反壓迫的歷史他們用生命捍衛了一個自由國度他們熱
<a name="mlmao106">
愛的國家──大中華民國他們犧牲的時候腦子裡面想．的
不是哪個人，哪個黨而是他們的國家──大中華民國是的
，他們的後繼者們、同志們在內戰，在所謂新中國的屠刀
下一個個倒下了，屍橫遍野草淒淒但是，請相信他們犧牲
的時候腦子裡面想．的不是哪個人，哪個黨而是他們的國
家──大中華民國面對屠刀，面對斃殺自己的同胞他們也
有畏懼，也有無奈和留戀然而他們走了，連名字也沒留下
不管生死他們有一個共同的國家他們為之前赴後繼的大中
華民國未來中國只有一個名字，那就是他們的，也是我們
的大中華民國只有繼承先烈的遺志，肩承道義才有勇氣，
直面中華民族的未來自由、民主、博愛的大中華民國奮起
，奮起，再奮起！作者：如石
justice kid | 香港 | 2007-03-17
遊戲人生說得對~!
<a name="mlmao107">
遊戲人生 | 大陸 | 2007-03-16
請海外各民運團體打出「中華民國」的旗幟 我發現海外
的任何一個民主團體，在任何性質的遊行時，都沒有關於
「中華民國」、「三民主義」等相關橫幅標語和口號。
我建議海外所有民運團體（包括法輪功團體）在遊行時，
不僅要有關於否定中共、揭露中共本質等的標語，還應有
重新擁護「大中華民國」、重新提倡「三民主義」等內容
<a name="mlmao108">
的標語，舉起「青天白日滿地紅」的國旗。這樣做將極大
地宣傳了「大中華民國」的光榮稱號： 第一， 可以讓
「中華民國」「三民主義」更大範圍地重新進入華人（至
少是在海外的）中的視野，讓他們重新思考這些內容，重
新做出判斷和選擇。 第二， 可讓更大範圍的外國人都
知道我們大陸的中國人不僅僅開始屏棄「中共之國」，並
同時漸漸認同過去曾被屏棄的「中華民國」。要讓他們（
特別是各國政要）重視「中華民國」存在。 第三， 可
讓中共越發感到「大中華民國」的稱號對他們的壓力，讓
人們能看清中共是更怕「中華民國」，還是更怕「台獨」
的真面目。 第四， 讓台灣的中國人能更多地感受到大
陸人民的心聲，重新激發熱愛「中華民國」稱號的榮譽感
。有利於台灣人民與大陸人民更加團結一心，為推翻「中
共」專制政權，重建「大中華民國」而奮鬥。
96,06,27,08,14始 <a name=S025.txt> 播唱 voh_a025.mp3● 中華民國頌 請點擊網址，下載鄧麗君錄像歌曲。大小 15,419,650 位元 http://freeman2.com/dljv0060.zip 詞﹕劉家昌 曲﹕劉家昌 青海的草原，一眼看不完， 喜馬拉雅山，峰峰相連到天邊， 古聖和先賢，在這裡建家園， 風吹雨打中聳立五千年， 中華民國，中華民國， 經得起考驗， 只要黃河長江的水不斷， 中華民國，中華民國， 千秋萬世，直到永遠。 青海的草原，一眼看不完， 喜馬拉雅山，峰峰相連到天邊， 古聖和先賢，在這裡建家園， 風吹雨打中聳立五千年， 中華民國，中華民國 經得起考驗， 只要黃河長江的水不斷， 中華民國，中華民國， 千秋萬世，直到永遠。 96,06,27,08,19止
<a name="mlmao109"> 超脫 | 大陸東北 | 2007-03-14 看完「辛灝年：孫中山與共產黨(上)」，又急切地期待 「辛灝年：孫中山與共產黨(下)」了。新唐人電視台及 本網的工作員們，您們辛苦了！！！ <a name="mlmao110"> justice kid | 香港 | 2007-03-14 終於理清楚到底孫中山先生和共產黨的關係, 我再次請各位把貴台節目特別是辛灝年先生的講演四出宣 傳華人們~!動手吧~! 陳軒哲 | | 2007-03-12 演講2可以下載 演講一不能下載 請解決*****( 製片:正在更新中,請稍等!) <a name="mlmao111"> | | 2007-03-12 在大陸的中國人,包括知識分子.被洗腦欺騙,對歷史的 認識都快顛倒了.感謝作者以史實還歷史本來面目. yh | | 2007-03-12 製片: 請重播，白天要上班，回家要做家務，10：30 以後播出最好，請照顧一下，謝謝。 <a name="mlmao112"> 想移民的中國大陸人 | 浙江 | 2007-03-11 盼星星，盼月亮，總算把您給盼來了，看衛視半夜起來太 晚了，網上又下載不了，能否再次重播。盼!!! 製片 | | 2007-03-11 (演講一)因發現問題, 連接已經拿掉, 修改後才能 上傳, 對給您造成的不便, 深表抱歉, 請您耐心等 待. 飛魚 | 內蒙 | 2007-03-11 給朋友們看了感慨萬千!感謝新唐人~感謝林丹! 林丹 | | 2007-03-11 回復還我民國:感謝您的關心和提醒, 儘管很難做到, 但一定注意,謝謝. <a name="mlmao113"> 辛亥 | 粵 | 2007-03-11 辛先生的精闢演講全看過了，非常震撼，一寸山河一寸血 花了一個月看完，國民黨的血淚史在現今大陸上有幾個人 能瞭解啊 高先生 | | 2007-03-11 盼星星，盼月亮，總算把您給盼來了 123 | | 2007-03-11 太好了 辛老師! <a name="mlmao114"> 還我民國 | 日本 | 2007-03-11 第一部分，剛開始的時候，辛先生在闡述觀點的來源的時 候，也有口誤「被塵封了的，為大家所不知道的歷史事實 」與「蓄意編造」相提並論。