反共抗俄基本論 蔣中正總統專著 頁楣
中共的「國際任務」 「病理家」與「生理家」有什麼差別? 瓜分對比
共產黨的掘墓人 共產主義的最低綱領﹕俄羅斯版中共版 

世界貿易中心的代價 為什麼?!為什麼?!為什麼?!
和平手段與屠殺手段 童子軍守則 五個字五個接點。
中央政府退守台灣之後  全部都不是中國行為  共產黨,天天反
你辦事,我放心! 網路剿匪方法  無註解《大學》 無註解《中庸》 
剿匪時間順序列表 「中國人」殺中國人照片 第六次剿匪進行中 
一直到中國土崩瓦解而後已! 七十五年前的眼光需輔以現勢評估 
赤匪亡國滅種 
鑫漢愕然老蔣英名永垂不朽老蔣真的很可憐更新 104,07,01




╭════════ 為何漢奸必亡侵略必敗 ════════╮
║                            ║
║         《反共抗俄基本論》          ║
║          蔣中正總統專著           ║
║   中華民國四十一年十月十六日在台北陽明山發表    ║
║     俄帝掠奪中國領土統計﹕趙宋岑周孝友     ║
║                            ║
╰════════ 襲美襲日會再發生嗎? ════════╯
          剿匪期三次停戰令日期 
國民黨共產黨同心協力驅逐俄帝、光復北疆 北進進行曲 北望山河

孟塞維克(少數派)和布爾塞維克(多數派) 單獨剿匪? 
什麼是殖民地?什麼是次殖民地? 馬克斯躺在床上生病一輩子 
俄羅斯面積為二千一百三十萬方公里 
列寧說﹕無產階級專政=無限制使用暴力,不受法律的拘束。
民國三十四年八月六日美國在廣島投下原子彈,
民國三十四年八月八日俄軍進入東北,
民國三十五年五月三日俄軍撤出東北。


<a name=a40629a> 104,07,01,16,28 納入 蔣中正總統專著網頁 鑫漢愕然 蘇聯軍隊消滅南京抗俄中央? 104,06,29,11,56 始 劉鑫漢建立『鬼子兵、偽滿兵、朝鮮兵與「三大戰役」』 http://freeman2.com/mlmao007.htm 主要思考為什麼「三大戰役」把數百萬國軍打垮?不論如 何計算,劉鑫漢絕對算不到蘇聯軍隊消滅南京抗俄中央! 104,06,26,20,55 加入「蘇聯兵」改標題為 『鬼子兵、偽滿兵、朝鮮兵與蘇聯兵的「三大戰役」』 也就是, <a name=a40629b> 民國 104,06,26 閱讀 104,06,18,09,35 下載 http://www.centralnation.com/destroy/russiadestroykmt.html 蘇聯軍隊大規模入侵中國,消滅國民黨軍隊扶持毛澤東建立共産政權 劉鑫漢第一次獲悉 蘇聯軍隊消滅南京抗俄中央 劉鑫漢猜想, 中國老百姓看見蘇聯軍隊消滅南京抗俄中央大多數讀者會 想,歷史上真的有蘇聯消滅南京中央的事情嗎? 劉鑫漢猜想, 共產黨員看見蘇聯軍隊消滅南京抗俄中央大多數人會想, 幸好有蘇聯老大哥消滅蔣介石軍隊。 <a name=a40629c> 劉鑫漢猜想, 只有非常少數的讀者根據歷史,展望未來命運之走向。 歷史是已經發生的事件,不能更改。未來命運之走向,可 東可西。如果我們不展望未來,那麼,我們不必讀歷史, 我們任人宰割即可。 但是! 沒有人願意被他人宰割!於是,根據蘇聯軍隊 消滅南京抗俄中央,我們思考未來命運如何發展? <a name=a40629d> 我們先問,俄羅斯對今日狀態滿意嗎? 是不是把中東鐵路任由俄羅斯使用,我們就沒事了? 是不是把旅順、大連任由俄羅斯使用,我們就沒事了? 是不是把海岸線任由俄羅斯使用,我們就沒事了? 如果俄羅斯要中國全境的採礦權,我們怎麼辦? 如果俄羅斯要中國大幅減少人口,我們怎麼辦? 誰自願做第一批怨鬼? <a name=a40629e> 如果俄羅斯要中國與帝國主義為敵,我們怎麼辦? 俄羅斯緊逼中國的步伐,到什麼程度為止? 如果沒有底線,俄羅斯連連緊逼中國,我們怎麼辦? 如果俄羅斯到中國收羅第二批降俄走卒,並以二匪 消滅一匪,碰見這種情況,我們怎麼辦? 以二匪消滅一匪不是虛構!認真考慮! 如果俄羅斯繼續鼓動中國人殺中國人,我們怎麼辦? <a name=a40629f> 俄羅斯掠奪的北方失地,我們要不要收回? 在中國人殺中國人情況下,我們能收回北方失地嗎? 赤匪造反(「內戰」)時,中國人能想到光復北疆嗎? 「三反五反階級鬥爭」時,中國人能想到光復北疆嗎? 文革、打倒走資派時期,中國人能想到光復北疆嗎? 值得大家思考的問題太多了! <a name=a40629g> 讀者不能只回顧歷史!讀者必須展望未來! 用我們的智慧展望未來命運之走向, 用我們的智慧選擇最好的未來命運, 用我們的智慧完成中華民族的歷史使命! 驅逐俄帝! 光復北疆! 劉鑫漢 中華民國一百零四年六月二十九日 104,06,29,12,57 <a name=a406291651> 104,06,29,16,51 始 十三億中國人被毛匪奴役,為俄羅斯打韓戰,為俄羅斯 打遍全世界(世界革命),而赤匪還強迫中國人叫列寧 為「祖宗」、叫史達林為「爺爺」、叫俄國人為「老大 哥」。另一方面, 蔣中正總統洞悉俄羅斯亡華謀略, 蔣中正總統抗俄! 蔣中正總統抗日! 蔣中正總統完全以中華民族利益為考慮, 「老蔣是可憐」?不對! 老蔣是中華民族的領袖! 老蔣英名永垂不朽! 104,06,29,17,02 止 <a name=docR1397> 104,06,30,19,16 故意重複「中華民族真的很可憐!!」 主要是提至頁頂以及放在顯眼的黃底區。原版在 docG1397 [-] 61.167.119.*: 淮海戰役共軍有60萬大軍, 而國軍只有區區80萬,老蔣真的很可憐 (2009-09-18 20:09:30) 0字 104,06,30,17,30 老蔣抗俄,老蔣抗日。國軍被日軍重創,國軍被 俄、日、朝、偽滿、赤匪聯軍擊潰,老蔣被馬歇爾制肘, 最終,老蔣退守台灣。 老蔣執行中華民族立場的抗俄抗日政策, 「老蔣真的很可憐」?不對! 中華民族真的很可憐!! 104,06,30,17,48

<a name="pchbook"> 國父、蔣中正總統書籍列表 104,07,01,16,20 民族主義 http://freeman2.com/3pp1.htm  共一卷 民權主義 http://freeman2.com/3pp2.htm  共一卷 民生主義 http://freeman2.com/3pp3.htm  共一卷 育樂補述 http://freeman2.com/3pp4.htm  共一卷 蔣總統秘錄 http://freeman2.com/milu0001.htm  至 milu0028.htm 秘錄總目錄 http://freeman2.com/milu0029.htm  共一卷 國父遺教概要 http://freeman2.com/pchbka01.htm  共一卷 中國之命運 http://freeman2.com/pchbkb01.htm  共一卷 中國經濟學說 http://freeman2.com/pchbkc01.htm  共一卷 科學的學庸 http://freeman2.com/pchbkd01.htm  共一卷 剿匪成敗與國家存亡 http://freeman2.com/pchbke01.htm  共一卷 政府與人民共同救國之要道 http://freeman2.com/pchbkf01.htm  共一卷 反共抗俄基本論 http://freeman2.com/pchbkg01.htm  共一卷 蘇俄在中國 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm  至 r_in_ch3.htm <a name="970712"> 97,07,12,17,47 開啟(民國九十三年下載的資料) http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0003/index.htm <a name="a001"> 下面是《反共抗俄基本論》目錄; ~~中華民國四十一年十月十六日在台北陽明山發表~~ <a name="a001a">反共抗俄基本論》 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/index.htm ■■第一章 前言 <a name="a001b"> ■■第二章 俄國帝國主義的侵略傳統   ~~中國的世仇大敵 ■ 第一節 帝俄與赤俄對華相繼侵略的傳統 ■ 第二節 赤俄侵華的工具 □□甲、列寧、史達林主義的本質 □□乙、中共匪徒的本質 <a name="a001c"> ■ 第三節 俄帝侵華的方案及其亡華的三步驟 □□甲、社會的分析: □□乙、戰略的規定: 民國三十五年至四十一年六年間俄帝滅亡中國的步驟 □ 第一步驟~~號召「聯合政府」 □ 第二步驟~~實行「人民民主專政」 □ 第三步驟~~完成整個中國屬於俄帝的蘇維埃政權的 版圖 ■ 第四節 俄帝侵華的目的 <a name="a001d"> ■■第三章 反共抗俄戰爭的特質 ■ 第一節 反共抗俄戰爭的意義 ■ 第二節 中國國民革命的時代使命 ■ 第三節 反共抗俄形勢的分析 蘇俄是否能夠長期控制中國大陸?這是絕不可能的。 <a name="a001e"> □□甲、民族意識的力量 □□乙、共匪的優點與弱點 □□丙、自由中國本身反共的條件 □□丁、中國革命歷史的教訓和現況 □□戊、國民革命的傳統精神和軍力的再建 □□己、大陸人民與海外僑胞仰望的情緒 □□庚、反共的地利條件 □□辛、國際客觀形勢的條件~~避免第三次大戰的道路 <a name="a001f"> □ 子、從世界全局來研究~~三個特點   (一)在侵略集團與反侵略陣線對峙的形勢中,臺灣 站在俄帝陸空權力的邊緣,與民主國家海空權力的前線。   (二)在俄帝以人力對抗反侵略國家的火力之形勢中 ,只有我們國民革命軍能夠轉化大陸的人力為我效命。   (三)在俄帝以政治戰對抗反侵略國家的武力戰之形 勢中,只有我們能夠對匪區施行政治戰,而且俄匪所訂結 的偽同盟條約,亦惟有我們政府的國軍反攻大陸,使他無 效,不能有所藉口。 □ 丑、從中國本身來研究~~最後勝利的基本條件 <a name="a001g">   我們研究世界全局除應認清以上三個特點以外,同時 更必須注重下列二點:   (一)如何能避免世界第三次大戰   (二)如何獲得最後勝利 <a name="a001h"> □□壬、對今日中國共匪朱毛,與一九一七年時代俄共形 勢的優劣,加以比較與分析 不明今日朱毛奸匪,與一九一七年時 代俄共之間的環境背景,以及其各種現實條件不同的緣故 ,我們可以簡單地分析一下俄共在當時所以能夠僥倖於一 時的因素,並根據這個分析,再來斷定朱毛奸匪,絕無僥 倖的可能,加以論證: □ 子、一九一七年以前的俄國,正是在沙皇暴政統治之 下,那時「農奴制」的盛行,「強迫遷移」的擴大,以及 舉世聞名的「秘密警察」的高度壓制,早就使「俄羅斯成 了多種民族的監獄」, <a name="a001i"> □ 丑、當俄共從沙皇手裏奪取政權的時候,正當第一次 世界大戰未了,所以協約各國,也就沒有餘力來注視俄共 □ 寅、其後當俄共和德國締結了「布勒斯脫、立脫夫斯 克」和約,英、法、日、美等國,雖然曾經一面斷絕過和 俄共一切政治經濟上的關係,另一方面並曾以軍實資助反 抗俄共的武力~~像謝米諾夫和鄧尼金、胡蘭吉、柴柯夫 斯基等。 □ 卯、還有俄國的地理環境,雖跨歐亞兩洲,但是他北 濱北極海,終歲祁寒,東瀕白令海峽及鄂霍次克海,亦皆 冰期甚長, □ 辰、俄共從一九二一年所謂新經濟政策開始以後,就 已經傾其全力,從事於詭詐的宣傳,由於他詭詐宣傳的結 果,幾乎把俄共煊染成了一般淺見的人士所嚮往的「理想 國」「烏托邦」一個樣子, <a name="a001j">   俄共就是基於以上的各個因素得以僥倖遂行其奪取與 控制的,可是今日中國共匪朱毛所處的時代環境,及其憑 藉的條件,又是怎樣的呢?這也可以分為四點來加以對照 說明: □ 子、中國大陸的地理環境,單是海岸線就有五千九百 餘海里,延袤到八個省區,優良的港灣,所在皆是,就以 內陸來說,也是聲息交通,達於四境的, □ 丑、我們中國人民,是一向就過慣了自由與和平的生 活, □ 寅、現在朱毛奸匪,已經是舉世公認的俄共的傀儡和 工具,也是舉世公認和舉世反對的侵略者,他的猙獰的面 目,和殘忍的手段,從他竊據了我們中國大陸, □ 卯、俄共當時敵對的一方~~沙皇王朝,是在地室中 整個的結束了,謝米諾夫和鄧尼金等,又都很迅速地被俄 共撲滅了,因此俄共當時,就得以毫無顧忌的從容坐大, 現在朱毛奸匪的對方,卻是我們的自由中國,是我們四億 五千萬的全體同胞! □□癸、自由中國在國際反共全局上的地位 <a name="a001k"> ■■第四章 國民革命的本質與方略 ■ 第一節 中國社會的本質 次殖民地社會的根本問題,約有三點: □□甲、異族侵略中國民族喪失了自信心 □□乙、社會生產落後民生凋敝日甚 □□丙、人民沒有基本權利喪失了一切自由 <a name="a001l"> ■ 第二節 國民革命與中國國民黨 □□甲、國民革命的性質 □□乙、中國國民黨的社會基礎 ■ 第三節 國民革命的方略 □□甲、由破壞到建設 □□乙、兩個戰略的鬥爭 <a name="a001m"> ■■第五章 的哲學觀點   ~~的新認識 ■ 第一節 人類進化的原則 □□甲、人性論 □□乙、行的宇宙 □□丙、人性的長成 □□丁、共匪罪惡的來源 □□戊、革命的人生觀 □□己、智、仁、勇與誠 <a name="a001n"> ■ 第二節 民生史觀 □□甲、生命與歷史 □□乙、物質與精神 □□丙、物質觀念的改變與唯物論的破產 □□丁、鬥爭與互助 □□戊、歷史的重心在民生 □□己、民生史觀的建立 <a name="a001o"> ■■第六章 現階段的提綱 ■ 第一節 民族主義方面 □□甲、民族主義的發揚 □□乙、團結救國的呼籲 □□丙、對國內各民族的一律平等 □□丁、對國際集體安全的努力 □□戊、倫理道德力量的培植 <a name="a001p"> ■ 第二節 民權主義方面 □□甲、主權在民的信條 □□乙、法治主義的信守 □□丙、政黨政治的建立 □□丁、個人人格的尊重 □ 子、自由有兩種意義。 □ 丑、平等也有兩種意義。一種是法律之前的形式平等 ,一種是生活條件的實質平等。我們對於生活條件的平等 ,更須作正確的解釋。 □□戊、民族智能的發揮 <a name="a001q"> ■ 第三節 民生主義方面 □□甲、國家計劃中的平衡發展 □□乙、平均地權的要旨 □□丙、節制資本與工業化的要旨 □ 子、在工業方面:民生主義要解決兩個問題,第一、 是發達實業,第二、是節制資本。 □ 丑、在農業方面:民生主義所持的原則是和上面所說 一樣的。   (一)市地:   (二)耕地: <a name="a001r"> ■■第七章 漢奸必滅與反共必勝、   侵略必敗與抗俄必成   中國歷史上,漢奸傀儡是必亡的   我們先要認清朱毛傀儡的必亡,和反共戰爭必勝的所 在。   同時我們更堅信侵略主義的必敗,和抗俄戰爭的必勝 ,亦是毫無疑義的。 <a name="a001s"> ■■第八章 結  論 ~~反共抗俄的總目標 ■■卷尾 【回上層目錄】 <a name=pch_0009> <a name="a002">  目錄 第一章 前言 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0001.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第7頁,第8頁 ~~中華民國四十一年十月十六日~~ <a name="a003">   中華民族,現正在蘇俄帝國主義侵略宰割、以及其傀 儡朱毛控制奴役之下,大陸人民的生活,早已陷入絕境, 群眾的生命,皆已被其塗炭,民族的文化,社會的基礎, 幾乎被其徹底消滅。我五千年來,民族所賴以生存、國家 所賴以建立的倫理道德,亦將被其毀棄盡淨。我們全體同 胞,若再不能共同奮起,救亡自救,則這種禮義掃地、廉 恥道喪的禽獸社會,與牛馬生活,皆要由我們這一輩子來 <a name="a004"> 身受此一浩劫與悲運。因之,此次反共抗俄的戰爭,實為 中國歷史上空前慘烈救國救民的戰爭。這一戰爭的勝敗, 不僅決定我國家的存亡,與文化的絕續,並且關係亞洲的 安危,與世界人類的禍福。我們認定今日交通的進步,已 使世界幅員為之縮小,這縮小的世界,決不能一半奴隸、 一半自由。俄帝也決不會容忍這一半自由人類之存在,所 以我們中國反共抗俄戰爭必為世界反侵略陣線的一部,而 <a name="a005"> 為其重要的環節。我中華民國大陸領土的光復,大陸同胞 的解救,將為亞洲的安定與世界的和平之確實的保證。本 黨致力國民革命已六十年,其間無日不為中國的自由平等 而奮鬥,此次對剿匪的失敗,大陸的淪亡,當願負其重大 責任。但這兩年來本黨的改造,實為本黨痛切的反省,對 全國國民贖罪效忠的過程。以下關於的新認識, 就是我們反省自覺的基點,現階段提綱,就是我 <a name="a006"> 們負責補過復國建國的目標。我們認為惟有在最 高指導原則之下,才能發揮民族的潛力,爭取反共抗俄戰 爭的勝利。亦惟有全國同胞團結一致,善盡努力,使反共 抗俄戰爭的勝利,就是實現的保證。而後我四億 五千萬同胞,在俄共鐵幕之內所受的痛苦犧牲,才算是有 了真正的代價。爰提出「反共抗俄基本論」與我全黨同志 、全國同胞共相研討。 【下一篇】【回上層目錄】
<a name="a007">  目錄 第二章 俄國帝國主義的侵略傳統   ~~中國的世仇大敵 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0002.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第8頁,第9頁,第10頁,第11頁, 第12頁,第13頁,第14頁,第15頁 <a name="a008"> 第一節 帝俄與赤俄對華相繼侵略的傳統   俄國自伊凡三世建國以來,就是一個侵略國家。歐洲 各國以俄國與中國訂約最早。滿清初年,尼布楚條約劃定 中俄兩國疆界,俄國即曾侵佔中國疆土。自其一八五○年 佔領廟街以後,俄國更在東北割取我黑龍江以北、烏蘇里 江以東的領土,在新疆亦割取我們霍爾果斯以西的領土。 甲午中日戰爭結束,俄國乘機奪取我東北鐵路建築權,隨 <a name="a009"> 即佔領旅順大連灣。八國聯軍之役,俄國出兵東北,辛丑 和約訂立以後,各國撤兵,俄國單獨留駐不撤,以釀成日 俄戰爭。此後美國與列強對我國採取領土完整、門戶開放 的政策,而俄國繼續侵略新疆,更與日本劃分「滿蒙」勢 力範圍。(自由人註﹕蘇日中立條約全文 9708091448         中國共產黨對蘇日中立條約發表意見<a name="a010">  目錄   俄國革命之後,蘇俄政府於民國九年,宣佈撤廢其在 中國的特權,但民國十年,俄軍即侵入外蒙,成立了他東 方第一個傀儡「蒙古人民共和國」。九一八以後,俄國表 面上同情中國抗日,而實際上於民國二十四年,不顧中俄 條約的責任,就出賣中東路於偽「滿洲國」。民國三十年 ,又與日本訂立「中立協定」,鼓勵日本的南進。三十三 年更悍然以我唐努烏梁海並入他俄帝的版圖。到了第二次 大戰接近最後勝利的階段,俄帝竟依據他帝俄傳統的要求 <a name="a011"> ,提出對日參戰的條件,要挾美英成立雅爾達密約。後來 他對日宣戰不過六天,而日本投降,他乃侵佔我國東北, 拒不撤兵,掠奪我東北工業設備,阻礙我政府接收主權, 且嗾使朱毛共匪進入東北。截至民國三十四年為止,帝俄 與俄帝先後侵奪我中國領土共計有五百八十八萬三千八百 方公里以上,幾乎佔了我固有領土三分之一的面積,在歷 史上,實為我中國惟一的世仇和大敵。 <a name="9708120810"> ◎ 97,08,12,08,10 ◎ 民國三十四年八月六日美國在廣島投下原子彈 ◎ 蘇聯於八月八日晚間對日本宣戰,蘇軍蜂湧進 ◎ 入東北劫掠工業設備,在美國指令下,俄羅斯 ◎ 才很不情願的撤軍。但是在俄軍撤退之前,俄 ◎ 帝要造成中國兩個勢均力敵的軍事力量,互相 ◎ 殘殺,所以俄帝積極協助赤匪佔領東北。在赤 ◎ 匪東北立足穩固之後,民國三十五年五月三日 ◎ 俄軍撤出東北。 ◎ 如果沒有美國的指令,赤匪也不能進入東北, ◎ 如果沒有美國的指令,東北已經是俄帝的掠 ◎ 奪土地! ◎ 97,08,12,09,12 <a name="a012">   第二節 赤俄侵華的工具   甲、列寧、史達林主義的本質   今日俄國共產主義正確的說,乃是布爾塞維克主義。 <a name="a013">   一九○三年俄國社會民主工黨在倫敦開會,分裂為孟 塞維克(少數派)和布爾塞維克(多數派)。孟塞維克認 為黨的組織應該民主,黨的革命應該以工人為主。布爾塞 維克採取俄國民粹派「土地與自由社」的恐怖主義及工農 獨裁的主張。布爾塞維克的領袖就是列寧。 <a name="a014">   列寧更一手承受了巴古寧與尼卡也夫及朵斯妥也夫斯 基的虛無主義與恐怖主義的思想,所謂「為了革命不惜採 取任何手段,也不妨殺死人類之一半。」所謂「奴隸必有 //中共奴才必有主人 主人,我們便是主人。」列寧把這兩種思想與馬克斯的階 //俄帝便是主人 級鬥爭論相結合,構成他的「無產階級獨裁」的理論。  //9708091502 <a name="a015">   在列寧史達林的手上,還有東方正教的「懺悔」、「 坦白」、「最後審判」,俄國保羅一世的鐵幕制度,以及 沙皇專制與大斯拉夫主義,也滲入布爾塞維克主義,為其 重要的部份。 <a name="a016">   今日俄國的布爾塞維克主義,是節取馬克斯主義,並 融化了俄國民粹主義、虛無主義、沙皇專制、與大斯拉夫 主義為內容,在一國建立集權獨裁的專制制度,對世界進 行征服人類的思想系統。 <a name="a017">   馬克斯本其唯物史觀的論據,認為社會形態係「生產 力」所決定。「生產力」變動,社會形態亦隨之變動,於 是將社會進化過程,依據不同之「生產力」,劃分為幾個 階段。在每一階段中,社會必具備一種形態,每一種社會 形態,又必劃分為兩個主要階級。每一社會的兩個階級, 必定不可調和的從事鬥爭,而階級鬥爭的結果,必定是被 剝削的階級得到勝利。這是馬克斯主義的歷史觀。離開了 這一歷史觀,就沒有馬克斯主義。 <a name="a018">   總理批評馬克斯主義是社會病理學。