<html>
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<meta http-equiv="content-type"
 content="text/html; charset=big5">

<title>
《孫中山與共產主義》第三卷，共三卷
</title>

</head>

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 alink="#50A000" bgcolor="#ccfcfc"
>

《孫中山與共產主義》第三卷，共三卷。
　
<a href=#index001>
目錄
</a>
<br>


在線　<a href=http://freeman2.com/scs_c1.htm>一</a>　<a href=http://freeman2.com/scs_c2.htm>二</a>　<a href=http://freeman2.com/scs_c3.htm>三</a>
　　
離線　<a href=scs_c1.htm>一</a>　<a href=scs_c2.htm>二</a>　<a href=scs_c3.htm>三</a>

<br>

<a href="http://freeman2.com/booklist.htm">書籍列表</a>
　<a href=http://freeman2.com/jsindex1.htm>程式列表</a>
　<a href=http://freeman2.com/tutc0001.htm>自修網頁</a>
　<a href=http://freeman2.com/cpage033.htm>政論網頁</a>
　<a href=scs_c3.htm#resistRU>抗俄逐俄</a>

<br>

<script src=
http://freeman2.com/rocsiteu.js
> </script>


<font size=4>
<pre><a name=banner01></a>

╭═　<a href="scs_c3.htm#BigNewsB01"><font color=red>歷史上奪權成功後停止殺戮，共產黨卻是成功後殺人更多</font></a>═╮
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
║　孫中山與共產主義　三之三　　　崔書琴著　　　自由人錄　║
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
╰═══　<a href="scs_c3.htm#BigNewsA07"><font color=red>土改原則：村村流血戶戶鬥爭</font></a>　═　<a href="#9607150922a"><font color=red>殺戮妖風</font></a>　═══╯
<a name=banner02></a>
　　　　　　　　　　<a href="scs_c3.htm#dow52"><font color=red>畸形制度下的冤魂（圖）</font></a>

辛灝年<a href=http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2007/03/10/a_55931.html>孫中山與共產黨(上)</a>　<a href=http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2007/04/02/a_56848.html>孫中山與共產黨(下)</a>　<a href=http://www.ntdtv.com/xtr/gb/prog13.html>透視中國系列</a><!--96,06,24,14,28-->
中華民國和平實施耕者有其田<a href="scs_c3.htm#scs-cp02">二</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp03">三</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp04">四</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp05">五</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp06">六</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp07">七</a>；
共產黨血腥屠殺「土改」　　<a href="scs_c3.htm#scs-cp08">八</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp09">九</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp10">十</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp11">十一</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp12">十二</a>　<a href=bandit01.jpg>冠軍（圖）</a>
<a href="scs_c3.htm#9607121645">明確的選擇</a>　<a href="scs_c3.htm#sc150205">三民主義演講日期</a>　<a href="scs_c3.htm#sc150401">何謂剩餘價值</a>　<a href="scs_c3.htm#8802161458">「解放」前</a>　
<a href="scs_c3.htm#9607130920">勞資合作生產報國（圖）</a>　<a href="#9607131440">看起來像叫花子的「富農」（圖）</a>　
<a href="scs_c3.htm#8802171156">「土地國有」與「國有土地」</a>　<a href="scs_c3.htm#8804221543">土地的主權、所有權、使用權</a>　
<a href="scs_c3.htm#8802171630">有的政治制度容易貪污，有的政治制度難以貪污</a>　<a href="scs_c3.htm#8804241257">「腦力勞動者」</a>　
<a href="scs_c3.htm#dow39">講事實割喉嚨（圖）</a>　<a href="scs_c3.htm#dow40">要申辯堵嘴巴（圖）</a>　<a href="scs_c3.htm#9607131718">松下日立豐田新力</a>　
<a href="scs_c3.htm#BigNewsA01">「我親聞親見的中共土改鎮反殺人事實」</a>　　<a href="scs_c3.htm#lqchos03">政治選擇題○三</a>
<a href="scs_c3.htm#BigNewsB01">「對土改和鎮反的質疑」</a>　　　　<a href="scs_c3.htm#BigNewsC01">「土改使農民失去自由」</a>　
<a href="scs_c3.htm#BigNewsD01">「回顧中共的土改和鎮反運動」</a>　<a href="scs_c3.htm#BigNewsE01">「大陸湧現眾多否定土改事件」</a>　
<a href="scs_c3.htm#BigNewsA06">毛澤東殺人五階段</a>　<a href="scs_c3.htm#BigNewsA07">土改殺人超過一千萬</a>　<a href="scs_c3.htm#BigNewsA09">惡霸、善霸、不霸</a>　
<a href="scs_c3.htm#BigNewsA10">吃了雞蛋沒有給錢</a>　<a href="scs_c3.htm#BigNewsA12">抗美援朝鎮壓反革命殺人五百萬</a>　<a href="scs_c3.htm#BigNewsA13">三反五反</a>　
<a href="scs_c3.htm#BigNewsD25">被陳獨秀刪除</a>的<a href="scs_c3.htm#BigNewsD05">毛澤東歪論</a>　<a href="scs_c3.htm#BigNewsD04">抗美援朝三年付出了一百萬億圓戰費</a>
計劃經濟，也計劃殺人！<a href="scs_c3.htm#BigNewsD15"><font color=red>毛批示「在農村，殺反革命，一般應超
過人口比例千分之一……在城市一般應少於千分之一。」</font></a>　