(製片: 此版有口誤,請 注意更新版,更新版為兩段, 以便下載) 星光 | 日本 | 2007-03-11 謝謝！！！！！！ <a name="mlmao115"> HAOREN | 皖 | 2007-03-11 非常感激製片人的細心與體貼.謝謝.我正在惡補真實的 中國史,尤其是真實的中國近現代史.這個過程很痛苦. 不過,會過去的. CY | | 2007-03-11 終於等到了，好好收藏。 jin | USA | 2007-03-11 今天算過年了。你們的節目真慢。只能如同小時候盼過年 一樣盼望你們的節目。 <a name="mlmao116"> yuming | sh | 2007-03-10 謝謝，可以下載了。(製片: 此版有口誤,請注意更新 版,更新版為兩段, 以便下載) yuming | sh | 2007-03-10 無法下載，請盡快解決，謝謝！(製片: 試了沒有問題 ,可以再等等. 我們正在製作兩段, 以便下載) <a name="mlmao117"> 96,06,14,11,28,12 【透視中國】辛灝年：孫中山與共產黨(下) http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2007/04/02/a_56848.html 觀眾反饋選登 <a name="mlmao118"> 丁關根｜北京｜２００７－０６－１３ 共產黨幾十年來說它是革命，別人是反革命，反動派，其 實共產黨才是真正的反革命，反動派，而別人或者不是， 或者是革命的。社會領域的革命就是社會從人壓迫人，人 剝奪人，走向人人平等，一人一票選舉總統、省長、市長 ，每人擁有老天給他的一份土地、礦產等自然資源的重大 進步。而反革命就是與之相反的，就是社會從相對平等的 社會向人壓迫人，老天給每人的一份土地、礦產等自然資 源被剝奪的重大運動，就是重大的退步。共產黨政權推翻 的是中華民國在大陸的民主政權。１９１１年孫中山領導 的辛亥革命推翻中國兩千多年的武力壟斷政治的封建王朝 <a name="mlmao119"> ，建立了實行責任內閣的中華民國。辛亥革命後的中國的 總統由國民大會選舉產生，總統提名行政院長，行政院長 對立法院負責，國民大會和立法院都是議會的一部份。到 １９３７年，中華民國範圍內的民辦報紙有１０００家， 雜誌１５００家，電台幾百個。沒有疑問，這是社會的重 大進步，是革命。１９４９年以後，中華民國在台灣將土 地分給了農民，歸農民所有。在台北最高的世貿中心附近 的黃金地段，有一塊號稱台北最貴的農田，主人不賣這塊 農田，每天在地裡種菜，旁邊是現代化的高樓大廈。台北 政府不能只給幾千塊錢就像北京或安徽宿遷的共產黨官員 <a name="mlmao120"> 一樣強行拆遷。１９９６年起，在台灣的中華民國實現了 一人一票選總統，當年選出來的總統是李登輝。之後，每 四年實行台灣兩千萬三百萬人一人一票選舉總統。現任總 統陳水扁是２００４年當選的。我們再看１９４９年共產 黨在大陸建立的政權。現在２００７年中國有多少「民營 」企業可以說，「共產黨無權干預本單位的事情，無權給 本單位制定什麼規定？」整個經濟還是共產黨壟斷的。１ ９８０年代職工的平均工資在４０元人民幣左右，現在是 ８００元，漲了２０倍。由於給很低的工資，１９８０年 代共產黨給職工分配住房，房租一個月５元左右，現在職 <a name="mlmao121"> 工自己去買５０００元一平方米的住房，相對很少的租房 的房租是約１０００元一個月，住房的價格漲了至少１０ ０倍。１９８０年代小學學費在一年１０元以下，現在２ ００７年一年達到１０００元，中學學費，大學學費漲得 更多，學費漲了１００倍。１９８０年代醫院掛號費是約 ０．３元，２００７年達到３０元，公費醫療也被取消了 ，醫療價格漲了１００倍以上。１９８０年代電影票是約 ０．２元，現在達２０元，電影票漲了１００倍。１９８ ０年代水費是約２分錢一噸，現在２００７年達到２．５ 元，水費也漲了１００倍以上。按照市場經濟，職工的收 <a name="mlmao122"> 入也應該漲１００倍，但只有２０倍。換句話說，該給職 工１００元，只給了２０元。你愛要不要吧，換個單位還 是共產黨控制的。同時這些行業我們百姓要去經營，共產 黨一百個不批准，我們堅持做，共產黨的警察就來打我們 ，說我們擾亂社會治安。於是共產黨官員及其子弟們就獨 家經營，壟斷經營，想把物價抬好高就抬好高，共產黨在 物價上再次壓搾百姓。在廣大農村，農民的土地，農民在 鄉鎮企業幹活的收入，各種收費還是被共產黨的村委會， 鄉政府控制，那裡百姓的生活情況不是更好，而是更遭。 <a name="mlmao123"> 所以在共產黨的武力壟斷經濟下，它一手決定人民收入， 一手決定人民收入，實際上徵收人民８０％以上的稅。