我也要指出列寧 主義,乃是馬克斯主張階級鬥爭的社會病理學與俄國的殘 忍、狡詐、陰謀、暴行的總合所產生的變態心理學的結晶 。 <a name="a019">   乙、中共匪徒的本質   列寧的布爾塞維克主義是俄羅斯的產物。中共匪徒在 組織系統上,是俄國侵略者御用的共產國際的支部,在性 格上是俄國大斯拉夫主義征服中國的工具。 <a name="a020">  目錄   共產黨自稱其為「無產階級的前衛」,但中共朱毛卻 就是中國歷史上的流寇。東漢末年的「黃巾」,晉末的王 彌,唐代的黃巢,北宋末年的方臘,南宋末年的李全,明 代末年的李闖、張獻忠,這都是朱毛奸匪的先驅。 <a name="a021">   中共匪徒之漢奸的性格,更使其對於祖國懷抱仇恨, 對同胞肆意屠殺。在歷史上,外族入主中原,總有一般亂 臣賊子幫助他殘害我愛國的同胞。五胡亂華時代石虎的殘 暴,元、清兩代的恐怖屠殺,都是歷史的實例。 <a name="a022">   我在「為何漢奸必亡侵略必敗」的講詞裏,就曾經指 出:「異族征服中國以後,必從武力與文化兩方面來摧殘 我中華民族。所以侵略者對於民眾生命財產的壓迫,比任 何專制君主都要殘酷,而其對於民族文化思想的箝制,更 比任何專制君主為凶狠。」今日中共匪徒,是流寇與漢奸 以及侵略者工具的結合,其暴虐凶頑,為歷史上空前所未 有,只有石勒與王彌合兵亡晉,滿清與李闖並力亡明,可 與比擬,而俄帝史達林的殘暴陰狠,更遠在前代的任何匪 寇之上。 <a name="a023"> 第三節 俄帝侵華的方案及其亡華的三步驟   早在一九二一年,列寧就武斷中國是半封建社會,自 此列寧史達林所御用的共產國際一直謬執此說。在一九二 八年共產國際第六次大會提綱與決議之第三篇(殖民地革 命運動提綱),就是依上述的方法,估定中國社會的形態 ,推論朱毛匪徒的鬥爭步驟,其要點如下: <a name="a024">   甲、社會的分析:   子、中國社會是半殖民地半封建社會;   丑、帝國主義與封建地主及商業高利貸資產階級結合     ;   寅、最大多數人口是與土地及農村生活有關的農民, 他們在前資本主義的剝削方法之下,普遍貧困。 <a name="a025">   乙、戰略的規定:   子、半殖民地半封建社會的革命,是資產階級民主革     命;   丑、此民主革命是與民族運動相結合的,所以民族性     有其特殊影響;   寅、為轉化民主革命為社會革命,共產黨必須結合農     民: <a name="a026">   1‧在初期之農民對地主鬥爭中,共產黨可能與全體     農民共同作戰;   2‧而農民的上層將漸次走入反動陣營;   3‧所以共產黨必須堅持黨的要求,貫徹農民革命到     底,才能取得農民的領導權。   這一提綱,顯然是莫斯科指使中國共匪朱毛分化中華 民族,製造武裝暴動的戰略原則。 <a name="a027">   第一步以「民主革命」分化中國民族革命;   第二步在民主革命中發展階級鬥爭;   第三步挑撥全體農民向地主鬥爭,而在此鬥爭中,分 化農民,再從農民的鬥爭中控制農民,製造武裝暴動。 <a name="a028">   由此我們就可知道共產國際這一提綱,是諭示朱毛將 中國革命納入所謂「世界革命」的範圍,以破壞我們的民 族主義。用所謂「幾個階級聯合專政」,來破壞我們的民 權主義。用所謂「最低綱領」來破壞我們的民生主義。毛 匪「新民主主義」的陰謀詭計正是在此。這是我們要十二 萬分警惕的。 <a name="9708102014"> ◎ 97,08,10,20,14 ◎ 共產主義的最低綱領 ◎  ◎ 《三民主義》發表時,俄國顧問在座,所以根據 ◎ 《三民主義》民族主義﹕「俄國人本有併吞世界的志氣」 ◎ http://freeman2.com/3pp1.htm#page008 ◎ 得到 ◎ 俄羅斯版 ◎ 共產主義的最高綱領是併吞全世界,建立全球俄羅斯。 ◎  ◎ 根據亡華戰書「再造中國」 ◎ http://freeman2.com/warpaper.htm#warpaper ◎ 得到 ◎ 俄羅斯版 ◎ 共產主義的最低綱領是「整個中國就成為一大片墳場」, ◎  ◎ 根據俄羅斯割下林彪的頭顱 ◎ http://freeman2.com/maoindex.htm#9606160624g ◎ 得到 ◎ 俄羅斯版 ◎ 共產主義的最低綱領是「愛去頭的中國」,lovehina C砍掉了 ◎ 97,08,10,20,45 <a name="a029">   根據以上各點綜合來說:最近六年間俄帝滅亡我們中 國的步驟是這樣的:   第一步驟~~號召「聯合政府」   這一步驟是朱毛以在野黨的地位,在外形上利用新民 主主義的理論,提出聯合政府的口號,來聯合其他在野黨 派,孤立政府,在實質上,從民主鬥爭中發展階級鬥爭, 製造武裝暴動,以為顛覆政府控制人民之用。 <a name="a030">  目錄   第二步驟~~實行「人民民主專政」   這一步驟是在共匪奪取政權,控制國家之後,做到下 面三個條件:   (甲)極權主義的專制政府。   (乙)對人民資產之原始掠奪,並將國家資源供給俄      帝。   (丙)控制人民的生活,以控制人民的思想,及其人      民的命。 <a name="a031">   第三步驟~~完成整個中國屬於俄帝的蘇維埃政權的 版圖   這一步驟就是:   (甲)政治上並入蘇維埃聯邦為藩屬。   (乙)經濟上加入俄帝國防體系為其侵略戰的工具。 ◎ <a name="9708101336"> ◎ 97,08,10,13,36始 ◎ 中共的「國際任務」 ◎  ◎ 自由人註﹕ ◎ 上面的「最近六年間」指民國三十五年至四十一年。 ◎  ◎ 今年(民國九十七年)的最近七年間 ◎ 俄帝滅亡我們中國的步驟是這樣的 ◎ <a name="9708101336a"> ◎ 俄羅斯對華的國際謀略一向基於 ◎ 一、不動用本國軍隊 ◎ 二、先從內部顛覆受害國 ◎ 三、挑起甲、乙兩國之間的軍事衝突 ◎ 四、調用丙國軍隊,佔領受害國 ◎ 五、促使丙國「申請加入」俄羅斯 ◎ 俄帝不打一槍、不發一砲、不傷一卒、不亡一人就掠 ◎ 奪華北大片江山! ◎ <a name="9708101336b"> ◎ 民國九十年至民國九十一年前後 ◎ 是俄羅斯積極把中國推入戰火的年代,因為在 ◎ 炸館(民國八十八年五月八日) ◎ 撞機(民國九十年四月一日) ◎ 之後,民國九十年九月大陸人民仇美情緒到達最高點, ◎ 請看仇美曲線 ◎ http://freeman2.com/fm920208.gif ◎  ◎ <a name="9708101336c"> ◎ 這些已經發生的事實,一再表現出,在大陸人民仇美最 ◎ 高點時由中共出面點燃戰火!把中國大陸推入戰爭! ◎ 英國廣播公司新聞證明中共進攻美國世界貿易中心! ◎ http://news.bbc.co.uk/hi/chinese/news/newsid_1563000/15633221.stm ◎ 請看自由人的分析 ◎ http://freeman2.com/bbcnews1.gif ◎  ◎ <a name="9708101336d"> ◎ 不單是「完成整個中國屬於俄帝的蘇維埃政權的版圖」 ◎ 敵國只要中國的土地,不要中國的人口! ◎ 不要的人口如何處置呢? ◎ 請看 ◎ (美國)一座座高樓一座座墓碑, ◎ (中國)一座座清山一座座墳堆。 ◎ 整個美國都成為一大片公墓,而 ◎ 整個中國就成為一大片墳場。 ◎ http://freeman2.com/warp_ori.htm#date01 ◎ 及 ◎ <a name="9708101336e"> ◎ 世界注定要毀滅,中共與中國人也 ◎ 不必恐懼,只有拿出中國人的意志 ◎ 與勇氣,陪同世界走向人類最後的 ◎ ”悲壯”與”輝煌”! ◎ http://freeman2.com/warpaper.htm#warpaper ◎  ◎ <a name="9708101336f"> ◎ 所有這些劫機、撞樓、殺人、放火的勾當全部由「中國」 ◎ 共產黨出面執行,讓其主子安穩的躲在幕後! ◎ 只要他掛著共產黨的招牌, ◎ 他就必須當俄羅斯奴才! ◎ 這就是赤匪滅亡中國、顛覆 ◎ 全世界的「國際任務」!! ◎ 97,08,10,14,28止 <a name="a032">   今日中國大陸匪區是在由第二步驟轉向第三步驟,朱 毛奸匪之所以加緊剝奪人民資產,斷送國家資源,而不恤 以大規模屠殺人民生命,以達成其任務,就是為了轉變中 國人民為農奴工奴,以服事俄帝,替俄帝耕種操作,並替 俄帝打侵略戰的先鋒。 ◎ 97,08,09,16,10 ◎ 「中共替俄帝打侵略戰的先鋒」,請參考下面代理戰爭 ◎ 二次韓戰﹕(獲取一次韓戰經驗,預測二次韓戰走向) ◎ http://freeman2.com/cpage033.htm ◎ 為何「必須」攻擊美國世界貿易中心? ◎ http://freeman2.com/9008si19.htm#930330E ◎ 仇美曲線,為何選擇九一一襲美?為何不是其他日期? ◎ http://freeman2.com/fm920208.gif ◎ 共日海戰分析﹕為何急需把中國推入戰火? ◎ http://freeman2.com/9008si16.htm#ccjp-war ◎ 非常值得讀者警惕的一點是﹕ ◎ 所有敵國亡華謀略,全部由中共出面執行! ◎ 97,08,09,16,26 <a name="a033"> 第四節 俄帝侵華的目的   列寧侵略世界的戰略,是先向其敵人的弱點進攻,列 寧認定亞洲~~特別是亞洲的中國,為其敵人的重要弱點 。史達林三十餘年來,即無日不照著此一陰謀指標,企圖 滅亡我中華民國,以為其侵略世界的起點。此一陰毒的謀 略,在他一九一八年發表的「不要忘記東方」一文中,尤 為具體,他的要點是: <a name="a034">   子、亞洲是「帝國主義」「最可靠而確實的後方」。   丑、亞洲的無限資源和人力,是「帝國主義取之不盡     的後備力量」。   寅、蘇俄如不能攫得亞洲,蘇俄共產黨就不能得到最     後的成功,「帝國主義」如不失掉亞洲,就不會     完全崩潰。 <a name="a035">   卯、蘇俄共產黨,必須將亞洲從「帝國主義」「最確     實而可靠的後方」和「取之不盡的後備力量」,     「轉變」為蘇俄最確實而可靠的後方和取之不盡     的後備力量。必須將蘇俄被包圍的形勢,「轉變     」為「帝國主義」被包圍的形勢。 <a name="a036">   史達林攫奪亞洲的陰謀,現在是已經在我們中國大陸 初步實現了。朱毛奸匪所掀起的反民主的狂瀾,和「一面 倒」「走俄國人的路」的政策,以及其「抗美援朝」,參 加韓戰,覬覦日本、越南,加深印度與東南亞的變亂等等 ,都是其要切實執行列寧、史達林「滅亡中國,進而侵略 亞洲,再進而統治全世界」的預定計劃。我們了解了列寧 、史達林這一有系統的預定陰謀,就可知道俄帝侵華,並 不只是其對我中國一國侵略的結束,而是在攫取其「確實 而可靠的後方」和「取之不盡的後備力量」,以為其統治 全世界的各國和奴役全人類的起點。  ◎ 97,08,09,16,32 ◎ 俄羅斯的目的是最終兼併全世界,變為全球俄羅斯。 【上一篇】【下一篇】【回上層目錄】
<a name="a037">  目錄 第三章 反共抗俄戰爭的特質 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0003.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第15頁,第16頁,第17頁,第18頁, 第19頁,第20頁,第21頁,第22頁,第23頁, 第24頁,第25頁,第26頁,第27頁,第28頁, 第29頁,第30頁,第31頁,第32頁,第33頁, 第34頁,第35頁,第36頁,第37頁,第38頁, 第39頁,第40頁,第41頁 <a name="a038"> 第一節 反共抗俄戰爭的意義   中國反共抗俄戰爭,不僅為了爭取民族的生存,恢復 國家的領土,保障四億五千萬同胞的生命和自由而戰。並 且是為了亞洲安全,世界和平,與全人類文化進步而戰。 如果中國反共抗俄戰爭的失敗,就是中華民族五千年歷史 的中斷,亞洲安全與世界和平的毀滅,而人類文化亦將退 到一個黑暗時代。若是中國反共抗俄戰爭的成功,就是中 華民族的復興,東西文化的融和,亞洲與世界和平安全的 建立。中國存亡,亞洲安危,與人類禍福皆在此一舉。 <a name="a039"> 第二節 中國國民革命的時代使命   我在為黨的改造告全黨同志書中曾經確認:「本黨自 總理倡導革命以來已六十年,自壬辰至辛亥凡二十年,乃 是國民革命的第一期,革命的對象是滿清,革命的本質是 政治革命,亦即民權革命,而民權革命的成就乃在於推翻 君主專制,創建中華民國,頒行臨時約法,成立議會政治 的規模,自辛亥革命至抗戰勝利,凡三十四年,是國民革 命第二期,革命的對象是軍閥與軍閥所依以生存的帝國主 義。在這一期中,民元至十三為一階段,在這一階段裏, <a name="a040">  目錄 本黨的革命奮鬥,是為了保障民國,打倒軍閥。民十三以 後為一階段,北洋軍閥已告肅清,本黨遂直接與帝國主義 正面衝突,最後更起而對日抗戰。所以第二期國民革命在 本質上是民族革命,而其任務乃在於撤銷不平等條約,打 倒侵略強權,為國家取得獨立自由地位。自抗戰勝利以來 ,國民革命進入了第三期,革命的對象是共產國際第五縱 隊之朱毛奸匪,革命的本質是人民生活方式的社會鬥爭, 而其任務是要求社會生存、國民生計、和群眾生命獲得確 實的保障,亦就是民生主義以及民族與民權主義的革命。 」 <a name="a041">   總觀這三個時期的革命,可知第一時期為政治鬥爭, 其發動者為革命的知識份子。第二時期為民族鬥爭,其成 功有賴於全民的動員。第三時期為人民生活的社會鬥爭, 全國國民每一個份子和每一個家庭,都不能自居於鬥爭之 外,而必須就生死榮辱和自由與奴役兩者之間有所抉擇。 <a name="a042">   大家應該知道匪黨的政治鬥爭是以社會鬥爭為其基點 ,而其軍事動員是以社會鬥爭為其動力。所以反共戰爭, 雖然是民生、民族、民主的戰爭,但其成敗得失,不決定 於軍事與政治,而取決於社會與文化鬥爭之中。 <a name="a043">   這就是說,反共抗俄戰爭是軍事、政治、社會、文化 與人民生活各方面綜合的戰爭,而社會與文化戰爭的得失 ,將決定這一次反侵略的民族戰爭,反掠奪的社會民生戰 爭,與反極權的民主戰爭之成敗。所以國民革命第三期任 務,是繼續為國家獨立與人民自由而奮鬥,亦為社會生存 、國民生計、群眾生命即人民生活的保障而奮鬥,更要「 在社會鬥爭之中,戰勝匪黨,在社會改造之中,消滅匪黨 」。 <a name="a044">   我們可以預期反共抗俄戰爭最後的勝利,就是三民主 義的民有、民治、民享的國家建設事業的成功。 <a name="a045"> 第三節 反共抗俄形勢的分析   我們對於當前反共抗俄的形勢,應當有一番客觀而冷 靜的分析,才能「知己知彼,百戰不殆」。由於蘇俄和共 匪誇大而抹殺事實的宣傳,加上鐵幕的封鎖,使一般人們 頗眩惑於他們指鹿為馬的欺騙,以致加倍或加數十倍的高 估他們的實力。我們絕不可忽視在奮鬥過程中,可能遭遇 到的一切艱難險阻,可是我們更絕不能不先把俄帝和共匪 虛偽宣傳所造成的錯誤觀念,加以澄清。現在有一般人, 尤其是國際人士,常常要問到的就是:蘇俄是否能夠長期 控制中國大陸?以我個人分析的結果,這是絕不可能的。 <a name="a046">   理由非常簡單:   甲、民族意識的力量   二十世紀是民族意識覺醒的時代。從十九世紀末葉以 來,民族主義的潮流,已日益壯大的在各地澎湃著,從沒 有任何的力量可以加以壓制。就是以前被統治幾乎視若固 然的地區,也以前仆後繼的精神發生了革命。否則,奧匈 <a name="a047"> 帝國不會崩潰,奧托曼帝國不會瓦解,大英帝國也不會甘 心放棄他皇冠上最大寶石的印度以及緬甸、錫蘭等地區。 中國的抗戰是亞洲民族意識發揚到最高度的時期,我們是 經過八年苦戰,才能取消歷時百年的不平等條約,由戰勝 日本而列為世界五強之一。中共匪徒受其主子的卵翼,硬 把我們獨立自由的國家跟著蘇俄一面倒,乃把中國出賣, <a name="a048"> 降居於蘇俄附庸的地位,這絕對不是黃帝子孫所能長久忍 受的。這種民族意識的覺醒,就可確信其為民族力量的形 成,我們在八年對日抗戰中,已經考驗過我們民族意識的 力量。現在又是我們民族意識的力量再一次接受更嚴格、 更艱苦的考驗的時候,我們深信民族意識的力量,每經一 次考驗,就可更增加其一分堅忍,更發揮其一分蘊蓄的本 能和潛力,凡是外來的寇患,以及所有憑藉外力的國賊和 <a name="a049"> 漢奸的任何偽組織偽政權,歷史告訴我們,是從來沒有不 在我們民族大義,民族正氣的意識與力量之前加速覆亡的 。今日俄帝和共匪不但絕難例外,而且正因為他當著這二 十世紀民族意識覺醒的時代,而妄圖奴役我人民,滅亡我 種族,他是絕對無法堵塞我們這種民族意識覺醒的怒潮, 更必然要在這怒潮之中湮滅覆亡! <a name="a050">  目錄   乙、共匪的優點與弱點   共匪在現階段戰爭的本質上,有其無可挽救的根本弱 點,那也就是共匪的致命傷。可是同時也有其不可低估與 輕忽的優點,我們唯有能徹底認清了敵人~~朱毛奸匪的 優點與弱點以後,才能從敵人的優點與弱點之間,找出打 擊敵人、克制敵人的戰略和戰術。 <a name="a051">   子、共匪特殊的優點 ◎ 本文論述時間是中華民國四十一年十月十六日 ◎ 赤匪已經竊據大陸,所以赤匪部隊比國軍部隊多 ◎ 9708091724   朱毛奸匪目前的優點,可以簡單地說:第一、是他陸 空軍在量的方面,比我們國民革命軍佔絕對優勢,現在他 的陸軍員額有三百六十萬人,空軍的軍用機,亦有二千架 ,而其海軍在數量上,亦並不比我們國民革命軍為少。他 有這樣大量的陸空軍,實超過我們三倍至六倍的實力,這 是他目前最大的優點。第二、是他在總動員方面,已經做 到了十分徹底的地步。第三、是他在總體戰各方面的配合 <a name="a052"> ,也已經做到了相當嚴密的程度。他之所以能夠做到現在 這樣的徹底與嚴密,自然是因為他能以屠殺為控制民命的 手段,以恐怖為驅使人力的泉源所致。朱毛奸匪的所謂總 體戰,在他的行動上,是分為一般的軍事戰、政治戰、經 濟戰、文化戰、社會戰各種不同的型態,齊頭並進的:但 是在技術上,卻是依據著他的組織戰、宣傳戰、心理戰、 情報戰、謀略戰等等,來作其重要憑藉與戰爭指導的,這 種技術戰,真可以說就是共匪目前特殊優點所在。現在要 先將他這些技術戰爭的優點,簡單地分析如下: <a name="a053">   (一)組織戰 朱毛奸匪叛亂的指導要領,是一切為 軍事,一切為戰爭。不僅政治、經濟、社會、教育、科學 、哲學以及人力、物力等,均要納入戰爭的體系,歸於軍 事的範疇;且可以說,一切都是為健全其軍事的組織,一 切都是為求得其戰爭的勝利。他在人的組織方面,是每一 個人都要納入他的組織,在他的組織之中,必要強迫其耗 竭所有的勞力與智慧,劫磨其整個的身體與生命;在他的 <a name="a054"> 組織圈子以內,無論幼童老婦,都是無法脫離其魔掌殘暴 的控制和嚴酷的監視之中。他在物的組織方面,是利用「 土改」「民改」「三反」「五反」鬥爭清算的手段,搜括 人民最後的一塊地,最後的一口糧,與最後的一針一線, 而決沒有絲毫浪費和遺留的東西。奸匪的組織,無論在人 的方面,物的方面,其所以能夠收到這樣徹底與嚴密的功 效,就在他運用這種嚴酷和殘暴的技術,乃是完全建築在 恐怖的基礎之上的。但是這種恐怖的組織戰,不能不說是 共匪的特殊優點之一。 <a name="a055">   (二)宣傳戰 朱毛奸匪的宣傳戰的特點,是煽動, 是麻醉,是挑撥,是分化,是造謠,是毀謗,他是既可以 以無為有,亦可以以有為無,誠所謂信口雌黃,顛倒黑白 ,混淆是非,令人邪正不分,善惡莫辨,做到了真正的莫 名其妙的境地。姑無論他宣傳的手法怎樣虛偽,怎樣無恥 ,而他的宣傳,乃是一切為著他現實的需要,因之他是不 擇手段,無所不為的,而其宣傳的空間,亦可說是無孔不 <a name="a056"> 入,無微不至的。尤其是他對於一般智識階級所謂「說服 」的宣傳,他「說」你就必然要「服」,你「口服」了他 還不上算,他非把你迫害成為疲困和癲癎不已。因此奸匪 //&#30286;=癎 的宣傳戰的手段,乃是他加於人生上一種嚴重的迫害,對 //&#30279;=癇 ㄒ-ㄢˊ 於社會裏更是播種他獸化的種子,這乃是最險惡最卑劣的 //9708091735 手段。但是這種虛偽無恥的宣傳戰,亦不能不說是共匪的 特殊優點之二。 <a name="a057">   (三)心理戰 朱毛奸匪在他心理戰的前期,所把握 著的一般人的心理,是恐怖,是疑慮,是苟安,是投機, 是好奇的諸種心理。奸匪在運用這些心理的鬥爭上,也曾 經獲得很大的「成功」,可是由於他的詭詐、欺騙、催眠 、陷溺的事實,終究經不起長時期的考驗。他的假面具, 一經識破,也就等於宣佈了他心理戰的破產。不過共匪心 理戰的花樣,是層出不窮的,他現在仍在各方面進行其蹈 瑕抵隙、分化滲透的心理戰術。雖然這些惡毒的技術,因 為我們民族自信心的重振,而已不攻自破,但這種催眠陷 溺的心理戰,亦不能不說是共匪的特殊優點之三。 <a name="a058">   (四)情報戰 朱毛奸匪的情報戰術,是由他共產祖 國蘇俄所一手傳授的,他們情報技術,可以說是由以上恐 怖的組織戰,虛偽的宣傳戰,以及陷溺的心理戰三種成分 ,融會貫通,連帶運用而來的。尤其他所謂情報網的布置 ,真令人視為天羅地網,決不會有一點疏洩遺漏的罅隙, 可以說他對於情報戰的運用,乃是以原始野蠻時代的精神 <a name="a059"> ,而配合了現在科學時代的嚴密組織,及其所謂鐵的紀律 三者結合而成的最殘忍、最毒辣的一種特技,凡是只要他 細胞所能潛伏的地方,即使每一滴水,亦都有其毒菌潛滋 蔓延與分佈發展著。我們可以說,共匪的一切基礎,無論 其是軍事戰、政治戰、經濟戰、社會戰、文化戰各種基本 條件,都是建築在情報戰之上的,亦可以說共產國際全靠 情報而生存的。這種毒辣無比、殘忍不堪的情報戰,更不 能不承認是共匪的特殊優點了,這是他特殊優點之四。 <a name="a060">  目錄   (五)謀略戰 謀略戰乃是從我們中國孫子所說的「 上兵伐謀,其次伐交」的原則所產生的,不過今日俄共再 拿這個原則加以深入運用,予以神化而已。