<a name=resistRU>&lt;a name=resistRU&gt;</a>
<img src=pch_0008.jpg>
<img src=pchwangm.gif>
　　　<a href=cpage034.htm#9607040240a><img src=rudowncn.gif border=0></a>
<a href=song0006.htm#960531a>北進進行曲</a>　<a href=song0005.htm#nwatch01>北望山河</a>　<a href=song0005.htm#heilong01>跨過黑龍江</a>　<a href=song0005.htm#DATUNG01>大同歌</a>　<a href=song0005.htm#gubing01>孤兵</a>

《孫中山與共產主義》網頁卷（草稿）地址為
http://www.ixpres.com/freeman/scs_c01.txt
http://www.ixpres.com/freeman/scs_c02.txt
http://www.ixpres.com/freeman/scs_c03.txt

《孫中山與共產主義》網頁卷（校對）地址為
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c1.txt
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c2.txt
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c3.txt

因為草稿卷、校對卷、完成卷的卷名不同，如果上述網址無效，
請訪問下面書籍列表網頁，看目前有效的網址。

本卷是校對卷。

所有自由人輸入書籍之列表
http://home.earthlink.net/~fourriver/book.htm
或
http://www.ixpres.com/freeman/book.htm


自由人三個帳戶所有存卷之列表
http://home.earthlink.net/~fourriver/list.htm
或
http://www.ixpres.com/freeman/list.htm

╭════════════════════════════╮
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
║　請複製　請傳閱　歡迎刊登　請為我們的國家貢獻一份力量　║
║　我沒有時間做推廣的工作，請協助傳播自由人呼聲，謝謝。　║
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
╰════════════════════════════╯



≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡

８８０１２７１７０２始

　　由八十八年一月十五日至一月二十六日，第一次校對
《三民主義》。今天（一月二十七日）開始輸入《孫中山
與共產主義》。該書於八十五年八月二十一日購於美國洛
杉磯世界日報圖書部。此書每列五十字，為便於校對，本
卷每行二十五字。

　　已經輸入完畢的《蘇俄在中國》及《三民主義》，和
現在正要輸入的《孫中山與共產主義》，我都視為中國近
代史資料，是所有中國人共同的財富
（８８０１２７１７１７電話四響之後停止。）
　　　　　　　　　　　　　　　　，中國人都應該了解
我們的近代歷史，才能判斷、預知未來可能發生的情況，
及應該如何擬定有效的政策。
　　　　　　　　　　　　　自由人
　　　　　　　　　　　　　中國八十八年一月二十七日
８８０１２７１７２４止