而 共產黨管區中，人民沒有房子住，土地被中共政府強制徵 用，住房被強制拆遷，根本原因是共產黨剝奪了老天給我 們每個人的一份土地、礦產等自然資源。在共產黨的壓搾 下，現在２００７年１３億人中１８歲以上的人的平均約 ４００元人民幣一個月的收入根本解決不了住房、教育、 醫療等基本生活問題，而決定人民收入，支出／物價的共 產黨師局級以上的官員在中國人口中佔不到千分之一，２ ００７年共產黨３０００名高幹子弟擁有的資產達兩萬億 <a name="mlmao124"> 元人民幣，平均每人６．７億元。現在中國０．４％的人 //比任何其他制度更厲害 口佔有那裡７０％的財富。２０００年以來每年光是在共 //的剝削。 9606270848 產黨管區採取自殺行動的人就是２００萬，其中約２５萬 人死亡。每年因為自殺、餓死、被打死、大氣污染、交通 事故等造成的非正常死亡達３２０萬人。９７％以上的人
靠自己已經活不下去了，住在爺爺輩的房子裡和家人湊合
．過。我們再看看中國歷代王朝。中國歷代王朝也是靠武
力搞政治壟斷，實行君主制，但它們政治壟斷的程度遠不
<a name="mlmao125">
及共產黨政權。單就官吏而言，中國歷代設立官員或辦公
室只到縣一級，七品縣官是最小的了。而共產黨的官員在
縣以下在農村還有鎮、鄉、村三級，在城市有區、局、單
位三級，還有街道、居委會。這是從縱的方向看。從橫的
方向看，中國歷代王朝在各級只有政府一套班子，而共產
黨在各級有黨、政、軍、人大、政協五套班子。這樣，共
產黨政權的官員數量就是中國歷代王朝的幾何倍數。漢朝
的官民比例是１：８０００，即８０００百姓養一名官員
<a name="mlmao126">
，唐朝的官民比例是１：３０００，清朝的官民比例是１
：１０００。而共產黨在１９７９年的官民比例是１：４
０，２０００年以後更達到１：２６，即２６名百姓就要
養一名官員。這樣自然人民的負擔就很重。２００６年共
產黨官員的公款消費達２萬億人民幣，平攤到１３億中國
人頭上就是２００６年每人被拿走１５００元人民幣供官
員們吃喝玩樂。中國歷代王朝搞政治壟斷，但它不搞經濟
壟斷。秦叔寶不管打多少政敵，他不開公司，更不只准他
自己開公司，不准別人開公司。歷代王朝不干預經濟，還
承認老天給百姓的土地等自然資源，當時還沒有出現石油
等礦產，如唐朝讓每位年滿１８歲的人擁有永業田二十畝
<a name="mlmao127">
，口分田八十畝，一畝是６６６平方米。歷代王朝收取百
姓約６％的稅。幾千年百姓生活的真相就是諸葛亮在出山
前他的生活。他就是個農民，有住房，田地，一年的勞動
日應在１００天以下，基本生活無憂。平時不是與崔州平
、石廣元等朋友喝酒，就是外出旅遊十幾天，要不自己看
書。當時沒有出版業，他的滿腹經綸也不可能給他帶來一
分錢，就是說他的收入與其它百姓的收入相似。於是劉備
來請他去新野當軍師，相當於副縣長，他在經濟上，沒有
興趣，其它人如崔州平、石廣元也沒有興趣。在劉備第一
次拜訪後，劉備招副縣長的消息就應該傳了出去，他後面
兩次來拜訪，當地農民根本沒有去觀看，更沒有去應聘。
而諸葛亮在《出師表》中還說，「臣本布衣，躬耕於南陽
<a name="mlmao128">
，苟全性命於亂世…．」他還管他富足、自在、無憂無慮
的生活亂世，看來亂世比共產黨的「盛世」好多了。如果
今天新野的縣長要去農村招一名副縣長，肯定被農民圍得
水洩不通，多少填表、考試、送禮、條子的表演。東晉陶
淵明不為五斗米折腰是因為他自己有五斗米，不到縣城做
官，不辦城市戶口，照樣可以獲得很好，可以盡情吟誦「
采菊東籬下，悠然見南山。」現在２００７年在共產黨管
區招一名公務員有１００人來報考，而這個官員還不是古
代最低的縣級官員，而是離縣長相差十萬八千里的不知道
什麼單位的科員。可以說因為中國歷代政府沒有搞壟斷經
<a name="mlmao129">
濟，人民的生活是不錯的，不存在住房、吃飯等基本生活
問題。我們在漢代、唐代的祖先們一定想像不到他們一千
年，兩千年後的子孫們奮鬥一輩子還難以解決住房、吃飯
等基本生活問題，而共產黨卻說它的社會主義社會比封建
社會進步。我們再看看國外，美國等民主國家中，政府不
搞武力壟斷經濟，人民的收入，支出是由市場決定，政府
收取人民約１０％的稅，農民擁有自己的土地，城市人買
房也擁有房屋周圍幾百上千平方米的土地和其中的礦產資
源。美國就業人員的平均收入達２０００美金一個月，世
<a name="mlmao130">
界上的民主國家就業人員的平均收入也達１０００美金一
個月，相當於８０００元人民幣一個月。可見，共產黨是
中外有史以來既搞武力壟斷政治，又搞武力壟斷經濟，對
人民進行空前的壓迫，壓搾的政權，是社會的大倒退，是
人類社會最邪惡的反革命。它開歷史倒車，逆人類由壓迫
專制走向民主平等的潮流而動，它也是人類社會最邪惡的
反動派。那它怎麼向人民交待呢？它的辦法就是賊喊捉賊
<a name="mlmao131">
，１９４９年以來到現在２００７年，它一直大喊這個是
反革命，那個是反動派，使八千萬既不決定別人，也不決
定別人支出／物價的無辜中國人被害死了。這些人既沒有
靠武力壟斷政治，也沒有靠武力壟斷經濟，對別人的生活