至於共匪的謀 略,可說完全是他共產祖國蘇俄的謀略的一部分,在共產 國際整個謀略說起來,那共匪是沒有獨立的謀略地位的, 因之共匪的謀略,就是俄共的謀略,亦就是共產國際的謀 略。所以我們對他謀略的內容與性質,更不能不特別研究 <a name="a061"> 和了解。我們還要知道,他們的謀略不只運用於軍事戰爭 上,凡是政治、經濟、社會、文化各方面無不運用這個謀 略戰,來達成其一切目的,尤其是他們對國際外交的謀略 ,更是有其特殊獨到的優點,這是我們不能不承認的。我 在「組織的原理和功效」裏,曾經指出匪俄對唯物辯證法 的運用,其神妙是達於極點了。我們了解「共產黨徒的思 想教育,是要利用敵人各部份之間的差異性,使其轉變為 <a name="a062"> 相反性,再利用相反性,逐漸使之轉變的矛盾性,最後卒 使敵人體系,歸於瓦解。」俄共和朱毛,向來對民主國家 間的差異性,就是運用這種原則,來觀察研判的,所以俄 共朱毛當時對民主國家與我們中華民國之間,並不希冀其 他國家怎樣來直接協助朱毛奸匪,亦更不恐懼其他國家怎 樣來直接反對朱毛奸匪,而他的謀略要點,就是在只希望 <a name="a063"> 民主國家對中華民國的國際地位,加以歧視,對於國民政 //馬歇爾迫政府讓步 府的剿共行動,加以牽制,最後使之斷絕對我們政府的一 //杜魯門停止售我軍火 切援助,那就達到其目的了。因為民主國家這樣一來,豈 //9708091752 不是等於民主國家第一步先代他們來削弱中國的地位,第 二步再代他們來打敗中國的政府麼?這豈不是比之直接援 助朱毛奸匪還要有力有效麼?不過這僅是俄共朱毛,運用 其差異性,轉變為相反性的謀略一個實例而已。但這種辯 證法的神妙謀略,已不能不說是共匪的特殊優點之五。 <a name="a064">   講到這裏。我們還應該特別警惕的,就是民主國家反 共陣線之間,對於俄共朱毛的謀略,其優劣成敗,是不能 不加以切實檢討的。大家應該知道,凡是共產國際的關係 ,都是一體的(不僅是朱毛與俄共的「匪俄一體」而已) ,他的力量是集中的,計劃是整個的,行動是一致的,敵 我分際是清楚的,尤其是他們一切都是絕對秘密的。可是 我們民主國家間的關係,乃是若即若離的,意見是紛歧的 <a name="a065"> ,力量是分散的,計劃是零亂的,行動是迂緩的,敵我分 際是模糊的,有時並且以友為敵,認敵為友的,尤其一切 都是公開無諱的。因此俄共對一切戰爭的局勢,無論其為 冷戰、為熱戰、或為停戰,亦無論其為攻、為守、為進、 為退,都是握著主動的地位,不論其在時間上,空間上、 皆由他來操縱決定的,所以他不怕民主國家任何謀略與戰 術,更不怕反共陣線任何的聯合與組織。但是反轉來看一 <a name="a066"> 看民主國家間的情形如何?我們可以說他是與共產集團的 一切作為完全相反的,乃是處處居於極端的被動地位,而 且這正是配合了俄共與朱毛情報戰的脾胃,任其為所欲為 罷了。上面這些謀略的缺點,民主國家間,如果不能力謀 改正,那就終有一天會要弄到一個國家、一個國家、逐次 的被他們各個擊破,勢將造成反共陣線上極端嚴重的後果 。嘗讀古人「滅六國者、六國也,非秦也」的論句,不禁 興古今一轍、前後同悲之歎!因此兩相比較,就可知道在 謀略方面,更是俄共朱毛特別的優點了。 <a name="a067">   丑、共匪與俄共的關係~~俄共的優點即為共匪的弱 點   前節已經提及過「匪俄一體」,這就是今日共匪與俄 //「今日」指民國四十一年 共關係具體的說明。本來共匪就是俄共所一手卵翼,一手 //9708091905 串演而成的,但這在過去俄匪之間,總還是自欺欺人,保 持著曖昧閃鑠的關係。一直到了一九五○年史毛訂立了所 <a name="a068"> 謂「中蘇友好同盟條約」,並投入韓戰以後,及至本年八 //「本年」指民國四十一年 月周匪朝俄,請求俄帝無限期的駐防旅順軍港時,才明目 張膽,確定了他對俄共的臣虜和附庸的關係。由於匪俄這 種關係公開的被揭露、被確認以後,朱毛奸匪就更只有徹 底的,聽命俄帝,一切都要饜足俄帝的慾壑了;而史達林 亦為著要利用朱毛奸匪在我們大陸上無數的人力和資源, 以遂行其侵略全世界、征服全人類的野心,自然也就更要 對朱毛奸匪加緊控制、徹底支配了。因之就可知道今日匪 <a name="a069"> 俄之所以能夠結成為一體而不可分的原因,其關鍵全在於 俄帝的一面,而並不是建立在俄共與朱毛的雙方上面的。 這種「匪俄一體」的公開的關係,與侵略集團的所謂緊密 提挈的說法(中蘇友好同盟條約的訂立),在共產國際來 說,實具有威脅一切民主國家,危害全人類全世界的意 義,豈只為針對我自由中國一國而已。大家應該知道,總 理的全部實業計劃,是要開發我們蘊蓄廣大的寶藏,造福 於世界全體人類。總理說「此四萬萬人之中國,一旦發達 <a name="a070">  目錄 工商,以經濟眼光視之,何啻新闢一世界。」現在我們這 四萬萬人的中國大陸,已經被俄共朱毛關入鐵幕,俄共憑 藉著這四萬萬人的中國大陸,憑藉著這朱毛奸匪在大陸上 所盜取的足供今後世界一千年使用而有餘的資源,拱手貢 獻於俄帝,這局面在俄帝一面說,誠不啻「新闢一世界」 了!俄帝挾著這樣廣大的土地,無限的人力,以及雄厚的 資源,來侵略世界,這能不說是民主國家反共陣線間一個 最大的威脅和後患麼?這種俄共朱毛為一體的後果,對俄 <a name="a071"> 共來說,自不失為其對世界上一個特殊地位的優點,更是 他在侵略計劃之中,超越一切的一個謀略的神跡,但是在 朱毛奸匪一方來說,這就是他造成其最後悲劇,不可救藥 的一個弱點。因為俄帝挾持共匪以後,不僅其勢力驟然膨 脹,不啻倍蓰,而且隨時要驅使這個握有無限人力與無數 資源的共匪朱毛,作為其侵略戰的先鋒,這是任何民主國 家所不能企及的。可是相反地,共匪依附俄共,除賣身投 靠,得到一點軍實的交換以外,其整個的命運,就只有對 <a name="a072"> 俄帝俯首聽命,而其整個的人力與資源,既經獻給俄帝, 自不能不受俄帝的操縱與支配,因為這樣,所以他所有的 一切,反不能不仰給於俄帝了,於是朱毛傀儡的生殺予奪 之權,皆操在俄帝之手,而其傀儡所有的兵力,亦不能為 其所有,當然,也就不能為其自由運用了。由此可知「匪 俄一體」的形式,其優點全在於俄帝的一面,而並不在朱 毛傀儡的一面,相反的俄帝的優點,即是朱毛的弱點,而 且這就是朱毛傀儡政權的覆滅無法逃避的致命傷。 <a name="a073">   寅、共匪根本的弱點   共匪在政治、軍事、經濟以及其匪黨組織上的弱點, 實在可以說是不勝枚舉,今僅舉其影響所及,在在足以致 其死命,而不可救藥的幾個根本弱點: <a name="a074">   (一)共匪在政治上根本的弱點   共匪詭稱其自己是無產階級的政黨,但是他三十年來 在中國農村中打滾,接受了大批地痞、流氓、和投機份子 入黨,長期發展的結果,就完全改變了他所詭稱的黨性, 更嚴重地暴露了他的流氓和暴民的本質,自朱毛奸匪竊據 大陸成立了傀儡政權以來,匪幹一面固然是貪污腐化,由 流氓和暴民,蛻化成了官僚與軍閥。另一面且在惡性地蔓 延著「不過問政治」與「鬆勁」「退坡」「安富尊榮」等 <a name="a075"> 思想,雖然奸匪曾多次掀起整風、整黨和反官僚、反貪污 、反行賄的運動,但這不過是奸匪得勢的一派,藉此來否 定另一失勢的一派,不久必有更得勢的一派,起而來否定 這現在得勢的一派,這是共匪「否定之否定」的辯證哲學 ,任何得勢的一派,亦不能逃避這「否定之否定」的命運 。所以匪黨根本的危機,不但並未因其整黨整風而消除, 馴致「偏差」「錯誤」百出,而且只有更加深其內在的矛 盾、對立,與鬆勁、退坡,其危機自亦永無消滅的時候, 這是奸匪在政治上根本不可救藥的弱點。 <a name="a076">   (二)共匪在經濟上根本的弱點   奸匪在農村和市場上破產的危機,大家都已深切了解 ,不必再來多說。然其最顯著之點,則是在他所謂「經濟 建設」「國防建設」「增產節約」等等,都是在俄帝戰略 系統之內,成為俄帝侵略布署的資源之一部,奸匪為著要 饜足俄帝無限量的慾壑,就只有更加利用恐怖與高壓的手 段,在災荒、貧困與疾病、流徙之中,製造口實,加緊迫 <a name="a077"> 害。這樣被迫害的人,固然都是共匪的敵人,而共匪也都 是被迫害者的敵人,雖然他們現在一時無法以武力反抗, 但是他們已經是無形地破壞農工生產,破壞物資流轉,以 消極反抗方法普遍開始了,我們相信只要國軍一聲反攻, 他們必會一呼百和,到那時候整個的「土改」「分田」, 早已失去引誘的作用,就是再用大規模的屠殺,亦不會收 到恐怖的效果了。 <a name="a078">   (三)共匪在軍事上內在的弱點   奸匪的武裝,表面上是龐大的,但是奸匪武裝的經濟 支援,卻是建築在不可想像的無限度剝削底征糧、征稅、 捐獻、公債、和企業的利潤上,可是這些捐稅利潤,早已 顯露其「竭澤而漁」「羅掘俱窮」的危機,這是誰都知道 的。至於奸匪的兵源,更是建築在民兵、參軍、和所謂志 願軍的上面,這些戰爭砲灰的資源,除開極少數的老匪幹 <a name="a079"> 以外,就多是被迫入伍,懷恨在心,蓄怨待洩的同胞,他 們不待共匪崩潰的開始,只要他敗徵一露,就會倒戈相向 ,這是必然的。由此可知共匪的軍事愈形膨脹,其農村和 市場破產的情形,亦必愈加嚴重,而其內在「不戢自焚」 的崩潰,乃就無可挽回了,這是奸匪在軍事上內在的根本 弱點。 <a name="a080">  目錄   (四)共匪在軍事上外來的弱點   共匪朱毛對外挾俄帝以自重,對內也是虛張俄帝的聲 勢,來恐嚇民眾,其實俄帝何嘗有愛於朱毛,這在前一節 已說得很多了,假若它是肯為共匪的利害打算,他何至於 阻礙韓戰的和談,強迫其作戰到底?這一點共匪難道不知 道?可是他們不能不如此去做,正是因為他們傀儡的命運 自己不能掌握,完全操在他主子俄帝的手中,俄帝命令他 們,所以他們不能不如此作戰下去。在這樣民窮財盡的大 <a name="a081"> 陸老百姓身上,所搜括和壓榨出來的膏血,用在韓戰上面 的數量,其死傷消耗的程度,更是不可想像的事。韓戰何 //史大林死亡之後才能 時結束,除了蘇俄的命令以外,共匪是絲毫不能有所主張 //結束韓戰,中共沒有 的。尤其是俄帝要長期控制共匪,就絕不能讓他們有休養 //決定權 9708091935 生息的時間。只有使他們力竭精疲,才能使他們始終俯首 貼耳仰賴蘇俄,聽它牽著鼻子,走上這死路的一條。更因 為不能掌握自己的命運,所以他必與俄帝同一命運而覆滅 ,且必將先於俄帝而覆滅,這是共匪朱毛既定的宿命,亦 是附庸傀儡應有而必然的終結。 <a name="9708091939"> ◎ 97,08,09,19,39始 ◎ 我們不能以蘇聯為俄帝,不能以蘇聯解體而否定 ◎ 本文的(赤匪)「必將先於俄帝而覆滅」。 ◎  ◎ 俄羅斯以「蘇聯」的方法,控制更多的受害國。 ◎ 我們必須以以俄羅斯為俄帝,因為, ◎ 九一一襲美(民國九十年九月十一日)及 ◎ 共日海戰(民國九十一年一月一日) ◎ 都在蘇聯解體以後發生,在沒有蘇聯的 ◎ 情況下,俄羅斯仍然指令中共殺人放火。 ◎ 所以,正確的文字應該是 ◎ (赤匪)「必將先於俄羅斯而覆滅」 ◎ 97,08,09,19,46止 <a name="a082">   根據上面的分析,我們已經認清了敵人的弱點與優點 ,敵人的弱點,亦就是他根本的致命傷,決非是他所有以 上各種優點所能彌補和挽救的。而且他所有的各種優點, 都是植基於恐怖、殘忍、欺詐、虛偽、陷溺、陰險的一些 方法和技術上面,那決不是可以維持政權、擴張武力的基 本條件。何況他對其自取滅亡的一切條件,已經是充分具 <a name="a083"> 備,只待我們弔民伐罪的國軍去登陸反攻就成了。但是敵 人的弱點,我們固然要充分來利用,而敵人的優點,我們 亦應當積極的來研究、來克制。不過我們不只是要認識敵 人,更要考量我們本身的弱點,和充實我們本身的實力, 再與世界大勢和客觀環境相配合,才可以真正把握住我們 反共抗俄勝利的前途。 <a name="a084">   丙、自由中國本身反共的條件   我們不願意誇張,也不允許自滿,可是我們在慘敗之 後重建的新生力量,我們也不必有所隱諱。我們要認識這 種生機,再加以培養和灌溉,才能真正獲得勝利的果實。 無可諱言的,我們在大陸上的失敗,並不是由於共匪的兵 力堅強,而是由於我們自己內部的散漫,不能團結禦侮, 以及一般人民在心理上,受了共匪的欺騙與麻醉。現在大 <a name="a085"> 家經過痛定思痛,接受了殘酷的教訓,而產生了政治的覺 醒。三年來的埋頭苦幹,雖然不能說已經達到了我們理想 的目的,可是我們政治、經濟、和軍事上的進步,已得到 了國際間一致的認許。一般人民生活水準的提高,當地老 百姓家給戶足的現狀,亦正是我們推行民生主義的結果。 我們拿臺灣的和樂安康,與大陸上的殘暴屠殺相對照,無 疑義的,這就是我們反攻大陸政治號召的實力。 ◎ 97,08,09,19,54 電腦銀幕閃亮半秒鐘, ◎ 並有「卡」的一聲。銀幕隨時可能報銷。 <a name="a086">   丁、中國革命歷史的教訓和現況   歷劫不磨和劫後重振,是我們中國國民黨六十年來革 命歷史上所表現的事實。我們既然是革命黨,自然應該承 認過去的錯誤,不但應該承認過去的錯誤,而且要接受這 些錯誤的教訓。這次黨的改造,不只是從新整理我們革命 的隊伍,而且是以沉重心情來開始贖罪救民。這種贖罪救 民的工作,就是要以實現 總理的民生主義為其開端,以 復國建國完成革命為其最終的目的。關於民生主義之實施 <a name="a087"> ,如同三七五減租,公地放領,和最近制定的限田政策, 兩年來的工人保險,以及漁民鹽民生活標準的提高和生產 的增加,這一連串的事實表現,都是為了要實行總理民生 主義中「人人生計上經濟上平等」以及「耕者有其田」的 主張。我們不革命則已,要革命就得對於這個從苦難中磨 鍊出來的本黨和本黨的主義,加以由衷的愛護,和誠意的 接受。 <a name="a088">   戊、國民革命的傳統精神和軍力的再建   要摧毀大陸上共匪的武力,就不能不有一枝堅強的軍 隊,我們現在陸海空三軍,正是由 總理手創的國民革命 軍演進而成的革命武力。他們有掃蕩軍閥、統一全國、和 日本苦戰八年完成勝利的光榮歷史;他們也有和共匪搏鬥 多年的經驗,雖然在抗戰勝利以後,暴露過重大的弱點, 遭受了慘痛的打擊,可是在這三年以來,重新整編、精選 <a name="a089"> 幹部,接受現代的訓練,使用新式的武器,將有雪恥復國 之志,士存殺敵報國之心,無論以人數、以訓練、以士氣 而論,國際間都承認這是亞洲第一枝堅強的戰鬥力量。將 來登陸以後,以質勝的國軍,再配合大量的游擊武力,我 相信一定會發揮更大的力量和最大的功效,那是絕無疑義 的。 <a name="a090">  目錄   己、大陸人民與海外僑胞仰望的情緒   大陸上的同胞,因為受共匪殘酷的迫害和屠殺、及蘇 俄嚴酷的統制下所激起的民族意識,已經普遍發生了對俄 共奸匪與日偕亡的情緒。最近大陸上在暗地裏普遍所唱「 身穿列寧裝,心向國民黨」的歌曲,不就是大陸同胞人心 思漢的表現麼?這股力量已經是天天在增長。何況我們更 得到普遍海外僑胞的熱烈擁護,本黨自 總理倡導革命以 <a name="a091"> 來,就與海外僑胞不可分解的聯為一體,所以總理常說: 「華僑是革命之母。」共匪在近幾年來,雖然不斷以虛偽 的宣傳,對於僑胞與本黨間的聯繫,竭盡其挑撥之能事, 可是現在真相已經大白,只看共匪對僑眷的迫害,和對僑 胞血汗換得的金錢所做的詐取與勒索,就足以使人人髮指 。而海外僑胞的踴躍加入本黨,則更足以證明本黨在僑胞 社會中基礎的強固了。 <a name="a092">   庚、反共的地利條件   從大陸方面來看:共匪絕對沒有阻止我們反攻的可能 ,共匪現在軍事的形勢是從鴨綠江口起到雷州半島為止, 這五千海里蜿蜒不斷的海岸線,他斷不能處處設防,我們 也就可以隨地登陸。以希特勒當年雄厚的兵力,配合歐洲 大陸所有的工業製造能力,還不能固守他所謂大西洋長城 ,何況兵力脆弱,處處都是傷痕的共匪?又何況我們的游 擊部隊,屆時和我們登陸的國軍,早有密切的配合,隨時 都可發動內外夾攻的鉗形戰爭。 <a name="a093">   辛、國際客觀形勢的條件~~避免第三次大戰的道路   子、從世界全局來研究~~三個特點   我們從世界全局來研究中國反共抗俄戰爭,必須注重 下列三個特點: <a name="a094">   (一)在侵略集團與反侵略陣線對峙的形勢中,臺灣 站在俄帝陸空權力的邊緣,與民主國家海空權力的前線。   俄帝今日控制著歐亞大陸心臟地帶,奴役著九億人口 ,他對大西洋採取守勢。對太平洋與印度洋則採取攻勢。 他正在執行列寧的戰略,「從北平到加爾各答,是往歐洲 最近的路線。」反侵略國家的防俄計劃,即如大西洋公約 軍事同盟,中東聯防,以及太平洋的集體安全,也都在策 進之中。俄帝的陸空權力與反侵略國家的海空權力互相對 <a name="a095"> 峙的形勢,益趨顯明。在這顯明的形勢中,我們中華民國 反共抗俄基地之臺灣,站在反侵略國家海空權力的最前線 ,而又在侵略者的陸空權力的邊緣上。從反侵略者一方面 來看,惟有我中華民國政府確保臺灣,才有助於太平洋的 安全。從侵略者一方面來看,必須侵佔臺灣,方能打破民 主國家反侵略陣容的海上封鎖線,而後才能對太平洋上問 鼎。但是他要侵犯臺灣,必須先準備卷入海空戰爭。這是 第一個特點。 <a name="a096">   (二)在俄帝以人力對抗反侵略國家的火力之形勢中 ,只有我們國民革命軍能夠轉化大陸的人力為我效命。   俄帝不能在太平洋海空戰爭中取勝,恰如西方國家派 遣陸軍進入中國大陸作戰之不能制勝相等。我們可以斷定 俄帝不敢輕於在海洋上作島嶼爭奪戰。我們也諒解西方國 <a name="a097"> 家不能輕於進兵大陸,對朱毛奸匪作全面戰爭。因為朱毛 奸匪如在他自己組織的民眾中,將人海戰術與游擊戰術交 互使用,必能困擾任何國家進入大陸作戰的部隊。但西方 國家也應該知道,只有我們國民革命軍回到大陸作戰,必 能獲得大陸民眾的支持。我們國民革命軍的部隊在我們的 民眾中作戰,是必有制勝匪軍的把握的。這是第二個特點 。 <a name="a098">   (三)在俄帝以政治戰對抗反侵略國家的武力戰之形 勢中,只有我們能夠對匪區施行政治戰,而且俄匪所訂結 的偽同盟條約,亦惟有我們政府的國軍反攻大陸,使他無 效,不能有所藉口。因為他們的偽約,只有對日本或其他 各國方能有效,而我們國軍反攻大陸,乃是我們政府對國 內討伐叛逆,平定內亂,俄帝就不能以此為出兵干涉的口 實。否則,他就是更明目張膽的侵略中國,盤據中國,這 樣他就要負違反聯合國憲章的責任,何況我們政府還是堂 //論文時間在民國四十一年 堂正正的聯合國常任理事國之一呢?因之我們國民革命軍 //9708092014 的反攻大陸,其本身對內對外,就是有力的政治號召。 <a name="a099">   我們要知道共產集團的所謂戰爭,在本質上是長期的 政治戰(冷戰),而西方國家軍隊的訓練和裝備,只適於 速決的武力戰。即以韓國戰事為例,聯軍以火海戰術,制 勝匪軍的人海戰術,屢得碩大的戰果,但是奸匪,卻以政 治戰延宕聯軍的攻勢,動搖聯合國關於韓戰的政策,使匪 軍獲得休養的機會,使聯軍不能保持其勝利的戰果,並喪 <a name="a100">  目錄 失其決戰的良機。這一事實,說明了聯軍對奸匪作戰,在 武力戰上取得的勝利,為政治戰上遭受的失敗所抵銷。更 指出了我們對匪作戰,必須以政治戰與武力戰,交互為用 ,才有制勝的可能。在這一意義上,只有我中華民國的政 府和軍隊,更只有我們中國國民黨,才能突破中國大陸上 共產主義的鐵幕,瓦解匪偽的政權,摧毀匪偽的武力。這 是第三個特點。 <a name="a101">   綜合上面三個特點,使我們了解反共抗俄基地的臺灣 ,在侵略者與反侵略者對峙的世界所處的地位,並使我們 認識國民革命軍在世界反侵略鬥爭中所負擔的任務。 <a name="a102">   丑、從中國本身來研究~~最後勝利的基本條件   我們研究世界全局除應認清以上三個特點以外,同時 更必須注重下列二點: <a name="a103">   (一)如何能避免世界第三次大戰   西方國家的世界戰略計劃,是採取防禦性的,大戰的 發動與否,要由莫斯科帝國主義者來抉擇。我們相信太平 洋集體安全,如能組織成功,特別是我們國民革命軍,如 能完成反攻準備,採取戰鬥行動,朱毛匪軍必將陷於備多 力分的困境,喪失其在亞洲再闢戰場的本能,更沒有獨當 一面征服亞洲的力量,而且只要我們國軍對大陸一經反攻 <a name="a104"> ,民心必然歸向,則其傀儡朱毛偽政權,自將立受影響, 當由動搖而趨於崩潰,這樣俄帝所視為其確實而可靠的大 陸,不僅是變為不確實不可靠的基地,而且是由於我們反 攻勝利,朱毛消滅,俄帝在亞洲根本就喪失了其後方可靠 的基地,則其對歐洲,亦再不敢作軍事的冒險。只有這樣 才可避免第三次世界大戰。 <a name="a105">   (二)如何獲得最後勝利   我們中國反共抗俄戰爭,是有其獨立性的。就對日抗 戰來說,我們中國單獨作戰四年而後才有太平洋戰爭,即 在世界全面戰爭進行之中,中國戰場上的戰事,還是我們 自己來打的。今日我們反共抗俄戰爭,要利用國際的變化 <a name="a106"> ,也能影響國際的變化,但是歸根到底,我們只有依恃自 己的力量,來解決中國的問題,決不把國家的前途和民族 的命運,寄託在國際的變化之上。我們必須以獨立自主的 精神,自力更生的決心,來指導這個長期全面的戰爭,堅 持到底,這才是我們爭取最後勝利的基本條件。 <a name="a107">   由此我們可以得到一個結論,我們反攻大陸的功效, 不僅可以直接的摧毀蘇俄赤色帝國主義的侵略世界工具~ ~共匪朱毛,而且間接的就可以避免第三次世界大戰為禍 於全體人類的浩劫,而我們反攻大陸的意義,亦不只是弔 民伐罪,從蘇俄及其傀儡手裏,拯救我們大陸的同胞,亦 是為亞洲的安定,為整個太平洋的和平,為整個世界人類 的幸福。 <a name="a108">   依照以上內外形勢的分析,很明顯的,現在國際形勢 對於我們是絕對有利的。回想我們抗戰時期退處西南,與 國際運輸路線完全隔斷的時候,全體軍民在本黨堅決領導 之下,仍能與日本搏鬥。何況現在臺灣的地形四通八達, 民主國家對我們的援助,乃是共匪無法阻止的。我們現在 不止在地形上的便利,就從經濟、文化、武器、和戰略物 資上來講,都不是當年僻處西南一隅的情形可以同日而語 。我們有這種優越的條件,再加上本黨同樣堅決的領導, 我們勝利的信心,正是像泰山一樣的不能動搖。 <a name="9708092026"> ◎ 97,08,09,20,26 ◎ 「民主國家對我們的援助」 ◎ 弱國的悲哀,弱國的無奈, ◎ 我國需要剿滅赤匪,而自己又不能生產現代化武器, ◎ 不得不盼望外國軍事援助, ◎ 赤匪一樣,赤匪向「老大哥」要求軍援。 ◎ 怪誰呢? ◎ 第一個,怪俄羅斯的亡華謀略,騙過了大多數中國人 ◎   (俄羅斯東侵以前,中國安寧了幾千年) ◎ 第二個,怪慈禧太后的無能與霸道, ◎   (慈禧與明治同時,慈禧的昏庸禍害中國) ◎ 第三個,怪赤匪的鼓吹中國人殺中國人 ◎   (不搞階級鬥爭,我們就不必向外國伸手要武器) ◎ 向外國伸手要飛機、要軍艦、要大炮,買了軍艦,自己 ◎ 不能維護,還要外國維護軍艦,實在是中國人的恥辱! ◎ 97,08,09,20,40 <a name="a109">   壬、對今日中國共匪朱毛,與一九一七年時代俄共形 勢的優劣,加以比較與分析   現在中國共匪朱毛在大陸上的所作所為,可以說是一 九一七年俄共的翻版,而且變本加厲。因此有人就不免要 疑慮到俄共既能於一九一七年,在俄國僥倖的遂行其革命 與控制,那麼朱毛今日在中國大陸,亦未始沒有再行僥倖 一時的可能。這不只是一般人士有這種疑懼的心頭,就是 朱毛奸匪,更是拿這套牛頭不對馬嘴的怪談,來對他匪徒 <a name="a110">  目錄 ,作為詭辯教育的第一等資料,以自欺欺人。其實這種疑 慮的產生,都因為是不明今日朱毛奸匪,與一九一七年時 代俄共之間的環境背景,以及其各種現實條件不同的緣故 ,我們可以簡單地分析一下俄共在當時所以能夠僥倖於一 時的因素,並根據這個分析,再來斷定朱毛奸匪,絕無僥 倖的可能,加以論證: <a name="a111">   子、一九一七年以前的俄國,正是在沙皇暴政統治之 下,那時「農奴制」的盛行,「強迫遷移」的擴大,以及 舉世聞名的「秘密警察」的高度壓制,早就使「俄羅斯成 了多種民族的監獄」,只要從這一句民怨沸騰的話裏,就 不難體會出當時沙皇對人民是怎樣的殘酷,而人民對沙皇 的一種「時日曷喪」的痛恨,又是到了怎樣的一種程度。 因此單是這種沙皇暴政,就已經給予了俄共從事暴動,詭 稱革命,勃然興起最有利的一個時代背景。 <a name="a112">   丑、當俄共從沙皇手裏奪取政權的時候,正當第一次 世界大戰未了,所以協約各國,也就沒有餘力來注視俄共 ,而沙皇一系的皇室已經在哀克臺林堡的地室中,全部被 他槍殺,根本結束了羅曼諾夫王朝的統治,因此俄共就消 除了對他任何報復和反抗的顧慮,這就更給予了他為所欲 為的機會了。 <a name="a113">   寅、其後當俄共和德國締結了「布勒斯脫、立脫夫斯 克」和約,英、法、日、美等國,雖然曾經一面斷絕過和 俄共一切政治經濟上的關係,另一方面並曾以軍實資助反 抗俄共的武力~~像謝米諾夫和鄧尼金、胡蘭吉、柴柯夫 斯基等。同時各國並且派遣其軍隊在俄國東西兩面從事武 <a name="a114"> 裝干涉,但是這些舉措,適足以促成俄共內部的團結,因 為謝米諾夫和鄧尼金等,都是沙皇王朝遺留下來的軍閥, 他們自身既沒有主義,又沒有力量,而且他們所依賴的, 又只是外來的武裝干預,這就更給予俄共指斥他們為「白 黨」和「俄奸」的口實,所以不到二年的工夫,就給俄共 迅速整個的消滅了。 <a name="a115">   卯、還有俄國的地理環境,雖跨歐亞兩洲,但是他北 濱北極海,終歲祁寒,東瀕白令海峽及鄂霍次克海,亦皆 冰期甚長,而其西南盡為內陸地帶,荒徼綿亙,適於閉關 自守,俄共就是由於這種天時與地理條件的便利,才得以 迅速而完整地建立他重重的鐵幕起來的。 <a name="a116">   辰、俄共從一九二一年所謂新經濟政策開始以後,就 已經傾其全力,從事於詭詐的宣傳,由於他詭詐宣傳的結 果,幾乎把俄共煊染成了一般淺見的人士所嚮往的「理想 //&#29002;=煊ㄒㄩㄢˉ 國」「烏托邦」一個樣子,自由國家,當時雖亦曾有若干 人士,洞燭俄共的廱毒,終必潰發,但是究竟敵不過俄共 這種催眠式的詭詐而普遍的宣傳,結果各國就仍舊各自懷 著苟安自保、和綏靖安撫的心理(甚至到目前都還是這樣 的),聽憑俄共從容坐大,這是俄共最毒辣的手法,也是 自由國家最大的錯覺所造成的惡果。 ◎ 97,08,09,21,01 ◎ 九一一襲美之後, ◎ 前台演員,塔利班完全暴露, ◎ 中台演員,中共露一個小尾巴, ◎ ㄨ國仍然完全的躲在幕後。 ◎ 97,08,09,21,05 <a name="a117">   俄共就是基於以上的各個因素得以僥倖遂行其奪取與 控制的,可是今日中國共匪朱毛所處的時代環境,及其憑 藉的條件,又是怎樣的呢?這也可以分為四點來加以對照 說明: <a name="a118">   子、中國大陸的地理環境,單是海岸線就有五千九百 餘海里,延袤到八個省區,優良的港灣,所在皆是,就以 內陸來說,也是聲息交通,達於四境的,像這樣的一個國 家,就絕對不同於俄國那樣可以深閉固拒,所以在中國大 陸要建立一座嚴密而恐怖的鐵幕,實在是一件絕不可能的 事。可是一個必須建立鐵幕的暴政,而無法建立鐵幕,這 種滅亡是可以蹺足以待的,所以這正是朱毛奸匪今日的悲 哀,也是朱毛奸匪先天必敗的因素。 <a name="a119">   丑、我們中國人民,是一向就過慣了自由與和平的生 活,總理說:「中國人民在政治上直接並沒有受過很大的 專制痛苦」,又說:「中國人從前自由太多了」,即此可 知我們中國人民,如果與當時呻吟於沙皇暴政之下的俄國 人民比較一下,其痛苦與自由的懸殊程度,真是不可同日 而語,俄國人民在那種已經慣於接受專制壓迫的環境之下 <a name="a120">  目錄 ,尚且還忍受不了沙皇與俄共的凶狠恐怖,迄今仍在掙扎 不已。我們中國人民,從來就是習慣於自由生活的,那如 何可以長期忍受得起朱毛奸匪今日這樣變本加厲的箝制、 奴役和迫害呢?因此我們可以深信朱毛奸匪,對大陸同胞 的「鎮壓」和「圍剿」,愈加嚴密,則大陸同胞的憤怒和 反抗,亦必愈加擴展,愈加激烈。這是我們中國人民在秉 賦上絕對不能像俄共統治下的臣民和農奴工奴那樣任其侮 辱、任其宰割、而沒有不起來冒死搏鬥的。 <a name="a121">   寅、現在朱毛奸匪,已經是舉世公認的俄共的傀儡和 工具,也是舉世公認和舉世反對的侵略者,他的猙獰的面 目,和殘忍的手段,從他竊據了我們中國大陸,投入了他 侵略的主子懷抱之中,向韓國發動戰爭以後,已經認其為 全世界人類的蟊賊和共同的敵人了。它不再可能像一九一 七至一九二二年之間的俄共能夠閉門塞竇,一手遮蔽著世 <a name="a122"> 人的耳目,也不再可能像他在民國十三年以來到民國三十 六年之間那樣的可以用什麼「農村土地改革者」、「新民 主主義」之類的欺世的幌子,來困惑世人,現在他的假面 具,既已經完全揭開,那他的墳墓也就算是已經掘到底了 。 <a name="a123">   卯、俄共當時敵對的一方~~沙皇王朝,是在地室中 整個的結束了,謝米諾夫和鄧尼金等,又都很迅速地被俄 共撲滅了,因此俄共當時,就得以毫無顧忌的從容坐大, 現在朱毛奸匪的對方,卻是我們的自由中國,是我們四億 五千萬的全體同胞!自由中國義師的力量,已經隨時都在 準備著反攻大陸。由於自由中國二十年來以仁愛 為本的政治力量,與共匪今日暴政的對照,這個政治力量 <a name="a124"> ,更隨時隨地在喚起民族的覺醒,團結民族的心志,鍛鍊 民族的力量。奸匪朱毛,終必為這一股民族正義的力量所 撲滅,那已經是絕無疑義的事。大家更要知道,俄共當時 只是一股邪惡的勢力,和另一股邪惡的勢力(沙皇)的對 抗,另一股邪惡的勢力的消滅,代之而起的,仍是一股邪 惡的勢力,人民在邪惡勢力與邪惡勢力之間,是沒有選擇 <a name="a125"> 餘地的。我們現在與朱毛奸匪的鬥爭,乃是一股正義的力 量,和一股邪惡的勢力的對抗,邪惡勢力的覆滅,就是正 義力量的勝利,人民在正義與邪惡之間,自然會毫不踟蹶 地,站在正義的一邊,來共同打倒邪惡的勢力。所以正義 終必能戰勝邪惡,我們亦終必能擊滅朱毛。 <a name="a126">   今日的朱毛奸匪和一九一七年時代的俄共的對比,既 已如上述,由此可以求出一個結論,就是朱毛奸匪除開一 條急遽滅亡的死路以外,是絕對沒有再能僥倖的道理了。 當俄國人民在所謂「二月革命」推翻沙皇的時候,是想不 到會成為被俄共這樣「以暴易暴」的一局悲劇。可是我們 中國人民早在民國十六年以來,就已飽受了朱毛奸匪的叛 亂和迫害,不過當時為著苟且偷安的心理,對共匪發生了 幻想,所以又被其詭辯的宣傳,催眠了一時,但是這次大 <a name="a127"> 陸被朱毛奸匪竊據以後,他就更是播其惡於眾了。我們相 信今後再亦沒有人,會被其宣傳欺哄了。反觀我們在大陸 執政的二十餘年,從來就是以實行的仁政為依據 的,所以朱毛奸匪今日的得逞,根本就是以暴易仁、以惡 易善、暫時的、偶發的現象,我們面對著大陸同胞,這樣 懷仁與棄暴的輾轉與呼號,我們更要發揮著我們民族仁愛 的力量,去戢止我們民族今日空前絕後的禍患。 <a name="a128">   根據以上的分析,無論在歷史地理,以及對內對外的 環境與時代背景等,各種條件而言,中共奸匪是沒有不滅 的道理,而俄共的僥倖一時的成就,亦不過是適逢到偶發 的一個機運,但是到了今天對他有利的條件,都已完全改 變了,亦決不能逃避如沙皇~~羅曼諾夫王朝暴政必亡、 侵略必敗的定理。這個定理的說明,將詳於後面第七章之 中。本章暫不贅述。 <a name="a129">   癸、自由中國在國際反共全局上的地位   我們現在所處反共抗俄的地位,已經如前面所說的, 乃是站在俄帝陸空權力的邊緣,民主國家海空權力的前線 ,我們是太平洋上最堅強的堡壘,我們也是亞洲有組織的 反共力量的最大集團。我們反共武力的堅強,雖然已經為 世界各國所認許。可是我們所靠的絕不是純粹的武力。我 們所靠的,乃是我們民族正氣,革命大義。現在大陸匪軍 力量,雖比我們國軍兵力超過幾倍,但是我們是革命黨, <a name="a130">  目錄 亦是革命軍,本黨六十年來革命歷史所昭示我們的:辛亥 以前 總理領導我們對滿清十次革命,以及民國二年以後 討袁護法,對國賊袁世凱的革命,皆能達成覆清倒袁的目 的,及至民國十五年我們國民革命繼承 總理遺志,復出 師北伐,掃平北洋軍閥,統一中國。到了民國二十六年對 日抗戰,苦戰八年之久,亦無不獲得最後的勝利。這些革 命戰史,指出我們最初的革命武力,不只是以少勝多,而 且有許多戰役,簡直是赤手空拳,毫無武器的憑藉,來對 <a name="a131"> 橫暴無敵強大無比的敵人作殊死戰,結果每次都完成了本 黨革命光榮的使命,所以我們革命所憑藉的,乃是革命的 傳統精神,尤其是 總理的,和本黨的堅決領導 ,這是我們革命成功的根據,和反共勝利的保證。何況我 們現在的國民革命軍,乃是為國際所矚望,與在大陸上四 萬萬人心正對著我們呼號求救、朝夕所祈禱的哀軍!中國 古訓說:「兩軍相對哀者勝」。我們分析一切的條件,都 是有利於我們達成這種悲天憫人的任務,我們勝利的把握 ,還有什麼可以懷疑呢? 【上一篇】【下一篇】【回上層目錄】
<a name="a132">  目錄 第四章 國民革命的本質與方略 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0004.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第42頁,第43頁,第44頁,第45頁, 第46頁,第47頁,第48頁 <a name="a133"> 第一節 中國社會的本質   馬克斯主義所說的歐洲中世紀的封建制度,在中國歷 //但是赤匪的馬嘴一口 史上二千年以前,自從土地自由買賣之後,是已不存在了 //咬定中國的封建制度 。所以 總理從來沒有說中國社會是封建或半封建社會, //延續到近代以圓馬說 只說過中國封建制度,在二千年前就破壞了,只說過鴉片 //9708100859 戰爭之後,中國在不平等條約束縛之下,淪為次殖民地, 亦並不是如共產國際所指的半殖民地一樣的性質,總理所 <a name="a134"> 說的次殖民地與殖民地的分別之點,就是殖民地是帝國主 義直接負責統治,所以對當地人民的生活與治安等,有時 還要擔負其保護之責。而帝國主義在次殖民地的統治,是 只對當地傀儡政府予取予求,而任何帝國主義,皆可與其 享受同等權利,而他亦不負任何責任,這就是今日俄帝侵 略中國,其一切要求,只要通過傀儡朱毛,就可享受其特 權,而對傀儡政權控制下的人民,不負任何責任。這種次 殖民地的地位,比殖民地更為低劣,而其被侵略的痛苦, 亦比任何殖民地更為悲慘。至於次殖民地社會的根本問題 ,約有三點: <a name="a135">   甲、異族侵略中國民族喪失了自信心   滿清入關以後,二百年來用殘殺和麻醉的手段,來消 滅我們的民族思想。近百年間,中國又受了不平等條約束 縛,由盲目的排外,一變而為盲心的媚外。本黨自 總理 倡導中國國民革命以來,已六十年,推翻滿清帝制,肅清 割據軍閥,打倒日本軍閥的侵略,廢除了不平等條約,本 已脫離了帝國主義的壓迫,湔雪了次殖民地的恥辱,而獲 <a name="a136"> 得了國家獨立自由地位。乃蘇俄帝國主義者竟役使其第五 縱隊朱毛匪徒施用其武力的叛亂和文化的麻醉,侵略我國 家領土,毀滅我民族倫理,破壞我歷史文化,更使我們大 陸淪陷為次殖民地中之殖民地,所以人民所受的痛苦,比 前亦更為悲慘了。不過我們中華民族立國於亞洲大陸,屢 經變亂,終竟能危而復安,亡而復存的道理,就是我們所 依恃而反抗侵略的並不完全是武力,而是民族思想和民族 感情。然而為什麼抗戰已告勝利,正是民族精神淬礪奮發 <a name="a137"> 的時候,而為時不過四年,就會一蹶不振?我們如要解答 這個問題,就先要探尋中共匪黨最近十年來,屢次整風清 黨的用意。朱毛匪首接受莫斯科俄帝的命令,對他的幹部 黨員,及其所控制的群眾,不惜成百成千的屠殺,其主要 目的,就是要肅清我們民族思想,便利匪徒們的賣身投靠 ,把中國人的生命做犧牲,替他製造侵略戰。我們看透了 這一層,就會領悟民族自信心的喪失,才是我們中國危亡 的一個主要因素,所以我們要反共抗俄,必先要恢復民族 的自信心,就是我們今日第一個根本問題。 <a name="a138">   乙、社會生產落後民生凋敝日甚   再從經濟方面來說,我們中國的衰弱,以生產力的落 後為其主要原因。一百年來,列強資本主義發達以後,我 們的農業與手工業漸見衰落,而且地權不能平均,農民終 歲勤勞所得,不足一飽,因之農業的生產不能發達,還要 從外國進口面粉和糧米,來供民食,如要與外國機器工業 競爭,就要發展中國工業,但那又缺乏資本。所以我們的 //缺乏技術 9708101145 <a name="a139"> 民生問題就「到了民窮財盡的時候」。而人民所受的痛若 就是貧病交迫,如水益深,如火益熱,因之我們今後要解 除人民的痛苦,提高人民的生活,來解決民生問題,就只 有發達機器工業與解決土地問題。總理在實業計劃裏說: 「發展中國工業不論如何必須進行」,就是我們對工業生 產所應該領受的明訓。這是我們今日第二個根本問題。 <a name="a140">  目錄   丙、人民沒有基本權利喪失了一切自由   我們要抵抗帝國主義的侵略,取得國家獨立自由的地 位,解決民生問題,用什麼力量呢?我們的力量就是民權 。總理在民權主義第一講裏詳細說明人類為求生存而奮鬥 的第四個時期:就是人民對專制暴君相爭,所以叫做民權 時代。「權」是什麼?總理說:「權的作用,簡單的說, 就是要來維持人類的生存。」所以民權就是對外求得民族 <a name="a141"> 生存,對內解決民生問題的一種力量。為什麼人民要喪失 一切自由權呢?就是從前中國人民是一片散沙,沒有基本 組織,更沒有地方自治,所以不能發生真正的民權。現在 共匪控制之下,人民更是喪失了一切自由權利,當然更無 民權可言了。所以我們今後要反共抗俄,就要提高民權, 特別要實施地方自治,建立人民基本權利,這是我們今日 第三個根本問題。 <a name="a142"> 第二節 國民革命與中國國民黨   甲、國民革命的性質   由於上面的分析,我們可以看出中國的革命決不是什 麼階級鬥爭。中國今日革命,乃是民族革命、政治革命和 經濟革命,含有這三種共同性質的國民革命,所以三民主 義乃是這三種革命的指導原理。 <a name="9708101653"> ◎ 9708101653 ◎ 國民革命要全國同胞不分貧富、不分老幼,親愛精誠 ◎ 同心協力建設國家。 ◎ 赤匪的階級鬥爭,要中國人殺中國人,要摧毀中國國 ◎ 力,要顛倒中國歷史,要混亂中國人的是非判別能力 ◎ (例如「貪官比清官好」)。 ◎ 赤匪的世界革命,要中國人打遍天下,要斷絕中國人 ◎ 光復北疆的國際輿論支持,要中國人一面倒向企圖滅 ◎ 亡我國的敵國! ◎ 9708101701 <a name="a143">   我們要知道總理一生的精神,全部是注重在民生主義 。因為民族主義是要建立民族的自信力,把國家和民族的 地位扶植起來,脫離帝國主義的壓迫,造成一個政治和經 濟完全自由獨立的國家。民權主義是要建設人民的權力, 尤其要建設起在政治上經濟上,立於被壓迫地位的農工階 級的權力,來解決民生問題。我們可以說國民革命,最初 的動因,和最後的目的,都是在於民生。換一句話說:我 們要實現,必須確立民族主義為基礎,憑藉民權 <a name="a144"> 主義的力量,達到民生主義的目的。中國的民生問題,必 須中國國家先得到獨立自由,而後中國國民方能使用自己 的政治力量來解決,如果中國人不信自己有解決民生問題 的能力,跟著朱毛匪徒去依靠一個披著國際主義和世界革 命的外衣的侵略國家來解決中國問題,那只有招致亡國滅 種的慘禍,徒使整個民族永為異族的奴隸牛馬,而永無翻 身之日了。 <a name="a145">   乙、中國國民黨的社會基礎   中國國民革命是在帝國主義壓迫之下爭取國家的獨立 ,以民權的力量解決民生問題,決不是什麼階級鬥爭。所 以中國國民黨也就不是單一階級的黨。 //國民黨是全民政黨 9708101713 <a name="a146">   國際共產黨對於人類社會,只承認階級性。所以他們 對於政黨,也只承認一階級一政黨,而他們自命為無產階 級的政黨,他對於我們中國國民黨,要利用的時候,便說 我們是「各階級的聯盟」,要破壞本黨的時候,便說我們 是「資本家地主的政黨」。我們黨內也有一些人受了一階 級一政黨之說的迷誤,總想替本黨找一個「階級基礎」。 //笑話! 9708101717 殊不知要是從馬克斯主義的階級理論來推求,知識分子不 //因能力因機運貧者富 是一個階級,青年不是一個階級,就是農民也何嘗是一個 //富者貧一生起伏數次 <a name="a147"> 階級?你為什麼只看見勞動者與資本家利益的衝突,而看 不見工業革命的成功,工業生產發達的國家,對於其全體 國民都有利益?你為什麼不了解中國生產不能進步是完全 受了帝國主義侵略的壓迫?我們如要從帝國主義侵略鐵幕 之下,求得生存,就只有整個民族團結一致,為自由平等 而奮鬥。你如受了共匪階級鬥爭思想的迷誤,那你怎會對 和國民革命有明白的認識,起了堅定的信心?所 以我們要說明中國國民黨的本質,首先就要拿這一種階級 基礎論來破除乾淨。 <a name="a148">   我們中國國民黨是以青年、知識份子、及農、工、生 產者等廣大勞動民眾為社會基礎的。 總理說:「三民主 義就是救國主義。」我們因為愛中國,所以要救中國,我 們要團結一切愛中國的中國人來救中國,所以要喚起一般 國民的覺悟,我們決不可利用一個階級來打倒另一個階級 。我們是要社會上各個階級,自覺其今日參加國民革命, 乃是在求得保障群眾生命、國民生計、社會生存,解決全 <a name="a149"> 民生活的民生問題上,有共同的利益。就在這國民共同利 益之下,各階級的利益,得到均衡的發展。也就在這共同 的覺悟上,發揮整個的民族和民權的力量,對外爭取國家 和民族的獨立自由,對內實現政治民主與經濟平等,所以 中國國民黨不是某一個階級的政黨,而是以社會上用腦用 手的絕大多數生產民眾為基礎的國民革命的民主政黨。 <a name="a150">  目錄 第三節 國民革命的方略   甲、由破壞到建設   博愛是人類創造力的本源,而仇恨只是一種破壞力。 我們國民革命的出發點是利他,而今日國民革命的任務, 更在以仁愛消弭仇恨。我們看清了階級鬥爭的罪惡行為, 領悟了國民革命的建設性,才能闡發的本旨,指 出明確的路線,針對現實的需要,樹立正確的政策,解決 國家社會根本的問題。 <a name="a151">   共產國際指使朱毛匪徒的戰略原則是「轉化民主革命 為社會革命」。我們國民革命的方略是由非常的破壞到非 常的建設,孫文學說第六章說:「予之於革命建設也,本 世界進化的潮流,循革命已行之先例,鑑其利弊得失,思 之稔熟,籌之有素,而後訂為革命方略。規定革命進行之 時期有三:第一軍政時期,第二訓政時期,第三憲政時期 。第一為破壞時期,第二為過渡時期,第三為建設完成時 期。 <a name="a152">   何謂革命之建設?革命之建設者,非常之建設也。亦 速成之建設也。夫建設固有尋常者,即隨社會趨勢之自然 ,因勢利導而為之,此異乎革命之建設者也。革命有非常 之破壞,有此非常之破壞,則不可無非常之建設,是革命 之破壞與革命之建設,必相輔而行,猶人之兩足,鳥之雙 翼也。蓋際此非常之時,必須有非常之建設,乃足以使人 民之耳目一新,與國更始,此革命方略之所以為必要也。 」 <a name="a153">   建國大綱規定的三個時期,由軍政轉為訓政而進入憲 政,就是國民革命由破壞到建設的步驟。 <a name="a154">   乙、兩個戰略的鬥爭   共產國際交給朱毛匪徒的戰略原則,是從階級鬥爭, 特別是從農村鬥爭中製造武裝暴動的力量來破壞社會,顛 覆國家。但在我們國民革命的方略上,革命的破壞止於軍 事政治的範圍。而經濟社會問題,則在革命建設階段中來 求整個的解決。 <a name="a155">   因此從國民革命的方略上看起來,我們民生主義所以 反對階級鬥爭的手段,而採取互助合作和平建設的方法, 是更容易了解的了。 <a name="a156">   在兩個戰略的鬥爭中,共匪從未接受本黨由破壞到建 設的方略。只要本黨轉破壞為建設的關頭,他一定分化我 們革命的陣營,阻礙我們革命的建設決不放鬆一著的。我 們從這裏就可看清本黨與中共朱毛兩個戰略的鬥爭,亦就 能了解我們之所以絕對反對共匪的戰略理論,而必須以三 民主義指導國民革命了。 【上一篇】【下一篇】【回上層目錄】 <a name="9708101734"> ◎ 9708101734始 ◎ 共產黨的掘墓人 ◎  ◎ 所有崇俄的人都可能變為消滅今日一匪 ◎ 政權的二匪叛逆!!!!!!!!!! ◎  ◎ 將來敵國來華招收二匪時, ◎ 乳二匪如同乳一匪一樣!! ◎ 乳二匪全力分化中國社會, ◎ 以顛覆一匪的統治基礎! ◎  ◎ 乳一匪顛覆中央政府比較困難, ◎ 因為民國二十年代的中國社會沒有俄化, ◎ 因為民國二十年代沒有人叫敵國老大哥! ◎ 今日大陸上人人都知道俄羅斯是「老大哥」 ◎ 今日大陸上人人都知道史大林是「爺爺」 ◎ 今日大陸上人人都知道列寧是「祖宗」 ◎  ◎ 乳二匪顛覆一匪政權比較容易,因為 ◎  ◎ 一匪已經為二匪的成立打下了基礎 ◎ !!!!!!!!!!!!!!! ◎  <a name="9708101734a"> ◎ 一匪已經培養了一批共產黨的掘墓人 ◎ !!!!!!!!!!!!!!! ◎  ◎ 所有崇俄的人都可能變為消滅今日一匪 ◎ 政權的二匪叛逆!!!!!!!!!! ◎ 9708101747止 ◎  ◎ 俄羅斯必須在大陸維持崇高的名譽, ◎ 才容易招收將來的二匪叛逆。 ◎ 9708101802止