沒有影響，他們怎麼會是反革命，反動派呢？接受西方馬
列邪說的共產黨幾十年來，賊喊捉賊，害了億萬的中國人
，電影裡當無辜的人被陷害的時候，真正的兇手就會逍遙
法外，繼續作惡。讓我們認清共產黨的真面目，它才是人
類有史以來最邪惡的反革命，最邪惡的反動派。
<a name="mlmao132">
新中國｜廣州｜２００７－０６－１３
共產政權行將崩潰，我等大陸民眾翹首以盼，民主的春天
早日降臨中華大地；我等大陸民眾熱切期待，中華民國在
大陸得到光榮的再生，中山先生民主建國的理想得到最終
的實現。
ｊｉｎｇａｎ｜｜２００７－０６－１２
辛灝年談六四《從改良到革命》何時能上來？＊＊＊＊（
製片：為求節目精益求精，正在最後的修改中，快上了！
）
<a name="mlmao133">
ｊｕｓｔｉｃｅｋｉｄ｜香港｜２００７－０６－０９
辛先生說的現象，我自己很能體會，在網上，在香港某些
報紙，真的是為反而反，它們只說大紀元，民運人士，新
唐人等等正義聲音是反＂華＂勢力，說的十分難聽，說，
新唐人是美國政府＂扶植＂的反＂華＂勢力，罵了新唐人
，連美國都給罵了，可是大家知道，新唐人是一組獨立媒
體，而且大家要清楚美國不是專制國家，任何政策都不能
是一個人的意思，一定要經國會討論，而且新唐人自己有
資金來源，不是他們說的要人＂扶植＂
<a name="mlmao134">
可中共自己收買一些真正反＂華＂人士或者是組織，宣傳
＂沒有共產黨，沒有新中國＂等等行為，自己做了，可對
住人家說沒有，反說別人＂扶植＂新唐人，說美國是帝國
主義可是美國不是行帝制的，那大家都明白了吧，
在坐有些人聽到我說的這些事，可能會有所體會，可能憤
怒
可是我認為不需要憤怒，因為＂理智的聲音一定佔上風＂
下一次大家見到親共人士，不要憤怒，可以的話把一些從
辛先生學到的知識跟親共人士討論，只要您口技了得，他
們一定會變啞巴
<a name="mlmao135">
為什麼我這樣說．因為我試過很多次在網上，在面對面的
情況下跟他們理論，他們真的啞了，或者是說不過我，用
粗言罵我，我一點沒有不滿
我這樣說，不是說我有多厲害，不，我想任何熟讀辛先生
文章的人都能把他們變啞巴
<a name="mlmao136">
知己｜大陸｜２００７－０６－０８
辛先生從歷史的角度講的很深很實質，直至中共要害，讓
人感覺如夢初醒，感到中國人的可悲－－－－－整個生活
在中共編造的歷史謊言中。能夠在這歷史的時刻站出來，
讓中國人返觀歷史，認清中共，功德無量啊！可否將辛先
生的演講製作成ＭＰ３以供流傳推廣。謝謝！
<a name="mlmao137">
力贊｜黑龍江｜２００７－０６－０６
很期待你們近期的專題節目！非常喜歡你們製作的節目！
看了你們的節目讓我思考問題更清晰，視野更開闊，而且
增加對國內謊言的辨識度，謝謝你們的努力！
ｚｙｗｓ｜南京｜２００７－０６－０３
林丹您好：請盡快將辛灝年先生談六四的節目播出並放入
專欄以便下載。謝謝！（正在修改，大約下週五完成並上
傳，謝謝關注，請耐心等待．）
<a name="mlmao138">
遣散中共｜上海｜２００７－０６－０２
希望能夠就６。４也請辛先生能做個全面的演講！＊＊＊
＊＊＊（製作人：節目已經做好，近日即將上網，請留意
！）
<a name="mlmao139">
黃民主｜｜２００７－０６－０２
為了揭露中共惡黨滅絕人性的迫害，揭穿邪黨欺騙國民的
險惡陰謀，八年來，法輪大法的學員們頑強不屈、艱苦卓
絕地講真相，昭示了他們堅定的信念與高貴的道德，是重
塑中華傳統美德的楷模！他們這種不計個人生死，寧折不
彎的崇高風範不只使我看到了未來中國的希望，也使我呼
吸到了天下大同即將到來的氣息！為之感佩，為之唏噓，
也為之振奮不已！法輪大法的學員們為了使世人認清真相
<a name="mlmao140">
，創造性地推出了《九評共產黨》這一宏篇巨章，這部著
作通過歷史史實，從思想上、理論上揭示了共產黨是一個
徹頭徹尾的邪靈組織，這個惡黨通過暴力與謊言從它在這
個世界上出現起，實施了無休無止的慘絕人寰的反人類罪
行，是一個十足的惡魔！《九評共產黨》的推出，從理論
上宣判了中共邪黨的死刑！《九評共產黨》的推出是一個
劃時代的創舉，開創了人類歷史上終結流氓共產主義的新
紀元！法輪大法學員們製作了一系列解體黨文化節目，看
了讓人耳目一新，感觸良深！不是有強大精神信仰的群體
<a name="mlmao141">
，不是身體力行地經受了邪黨令人髮指的暴行的群體，對
惡黨的認識與揭露是不可能如此深刻的，也是不可能提出
黨文化這一創新概念的，黨文化這一概念不但貼切，且具
高度的概括性，把共產黨的流氓痞子伎倆全囊括進去了，
顯示了極大的美學價值！近幾十年來的民運團體難有創新
理論來針鋒相對邪黨的一切邪痞把戲，這也許是其努力難
以獲得顯著成效的原因。法輪學員們創辦了新唐人電視台
和《大紀元》時報，奪回了半個多世紀來被邪黨霸佔的宣
傳陣地，喚醒了民眾，從而使越來越多的炎黃子孫認清了
共產黨的邪惡本性、反人類的滔天罪行，最終大大縮短了
中國民主的歷史進程！特別是新唐人全球新年晚會在世界
巡迴演出的成功，推動了黨文化的徹底破產，弘揚了純美