<a name="a157">  目錄 第五章 的哲學觀點   ~~的新認識 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0005.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第48頁,第49頁,第50頁,第51頁, 第52頁,第53頁,第54頁,第55頁,第56頁, 第57頁,第58頁 <a name="a158"> 第一節 人類進化的原則   甲、人性論   人類是宇宙的一部份。一般動物的生活是被動的受自 然法則的支配;人類的生活一方面受自然法則的支配,一 方面又能利用自然法則來克服自然,改變自然環境。一般 動物在求生存上發生的事態,對於動物並不成為什麼問題 ,人類卻對自己在求生存上發生的事態,提出問題,尋求 解決。所以我們既是人,就要從人的立場上觀察宇宙,從 人的立場上研究人類自己的問題。 <a name="a159">   乙、行的宇宙   我們中國的哲學家認為天體運行,就是宇宙生生不息 的原理。我更認為:「古今來宇宙之間只有一個行字才能 創造一切。」這句話,雖然很簡單,但是卻未始不可以看 作行的宇宙論的基本理論。宇宙根本是由它自身的行而創 造出來的。如果沒有天體的運行,就根本不會有宇宙。科 學告訴我們地球之由氣體而液體而固體,亦是由於他不斷 的運行而起的變化。地球成了固體後,還是在不斷的運行 之中,於是由物質而物種而人類,再由於人類不斷的行, <a name="a160">  目錄 於是更創造了一個新的宇宙~~社會。所以我們雖用感官 接觸宇宙,但要用理性才能了解宇宙,也就是要用理性才 能認識社會。宇宙究是個別事物雜然羅列呢?還是有其本 體整然不亂呢?宇宙如有一整然不亂的本體,那麼宇宙的 本體,當然是有程序,有軌範,周而復始的運行著。換言 之,這宇宙本體,決不是僵而不行,死沉沉的龐然大物, 而乃是有生命、有活力、有意義、生生不息、日新又新的 本體。因此社會中的經濟、政治、文化等,亦無一不是由 行而創造出來。離開了行就不會有宇宙。 <a name="a161">   我在「行的道理」中曾說:「凡是真正的行,它必然 是正軌的、經常的,是周而復始繼續不停的。所以廣義一 些來說明行的本體,他總是有正軌有行程的。」「在跡象 上看,雖然是有動有靜,但在整個行程中,向外表現發展 的時候,固然是行。生機潛蘊成長的時候,也是行。只要 合乎天理,順乎正軌,動亦是行,靜亦是行。宇宙與人生 無時不在行進之中。」同時也認為「宇宙間最顯著的現象 <a name="a162"> ,亦即是宇宙萬象所由構成的,無過於天體之運行。」所 以「宇宙皆為行的範圍。」行固然是有正軌行程的,而且 是最高的行,還是有意識的行,這行的哲學,應該就是我 們革命者的宇宙觀。 <a name="a163">   丙、人性的長成   總理對於物種與人類進化的原則,有精深而扼要的遺 訓,他說:「人類初出之時,亦與禽獸無異,再經過幾許 萬年之進化而始長成人性,而人類之進化於是乎起源。此 期(第三期)之進化原則,則與物種之進化原則不同,物 種以競爭為原則,人類則以互助為原則。社會國家者,互 助之體也。道德仁義者,互助之用也。人類順此原則(互 助之原則)則昌,不順此原則則亡。此原則行之於人類當 已數十萬年矣,然而人類今日猶未能盡守此原則者,則以 人類本從物種而來,其入於第三期之進化為時尚淺,而一 切物種遺傳之性,尚未悉行化除也。」 <a name="a164">   我們今日還是要把人看做物?還是要把人看做人呢? 要叫人類回到禽獸的境域?還是要發揚人性,促成文化的 進步呢?這是我們者人生觀的根本論點。 <a name="a165">   總理的指示是很明白的:「乃至達爾文氏發明物種 //原版掃描圖書多一個 進化之物競天擇原則後,而學者多以為仁義道德皆屬虛無 //「很」,淡化處理。 ,而競爭生存乃為實際,幾欲以物種之原則,而施之於人 //9708101856 類之進化,而不知此為人類已過之階段,而人類今日之進 化,已超出物種原則之上矣。」 <a name="a166">   丁、共匪罪惡的來源   馬克斯主義所鼓吹的階級鬥爭,就是「以物種原則施 之於人類進化」的謬論,馬克斯以為人生而有意或無意的 編入社會階級關係,因而決定人類的思想與行為,是階級 性而不是人性,他們否認人類理性,肯定自然狀態為人與 人之戰爭。只有暴力與專制,才能控制人類,保持秩序。 亦只有階級的暴力與專制,才能爭取階級的生存。 <a name="a167">   不過馬克斯只追溯到人類的經濟構造和社會活動,而 沒有從人類生理上,尋求人類生活的物質根源。此一謬說 ,到了俄國的布爾塞維克主義可以說是更加徹底了。他的 唯物論一直追溯到人類饑餓與兩性本能。他們以控制民眾 的腸胃,而控制其生存,以控制民眾的兩性關係,而控制 其種族。朱毛奸匪完全仿效俄國布爾塞維克黨徒的故智, 乃在大陸上施行其饑餓政策,集團姦淫,與強迫婚姻,把 人類當做禽獸來驅使,其殘忍慘酷,實為人類歷史空前所 未有。 <a name="a168">   戊、革命的人生觀   總理關於這個人生的本性問題,早有明確的指示,總 理說:「人類由動物之有智識,及其能互助者進化而成。 」 總理這句話,自不只說出人類的來源,而且說出人類 之本性。依 總理的意思,人類之所以為人類,全在於由 智識而進於智慧,能互助而達到共存,尤在於不斷力行創 造而求得永恆的進步。 <a name="a169">   所以我自立志革命以來,就認創造,服務,勞動,為 革命的人生觀。並認為革命就是力行;因為革命是效法天 行健君子以自強不息。革命就是服務;因為革命是為大多 數人群謀利益,和為被壓迫民眾打不平的。革命就是創造 ,就是建設,而不是以動亂和破壞為目的的。我們知道動 亂與破壞,乃是革命一時的現象和手段,而其目的,乃在 於永恆的建設和不斷的創造與進步,這乃是 總理的人生 觀,亦正是我們革命的人生觀。總理說:「今日之我,其 生也為革命而生我,其死也為革命而死我。」又說:「以 吾人數十年必死的生命,立國家億萬年不死之根基。」  總理這種人生觀,顯然是革命人生的典型。 <a name="a170">  目錄   己、智、仁、勇與誠   革命人格的修養是怎樣的呢?那就離不開智、仁、勇 三達德與誠的實踐。總理在「軍人精神教育」一書裏,發 揮智、仁、勇與誠的意義最為透徹。我認為:這部書是  總理指示我們修養革命人格,最精要最有系統的遺教。 <a name="a171">   關于智、仁、勇的標準與範圍,總理曾有明確的規定 。總理說:「宇宙之範圍皆為智之範圍。」現代科學能夠 探求自然界的奧秘,但科學智識如不能為人生服務,則易 於變成破壞人類生存的利器。所以 總理又說:「革命之 智須以合於道義為準。」 <a name="a172">   總理關于勇之標準,認為血氣之勇,無知之勇,乃是 小勇。成仁取義,才是大勇。革命的大勇在辨義利,明生 死,這種大勇,就是行仁。古人所謂「有殺身以成仁,無 求生以害仁。」這樣行仁就是大勇,也就是革命的最高行 為。 <a name="a173">   由此我們可知「革命力行,是利他而不是利己,是愛 人而不是害人,這就是博愛,也就是行仁。知仁謂之智。 行仁謂之勇。智、仁、勇三者就是革命力行的三達德。而 其貫徹行之者則為誠。<a name="a174"> 第二節 民生史觀   甲、生命與歷史   人以其有限的能力而竟能超越一般動物,由野蠻進入 文明,就是由於他有合群的天性,融合民族,建立國家, 克服自然的環境,開發自然的資源,以維護其生存,促成 其進步。 <a name="a175">   人復以其短促的生命,而竟能建立事功,發展文化, 就是由於他承繼前代的事業,啟示後世的努力,用個人的 生命,創造民族的歷史,藉民族的歷史,延長個人的生命 。 <a name="a176">   所以人之為人,主要就由於人由合群互助去擴大自己 的生活,同時由繼往開來,去延長自己的生命。實現「生 活的目的,在增進人類全體的生活,生命的意義,在創造 宇宙繼起的生命。」 <a name="a177">   乙、物質與精神   民生哲學,最主要之點,是絕不同意古今哲學家把精 神與物質劃分為二,致使二者間的關係發生聚訟不決的難 題。反之民生哲學,承認精神與物質均為本體中的一部分 ,既不是對立的,也不是分離的。物質不能脫離精神而存 在,精神也不能脫離物質而存在。宇宙的本體,應是心物 合一的。宇宙與人生都必須從心物合一論上,才能得到正 確的理解。 <a name="a178">   丙、物質觀念的改變與唯物論的破產   一般唯物論者所謂「物質」,在現代科學上已被否認 為全部實體的真象。依現代科學的研究,原子可分解而為 質正子、電子與中子,進一步再分解成為波動的方式。一 //所以有形的「物」是 個物體不過是一個能力發放的中心。所謂物質,不但不是 //能量的表現,能量是 如常識上之認為實體而存在。而且物質分解到最後之所呈 //無形的9708101918 現的,就常識上、經驗上也能立刻判斷其為非物質了。這 //共產黨應該把唯物論 不是唯心論,可是更不是唯物論,這是分析到最精微處, //修正為唯波動論! 宇宙本體的性質。因而唯物論在現代哲學上自然要趨於沒 落了。 <a name="a179">   馬克斯列寧主義者,只承認哲學有兩個基本派別,唯 心論與唯物論。無論那種學說,只要不是唯物論,他們就 指為唯心論,這個二分法,抹煞了哲學史上的事實,已是 武斷而不科學到絕頂了。尤其是由於新的物質觀念改變, 更予馬克斯列寧的唯物論以致命的打擊。恩格爾斯說:「 唯物主義隨著自然知識上,每一新的偉大劃時代的發明, <a name="a180">  目錄 而採取了新形式。」但是現在自然科學新的研究所得,已 把十九世紀的科學智識根本改變了。馬克斯列寧主義的唯 物論,在根據十九世紀中葉歐洲自然科學智識而定的粗陋 結論,到了自然科學進展至今天這樣原子能的階段,證明 其所謂物質主義,並非為全部實體之真象的發明,他們這 些虛偽欺世的理論,可說完全破產,實已不攻自破了。不 知道他們又用什麼樣新形式的詭辯,以充實他唯物論的理 論,來自圓其說呢? <a name="a181">   丁、鬥爭與互助   總理指示我們說:「互助是社會進化的原動力。」民 生主義演講說道:「社會之所以有進化,是由於社會上大 多數人的經濟利益相調和,不是由於社會上大多數人的經 濟利益有衝突。社會上大多數人的經濟利益相調和,就是 為大多數人謀利益,大多數人有利益,社會才有進步。」  總理這段話,就是孫文學說:「人類進化以互助為原則 」的引伸,說得何等深切著明。 <a name="a182">   然而,馬克斯的「共產黨宣言」,一開頭就說:「一 //一部個人史,就是天天 部人類歷史,就是一部階級鬥爭史。從古代社會起,一切 //躺在床上的生病史, 經濟、政治、文化的現象,都是階級鬥爭的發展。」馬克 //什麼事都不要幹了! 斯主義這個說法,顯然是抹煞許多事實,有意作偏狹的看 //為什麼馬克思自己沒有 法,致成為社會病理學的虛玄,所以 總理說:「馬克斯 //這種「光榮」的天天臥 研究社會問題所有的心得,只見得社會進化的毛病,沒有 //病史呢? 見到社會進化的原理。所以馬克斯只可說是一個社會病理 //9708110825 學家,不能說是一個社會生理學家。<a name="8802160815"> ◎ 8802160815始 ◎ 自由人註﹕ ◎ 「病理家」與「生理家」有什麼差別? ◎  ◎ 在《民生主義》第一講裏 國父批評馬克思, ◎ 說道﹕「馬克思可說是一個社會病理家, ◎       不能說是一個社會生理家。」 ◎  <a name="8802160815a"> ◎ 「病理家」與「生理家」有什麼差別? ◎  ◎ 「生理家」研究人體的結構,當然是以健康情 ◎      況為正常標準。能夠知道人體的健 ◎      康結構,對於非健康的病狀便容易 ◎      追究病源。 ◎  ◎ 「病理家」只專注重於人體的疾病,對於沒有 ◎      疾病的正常人體結構,往往不予重 ◎      視。 ◎  <a name="8802160815b"> ◎ 「生理家」如同汽車製造廠研究發展室裏的設 ◎      計工程師,他知道汽車內部每一部 ◎      分的結構,並且知道為什麼如此設 ◎      計。 ◎  ◎ 「病理家」如同修車廠裏的技術員,他可以修 ◎      理有毛病的部分,但是他不必通盤 ◎      了解汽車的全部結構。 ◎  ◎ 「生理家」比「病理家」需要知道更多的知識 ◎ 。 ◎  <a name="8802160815c"> ◎ 國父對馬克思的批評表示 國父認為 ◎ 馬克思能夠找出方法(階級鬥爭)解決社會上 ◎    的衝突(病態),但是 ◎ 馬克思未能找出方法建立一個互助、理性、和 ◎    諧的社會(常態)。 ◎  <a name="8802160815d"> ◎ 生病是暫時現象,鬥爭也是暫時現象。 ◎  ◎ 沒有一個正常的人會病一輩子, ◎ 沒有一個正常的社會能夠年年鬥、月月鬥、 ◎            日日鬥!! ◎  ◎ 8802160906止 ◎  ◎ 在輸入《民生主義》第一講時同時註釋。後來從文字 ◎ 版改為網頁版時,刪除大多數自由人註 http://freeman2.com/3pp3.htm ◎ 沒有這一段註釋,但是 http://home.earthlink.net/~fourriver/3pp3.txt ◎ 可以找到上面這一段註釋。 ◎ 9708101935 納入 《反共抗俄基本論》 <a name="a183">   戊、歷史的重心在民生   社會進化是歷史的重心,而社會進化又以民生為重心 。總理說:「社會的文明發達,經濟組織的改良,和道德 的進步,那是以什麼為重心呢?那是以民生為重心,民生 就是一切社會活動中的原動力。」 <a name="a184">   然而民生無論在民生主義、民生史觀、或民生問題中 ,都有其一貫之理,就是民生不單是物質,民生也不單是 精神,民生是精神與物質配合統一而得到生存的。總理說 :「民生就是人民的生活~~社會的生存,國民的生計, 群眾的生命便是。」就是這個道理。我們當知總理曾根據 //自由人相信有造物主 蜾蠃為求生存而發明蒙藥之術,以採取螟蛉為糧之事實, //「蜾蠃發明蒙藥」是 去說明「精神和物質都是求生存需要的產物,」和說明「 //造物主賦予蜾蠃的本 凡為需要所迫,不獨人類能應運而出,創造發明,即物類 //能,麻醉螟蛉為糧。 亦有此良能也。」故人類求生存是動力,而精神與物質都 //9708101954 只是條件。 <a name="a185">   關於人類生存的條件, 總理亦曾有明白的指示。總 理說:「人類要能夠生存,就須有兩件最大的事,第一件 是保,第二件是養。」保是政治,養是經濟,都是歷史的 條件。總理由人類的保養,去劃分人類歷史為三大階段: 就是人同獸爭,人同天爭,人同人爭,而歸本於人類互助 之進化。從此我們對於人類求生存歷史的全部過程,就可 以得到一個明確的概念了。 <a name="a186">   我們因此可以肯定歷史的動力是一元的,歷史的條件 是多元的,動力與條件是互相作用而又互相推進的,但條 件是寄於動力而存在,物質的生產力,只是供給人類求生 存的需要。因此,物質生產力是條件~~是經濟的條件。 人類求生存,才是社會與歷史的動力。 <a name="a187">   因此馬克斯的唯物史觀,只是把握歷史經濟的條件, //歷史的全部過程中大多 並只是把握經濟的條件中歷史過程的一個階段~~階級鬥 //數時間為安定的非鬥爭 爭的歷史階段。這與我們 總理的民生史觀,把握歷史的 //階段。馬克思以少數時 動力和歷史的條件,並把握動力和歷史條件的全部過程, //間的動蕩鬥爭是全部歷 乃是顯然不同的了。所以總理批評馬克斯把社會進化的「 //史過程為以偏蓋全、認 果」作為社會進化的「因」,更可證明 總理對馬克斯「 //天天生病為一個人的終 倒果為因」的批評,乃成為顛撲不破的定理。      //身命運。荒誕言論!9708102003 <a name="a188">   己、民生史觀的建立   總理說:「民生為社會進化的重心,社會進化又為歷 史的重心,歸結到歷史的重心是民生,不是物質」,這是 民生史觀建立的基礎。 <a name="a189">   歷史觀包含兩個問題:一個是社會為何要進化?一個 是社會如何能進化?前一個是歷史的動力論,後一個是歷 史的條件論,民生史觀完全解答了歷史觀的這兩個理論。 <a name="a190">  目錄   所謂「民生」依 總理的解釋就是「人民的生活~~ 社會的生存,國民的生計,群眾的生命。」民生史觀以人 類求生存,為社會和歷史的重心,亦就是人類求生存,為 歷史的動力。保養是歷史的條件,然而人類求生存的行程 ,從橫面看,是社會,從縱面看,是歷史。人是社會的動 物,又是歷史的動物。 總理從橫面上分社會為三種人: 一是先知先覺,二是後知後覺,三是不知不覺。就個體說 <a name="a191"> ,有知有不知,就群體說,社會的進化與歷史的發展,都 是這三種人共同的事業和成績。其次,總理再從縱面上, 分歷史為三個階段:不知而行,是人類受自然支配的時期 ;行而後知,是過渡時期;知而後行,是文明人有意識有 目標的時期。但是人類的行,不是孤行,也不是冥行,人 類的行,乃是群體的活動,和意識的活動,亦就是為人民 的生活~~社會的生存、國民的生計以及群眾的生命而活 動的行。 <a name="a192">   所以,民生史觀又認人民的生活,就是社會一切活動 的本體,亦就是歷史進化的根源。歷史的進化從原始群進 到部落,再進至民族國族,最後進至大同,那都無非是民 生進化的階段。民生的進化,正是歷史的必然。 <a name="a193">   由此可知民生史觀與唯物史觀及唯心史觀,皆絕不相 同了。我曾經明確地指出「唯物史觀與唯心史觀,這兩種 學說都可說是一偏之見,不能夠概括人類全部歷史的真實 意義。因為人類全部歷史即是人類為生活而活動的記載, 不限於物質,也不限於精神。所以惟有以民生哲學為基礎 的民生史觀,或以民生史觀為出發點的民生哲學,不偏於 <a name="a194"> 精神,亦不偏於物質。惟有精神與物質並存,才能說明人 生的全部與歷史的真實意義。」由此可得出一個結論,就 是最高的原理,是民生哲學,而民生哲學亦就是 的基礎,所以凡是我們的信徒,與國民 革命的鬥士,就必須要信奉民生哲學,才能摧毀唯物主義 ,消滅共匪朱毛。 <a name="a195">   但是我們要從哲學上與共匪作唯心與唯物的辯論是勞 而無功的。我們必須看清共匪的辯證法唯物論是替唯物史 觀作張本。他的唯物史觀,在形式上假冒哲學上唯物論的 招牌,在實質上,卻是階級鬥爭的心理武器,其鋒刃是指 向我們民族文化,家族倫理和國民道德,而最後更要摧毀 人類理性,以達到他大斯拉夫主義征服中國國家、奴役中 國人民的目的。因之更可以證明俄共的唯物史觀,與階級 鬥爭的歪曲理論,不過為他要滅亡我們的國家,奴役我們 同胞的工具而已,決不是宇宙的真理,亦不是人生與歷史 的真實意義。 【上一篇】【下一篇】【回上層目錄】
<a name="a196">  目錄 第六章 現階段的提綱 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0006.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第59頁,第60頁,第61頁,第62頁, 第63頁,第64頁,第65頁,第66頁,第67頁, 第68頁,第69頁,第70頁 <a name="a197">   在民生哲學的基礎上,民族主義、民權主義和民生主 //在剿滅赤匪以後的千秋 義一貫構成完整的思想系統。這是我們中華民國立國的方 //萬世仍然以三民主義為 針,在這反共抗俄時期,我們必須以作最高的指 //我國立國之指導思想。 導原則,來擘劃我們建設臺灣,規復大陸的藍圖。爰特提 //9708110855 供綱要,以與我海內外同志同胞共相策勵。 <a name="a198"> 第一節 民族主義方面   甲、民族主義的發揚   國民革命之目的在求中國之自由平等。抗戰時期賴我 全國軍民同胞堅貞奮鬥,痛苦犧牲,撤銷了百年來損害我 國家主權完整、阻礙我社會經濟發展之不平等條約,取得 了國際平等的地位。這是我們民族主義光榮的成就。抗戰 <a name="a199"> 結束以後,俄國帝國主義者及其第五縱隊~~朱毛施展其 陰謀暴行,破壞我抗戰勝利的成果,更進而劫掠我國大陸 的領土。今日反共抗俄戰爭,乃是我們繼續對日抗戰之後 民族主義的神聖莊嚴的大業,國家領土如一日不能恢復, 這個革命戰爭就一日不能中止。 <a name="a200">  目錄   乙、團結救國的呼籲   今日反共抗俄,與過去對日抗戰卻有不同之處。過去 八年抗戰,是甲午以來五十年蘊蓄已久的民族大義的表現 ,民族正氣的橫溢,因能歷盡挫折,終獲勝利。俄帝本是 我們中國的世仇大敵。清代遠見之士如林則徐即慨然於「 亡中國者終為俄羅斯」。我 總理手著「中國存亡問題」 ,本來亦早提出防俄的方策。但是俄帝第五縱隊思想的滲 透,組織的操縱,在社會上製造鬥爭,在政治上挑起傾軋 <a name="a201"> ,竟使其黨徒以賣國為光榮,認寇盜為父母,鄙棄自己的 文化,戕賊自己的族類,而唯恐不能極盡殘忍慘酷之能事 。今日匪寇雖已暴露其凶惡的本來面目,而民族陣營,仍 不免於猜疑與歧見的影響,因此我們今日必須呼籲海內外 一切愛國反共同胞之大團結,並確信只要全國愛國的有志 之士,今日如能共同走上反共抗俄的道路,將來就必能共 同完成復國建國的使命。 <a name="a202">   丙、對國內各民族的一律平等   俄帝的民族政策,以「分化而統治之」為骨幹,在史 達林的手上,分化各民族,而以俄羅斯人統治的手法,在 第二次大戰期間,已經坦白的宣佈了。他這一手法,推行 到東歐附庸,也推行到中國大陸。今日共匪朱毛正在製造 歷史,力指邊疆諸族來源的不同,他們用意,就是分解我 國內各民族,使其個別接受俄羅斯的控制。在現狀看,蒙 <a name="a203"> 古、新疆、和西藏同胞,恐已被迫朝著這一方向,要走上 滅亡的道路了。因此我們要重申國內各民族平等合作的原 則,努力促成各民族的團結,深信我國內各族,鑒於烏克 //整個中國就成為一大片墳場 蘭集體移民的悲劇,波蘭集體屠殺的慘禍,必能披髮纓冠 //(中國)一座座清山一座座墳堆 ,救國自救,完成反共抗俄的使命。          //9708110909 <a name="a204">   丁、對國際集體安全的努力   在第二次世界大戰期間,我們中華民國為設立國際和 平機構,重建世界法律而努力。我們參加了聯合國憲章的 起草,促成了聯合國組織的成立,至今仍為聯合國憲章正 //至今=民國四十一年 義原則的支持者最力的一員。我們今後仍將本於憲章的精 //9708110912 神,為集體安全而奮鬥。 <a name="a205">   我們深信世界和平不可分,在世界反侵略陣線上,一 點的突破,便是全線的失敗。我們知道蘇俄承襲帝俄的侵 略政策,是他一度在歐洲碰壁之後,乃必有一度要轉向亞 洲來發展,並且認定他到歐洲最近的侵略路線是在亞洲。 我們中國是亞洲最大的國家,中國四億五千萬人口,如夷 為俄帝的奴隸,那亞洲十一億人口,決不能從俄帝乞取自 由與和平。我們深信沒有獨立自由的中國,就沒有和平安 <a name="a206"> 定的亞洲和世界。兩年來俄帝使用中國大陸為基地,犧牲 //兩年來=民國三十九 中國人的生命,作他侵略戰的資本,總可證明我們這句話 //年至民國四十一年 是確切不移的真理。我們過去單獨與俄帝相持,不幸在國 //民國三十九年六月 際共產黨政治圍攻之下,遭受了悲慘的挫敗。但是我們毫 //二十五日韓戰爆發 不畏怯,毫不灰心,無論國際社會,對我們的觀感如何, //民國四十二年七月 而我們還是始終一貫站在民主集團的一邊,為亞洲與世界 //二十七日韓戰結束 和平安全,盡其應有的責任。我們決不把中國問題的解決 //9708110919 <a name="a207"> 寄託其希望於第三次世界大戰。我們決不願藉世界人類共 同的災禍,來開拓我們的出路。而且我們相信只有朱毛奸 匪被我們國軍消滅以後,亞洲才能安定,亦惟有我們能夠 消滅朱毛,,世界才得和平,這是我們中國在國際集體安 全之中,要單獨來擔當消滅俄帝工具傀儡的中共朱毛應有 的責任,並且我們亦敢擔當這個重大的責任,這是我們對 <a name="a208"> 國際反共集團義不容辭的事。所以我們亦必須要求國際反 共集團,用全力來協助我們完成這個責任,這亦是他們義 不容辭的事。因之,我們深信世界反共抗俄陣線之集體完 成宣告之日,就是俄帝工具中共朱毛的死刑宣告之時,這 亦就是史達林沙皇侵略主義崩潰開始的一天。 <a name="9708110936"> ◎ 9708110936 ◎ 襲美襲日會再發生嗎? ◎  ◎ 中華民國單獨剿匪?! ◎ 八十年的事實證明﹕單獨剿匪是失敗的! ◎ 赤匪的成立是國際環境促成! ◎ 日寇侵華打擊中央政府, ◎ 馬歇爾調停迫使中央政府 ◎ 連發三次停戰令,停止剿匪。 ◎ 赤匪降俄,從未單獨! ◎ 俄羅斯全力孵養赤匪! ◎ 回顧歷史,若繼續單獨剿匪 ◎ 襲美襲日會連連發生!! ◎  ◎ 赤匪的成立不是本國產生,是國際促成; ◎ 赤匪的剿滅,是國際任務 ◎ 9708110942 ◎ 9708120925 ◎ (民國三十五年一月十日頒布第一次停戰令) ◎  ◎ (民國三十五年) ◎  翌日~四月二十二日, 蔣總統與馬歇爾再 ◎ 度會談。 ◎  ◎  未料,馬歇爾竟說出﹕如果不與共軍妥協, ◎ 則美國將停止對於運輸政府軍前往東北的支援 ◎ 。蓋臨到了蘇聯全力支持共軍的此際,而美國 ◎ 卻要停止對政府軍的援助。 ◎  http://freeman2.com/milu0027.htm#milu3053 ◎ 《蔣總統秘錄》第二十七卷 ◎  ◎ (民國三十五年六月六日頒布第二次停戰令) ◎ 9708120930

<a name="9708111205"> 9708111205始 剿匪期三次停戰令日期 請讀者特別注意﹕ 停戰令只對國軍有效 停戰令對共軍無效, 馬歇爾離華之後的史實說明﹕ 中共同時頒布停戰令是騙人的把戲。 因為馬歇爾調停期間,共軍不希望打仗, 此時,共軍急切需要時間備戰、及需要 時間訓練共軍學習使用日軍武器。 <a name="9708111205a"> 馬歇爾來華 馬歇爾於民國三十四年十二月二十二日到達重慶 《蘇俄在中國》第一卷 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm#rc010414 《蔣總統秘錄》第二十七卷 http://freeman2.com/milu0027.htm#milu3030 <a name="9708111205b"> 民國三十五年一月十日頒布 第一次停戰令與美國調處的開始(馬歇爾調停) 《蘇俄在中國》第一卷 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm#rc010414 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm#rinch161 <a name="9708111205c"> 民國三十五年六月六日頒布 第二次停戰令與東北變亂 《蘇俄在中國》第一卷 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm#rc010418 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm#rinch172 《蔣總統秘錄》第二次停戰令 http://freeman2.com/milu0027.htm#ml201400 <a name="9708111205d"> 民國三十五年十一月十一日頒布 第三次停戰令與國民大會的舉行 《蘇俄在中國》第二卷 http://freeman2.com/r_in_ch2.htm#rc010423 《蔣總統秘錄》第三次停戰令 http://freeman2.com/milu0027.htm#ml201603 http://freeman2.com/milu0027.htm#881114aa20 <a name="9708111205e"> 《蘇俄在中國》第二卷 蘇俄破壞美國調停的目的 http://freeman2.com/r_in_ch2.htm#rc010427 <a name="9708111205f"> 馬歇爾離華 民國三十六年一月八日馬歇爾終止調停 《蘇俄在中國》第一卷 http://freeman2.com/r_in_ch1.htm#rc010414 《蔣總統秘錄》第二十七卷, http://freeman2.com/milu0027.htm#ml201604 http://freeman2.com/milu0027.htm#881114aa20 <a name="9708111205g"> 馬歇爾調停的真正效果是 為共軍提供了一年的安全整訓時間。 9708111340止

<a name="a209">   戊、倫理道德力量的培植   最後我們要指出,我們民族主義的基礎是以仁愛為中 心的道理,這道德的力量,就是從家庭愛、到國家愛、民 族愛的倫理之中,在在都能具體的表現發揚出來的。這是 我們中華民族立足亞洲,屢經喪亂,仍能生存和發展的基 本力量。我們認為民族的形成,雖有其他物質各種的條件 <a name="a210">  目錄 ,但是我們民族倫理的力量,實大於其他一切物質力量的 總和。這偉大力量的根源,就是民族精神。而民族精神又 以倫理道德為其骨幹。俄帝指使其第五縱隊朱毛,在我們 民族中間散佈物質主義的毒素。這一毒素發展到中國人以 中國的倫理和道德為羞恥的時候,便是俄帝並吞我中國、 滅絕我民族的時候。我們明白了這一點,才會了解共匪朱 毛,為什麼定要驅使大陸上同胞子殺其父,妻殺其夫的緣 故了。 <a name="a211">   史達林蔑視宗教,他問道:「梵諦崗有幾師兵?」唯 物論者亦必會問道:「中華民族倫理道德有什麼力量?」 要知道這是一個人生價值和行為標準的問題,一個民族既 已喪失了其共同尊重的人生價值,廢棄了其共同信守的行 為標準,那自然就會子殺其父、妻殺其夫,而願來做他所 謂「社會模範」和「民族英雄」了。如果一個人到了這樣 <a name="a212"> 的時候,那他向暴力屈膝,對史達林來做忠誠不二的奴才 ,豈不更是無足為奇的事麼?這種民族,如果長此下去, 當然要自召滅亡,然而我們領導國民革命,是決不能容許 中華民族,被人家來滅亡的。這是我們今日最大的責任, 這亦就是我們現階段民族主義的大業。 <a name="a213"> 第二節 民權主義方面   甲、主權在民的信條   總理對於民國元年臨時約法,最注重「國家主權在全 體國民」的一條。他為了這「主權在民」的國體,冒險犯 難,從事討袁護法之役,屢興北伐之師。本黨繼承 總理 的遺志,領導國民革命,由軍政、訓政以達於憲政,其最 高目的就是要建立這個「主權在民」的全民政治。今日臺 灣省雖正在戰時,我們仍在推行這「主權在民」的地方自 <a name="a214"> 治,以實施民權主義。不過將來在反攻大陸的時候,我認 為那「不能不實行軍政時期」,而且「這是本黨補過自贖 ,兼行訓政工作,完成訓政的最後機會。」我們必須在軍 政時期把訓政工作同時推行,因此我們將來反攻大陸,軍 行所至,首先的任務,就是要為實施地方自治與重建全民 政治,奠定民權主義深固的基礎,我們必須如此,才能集 結全民的力量,共策民族的復興,也必須如此,才足以上 慰 總理在天之靈。 <a name="a215">   乙、法治主義的信守   俄帝匪共所謂「無產階級專政」與「人民民主專政」 。依列寧所謂「科學的定義」就是「無限制使用暴力,不 受法律的拘束。」所以我們大陸上全體同胞,就要在他這 「無限制暴力」之下,受盡了黑暗的地獄生活,和無量數 的犧牲。我們是絕對的要反對「階級政權」的觀念,而且 我們要反對一切少數支配多數的專制極權,我們始終反對 神化史大林的神權政治。我們的者政治信念,是 以法治保障民權。 <a name="a216">   丙、政黨政治的建立   本黨是革命民主的政黨。從總理創導革命,組黨建國 時起,所有黨內的重要決策,其程序都是遵循民主的軌轍 ,以發揮政黨政治的功效。本黨改造以後,就特別成立了 各個政治綜合小組與黨團,並加強其運用,所有中央的重 要決策,都儘可能在事先徵詢各級黨部黨員的意見。並以 <a name="a217"> 政策決定人事,經由從政黨員,執行黨的政策,這是政黨 政治的基礎。所以本黨民權主義當前的任務,一方面要鞏 固黨內政黨政治的基礎。而另一方面,同時還要對於反共 抗俄的友黨,輔助其長成壯大,為本黨反對黨樹立規範, 與我們攜手偕行,共同完成國民革命第三任務,建立 新中國。我們認為只有尊重政黨政治,才能發揮政黨 的力量,走向民主建國的坦途,所以本黨同志必須具有尊 黨自制的民主精神,才能確實建立政黨政治,達成我們國 民革命的任務。 <a name="a218">   丁、個人人格的尊重   我們反對把人當物的共產主義。我們要尊重任何個人 的人格尊嚴,但是我們要負反共抗俄的責任,也不能採取 消極的放任政策,和絕對的自由主義,故對自由與平等的 意義,應加以闡明。 <a name="freedom1">   子、自由有兩種意義。傳統的自由,是就個人孤立的 觀念,即消極的意義來說的。簡單的說,傳統的自由只是 消極的免除干涉的意思,的自由,卻是積極的服 務人群,而發展自我的意思。 <a name="a219">   丑、平等也有兩種意義。一種是法律之前的形式平等 ,一種是生活條件的實質平等。我們對於生活條件的平等 ,更須作正確的解釋。生活條件的平等,並不是報酬的同 一,而是大家都站在具有基本生活的經濟條件,和基本知 識的教育條件上,能得到公道的機會均等。至於報酬同一 的平等觀念,就是總理所說的平頭的假平等。大家如站在 基本生活和知識水準上,得到機會均等的平等,就是總理 所說的立足點平等的真平等。 ◎ 圖解﹕不平等 假平等 真平等 ◎ 9708111642 <a name="a220">  目錄   一般人認定自由與平等是互相矛盾而不可融和的兩個 觀念,乃是單就消極意義的自由與平頭的假平等來設想的 。如果我們從社會化的觀念來理解自由,從具有基本經濟 教育條件而求得機會均等意義來解釋平等,那就不僅自由 與平等沒有矛盾,並且自由與平等成為一事的兩面,我們 正確理解自由與平等的觀念,才能認識,乃是民 族精神,民主常軌與社會正義的結晶。 <a name="a221">   戊、民族智能的發揮   本黨執政二十年來,兩度剿匪之役,八年抗日之戰, 在任何憂難危急之中,始終一貫站在世界民主陣營的一邊 。民主主義在西歐的口號是「自由、平等、博愛」;在北 美的名言是「民有、民治、民享」;在中國就形成三民主 義,永為我立國的準繩。但歐美十八世紀的民主革命,是 人民推翻專制,爭取自由;而我們六十年來的國民革命, <a name="a222"> 卻是爭民權以抗強權。所以歐美的民主政治,是為保障人 民自由,限制政府權力;我們的民主政治,是要人民有權 ,政府有能。我們深信中華民族有人本哲學和民本政治的 傳統思想,更有發展全民政治和法治主義的固有智能,總 理手創五權憲法的宏規,就是我們民族固有智能的結晶, 我們必須堅貞信守,永矢不渝。 <a name="a223"> 第三節 民生主義方面   甲、國家計劃中的平衡發展   總理手訂的實業計劃,是民生主義實行必經的階梯, 民生主義的經濟計劃的目的,在於建設自由平等的社會。 在這一點上,民生主義與傳統的自由主義有別,與蘇俄式 的社會主義更是不同。傳統的自由主義,是以個人的經濟 <a name="a224"> 競爭,為達到社會福利的手段,實際上個人的經濟競爭, 往往造成了貧富分化,和階級鬥爭的狀況。民生主義,是 以經濟計劃,消滅獨佔資本,保障多數人的均衡發展。經 濟自由,固須受國家計劃的限制,但是少數人自由的限制 ,卻就是多數人自由的保障。但是我們認為把自由解釋為 放任,那就糟蹋了自由,把計劃解釋為統制,亦就糟蹋了 計劃。 <a name="a225">   共產主義者往往最初用經濟平等來騙取民眾,剝奪他 們的自由,但是民眾喪失了自由,也就喪失了保障平等的 權力。奴隸與奴隸是平等的,但是奴隸沒有要求與主人平 等之自由。也就失去了自己生存與生活的自由,而且是失 去生存與生活的意義。共產主義為平等而摧毀自由,其結 果也就摧毀了平等。而且工人同工同酬的口號,俄帝早已 推翻。他們工人工資差別的懸殊,可以十百倍不等,則其 所謂經濟平等,豈不是騙人的幌子。民生主義認為自由是 <a name="a226"> 平等的保障,平等是自由的基礎,所以民生主義的經濟計 劃,是為平等而計劃,也就是為自由而計劃。計劃與自由 兩者之間是沒有矛盾的。在計劃經濟之中,個人有相當發 揮能力的自由,但斷不容其危害大眾生活的安全與進展, 同時又領導其使之為社會福利而努力。所以我們要了解民 生主義,不是放任主義,更反對共匪假計劃經濟之名,行 奴隸制度之實,我們反共抗俄戰爭,就是要解救大陸同胞 ,不做俄帝侵略之下的農奴和工奴。 <a name="a227">   乙、平均地權的要旨   總理在解釋平均地權時說:「平均地權之法,一、照 價徵稅,二、土地國有。」又說:「聽其自定地價納稅, 但以土地國有權以限制之。」關於土地國有的意義,我曾 經解釋為「土地國有而民用。」亦即「國有民享」。並根 據 總理所主張的「土地國有之法,不必要收歸國有」的 精神,確認土地國有的真正內涵,應該是「土地國有的原 <a name="a228"> 則之下,允許私有財產制度(包括土地所有權)的合理存 在。」我們今後對於市地與農地平均地權的問題,就都要 照著此一原則來處理。現在除市地應用報價徵稅和漲價歸 公的辦法,來作為都市的建設費用而外,對於農地,今日 在臺灣省的設施,就已是實行了三七五減租以保障佃農的 利益,並即將進一步實行限田政策,以扶植自耕農達到耕 者有其田的目的。 <a name="a229">   我們收復大陸以後,將使耕地歸於現在耕種的農民。 本黨對於這一點亦已有了明白的宣示。   我們尊重邊疆各民族固有的生活方式,隨時予以提高 及改進,並發展畜牧事業,以盡牧地之利。 <a name="a230">  目錄   我認為土地為農牧民眾生活之所寄託,所以主張土地 國有,用國家的權力,來防制一切土地兼併的現象,不使 其犧牲農牧民眾的命脈,以擴張個人的私利。 <a name="a231">   丙、節制資本與工業化的要旨   民生主義對於工業問題,要從兩方面來解決。一方面 要完成工業化,一方面要在工業化過程之中,施行社會化 的政策,杜絕獨佔資本,使生產增加的利益,為全民所共 享。 <a name="a232">   歐美各國於工業革命成功之後,發生了社會問題,引 起了社會革命的危機。我們中國的國民革命,是要在工業 革命的過程中,實施社會化的政策,以消弭階級鬥爭,茲 特就經濟方面實現社會化的政策,說明如下: <a name="a233">   子、在工業方面:民生主義要解決兩個問題,第一、 是發達實業,第二、是節制資本。換句話說,民生主義要 完成工業革命,又要在工業革命過程中解決勞資問題,消 弭階級鬥爭。我們要做到這一大的事業,一定要從事實上 找出方法來,用不著暴力沒收和殘忍鬥爭。這和平方法是 什麼呢?第一、以累進率徵收所得稅用來建設鐵路、港口 、碼頭、倉庫和公共事業,改良工業的環境,促進工業的 進步。第二、有獨佔性的事業,如鐵路、港埠與動力鋼鐵 <a name="a234"> 等基本工業與關鍵工業,都要由國家資本來經營,使民生 不受獨佔資本的操縱。第三、發展合作社的組織,使消費 者直接與工廠交易不受商人的居間盤剝,總括一句話,民 生主義要工業發達,要勞工有充足的生活,要社會得了生 產增進的利益,而不受獨佔資本的操縱,為什麼民生主義 能這樣做呢?這是因為民生主義把握著資本與勞動兩者相 互依存的關係,更喚起社會共同的自覺,以保持兩者的均 衡,逐步推移,達到實現社會化的目的。 <a name="a235">   丑、在農業方面:民生主義所持的原則是和上面所說 一樣的。第一、要發達農業,使農業科學乃至機械化。第 二、要用平均地權的方法防制土地兼併的流弊。第三,要 使耕者有其田以解決農民土地問題,以消弭地主與佃農間 的階級鬥爭。現在先就市地和耕地分別說明: <a name="a236">   (一)市地:都市的地價漲高,不是地主的勞力,而 是工業發達的結果。所以民生主義從工業革命的立場來確 立市地的政策。民生主義採取報價抽稅與照價收買的方法 ,以抑制地價,並取漲價歸公的方法,使地價因工業建設 而增加的部分歸於公有,以為都市建設之用。 <a name="a237">   (二)耕地:民生主義對於耕地,不採取強制沒收的 方法,民生主義,要用和平方法,實現耕者有其田。這和 平方法,就是減低田租,以保持農民的收入,耕者既各有 其田,又保持其收獲為提高生活,改良生產之用,這樣農 業自然會有進步了。臺灣實行三七五減租與開放公地辦法 <a name="a238"> ,以及其最近建立限田制度,正是民生主義開始實行的部 份。總之,我們如用馬列共產主義,來解釋民生主義,就 不能了解民生主義的本意。馬列共產主義要人民饑餓,因 為人民饑餓了,他才能統制,民生主義卻要人民家給戶足 ,人人於衣食住行之外,還有育和樂的享受。 <a name="a239">   我們看見了共匪在大陸上用「三反」「五反」的方法 來搜括人民的財富,造成普遍的饑餓和死亡,就要設想我 們將來回到大陸上,怎樣從荒涼悲慘的廢墟上,再建一個 現代的社會。我認為只有集合大多數人民的力量,調劑勞 資雙方的利益,並用科學的方法,來發展生產。我們決不 能像匪黨朱毛的專制暴力,以人民為工奴和農奴,而榨取 <a name="a240">  目錄 他們的血汗。我們不僅不能這樣來做,而且我們要保障一 般人民能施展其各人所能得到均衡的發展。許多人研究社 會問題,信仰社會主義,只從目的論上去設想,而不從方 法論上來著手。他們為了要達到平等的目的,不知不覺的 犯上了社會病理學的錯誤,忘記了國民革命的建設性,而 用平頭假平等的觀念,來解釋民生主義,我們對於這一誤 解,應該特為警惕。我們要體會 總理所說社會生理學<a name="a241"> 意思。把握國民革命的建設性,認識民生主義的本質,不 是階級鬥爭,而是合作互助的科學建設。民生主義是建立 在社會共同利益,與民族自覺的上面,要用社會共同利益 ,來權衡個別的利益,要用民族的自覺,來調和階級意識 ,要從科學化工業化的過程中,使生產的利益歸於生產的 民眾,這才是民生主義的真意義。 【上一篇】【下一篇】【回上層目錄】