純真的中華傳統文化，使每一個華夏兒女為之感到鼓舞，
看到了中華民族的美好未來！
<a name="mlmao142">
小友｜廣東｜２００７－０５－２６
非常感謝辛先生，讓我重新認識歷史，讓我茅塞頓來，
土豆｜中華國｜２００７－０５－２４
大家好．辛先生的演講結束後，還回答了聽眾的提問，哪
裡可以下載到提問的視頻文件呢？我看到黃花崗網站的首
頁提供了連接，但是那些文件無法下載！有誰知道哪裡可
以下載，請告知大家．謝謝！
<a name="mlmao143">
安揚｜天津｜２００７－０５－０６
畢業一年多以來，每天的工作就是播一些很無聊的空話套
話沒人聽更沒人信的假話，簡直太沒意義了。這與我當初
立志要做新聞工作者的理想大相逕庭，你們要招主播嗎？
不管怎樣，至少敢說一些真話，也履行了新聞工作者的職
責。很羨慕你們！
<a name="mlmao144">
ｋｉｋｉ｜湘｜２００７－０５－０１
八榮八恥－－－－是胡總書記說的八個關於道德方面標準
！簡稱－－胡說八道
聲援高智晟大律師｜大陸地區｜２００７－０４－３０
為什麼一直沒有下半部分啊，等瘋了！！！下半部分怎麼
還沒有下載啊，等瘋了！！！（＊＊＊＊＊製片：文件分
成兩段早已經做好了一段時間了．）
<a name="mlmao145">
尚先生｜山東｜２００７－０４－２３
＜新唐人＞．．．下行頻率：１１３３４，符碼率６５１
１，極化：垂直．＜美國之音＞．．．下行頻率：１１２
４２，符碼率：２７５００，極化：垂直．
尚先生｜山東｜２００７－０４－２３
如今，大陸百姓中非常缺乏民主自由的熱情．希望每一位
有良知有正義感的大陸百姓都能有機會收聽收看到辛灝年
先生的系列講演．現在，大家可以通過衛星天線來接收＜
新唐人＞電視台的節目，上面有＜新唐人＞＜美國之音＞
兩套電視節目和＜美國之音＞＜自由亞洲＞＜希望之聲－
１＞＜希望之聲－２＞＜明慧＞等五套廣播節目，非常好
看．大陸地區接收在東經７０．５度，大約在春秋天下午
３、４點鐘的太陽的方位．用０．４５米或０．６０米的
Ｋｕ天線接收，其參數如下：
<a name="mlmao146">
王光正｜中國｜２００７－０４－１９
謝謝關心中國的辛先生和新唐人這個平台！！天賦人權，
每個人都有自由意志．民主是保障人天生就有的權力方式
之一！但無論在什麼制度下，所有問題的總根源是人的罪
性．我常常講中山先生的思想而忽略了中山先生所信仰的
上帝才是同胞認真去思想去經歷的！他那博大的愛和他人
性的光輝是深深的根植於對上帝的愛和上帝所托付於他的
使命｀！中山先生在天堂盼望我們在地上的這些有夢想有
使命的弟兄姐妹們：革命尚未成功，同志仍需努力．－－
孫文願上帝保佑中國人
<a name="mlmao147">
看好民主｜北京｜２００７－０４－１９
很想請ｈｅｎｒｙ舉幾個歷史上（不在中共時期）中國人
比外國人壞的例子，看看這些壞夠不夠壞，是不是外國人
就沒有這些壞的東西？呵呵！另外，我一直認為台灣並不
亂，民眾是理性的，社會是有序的，國家制度是穩定的，
政客們在統獨立場的紛爭只是暫時的，他的（幕後）壞份
子是大陸的政客，與台灣民主無關，即便台灣過去的專制
朝代，這些亂像仍存在，只是暗潮湧動而沒有放到檯面上
而已（壞份子也是大陸的政客）．反腐敗的問題是有點過
（指紅杉軍），但終會成熟理性，台灣的民主制度也正因
此經受住了一次考驗．（專制下只能是又一個６４）我的
斷言，再經過１０左右，台灣的民主就會成熟．而大陸如
繼續拒絕民主化，將會暴發極大的亂像，越遲越可怕．
<a name="mlmao148">
ｈｅｎｒｙ｜｜２００７－０４－１９
回ｊｕｓｔｉｃｅｋｉｄ：＂而是台灣島上的壞份子破壞
台灣的社會秩序，不是台灣的民主制度的問題＂那中國搞
民主以後就不會被壞分子控制了嗎？我看更不如比共產黨
在的時候還要壞＞＞．的確，誠如你所說的．壞分子在中
國人中只是一小部分罷了，但這壞的程度呢，我看是世界
上再也沒有一個民族比中國人還要壞的了．請你去中國歷
史，壞不是說是共產黨的時候就壞．
<a name="mlmao149">
漢源｜｜２００７－０４－１８
認真看過辛先生的演講及著作，真是要感激辛先生與新唐
人的努力，讓我於現代摸不清楚的中國現代史，終把他搞
清了，心裡是那麼的激動感慨萬分。這總算是一個徹底的
覺醒吧。真得很棒，這真是正邪較量，而我們在歷史進程
中，看來我們也背負．這重擔子了吧。
ＧｏｎｇＨｅ｜ＵＳＡ｜２００７－０４－１８
支持大陸北京代辛，香港ｊｕｓｔｉｃｅｋｉｄ，回答得
太好了．
<a name="mlmao150">
ｊｕｓｔｉｃｅｋｉｄ｜香港｜２００７－０４－１８
回ｈｅｎｒｙ先生：
中國不能搞民主．
您看看，在中國未被赤化時，中國便是一個民主國家，其
發展程度相當高，辛老師已介紹過民國時的社會狀況，看
看辛老師的講演和我們內地的藝術家的強勁之作＂走向共
和＂吧，中國是可以搞民主，中國的民主是有前途有希望
的．
＂民主以後，思想將會更加開放．那中國人想出壞的點子
＂
<a name="mlmao151">
請您細心想想，是不是每個中國人都是壞份子．
以＂走向共和＂來說
民國時期，西方各國學說大量進入中國，全國處於一個民
主空氣濃厚，學術自由到處廣播，這時的中國亂了嗎．不
是亂了，反而全民在思想，文化等各方面都在急速進步，
如果不是中共赤化，今天的亞洲頭目不是日本國，而是大
中華民國．
<a name="mlmao152">
您應該為您這句話向全中國的同胞道歉
您說的台灣的問題，請看曹長青先生的評論，問題不在台
灣，而是台灣島上的壞份子破壞台灣的社會秩序，不是台
灣的民主制度的問題，詳情請看＂長青論壇＂
http://www.taiwanus.us/MediaVideoAudio/caovideo/forum/index.php.id=20070302
<a name="mlmao153">
我想任何一個人有＂認真＂看過辛老師的講演的人，都不
會說出您說的話來，我不是怪您，只是您的話的說服力不
足
請您＂認真＂瞭解事情
<a name="mlmao154">
代辛｜大陸北京｜２００７－０４－１８
與ｈｅｎｒｙ｜新西蘭｜２００７－０４－１６的切磋：
其一的回答：依你的邏輯就是中國應該重新建立君主帝制
而永不得改變？然後就是中國每若干年來個改朝換代的革
命。不斷地週而復始？依你的邏輯，再過１０００後，中
國的專制就有了３０００年歷史，就根深帝固了，中國就
更不能民主了？這是中國人的宿命？其二的回答：民主是
人類社會的產物，就有如專制並不專為中國的產物，也是
全人類社會的產物一樣。專制不可能成為強國之路，因為
<a name="mlmao155">
中國及世界的歷史早已經證明了，專制即便能發展出太平
盛世的時期，但它永遠逃不出週而復始改朝換代命運。那
將比台灣目前的現狀更可怕。所以民主是人類發明的總總
制度中最科學的制度。其三的回答：略。其四的回答：縱
觀歷史，不論哪一個歷史時期的中國人遠遠要比現在共產
黨統治下的中國人要好得多。這說明問題不在中國人，而
在於馬列特色專制制度下的結果。反思這個才是真正找到
今天的中國人怎麼這麼「壞」的根本原因。台灣的亂相是
民主不斷成熟的必然過程，這是世界所有成熟民主國家的
<a name="mlmao156">
必經之路。另外，台灣一方面在政治立場看似亂相，但社
會安定，人民安居，他們在民生上得到了幸福，在民權上
得到了尊重。只要你不打開電視看議會及政治人物的紛爭
，一切都是太平盛世的景像。那些所謂的紛爭都只存在在
議會上，電視裡，報紙上，口頭上，思想上而已。也正是
因為有這樣的紛爭，才使得人民不必通過暴力鬥爭來保護
自己的利益，才保證了最廣大民眾的民生。反觀我們大陸
，則正好相反。
<a name="mlmao157">
ｈｅｎｒｙ｜新西蘭｜２００７－０４－１６
辛老師每次看你的講演都很精彩，你講了很多歷史的真實
．我個人受益良多．很感謝你．在海外這麼多年．我也在
思考與再思考中國到底是否能搞民主．我曾經也是你的追
遂者，認為中國要真正的強大必定要搞民主．但是當我經
歷了很多事情之後，我現在覺的現階段中國絕不能搞民主
，中國搞民主必亂．我想說的是以下幾點．其一：中國搞
封建社會的時間太長了．長達２０００多年，很多思想在
中國人的腦海裡已經根深帝固．其二：民主這個東西本來
就是西方社會的產物，中國並不一定適合搞民主．而且現
<a name="mlmao158">
在我認為中國要強大也不是說只有搞民主才是唯一的一條
路．其三：你講的很多孔子，和孟子的學說，的確很多都
是正確的但是不知道你有沒有想過．這些學說雖然是對的
，但是最終是被中國的皇帝利用來管制中國的人民（可悲
）．注：是讓他們好好做人，不要造反，搞事情．維護統
治．其四：我在海外這麼多年從來都沒有見過一個民族像
中國人這麼壞的．誠然，如果中國沒有了共產黨，搞了民
主，我可以肯定的告訴你中國將會更亂，民主以後，思想
將會更加開放．那中國人想出壞的點子還要多．你去看看
台灣現在搞民主都搞成什麼樣子了說白了現在的台灣就和
以前中國搞文化大革命差不多．如果中國搞民主我看比台
灣都不如．我個人真的很希望中國強大．因為我也是中國
人．請辛老師指教．
<a name="mlmao159">
好迷｜｜２００７－０４－１３
好崇拜辛先生啊！感謝新唐人電視台為全球華人製作這些
節目！
李明｜江西｜２００７－０４－１３
很感謝貴台節目，我是第一次知道「蕩」讀ｓｈａｎｇ，
因為我並沒有聽過，我曉得這些字國語發音和大陸不一樣
，如垃圾、曝光，對正體字我認識還可以，因為我可以毫
無困難用正體中文操作系統，謝謝你們，大陸一般民眾對
繁體字很反感，我的同事說我是老古董。
<a name="mlmao160">
ｊｕｓｔｉｃｅｋｉｄ｜香港｜２００７－０４－１１
眼見共產黨依然固在北京，很無奈．革命嘗未成功，同志
繼續努力
我是中國人｜中國｜２００７－０４－０８
很佩服辛先生！很高興在這個世界上有這麼多真正愛祖國
愛民族的同胞！在共匪統治的「國」內，我癡長了幾十年
不知道什麼是愛國，現在我終於知道了什麼是愛國，也知
道了在這個世界上不僅僅只是有一個華聖頓，還有一個絲
毫不亞於他的孫中山。感謝新唐人！感謝一切有良心有正
義的文人為我們民族所做的努力！
<a name="mlmao161">