<a name="a242">  目錄 第七章 漢奸必滅與反共必勝、   侵略必敗與抗俄必成 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0007.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第70頁,第71頁,第72頁,第73頁, 第74頁,第75頁 <a name="a243">   我在「為何漢奸必亡侵略必敗」的講詞裏,已經明確 地指出「在世界歷史上,侵略主義者愈是強大,愈易失敗 。在中國歷史上,漢奸傀儡是必亡的,極權暴政是必亡的 。」我們可以深信,自由國家民主陣營之間,對共產國際 ,必會逐漸提高警覺,能同我們互助合作,同時深信我們 民族倫理的力量,亦必更能發揚光大,而且我們的民族精 神,始終是磨而不磷,再接再厲,愈挫愈強的。我們中華 民族的國民革命,對侵略與漢奸的作戰,是從來不知道屈 服的,亦沒有不得到最後勝利的道理,這是歷史昭示我們 的事實。 <a name="a244">   我們先要認清朱毛傀儡的必亡,和反共戰爭必勝的所 在。這個傀儡,到了今天,因為由於大陸同胞的被迫害、 被饑餓、被屠殺,已經到了再不反抗,就只有自殺的覺悟 ,每一個人的心底裏,都已種下了這復仇雪恥,救國自救 的種子,只等待我們國民革命的陽光去照臨,就隨時都將 萌芽開花。並由於朱毛傀儡徹底的出賣國家,忍心的扼殺 民命,無條件的投降俄帝,就必然更要加速我們民族靈魂 的自覺,激起民族普遍的怨憤,爆發民族正義的火花。更 <a name="a245"> 是由於民眾對以往我們政府仁政的懷念,以及對 共匪共產集團罪行的憎恨,只要我們能及時反攻,他們就 //俄帝要中共打侵略先鋒戰 必然會如響斯應,揭竿亡秦。而且在朱毛奸匪竊據下的中 //並不是為了世界革命! 國大陸的農村、和城市原有的經濟生活,由於奸匪不斷的 //俄帝要把中國推入戰火 發動「土改」「民改」「三反」「五反」和「捐獻機砲」 //待中共力竭時,俄帝唆 等運動,已經徹底破壞,徹底枯竭,今後還要如此繼續地 //使蒙古掠奪華北,再由 苛索不已,要他長此擔負大量匪軍,替俄共打侵略先鋒戰 //蒙古「申請加入」俄羅斯 的給養和裝備,那就只有殺雞取卵,決無持久的可能。因 //完成滅亡中國。9708111721 <a name="a246"> 此,我們應該明瞭今日朱毛奸匪的傀儡政權,除了他賣身 //「國軍一旦反攻」,在 投靠、依附俄帝之外,其在大陸上的政治,是完全建築在 //沒有外國干涉情況下, 他欺詐、粉飾、荒謬、詭詐的虛偽宣傳之上,毫無內容, //可以軍事解決,但俄國 更無基礎的海市蜃樓。而其兵力乃是建築在社會沒落和經 //及日本都等侯機會滅亡 濟破產的上面,只要他經濟這樣長期破產下去,那就是他 //中國,故消滅赤匪應該 軍事崩潰的開始。如果我們國軍一旦反攻,他的軍事一經 //用政治解決,分析敵國 挫敗,那不僅他虛偽的宣傳就要破產,而其傀儡政權,亦 //亡華謀略,不要左手制 就自然而然的覆滅了。現在我們國民革命的軍事、政治、 //右足。9708111747 <a name="a247"> 經濟的力量正在新生而且日益加強,我們可以確認我們的 新生,就正是奸匪的滅亡。這種論證,在以前各節裏,都 已有了很多的根據,現在只是期待著我們自由中國和海內 外愛國同胞,更能精誠團結,一致奮起,來加速朱毛奸匪 的滅亡,提早我們國民革命的勝利。 <a name="a248">   同時我們更堅信侵略主義的必敗,和抗俄戰爭的必勝 ,亦是毫無疑義的。本來暴俄本土,在其天時和地利上, 過去是都佔有著絕對優勢的。在天時上說,俄共的國土裏 ,都是窮陰凝閉,堅冰積雪的寒帶,其中還有一部分更是 寒暑皆烈,變動甚劇的沙漠,所以在俄國本土適宜於戰爭 的季節,一年還不足四個月,這是俄共在天時上特別有利 的條件。尤其在地理上,更因為他在北面有北極海為其背 面自然的屏障,在東面亦有白令海峽及鄂霍次克海為之環 <a name="a249"> 繞,在西面亦緊接著波羅的海,可說是三面環海,形成了 他天然的形勝條件;惟其南方,則為內陸地帶,然亦多山 岳河谷,自成藩籬;且橫跨歐亞兩洲,領土廣袤達二千一 百三十萬方公里。俄共有著這種縱深與廣寬的幅度,所以 他特別掌握著軍事上的守勢和持久戰爭的優勝條件。如果 他的敵人由東方來進攻,則他最後可以西撤,而他對西方 來進攻的敵人,更可以步步東撤,作持久消耗戰,這是暴 俄在地利上極佔優越的又一條件。因為俄國在天時地利上 <a name="a250">  目錄 有著他這樣優勢,所以西方的英、法、義、荷、德、奧等 國與他戰爭,到最後終是不能制勝,只有莫可奈何。所以 在歷史上來說,西方國家,雖然曾經有過拿破崙和威廉二 世以及希特勒對他本土進攻,而且有的還佔領了他莫斯科 京城,但最後卻很少能夠克服他這種天時地利上的條件, 敢對俄國一決勝負。因此俄共在一九一七年對沙皇革命以 後,對外只取守勢,所以亦能僥倖的得到一時裏的成功。 但是他今日要侵略世界,就不能不向外求取攻勢,這正是 <a name="a251"> 他失卻了俄國天時地利優勝的條件,又授予了反共抗俄的 民主陣線一個必勝的保證。我們研究俄國以往的戰史,俄 國除開在一二三七年曾為成吉思汗及其孫子拔都所征服, 並攻陷莫斯科,建立「欽察汗國」佔領至二百七十年之久 ,此外就很少為西方國家所降服,而且成吉思汗的擊敗俄 國,還是從東面進擊,先佔領了中亞細亞,以及世界脊梁 的帕米爾高原,然後再西征俄羅斯本土的。這是對俄戰爭 歷史所顯示的事實,就是要懲創俄國侵略主義的野心,不 <a name="a252"> 是由西方溫帶地區,而進攻其東北方面寒帶很長的縱深地 區所可以取勝的,而乃是只有由東方進攻,才有制勝他的 先例。但是俄國往昔在天時地利上憑藉的優勢,到了二十 世紀五十年代的今日,已經為科學戰爭的嚴重性所削弱了 。雖然俄共曾不斷廣植了許多衛星國家,但是他西起波羅 的海,東至阿拉斯加三千五百餘海里延長的地帶,無一處 不正面臨著空中的突擊,與海上的封鎖。因此他不僅已經 失去了他前此自西而東與由南而北的縱深廣寬的效用,而 <a name="a253"> 且俄共一向所恃以為「背城式」的屏障的北極海,正因為 空中戰爭的發達,亦已經形成了他戰爭全局的一個正面, 否則他就會面臨著拊背的厄運,完全失去了他以前所恃為 屏障的憑藉了。總之凡屬他以往認為得天獨厚的天時地利 的條件,就都在這個原子時代的科學戰爭中統統失去了他 的優勢。其次還有他俄國內部的民族和人民更是十分複雜 ~~在他本土以內,就有著十六個加盟的集團,其中還包 括了許多數目不同的「自治共和國」以及「自治省區」, <a name="a254"> 在他本土以外,又有著無數個衛星和附庸的國家,以及強 佔的領土。這些集團與附庸,當反共抗俄戰爭未發動之先 ,在其俄共壓制之下,是敢怒而不敢言的,但是積怨所極 ,只要有著外力的應援,那就必然會倒戈相向,紛紛叛離 的。而且史達林此時還在伊朗、埃及、印度、中亞細亞和 東南亞許多地方,利用所謂民族主義的潮流,作為煽動挑 撥的工具。可是已經被他關進鐵幕的衛星國家如波蘭、捷 克和羅馬尼亞等國,其民族主義,卻已經像我們中國大陸 <a name="a255"> 一樣,隨時隨地正表現著他們對俄帝統治的不耐煩,和群 起反抗了。就連蘇俄境內如烏克蘭、烏孜別克、哈薩克、 乃至史達林的故鄉喬治亞等所謂共和邦中,亦不斷的時時 有暴動發生,和民族領袖被羈囚殘殺的事實。大家都知道 二次世界大戰之中,烏克蘭人民,就曾熱烈歡迎德軍並自 動的組軍,願為德軍先驅,這是他到了對外戰爭一起,就 對內無法控制的一個例子。而其他之欲叛離俄共殘忍壓制 的民族與人民,豈止烏克蘭一邦而已。總之由於俄共在科 <a name="a256"> 學戰爭的前面,既失去了他所憑藉的軍事地理的優勢,又 在民族大義與民族正氣號召的前面,面臨了他所必須控制 而無法控制的人心;更在自由世界明眼人的前面,又揭露 了他獰惡的嘴臉,和殘忍的手段,因此不論他再怎樣詭詐 ,再怎樣恐怖,再怎樣坐大,而他終必無法避免其覆亡的 命運。這是侵略者必葬身於侵略戰爭之中,暴君必覆沒於 殘暴苛政之下,而漢奸且必授首於國法制裁之前的定理, 是絕無疑問的。 <a name="a257">   不過反共抗俄戰爭的必勝,並不是建築在敵人自己崩 潰的上面,惟有民主國家能夠警惕於俄共流毒的可怖,能 夠了解於這種反共抗俄態勢的形成,加緊民主陣線間的組 織和團結,那才能加速這共同敵人的失敗和滅亡。 <a name="a258">   朱毛傀儡以及克里姆林宮的魔王,最後的末路,就只 有這樣的一條。我們不獨確信侵略強權必敗,賣國漢奸必 滅,專制獨夫必亡,而且如何去促成他們的敗亡,提早他 們的覆滅,這正是我們全民族以及全人類共同的責任。反 共抗俄戰爭的勝利,要靠我們大家去爭取;復國建國的成 功,同樣要靠我們大家去奮鬥。也惟有我們自由中國和海 外全體同胞,能夠一心一德,為爭取國民革命第三任務的 勝利與成功,而犧牲一切,貢獻一切,那才能真正的獲得 反共抗俄戰爭的必勝、與復國建國事業的必成。 【上一篇】【下一篇】【回上層目錄】
<a name="a259">  目錄 第八章 結  論 ~~反共抗俄的總目標 http://chungcheng.org.tw/thought/class05/0008/0008.htm 內容來源:卷八 專著 隸屬章節:專著\反共抗俄基本論 版面原件:第75頁 <a name="a260">  目錄   總理手創,依禮運篇的啟示,以世界大同為 理想,這是大家都知道的。我們要問總理為什麼用孔子的 理想,做的理想,和國民革命的目標呢?要知道 禮運篇的大同世界,就是萬物並育而不相害,道並行而不 相悖的境界,也就是人類理性發展,必然達到的崇高的境 界。 <a name="a261">   在第二次世界大戰時期,「天下一家」是愛好和平的 國家和人民,所共同追求的理想,聯合國憲章就是這一理 想的產物。到了戰後這五年以來,蘇俄侵略主義者狡詐的 政治攻勢,與殘暴的軍事行動,竟使聯合國沒有什麼成就 ,而今日世界上又臨到戰爭的威脅,但是我們決不失望, 更不灰心。我們從中國的立場,來環觀世界民主發展史和 民族自覺史,更可證明侵略強權必敗,賣國漢奸必滅,專 制暴君必亡,他們都必在民族的覺醒中受到最後的裁判。 <a name="a262">  目錄 今天暴俄和奸匪朱毛集人類歷史上侵略強權、賣國奸賊、 與專制暴君之大成,朱毛和他們的主子史達林,既不能毀 滅我們中華民族,就必定會在我們中華民族自覺的偉大潮 流裏毀滅。我們反共抗俄戰爭必勝的基本在此,我們救國 建國事業必成的基本也在此。 【上一篇】【回上層目錄】 《反共抗俄基本論》 ~~中華民國四十一年十月十六日在台北陽明山發表~~
<a name="b001">  《反共抗俄基本論》目錄 為何漢奸必亡侵略必敗 http://chungcheng.org.tw/thought/class08/0001/0028/0001.htm 內容來源:卷三十五 文錄隸屬章節:文錄\甲﹑文錄\中華民國三十九年 版面原件:第211頁,第212頁,第213頁, 第214頁,第215頁,第216頁,第217頁, 第218頁,第219頁,第220頁,第221頁, 第222頁,第223頁 ~~中華民國三十九年十月二日在臺北「中國一週」 第二十三期發表~~ <a name="b002">   一、 反共戰爭,不是臺灣對大陸的戰爭, 而是中華民族對俄帝侵略主義的戰爭。 臺灣物質力量有限, 我們民族精神力量無窮。 <a name="expelru0"> <a name="b003">   二、中華民族的傳統精神。 <a name="b004">   三、人類進化過程中四個待決的問題:   (一)理性如何勝過物欲?   (二)意識如何克服無意識?   (三)個性如何調和群性?   (四)科學如何服務人生? <a name="b005">   四、中國哲學指導我們「窮理盡性」,以內治工夫為 外修工夫的根本。 <a name="b006">   五、中國歷史上許多顯明的事例,證明侵略必敗,漢 奸必亡。   (一)漢奸必亡的事例,從西晉至明代,歷歷可指。   (二)極權暴君必亡的事例,自秦皇至朱溫之流,皆      不旋踵而亡。 <a name="b007">   六、朱毛匪幫集流寇漢奸的大成,以毀滅人類理性與 民族精神為目的。 <a name="b008">   七、古今來凡是傀儡粉墨登場,其最後結果,必屈膝 於民族大義和人類理性的前面,俯首就戮,絕無例外。 <a name="b009">   八、領悟歷史教訓,揭櫫民族大義,培養民族志氣, 以爭取反共抗俄的勝利。今日我們政府是在臺灣。拿臺灣 的面積和人口與大陸比較,自然是大小懸殊,眾寡難比。 但是要知道我們反共戰爭,不是臺灣對大陸的戰爭,而是 我們中華民族對俄帝侵略主義的戰爭。臺灣的物質力量是 有限的,我們中華民族的精神力量是無窮的。大陸上苦難 的同胞,海外愛國的僑胞,都是我們這個精神力量的源泉 <a name="b010"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄 。臺灣更是這個精神力量集中凝結的基點。我們為了保衛 民族復興基地之臺灣,固然要估計現有的物質力量,作為 政略戰略的準衡,要實事求是,要穩紮穩打,但是我們必 須深切認識民族主義纔是反侵略的民族戰爭制勝的因素。 今天共匪雖狃於僥倖的一時勝利,僭立政權,但是他受到 我們臺灣的威脅,其嚴重性超過一般人所想像的遠得多了 <a name="b011"> 。因為臺灣的存在,使中國大陸的鐵幕無法完成,匪偽政 權也就不能穩定。這並不是由於我們中華民國以臺灣為基 地的物質力量馬上就足以反攻大陸,光復失地,而是由於 我們中華民族以臺灣為標幟的精神力量,隨時都在打擊共 匪,脅制共匪的精神,促進共匪的動搖和崩潰。這種民族 精神的力量,要比從前剿匪的武力不知道超過幾十百倍。 <a name="b012">  總理說:「如果說到我們民族要滅亡,要失敗,大家自 然不願意。而說民族能夠生存,能夠勝利,那才願意,這 是人類的天然思想。」這就是說,民族主義是基於人類理 性而不可磨滅的信仰。自春秋嚴夷夏之防,立忠奸之辨, 歷代的聖賢豪傑,愛國民眾,為了這一信仰而奮鬥犧牲, 樹立了民族堅固不拔的基礎。侵略者武力的摧殘,文化的 麻醉,漢奸們無恥的出賣,無情的斷送,對於民族精神, <a name="b013"> 終竟不能消滅。而對於人類理性更是不能摧毀。這一偉大 的精神力量,就是我們中華民族立國於亞洲大陸,外患內 憂雖紛至沓來,而仍能危以求安,亡而復存的保證。今日 我們以臺灣為基地,進行反共抗俄的戰爭,恢復國家領土 主權的完整,拯救大陸同胞的生活自由,所憑藉的力量, 也就是這個偉大的民族精神力量。  <a name="b014">   我們中華民族這樣偉大的傳統精神其根源究竟建立在 什麼地方?這就要研究我們中國的倫理和政治哲學思想的 出發在那一點上了。大家要知道我們中國哲學思想是出發 於人類的理性。說得明白些,就是要嚴辨人類與禽獸之分 。因為人之所以異於禽獸者,在其有理性。因為人類有理 性,所以他有了生活,還要充實他生活的內容。在個人方 面,不以有食果腹,有衣蔽體為止境,還要講求享樂和藝 <a name="b015"> 術。在社會方面,不以合群獵食、結隊禦侮為止境,還要 講求社會組織和政治制度。禽獸只是停留在使用爪牙羽毛 ,以維持他們生命的階段,而人類卻能從野蠻進入文明。  國父說:「人類求生存,社會纔有進化」,就是這個意 思。 <a name="b016">   在人類進化的過程中,有四個問題要待哲學家來解決 : 第一、人類雖有其特有的理性,但仍有與其他動物同樣的    物欲。理性與物欲常在內心上交戰。必須理性勝過    物欲,而指導物欲,纔能盡到為人的道理。 第二、人類雖有思想,但是人類的行為還是受環境的支配    和習慣的影響。必須從無意識的狀態進入有意識的    境界,纔能克服環境,改變習慣,求進步,求發展    。 <a name="b017"> 第三、人類是社會的動物,有個性也有群性,必須調和個    性與群性的衝突,纔能使個人的自覺與社會的發展    由相反而相成。 第四、社會生活如不能隨物質生活的進步而改造,則人類    不能役使外物而為外物所役,科學技術不能為人生    服務,反而支配人生,戕賊人性。 我們中國的哲學對於這四個問題分析得很清楚,而以發揚 人類的理性,增進人類的生活,喚起民胞物與的感情,保 持道德與智識的均衡和統一為其使命。 <a name="b018">   中國哲學指導我們「窮理盡性」。所謂窮理盡性,就 是 國父在民族主義演講裏指示的:「把一個人從內發展 到外,由一個人內治做起,推到天下為止。」  國父這 段話,解釋大學所說的「格物、致知、誠意、正心、修身 、齊家、治國、平天下」一段話,是明確不過的。要知道 正心誠意是內治的工夫,修身、齊家、治國是外修的工夫 <a name="b019"> 。中國的哲學是以內治的工夫為外修工夫的根本,要統一 道德和智識,溝通文化和政治,所以大學這段話,不僅屬 於道德範圍,並且屬於智識範圍。譬如齊家,在道德範圍 內就講求孝弟,在智識範圍內就要整飭家規。又如治國在 道德範圍內就要講求政治修養,在智識範圍內就要考究政 治制度和政策。我們中國的學者,把道德範圍的內治工夫 ,叫做「性命之學」,把智識範圍的外修工夫叫做「經世 之學」,而以兩者的均衡和統一,即「合外內之道」為學 問的最高標準,也就是人類理性發展的最高境界。 <a name="b020"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄   西方的學者偏向智識範圍內下工夫,而中國宋明以後 的學者偏向道德範圍內下工夫。這兩種偏向就是中西文化 和政治不同的所在。第一次世界大戰以後,西方就有些學 者深感科學技術不能為人生服務,只是做了打仗殺人的工 具。他們慨歎西方文明走上沒落的道路。到了第二次世界 大戰之後的今日,西方的科學進步到原子能時代。而哲學 家和政治家更痛感道德應該重整,精神必須動員,纔能消 弭人類的災禍。中國的情形是相反的,中國國家趕不上歐 <a name="b021"> 美列強那樣的富強,但是我們民族有一種內蘊的精神力量 ,在承平的時候,一般民眾保持和平的生活,甚至不問政 治,而在內外侵凌之下,卻能反抗侵略,推翻暴政,造成 英勇壯烈的紀錄。歷史上許多顯明的事例,證明了沒有一 個侵略者不是終於失敗的,沒有一個漢奸是得到成功的, 也沒有一個極權主義暴虐的魔王,不是倒在民眾面前的。 這種內蘊的精神力量,就是先哲先民修養涵泳,耳提面命 <a name="b022"> ,身體力行,感召化育,切磋磨礪,所養成的。侵略者武 力的壓迫,文化的麻醉,漢奸們無恥的出賣,無情的斷送 ,暴君賊臣們殘忍的殺戮,嚴密的禁制,終竟不能毀滅這 一偉大的精神力量。我們中華民族立國於亞洲大陸,外患 內憂紛至沓來,而仍能救亡圖存,撥亂返治,所倚恃的也 就是這一偉大的精神力量。 <a name="b023">   現在先舉出漢奸必敗的事例。遠者不必說,自秦漢以 後,歷史的事實都可證明外來的侵略者如沒有漢奸做內應 ,便不會成功。即令有了漢奸替侵略者策劃或響應,使侵 略者得到一時的成功,但侵略者固然是最後必歸失敗,而 漢奸傀儡政權的滅亡更速於侵略的帝國主義。真可說是「 不旋踵而滅」。因為侵略者一旦並吞其國家之後,第一步 工作,就是先要消滅漢奸政權,以斬絕其將來的後患。 <a name="b024">   西晉時代,流寇王彌起於青萊,公師藩、汲桑起於河 北,劉靈起於趙魏,嚴嶷、侯脫起於關中,勾結匈奴劉淵 ,胡人石勒,劫掠洛陽,襲取長安,顛覆晉室。但是這些 奸匪的部隊為胡人所收編,罪魁也次第被殺戮,沒有一個 是成功的。他們只是助長侵略屠殺同胞,造成中原鼎沸, 衣冠南渡的變局。 <a name="b025">   唐代開國,借助於突厥。太宗雖能發憤圖強,雪恥禦 侮,但是有唐一代,契丹始終為禍於北方。石敬瑭依賴契 丹的援助,取得政權,酬契丹以雁門關北諸州土地,並事 契丹酋長以父禮。可是契丹予取予求,國計為之枯竭,民 生不堪疾苦。石敬瑭自己也被逼憂死,石重貴嗣位以後, 稍有反抗,契丹便大舉南侵,肆行劫掠,人民塗炭,閭里 為墟。石晉也就滅亡了。「兒皇帝」的下場不過如此。 <a name="b026">   北宋末年,金兵第一次侵入黃河流域,立張邦昌為楚 帝,想利用他經營江南,但是金兵北返,張邦昌就立即退 位。金兵第二次深入江南,又劃河北山東,命劉豫僭立政 府,統治漢人。但是劉豫做了八年的齊帝,進不能戰,退 不能守,絲毫不能增加女真的力量,金國只好把他廢棄了 。 <a name="b027">   南宋末年,元兵南侵,史天澤率民軍降附木華黎,幫 助他平定淮北,呂文煥以襄陽降附忽必烈,開放長江的門 戶,劉整替忽必烈策劃規取江南的戰略。這幾個漢奸,對 侵略者的助力是極大的。但是元朝統一中國以後,他們也 只得上表請求解散其所率的部隊,永無報復翻身之日。 <a name="b028">   明崇禎元年,王嘉胤、楊六郎等作亂於延安,李自成 、張獻忠等相從作戰,從此流寇蔓延各地。在這十七年間 ,滿洲的努爾哈赤與流寇互相策應,最後竟顛覆明朝。洪 承疇、吳三桂等,受朝廷的付托,內討流寇,外禦侵略。 <a name="b029"> 他們卻先後降清,並引導清兵入寇。滿清以少數民族入主 中原,全靠這些漢奸,替他策劃,幫他打仗。但到他取得 政權之後,李建泰、陳名夏虞死,陳之遴充軍,劉正宗革 職,洪承疇死後列入貳臣傳。吳三桂、孔有德,尚可喜雖 皆以其軍功封王,而清廷對於他們,最後仍然是撤藩聲討 ,毫不留情。 <a name="b030"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄   其次,在中國歷史上,極權主義的暴君,也可略舉幾 個事例,證明其必致敗亡。古代的專制君主,以秦始皇為 第一。嬴政征服六國之後,銷燬全國武器,奴役人民,大 築宮室,焚燒書籍,坑埋儒生,刻石名山,稱頌功德,從 武力文化兩方面箝制人民,自以為帝位可傳萬世。但是人 民苦於法令苛細,負擔煩重,尤其楚人義憤填膺,相與激 勵,說:「楚雖三戶,亡秦必楚。」為時不過九年,陳勝 、吳廣以漁陽戍卒九百人一呼而起,以張楚為號召,全國 響應,這個專制王朝便覆滅了。  <a name="b031">   王莽專政,殺戮各地豪傑及忠直之士,嗾使吏民上書 稱頌功德,多至四十八萬七千五百七十二人。他改變國號 ,自稱「新皇帝」,以王田制度獨佔耕地,以六筦政策壟 斷工商業,一般人民「愁法禁煩苛,不得舉手。力作所得 ,不足自給貢稅」,遂致農商失業,饑荒遍地。赤眉、銅 馬、新市、平林、瑯玡呂母、河北王郎等相率起兵反抗。 不過十三年,王莽便滅亡了。 <a name="b032">   中古的專制君主要數隋煬帝了。他對外窮兵黷武,對 內奴役人民,一方面集中糧食,轉運到東北和西北,為遠 征之用;一方面徵發人力,建宮室,開運河。百姓失業, 田疇荒蕪,饑民以樹皮土塊為食。於是鄒平王薄首先發難 ,平原劉霸道,漳南竇建德,河曲張金稱,清河高士達, 河間格謙,勃海孫宣雅,餘杭劉元進,吳郡朱燮,雁門翟 松柏,鄱陽林士宏等聚眾反抗,不下七十餘起。不過十年 ,隋朝竟至顛覆。 <a name="b033">   唐末王仙芝、黃巢之亂,匪禍蔓延,西北至關中、東 南至閩粵,到處受其擾害。黃巢滅亡之後,匪部朱溫篡奪 帝位,自立於汴梁。朱溫可以說是五季十國最殘暴的一人 。他集體屠殺知識分子,還要說:「此輩常自謂清流,投 之黃河,使為濁流。」這個時期,中原民窮財盡,兵連禍 結,名都大邑,多就凋零,名流學者,更相率南渡或西走 <a name="b034"> 。