小熊｜台灣｜２００７－０４－０７
回覆Ｓｅａｇｕｌｌ｜Ｓｈａｎｇｈａｉ｜辛灝年老師在
─太陽最紅的年代（下）中有大概說明，封建制的特色就
是有等級階級制度，而階級是不能逾越的，比方說：國王
，貴族，平民，但是中國早在周朝之後，雖然一直有門第
觀念，但是布衣百姓依然可以經由科舉不論出身成為宰相
大臣，皇帝還願意把公主嫁給平民出身的狀元郎，這在歐
洲封建國家來說是不可能的，因此我認為君主專制的說法
是合理的
<a name="mlmao162">
Ｓｅａｇｕｌｌ｜Ｓｈａｎｇｈａｉ｜２００７－０４－
０６
請教問題：以前好像是中山先生曾說過中國是半封建半殖
民地社會．一直以來都認為中國的封建社會持續達二千年
之久．現在辛先生等認為中國早在秦始皇時代已經由封建
社會進入君主專制社會，而不同於封建社會．有關這方面
的提法很多可是論證不多．真誠希望今後有機會時作詳細
的論述．謝謝！你們的工作很出色！衷心感謝．致以崇高
的敬意！
<a name="mlmao163">
陸大復光｜｜２００７－０４－０６
１．孫中山先生那一輩未用大規模的武力，僅以少數革命
烈士的起義就喚醒了當時的中國人，以民主的方式推翻了
滿清，建立了民國！
２．民國成立後，為順應當時的政治結構，孫中山先生讓
位於袁世凱，此民主風度之高度表現也！日後袁欲稱帝，
證明袁乃中華敗類，孫中山本身無罪也！
<a name="mlmao164">
３．倒袁之後，演成軍閥割據，錯在敗類軍閥，國民黨本
身無罪！
４．１９２４年孫中山先生採取容共政策，希望感化共派
，團結革命力量，完成統一，此乃超然胸襟之表現！但孫
逝後，共派不遵孫之教誨，曲解三民主義，因此引起蔣之
清黨，此天經地義，過在共派，蔣無過，國民黨更是無過
也！
５．共被蔣清出後，不採和平民主方式另行自求發展，竟
采落草為寇之方式，強行暴力土改，此共產之滔天大罪也
，國民黨本身無罪！
<a name="mlmao165">
６．１９２８年完成北伐，展現中華民國復興之契機，本
應立刻結束軍政，進入訓政與憲政，可歎共黨在各地暴動
叛亂，國民黨豈能不剿共．
７．九一八事變展現日寇覬覦中華之野心，此乃共黨暴動
，國內分崩離析，因而引狼入室也，罪魁禍首顯然是共黨
，國民黨採取『攘外必先安內』政策，不得不然也！國民
黨無過！
<a name="mlmao166">
８．１９３６年西安事變，留下共黨餘燼，是中共顛覆中
華之轉捩點，日後終於禍害中國，罪惡顯然在張學良與共
黨，國民黨本身無罪也！
９．１９４３年全面廢除不平等條約，代表國民黨抗日有
成，引起列強的敬佩，才能順利達成，此國民黨之豐功偉
業，使中國人真正站起來了！
<a name="mlmao167">
１０．１９４５年抗戰勝利，光復台灣，全國統一，中華
民國位列世界五強之一，是中國人最光榮的時刻！
１１．１９４６年訂立五權憲法，樹立了中國人的民主法
統，成為中華民國永不磨滅的基礎，曠古絕今，共產惡魔
永遠無法顛覆也！
<a name="mlmao168">
１２．１９４７年２２８事件是因共黨叛亂，全國經濟崩
潰而引起，蔣先生果斷派兵鎮台，保留了日後中華民國法
統在台延續的契機，千古偉業，人神共欽也！
１３．１９４９年共產叛亂竊國獨立，中華民國暫遷寶島
，形成中國人在兩岸分頭實驗民主與共產的局面，目的在
檢驗真理，看到底是民主對，還是共產對！
<a name="mlmao169">
１４．１９４９～１９５７年間逐步在台實現耕者有其田
政策，奠定了中華民國日後繁榮壯盛的基礎！
１５．１９５８年的八二三炮戰粉碎了共黨犯台的野心，
確保民主在寶島逐步實現的機會，此乃得道天助也！
１６．１９６０～１９８０在寶島實施的三民主義復興基
地的經濟建設，使台灣成為亞洲四小龍之一，成了照耀中
國大陸的燈塔，終使共黨懸崖勒馬，於１９７９年改革開
放，偷偷地逐步放棄共產！
<a name="mlmao170">
１７．１９８７年全面落實徹底的民主，並開放對大陸的
探親，形成摧毀共黨的潛在力量，終於引發了１９８９年
的六四民運，以及後來蘇聯東歐共產的相繼解體！
１８．１９９１年停止動員戡亂，展現超然博大的胸襟，
開放機會供共黨自行負荊請罪，回歸中華民國民主正統祖
國！
１９．１９９６年實現了中國５０００年來首次的總統直
接民選，證明了中國人確定可以實施民主制度！
<a name="mlmao171">
２０．２０００年的總統大選，民進黨阿扁上台，國民黨
在執政７２年（１９２８～２０００）後光榮而和平地下
野，證明了中華民國確定已成了不折不扣的民主輪政政體
，偉大極了！
<a name="mlmao172">
ｊｕｓｔｉｃｅｋｉｄ｜香港｜２００７－０４－０６
誰是新中國，誰是真父母
大家心知肚明
愛我民國
於洋｜北京｜２００７－０４－０６
感謝新唐人的工作人員，感謝辛灝年先生，你們讓我瞭解
了真實的歷史。我堅信：長城永不倒，國人當自強！
<a name="mlmao173">
名人｜上海｜２００７－０４－０５
是否可以就赤共從小學到大學所教的文字做一下對比，然
後出一個節目叫「中華文字正讀」之類的節目。可以教想
學中文的老外，也可以讓中國百姓能從新認識中華文字。
記得聽希望之聲《中國在線》節目時就有關於「無毒不丈
夫」和「無度不丈夫」還有「無奸不商」和「無尖不商」
的混淆。我覺得非常非常好！當然這樣的工作非常的繁瑣
，新唐人電視台工作人員都很忙，忙的偉大！
催道平｜中國；｜２００７－０４－０５
透視中國節目我喜歡，林丹女士？實大方嗓音厚道有魅力
，育人效果極好．辛灝年乃中國真文人也，我敬佩也．
<a name="mlmao174">
ｄｅｔｅ８｜｜２００７－０４－０５
辛灝年老師是我看過的人中最能夠反共的民主鬥士
林丹｜｜２００７－０４－０４
回復望春歸：謝謝您的留言。「世界潮流浩浩蕩蕩」中的
「蕩蕩」，在正體字中應該讀作ｓｈａｎｇ（１）ｓｈａ
ｎｇ（１），但在大陸的出版的字典中「浩蕩」的「蕩」
<a name="mlmao175">
被註明讀ｄａｎｇ（４）。其實早在三十年代初期，中共
在江西赤區時就開始製造「簡體字」了（請參閱
http://www.aboluowang.com/life/data/2007/0403/article_9127.htm
）。不僅許多「正體字」從此銷聲匿跡
，而且許多字的讀音也被改變或消失了。比如「姍姍來遲
」中的「姍姍」，在正體字中應該讀作ｘｉａｎ（１）ｘ
ｉａｎ（１），而在現代漢語中根本沒有這個發音。今天
我們在認識和還原被中共篡改的歷史的同時，也應對中共
對中華文化的破壞有所認識，因此我們在節目中盡可能用
「正體字」的讀音，從我們做起，恢復我們中華傳統文化
。但由於我們也是黨文化的受害者，因此難免會有出錯的
地方，非常歡迎朋友們指正。希望大家一起探討，共同為
恢復我們中華傳統文化盡一份心，一份力。再一次感謝您
的指正和關注。
<a name="mlmao176">
望春歸｜｜２００７－０４－０４
林丹，您好，您在辛灝年先生的孫中山與共產黨（下）節
目中，讀到孫中山先生的話：世界潮流浩浩蕩蕩，您讀作
ｓｈａｎｇ（１）ｓｈａｎｇ（１），我覺得應是ｄａｎ
ｇ（４）ｄａｎｇ（４）。請核查。謝謝。在此向您和全
體新唐人您的同仁深表敬意！您們肩負著喚起全中國人民
的重擔。願新唐人越辦越好！我也願盡綿薄之力，望開示
。多謝！
<a name="mlmao177">
都市尤勇｜北京｜２００７－０４－０４
辛先生，好啊！我還得說那句話了，人是中華民族的脊樑
。你說的有理有據，我不行。那就來一副對聯吧。上聯：
唱太平歌盛世紙醉金迷戰天斗地從上到下一群混蛋。下聯
：說家寶話錦濤大唱和諧搭乘專列由小到大直奔地獄。橫
批：剷除妖孽，為時不晚。「新唐人」、辛先生，接．努
力呀……
．．除．Ｒ列．．我中．Ａ｜京｜２００７－０４－０４
非常崇拜辛先生，每次新唐人．Ａ告有辛先生的演．ｖ，
我都非常．ｄ．＾！
<a name="mlmao178">
１ｃ５ｖｍｅ２ｚ｜｜２００７－０４－０３
中共把中國大陸的文化摧毀得差不多了，特別是殺害了太
多的知識分子，造成了文化的斷層，這點希望大陸的人們
重視此一問題。然而，許多人不相信中共的騙術還在自己
身上遺留，還在抱著黨文化的認識，在認識一切事物，認
為任何事都是一分為二的，用這種觀念來否定正確的，就
是不願意承認正確和錯誤。所以，當正確的歷史呈現在面
前時，不敢面對。希望這些人好好想一想，中共到底給中
華民族帶來了什麼？過去和現在是怎樣的，將來會出現什
麼狀況，我們的子孫會面對一個什麼局面。希望大家好好
思索一下。
<a name="mlmao179">
還我民國｜日本｜２００７－０４－０３
讚揚聲很多，提出疑問的肯定也不少（有可能被刪除），
希望辛先生再接再勵，不辜負大家的期望，我還是一句話
，希望不要停留在演講上，不要只把自己定位於文化人，
我們都是匹夫，我們都要為民主的中國盡出全力！（編者
：有問題請儘管提出，真理越辯越明，除了侮辱謾罵性語
言，我們都會刊出。）
超脫｜｜２００７－０４－０３
真誠地謝謝辛灝年先生，您讓我茅塞頓來，心潮澎湃！
<a name="mlmao180">
ｇｃｄｍｗｋｔ｜ｄｌ｜２００７－０４－０３
很崇拜辛灝年先生，真希望全中國人都能聽到辛先生的演
講
高先生｜山東青島｜２００７－０４－０３
又能看到辛先生的演講，激動啊。無論等多長時間，我還
是會等的，感謝新唐人能給我們一個瞭解不同聲音的機會
。
<a name="mlmao181">
小強｜內蒙古｜２００７－０４－０３
第一次看辛先生演講時，還有很多疑問！後來買了一本＜
＜延安日記＞＞，越看越心痛，我的心好像一落千丈，只
怪自己對歷史瞭解太少！我那＂頑固派＂的爸爸看後再也
沒有和我反駁過一次．從小站在紅旗下，對它我是多麼的
崇敬啊！看看書中那個李韶九用何等卑劣下流的手段對待
他人！真是一個通敵賣國～種鴉片施實獨裁暴政的流氓組
織！！！！！！
<a name="mlmao182">
ＨＡＯＲＥＮ｜皖｜２００７－０４－０３
毛鄧江胡，算什麼東西呢？不是東西，一個比一個壞！今
年是反右五十週年，希望辛教授考慮作一專題．
｜｜２００７－０４－０３
真是一隻筆桿橫掃千軍萬馬，我非常崇拜辛灝年先生。
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