杭州、廣州、長沙、成都等都市,乃成為學術文化薈萃 的場所。朱梁以後,李唐、石晉、劉漢先後相繼以嚴刑峻 罰,維持政權,但每一朝代,多則十四年,少則四年,即 歸覆滅。 <a name="b035">   異族征服中國以後,必從武力與文化兩方面來摧殘我 們中華民族。所以侵略者對於民眾生命財產的壓迫,比任 何專制君主都要殘酷,而其對於民族文化思想的箝制,更 比任何專制君主為凶狠。我在這裏也可舉出幾個顯明的例 證。 <a name="b036">   西晉永嘉之亂,匈奴和東胡部落縱橫於黃河流域。其 殘忍暴虐以石虎最為顯著。石虎每次攻掠城邑,常屠殺居 民,噍類無遺。他圈佔淮北平原為獵場,發兵行獵,所過 //&#22093;=噍ㄐ-ㄠˋ 郡縣,資財耗竭。他徵發民間婦女,配置後宮,並賞賜公 //噍類=生存的人口 侯,多至三萬人。韋諛對他指陳人民的情況是「廢民耕耘 //9708091715 ,吁嗟盈路」,他仍然大興土木,畋獵荒嬉。石虎死後, 冉閔李農便起兵反抗,屠殺胡人至二十餘萬人,石虎之孫 三十八人亦駢首就戮,石趙便滅亡了。 <a name="b037">   自五胡亂華至南北朝三百年間,南方承襲兩漢魏晉文 化系統,哲學和文學繼續發展。就是北方,漢族人士在流 離困苦之中,仍然努力研究儒家的學術,保持謹飭的家風 ,並且講求宗譜,維護血統,以嚴華夷之別。所以中國文 化在這黑暗時期,仍然能夠保持,能夠進步。我先民的民 族精神之堅強,從這裏可以證明了。 <a name="b038">   在元朝八十年之中,我中華民族又經過一度黑暗苦難 的時期。最初元兵所至,除工匠外,俘虜和降民都夷為奴 隸,受蒙古人的役使。後來政權粗定,編人民為官、吏、 僧、道、醫、工、獵、民、儒、丐之十等戶。每二十甲, 以蒙古人為甲主,「衣服飲食惟所欲,童男少女惟所命」 。元朝又用阿哈瑪特、盧世榮、僧格、阿合馬等搾取人民 的資財。這些人是有計劃的搜括,也是集體的貪污。在這 種蹂躪和剝削之下,有節操的人只有自殺,有志氣的人也 就只有反抗了。  <a name="b039">   元朝一方面禁止人民攜藏武器,並派兵駐紮各地,防 制人民的反抗,一方面賤視儒術,縱容番僧,任他們驕淫 放縱,威勢凌人,霸佔人民的土地,括剝人民的資財,不 僅不能汲引人民的信仰,反更激起人民的反抗。到了元朝 末年,民族革命與宗教上的反抗運動,交織在一起,白蓮 教和彌勒教之韓山童、芝麻李、徐壽輝等且為首先發難的 集團。於是群雄並起,驅蒙古於塞外,恢復我中華民族的 獨立自由。 <a name="b040"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄   滿清入關;著名的殘殺事件如揚州十日,嘉定三屠, 在民間留下不可磨滅的印象。清廷一方面推行薙髮令,改 變人民的服制,屢興文字獄,箝制人民的思想;他方面開 博學鴻詞科,編四庫全書,網羅一般知識分子。 總理在 民族主義演講裏面指出我們民族主義的喪失,就是在滿清 二百六十年之間,足見清廷的手段之嚴密了。 <a name="b041">   但是我中華民族的獨立思想是不會泯滅的。在五胡亂 華以後,南方的哲學和文學固然盛極一時,就是北方的漢 族人士,也更加努力研討儒家的學說,保持淳謹的家禮, 而中國家族制度基礎之深厚,亦即由於民族精神之強固。 <a name="b042"> 明亡以後,一班遺老,深植民族大義於社會之中,苦心孤 詣,更值得我們效法。尤其是宋代的文天祥、陸秀夫、張 世傑,明代的史可法、黃道週、瞿式耜,正氣長留於天地 之間。黃宗羲效命舟山,鄭成功戮力臺澎,遺愛更永存於 民眾的心裏。所以我們的民族精神,是「野火燒不盡,春 風吹又生」。我們中華民族能夠危而復安,亡而復存,就 是這個道理。 <a name="b043">   上面列舉的歷史事實,指出了漢奸必敗,暴政必亡, 更說明了侵略者雖使用其集體的屠殺,軍事的鎮壓,政治 的控制,財政上的搜括,和文化上的麻醉,來防制我中華 民族的反抗,並毀滅我中華民族的獨立思想,但是我中華 民族到了忍無可忍的時候,就只有奮起革命,堅持到底, 或三四年,或幾十年,終必推翻侵略暴政,恢復獨立自由 。 <a name="b044">   現在說到最近二十年日俄兩個帝國主義者對我們中國 的侵略了。民國二十年九一八事變是第二次世界大戰的序 幕,土肥原和鄭孝胥等互相勾結所製造的偽政權,也就是 第二次世界大戰期間侵略國利用奸細和傀儡來滲透、瓦解 、和操縱被侵略國的前奏。民國二十六年七七事變以後, 我們中國全面抗戰開始了,日本在華北和華中利用王克敏 和梁鴻志組織傀儡政權,後來合併為江偽組織。他又搜羅 了一班文化漢奸,組織新民會,宣傳其所謂「新民主義」 <a name="b045"> ,後來竟假冒國民黨,曲解,作為侵略戰爭的文 化煙幕,和麻醉毒素。但這一切都是徒勞的。無論王克敏 、梁鴻志或是汪精衛,對於日本侵華的行為,都不能有絲 毫的幫助。他們都不過是張邦昌劉豫的亞流,不獨為中國 民眾所鄙棄,亦且為侵略者本身所輕視。到了最後,侵略 者投降,這些漢奸們也只有俯首就刑了。 <a name="b046">   蘇俄帝國主義利用國際共產黨為其第五縱隊,不止滲 透民主國家,操縱其輿論,影響其國策,並且瓦解被侵略 國家,製造其所謂「內戰」,奪取其政權,以執行莫斯科 破壞和平、征服世界的政策和計劃。第二次大戰時期日本 軍閥和德國納粹的第五縱隊,如果與蘇俄的第五縱隊比較 <a name="b047"> ,真是小巫見大巫。今日中共匪徒更是蘇俄帝國主義侵略 亞洲的主力。我們如對中共匪徒作一分析,就不難看出朱 毛是和王彌、黃巢、李闖、張獻忠一樣的流寇,是和石敬 瑭、張邦昌、劉豫、史天澤、吳三桂一樣的漢奸,而其對 民眾殘酷的屠殺,嚴厲的控制,財政上的括剝,文化上的 麻醉,更承襲歷史上侵略者的故智,而變本加厲。我們可 以說,朱毛乃是流寇漢奸的集大成,再加以野蠻的侵略者 的役使和策劃,他對於民眾大規模的饑餓,有計劃的屠殺 <a name="b048"> ,對於婦女更是集體輪姦,慰勞俄國人和匪徒們提供為發 洩獸性的工具。這種倒行逆施,傷天害理行為,是有目的 的。其目的就是要以獸性克服人性。他不僅以我中華民國 為敵,與中華民族為仇,並且向人類理性挑戰。他要使我 四億五千萬同胞喪失其民族精神,更進而汨沒其人類理性 ,才能俯首甘心,提供其生命,受俄國帝國主義者的役使 <a name="b049"> ,作三次大戰的工具。所以凡足以毀滅人類理性與民族精 神者,他無所不用其極。第一、共產匪徒在理論上認定人 類的「存在決定思想」,在實際上對於他的黨徒特別是「 幹部」,發揮其物欲,以汨沒其理性,而對於一般民眾則 予以殘忍的清算和鬥爭,使其日常掙扎於饑餓線下,為了 保持一息的生存,不能不接受匪黨獸性的蹂躪和驅策。第 二、共黨匪徒以謊言為真理,以罪惡為道德,蹈襲趙高指 <a name="b050"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄 鹿為馬的故智,顛倒是非,混淆黑白,斫喪多數人的思想 能力,迫使其服從少數人有組織的控制。第三、共黨匪徒 只許一個組織存在和發展,而抑制一般人民的自由,蔑視 一般人民的生命。他這一個組織是以一般人民的生命自由 為犧牲的,是存在於一般人民的血和淚的上面的。第四、 <a name="b051"> 共產國際之所謂「世界革命」,已轉化為大斯拉夫民族膨 //相信「世界革命」的人 脹的政策,他要毀滅世界有史以來基於人類理性而成長的 //就當世界土匪 文化,使人類回到原始的野蠻狀態,替他們做奴隸,做牛 //9708112108 馬。國際共產黨和中共匪徒如獲成功,則古今中外的哲學 家,教育家,和政治家為求人類進化而努力的成果,必將 完全破壞,而蘇維埃統治的世界乃是「率獸食人,人亦相 食」黑暗陰森的世界。 <a name="b052">   我們今日如果被蘇俄帝國主義第五縱隊共匪征服了, 我們的國家是傾覆了,民族也就滅亡了。共匪不僅要改變 我們中華民國的國號和國旗,廢除我們中華民國的法統, 模倣東歐附庸國家的政制,接受莫斯科一切指使和控制, 並且要用全面的恐怖,和普遍的饑餓來控制人民的生活, <a name="b053"> 剝奪人民的自由;以殘忍的鬥爭,集體的姦淫,來破壞家 族的倫常,摧毀國民的道德。共匪在莫斯科指使和控制之 下,不僅要我們國不成國,並且要我們人亦非人。共黨匪 徒為什麼這樣的傷天害理、倒行逆施?要知道我們這廣土 眾民的國家是蘇俄侵略主義的目的,我們這博大精深的文 化更是國際共產主義的最大障礙。所以蘇俄帝國主義者指 使其第五縱隊共黨匪徒要征服我們四億五千萬人口的國家 <a name="b054"> ,首先就要毀滅我們四億五千萬同胞以理性為基礎的文化 。共匪為了達成這一任務,所使用的手段是以仇恨代替仁 愛,以鬥爭代替和平,以詐偽代替信義,他知道祗有使我 們中國人的理性盡歸汨沒,纔能俯首甘心為蘇俄效忠,為 史達林盡孝。因此凡足以戕害我們同胞的理性,是無所不 為,必使此世界五分之一的人類喪失其悠久的文化,復返 於禽獸的境域,以供蘇俄的驅策,而後快意。 <a name="b055">   所以我們今日反侵略的民族戰爭,是為恢復國家領土 主權的完整而戰,為人民的生命財產和自由而戰,是為維 護我們中國基於人類理性的歷史文化而戰。我們深信人類 的理性是不會汨沒的。民族精神是不會毀滅的。在世界歷 史上,侵略主義者愈是強梁,愈是失敗。在中國歷史上, <a name="b056"> 流寇是必敗的,漢奸是必敗的,極權暴政是必敗的。今日 朱毛對外向俄帝侵略主義者「一面倒」,甘心做莫斯科征 服中華民族的工具,而恬不知羞;而其對內則號召其所謂 「新政協會」及宣傳其「新民主主義」,這與汪精衛偽組 織時代所謂「新民會」與「新民主義」是同樣的一套老花 樣。不過朱毛新漢奸的做法更集流寇和極權主義者暴政之 <a name="b057"> 大成而已。可知古今來凡是傀儡粉墨登場的時候,都是不 脫其同一窠臼,而其最後的結果,亦皆屈膝在民族大義和 人類理性前面,俯首就戮,亦是古今同轍,絕無例外,這 是天網恢恢必然的結果。我們臺灣集中了四億五千萬同胞 的民族思想,也維繫了中國五千年歷史文化。而大陸的共 匪受了俄帝的控制和指使,祗是出賣國家,荼毒人民,這 <a name="b058"> 些傀儡政權,不僅為全國人民所唾棄,而人民對此洪水猛 獸的萬惡鐵幕,其痛憤仇恨的情緒,豈止不共戴天,誓必 與日偕亡,不惜同歸於盡。當然,今日朱毛傀儡的組織和 其各種技術,自比過去的李闖、張獻忠之流,新奇高明得 多;但是他的政治基礎,是和劉豫、張邦昌一樣的薄弱; 至他的命運,也自然與汪精衛、吳三桂一樣的歸宿,只有 自取滅亡的一途了。 <a name="b059">   今日中國反共戰爭是武力戰,同時也是文化戰。我們 在武力戰這一方面,要腳踏實地,穩紮穩打。我們在文化 戰這一方面,還要恢復發展,急起直追。我們首先要堅持 民族獨立自主的立場,袪除僥倖倚賴的心理,要從艱苦的 奮鬥中,奮發民族精神,纔能領導我們四億五千萬同胞基 於理性爭取自由的文化戰爭。要知道共匪接受蘇俄的控制 <a name="b060"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄 ,暴露他賣國求榮的面目,就是他最後必歸失敗的主因。 我們不恃外援,使當前這一段艱苦的過程,成為民族精神 鍛練的洪爐。就是我們反共必勝、建國必成的保證。我們 惟有領悟前代歷史的教訓,揭櫫民族大義,培養民族志氣 ,發揚獨立自主的精神,堅貞不屈,勇往直前,爭取反共 抗俄的勝利,建立獨立自由的國家。  【回上層目錄】 <a name="9605311325"> 北進進行曲 公木(原名張永年,現名張松如)詞,鄭律成曲 自由人填詞 北望!北望!北望! 我們的國土在前方,曾經是祖國的山河, 充滿了復疆的希望!我們的意志不可屈撓的力量。 我們是衛國的先鋒,我們是抗敵的武裝; 從無畏懼,絕不屈服,英勇戰鬥,直到把侵略者逐出國疆, 青天白日旗幟高高飄揚。 聽!熊在狂嘯,咒墳場,看!全民怒吼,衛家邦! 同胞們齊心合力奔向抗俄的戰場,同胞們堅定步伐踏回我們的故鄉! 北進!北進!我們的隊伍向北方,為最後的勝利!為祖國的富強! 同胞們齊心合力奔向抗俄的戰場,同胞們堅定步伐踏回我們的故鄉! 北進!北進!我們的隊伍向北方,為最後的勝利!為祖國的富強! 96,05,31,13,25 開始填詞 96,05,31,14,18 再次修改 96,05,31,15,36 聽歌曲 96,05,31,14,11 完成填詞
<a name="970809095525"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄 97,08,09,09,55,25 俄國於清代侵佔之中國彊土面積 ivanpang 2008-6-15 0 / 67 2008-6-15 01:04 by ivanpang http://www.uocn.org/bbs/viewthread.php?tid=12916&extra=page%3D1 [[ 1# 大 中 小 發表於 2008-6-15 01:04 只看該作者 俄國於清代侵佔之中國彊土面積 誓以收復中國失土為畢生奮鬥目標!- 中國失土收復同盟 www.centralnation.com 地區              面積 色㮙格河下游及以東土地     約三十五萬方公里 庫頁島             七十四,五八九方公里 黑龍江以北外興安嶺以南     約四十六萬方公里 烏蘇里江以東          約四十三萬公里 伊犂河下游           約二萬方公里 蒙新交界處沿邊         約四十五萬公里 哈薩克             約一百萬方公里 布魯特             約十萬方公里 浩 罕             約三十五萬方公里 布哈爾             約百萬方公里 帕米爾             約一萬方公里 旅大租借地           二,二五一方公里 總計              約四,二四四,五八九方公里 摘自<<中國的版圖>>, 趙宋岑著 臺灣中華書局印行 中華民國五十六年十月臺三版 ]]
<a name="ruag1404"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄   六十七年間自由人買了《俄帝侵華史大綱》,周孝友著,台北市 帕米爾書店發行,中華民國四十四年十一月初版。全書共九十二頁, 最後一章,第八十三頁第十四章「俄帝侵華血債的結算」節錄於下。 民國三十四年以前,俄帝奪我之土地,羅列於後: 一六八九年九月七日(康熙二十七年),興安嶺及 額爾古納河以西約二十五萬平方公里國土,於尼布楚 條約簽訂後喪失。 <a name="ruag1405"> 一七二七年十月二十一日(雍正五年),貝加爾湖 之南及西南約十萬平方公里國土,被迫簽訂恰克圖條 約而喪失。 一七九零年(乾隆五十五年),約十萬平方公里之 庫頁島,被俄帝暗中吞併。 一八四零年(道光二十年),原為我屬邦哈薩克, 被俄帝侵併,該邦面積約百萬平方公里。 一八四零年(道光二十年)原為屬邦布魯特, 約十萬平方公里面積土地,被俄帝併吞。 <a name="ruag1406"> 一八五八年五月二十八日(咸豐八年),混同江以 西,黑龍江以北,外興安嶺以南,廣大地區面積約四 十六萬平方公里土地為俄帝侵佔,并逼清廷訂璦琿條 約加以承認。 一八六零年十一月十四日(咸豐十年)混同江及烏 蘇里江以東興凱湖附近,約四十三萬平方公里國土為 俄帝侵佔,事後逼清廷訂北京條約加以承認。 一八六四年(同治三年)後,自沙漬達巴哈起,至 蔥嶺止約四十三萬平方公里國土,俄帝逼清廷訂立塔 城界約等多次界約,加以承認。 <a name="ruag1407"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄 一八六八年(同治七年),約百萬平方公里面積之 我屬邦布哈爾汗國,被俄帝侵併。 一八七六年(光緒二年)原為我屬邦浩罕國,約三 十五萬平方公里面積土地,被俄帝吞併。 一八八一年(光緒七年)自伊犁西南天山之陰, 那抹哈勒噶山口起至伊犁西北喀爾達止,約二萬平方 公里國土,俄帝逼清廷訂立伊犁條約而喪失。 一八三三年(光緒九年),額爾齊思河及齋桑泊 附近,約二萬平方公里土地,於俄帝逼訂科布多塔爾 巴哈台界約而喪失。 <a name="ruag1408"> 一八九五年(光緒二十一年),新疆省極西地區 帕米爾地方,約一萬餘平方公里土地,被俄帝與英國 瓜分。 一八九八年(光緒二十四年)俄帝強租旅順大連 ,該兩港口面積約三千八百平方公里。 一九二一年(民國十年)俄帝先唆使唐努烏里滿 獨立,一九四四年(民三十三年)正式侵併,總面積 約十七萬平方公里國土。 <a name="ruag1409"> 《漢奸必亡》卷首 《反共抗俄》目錄 一九四五年(民三十四年)俄帝要挾英美訂立雅 爾達協定,同年十月外蒙古舉行所謂公民投票。我政 府被迫承認其所謂「獨立」。現今已淪為俄帝附庸, 面積有一百四十四萬平方公里。 俄帝侵佔我國領土,至民三十四年為止,共有五 百八十八萬三千八百平方公里,佔全國面積三分之一 。俄帝實乃我中華民族世仇大敵。
<a name="9708102228"> 97,08,10,22,28 瓜分對比 如果說﹕ 毛周是一批白痴嗎?聲明﹕蘇聯日本瓜分滿蒙,永遠不會使中國失望 這句話對大陸讀者而言,是麻木的,反正毛澤東、周恩來 、共產黨這一票人是「勝利者」,「勝利者」幹的勾當都 是不受譴責的,所以,「蘇聯日本瓜分滿蒙,永遠不會使 中國失望」,隨他去講,不稀奇,不譴責。 但是,用對比法提出﹕ 俄國會出一批白痴嗎?聲明﹕中共納粹瓜分俄國永遠不會使俄國失望 這一句話是醒目的,多數大陸讀者會認為「瓜分俄國永遠 不會使俄國失望」是荒誕的,在讀者確認俄羅斯沒有白痴 之後,讀者自然會思考﹕ 為什麼俄國不會出一批白痴,而 發表日俄瓜分中國永遠不會使中國失望」的毛澤東和「 中國」共產黨又不算白痴呢? 為什麼? 對比法可以讓大陸讀者深切的思考! 97,08,10,22,41 <a name="chin_ai1"> <a name="9708111816"> 97,08,11,18,16始 國民黨共產黨同心協力驅逐俄帝、光復北疆 《反共抗俄基本論》有一句話為 共軍軍事崩潰的開始。如果我們國軍一旦反攻 ………其傀儡政權,亦就自然而然的覆滅了 這是軍事解決赤匪問題。在民國六十年代以前,軍事解決 赤匪是唯一的方法。由民國六十年代演變至民國九十年代 的今日,軍事解決赤匪問題,不是最好的選擇。因為,要 滅亡中國的敵國, 急需中國人自相殘殺, 急需中國人打遍全世界,九一一襲美是明證! <a name="9708111816a"> 在中國陷入戰火、中國社會動亂時,敵國可以收買二匪, 讓中國再剝一層皮,掠奪中國領土。在中國社會動亂時, 敵國可以唆使蒙古進兵華北,掠奪長江以北國土,然後蒙 古併入俄羅斯,完成俄羅斯掠奪中國的目的。 為了民族的生存,我們中國人(含蒙古)不能互相征伐。 為了民族的生存,我們中國人必須了解敵國亡華謀略。 <a name="9708111816b"> 自由人言論處處聲明「剿滅降俄亡國叛逆」,自由人的剿 滅方法是 在認識敵國謀略的基礎上, 從思想上消滅中國人的降俄觀念, 樹立中國人驅逐俄帝、光復北疆的意志! <a name="9708111816c"> 本此,自由人贊同國民黨與共產黨對話,化解歧異, 國民黨必須洗除共產黨的降俄思想! 國民黨必定不能接受共產黨的降俄思想! 國民黨與共產黨對話之後,應該建立 驅逐俄帝、光復北疆的共同目標, 了解了敵國俄羅斯的亡華謀略, 了解了敵國俄羅斯的亡華手段, 共產黨最合理的結局是宣布解散共產黨。 <a name="9708111816d"> 我們的目標是建設富強的中國, 我們的目標是重振中華民族, 我們的目標是維持世界和平, 所有這一切,要求中國人拋棄階級鬥爭, 所有這一切,要求中國人拋棄世界革命, 所有這一切,要求中國人唾棄國際命令。 希望全國同胞能夠精誠團結,不被敵國分化, 不要再上敵國的當。 <a name="9708111816e"> 國力強盛的美景, 齊團結,在今天, 謀閉盜消爭息,就一定會實現! 世界大同的宏願, 相互助,在今天, 博愛和平大同,就一定會實現! 自由人 中國九十七年八月十一日 97,08,11,18,46止
<a name="a40701a"> 104,07,01,18,07 始 民國一◯四年七月一日,修改劉鑫漢政論目錄 http://freeman2.com/cpagindx.htm 加入劉鑫漢網站書籍目錄 cpagindx.htm#booklist 同時加入蔣中正總統專著書籍 《國父遺教概要》 http://freeman2.com/pchbka01.htm 《中國之命運》 http://freeman2.com/pchbkb01.htm 《中國經濟學說》 http://freeman2.com/pchbkc01.htm 《科學的學庸》 http://freeman2.com/pchbkd01.htm 《剿匪成敗與國家存亡》 http://freeman2.com/pchbke01.htm 《政府與人民共同救國之要道》 http://freeman2.com/pchbkf01.htm 《反共抗俄基本論》 http://freeman2.com/pchbkg01.htm 發現七本專著的「蔣中正總統專著」接點 pchbka01.htm#pchbook 全部為空鏈。於是修改七本專著,加入七本專著列表, 同時加入三篇短文 鑫漢愕然     本卷#a40629a 老蔣英名永垂不朽 本卷#a406291651 老蔣真的很可憐  本卷#docR1397 至今,民國一◯四年七月一日,劉鑫漢網站書籍目錄存於 http://freeman2.com/cpagindx.htm#booklist http://freeman2.com/booklist.htm http://freeman2.com/pch_book.htm 104,07,01,18,26 止
反共抗俄基本論》全書網址為 http://freeman2.com/pchbkg01.htm 本頁建立於中國九十七年八月八日 本頁至此結束 謝謝光臨 自由人

《反共抗俄基本論》目錄      專著列表 
「廢戰公約」全文;基於「廢戰公約」的九一八事變與「不抵抗」

<a name=970712a> <a name="9309261326">