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


本卷卷名為
scs_c3.txt
表示
Ｓｕｎ，Ｃｈｕｎｇ－Ｓａｎ　＆　Ｃｏｍｍｕｎｉｓｍ
校對卷第三卷。


８８０２０６０９４２始

《孫中山與共產主義》草稿卷名預定如下
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c01.txt
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c02.txt
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c03.txt


我會馬上第一次校對，校對卷名預定如下
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c1.txt
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c2.txt
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c3.txt


幾個月後第二次校對，完成卷名預定如下
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c1.htm
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c2.htm
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c3.htm


因為校對後要更改卷名，所以請讀者訪問下述書目列表卷。

http://home.earthlink.net/~fourriver/book.htm

每當我校對後，會在上述卷裏註明當時正確的卷名。

上述卷也將包含自由人網站中所有能夠下載的書本之列表。

目前（八十八年二月六日）所有的書為
《三民主義》
《蘇俄在中國》
《孫中山與共產主義》

自由人　　中國八十八年二月六日

８８０２０６０９５７止


８８０２２０１６２２始
本卷每行右端若有黑圈，這表示原書稀疏處，校對完畢●
後會刪除。
８８０２２０１６２６止


≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


<a name=ROC7307>&lt;a name=ROC7307&gt;</a>

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 著 　 　 　 本
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 者 　 三 　 書
　 　 　 　 傳 　 　 　 是 　 崔 　 十 　 重
　 　 　 　 記 　 與 　 一 　 書 　 年 　 印
謝 　 中 　 文 　 極 　 位 　 琴 　 後 　 距
謝 　 華 　 學 　 其 　 有 　 先 　 吾 　 初
使 　 民 　 出 　 淵 　 遠 　 生 　 人 　 版
用 　 國 　 版 　 博 　 見 　 　 　 重 　 適
中 　 七 　 社 　 的 　 的 　 　 　 讀 　 為
文 　 十 　 謹 　 政 　 思 　 　 　 此 　 三
直 　 三 　 識 　 治 　 想 　 　 　 書 　 十
排 　 年 　 　 　 學 　 家 　 　 　 益 　 周
二 　 七 　 　 　 者 　 　 　 　 　 證 　 年
號 　 月 　 　 　 　 　 　 　 　 　 明


<a name=author>&lt;a name=author&gt;</a>
著者崔書琴先生略歷
　　崔書琴先生河北故城人，清光緒三十二年（公元一九零六）生於天津。民國
十年畢業天津市立小學，十五年畢業天津南開中學，十九年畢業南開大學，旋赴
美國入哈佛大學研究院，二十年得政治學碩士學位，二十三年得博士學位。其在
哈佛大學博士論文題目，為「廣州與莫斯科協約對於孫中山先生政治哲學及革命
策略之影響」，極為美國學術界所重視。
　　先生自二十三年回國後，歷任東北外交委員會研究主任，中央政治學校、國
立西南聯合大學、國立北京大學、國立政治大學、國立臺灣大學等校教授。三十
七年政府行憲，當選立法院立法委員，三十九年中國國民黨中央改造委員會成立
，膺任中央改造委員，旋兼中央改造委員會設計委員會主任委員。四十一年十月
第七屆全國代表大會後，中央委員會成立，改設計委員會為設計考核委員會，仍
任該會主任委員，以迄於卒。
（８８０１２７１９４６電話四響之後停止。）
　　先生為國際法權威，並對孫中山先生學說與思想有深刻研究。曾著「國際法
」、「條約論」、「全民政治與議會政治」、「高初中及高初職公民」、「中國
建設的途徑」、「民主政治」、「三民主義新論」、「論民生主義與共產主義」
、「孫中山與共產主義」、「大陸學人的悲劇」、「思想鬥爭的分際」、「論立
法與黨政關係」，並譯有「叛國種子」等書。
　　四十五年四月，先生應美國國務院之邀，赴美參加美國國際法學會五十周年
年會，返國途中，並考察歐洲各國，攜回有關資料甚多，曾著「歐美之行的觀感
」，先後指導完成「美國政黨概況」、「美國公共設計概況」兩研究報告。先生
自三十九年起，曾以大部時間與中外學術界保持密切聯繫，嘗印發「中共對學術
界思想改造文集」、「大陸文化學術界實錄」等資料，供中外學者參考。
　　四十六年（一九五七）七月十四日因腎臟炎轉變腦炎症，與世長辭，享年五
十有二。遺夫人徐遠暉女士，子宏禧，女宏悅。


≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


<a name=index001>&lt;a name=index001&gt;</a>
目次　（節的標題是自由人擬定的，原書無節的標題 9607111327）

<a href="scs_c1.htm#preface">序言</a>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  1
<a href="scs_c1.htm#sc010101">第一章</a>　　早就應該澄清的問題‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  1
<a href="scs_c1.htm#sc010101">第一章第一節</a>　靠攏分子在北平舉行紀念會　　　　　　　  1
<a href="scs_c1.htm#sc010201">第一章第二節</a>　不免有很多人感覺疑惑‧‧‧‧‧‧‧‧‧  2
<a href="scs_c1.htm#sc010301">第一章第三節</a>　中共利用孫中山名字　　　　　　　　　　  3
<a href="scs_c1.htm#sc010401">第一章第四節</a>　主要目的是澄清問題‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧  9
<a name=index002>&lt;a name=index002&gt;</a>
<a href="scs_c1.htm#sc020101">第二章</a>　　聯俄容共的背景　　　　　　　　　　　　　　 11
<a href="scs_c1.htm#sc020101">第二章第一節</a>　所謂聯俄是孫越聯合宣言‧‧‧‧‧‧‧‧ 11
<a href="scs_c1.htm#sc020201">第二章第二節</a>　聯俄決不是片面的　　　　　　　　　　　 11
<a href="scs_c1.htm#sc020301">第二章第三節</a>　聯俄最初的發動者是蘇俄‧‧‧‧‧‧‧‧ 12
<a href="scs_c1.htm#sc020401">第二章第四節</a>　革命一靠武力一靠外交力　　　　　　　　 15
<a href="scs_c1.htm#sc020501">第二章第五節</a>　容共係由聯俄而來‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 18
<a name=index003>&lt;a name=index003&gt;</a>
<a href="scs_c1.htm#sc030101">第三章</a>　　聯俄容共的經過　　　　　　　　　　　　　　 21
<a href="scs_c1.htm#sc030101">第三章第一節</a>　蘇俄兩次派代表訪問孫中山‧‧‧‧‧‧‧ 21
<a href="scs_c1.htm#sc030201">第三章第二節</a>　孫中山與越飛會談　　　　　　　　　　　 23
<a href="scs_c1.htm#sc030301">第三章第三節</a>　蘇俄派若干顧問到廣州‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 25
<a href="scs_c1.htm#sc030401">第三章第四節</a>　容共的經過　　　　　　　　　　　　　　 27
<a href="scs_c1.htm#sc030501">第三章第五節</a>　反對容共的人物與理由‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 30
<a name=index004>&lt;a name=index004&gt;</a>
<a href="scs_c1.htm#sc040101">第四章</a>　　聯俄容共的影響　　　　　　　　　　　　　　 32
<a href="scs_c1.htm#sc040101">第四章第一節</a>　聯俄容共對中山先生的影響‧‧‧‧‧‧‧ 32
<a href="scs_c1.htm#sc040201">第四章第二節</a>　影響祇是限於革命方法　　　　　　　　　 33
<a href="scs_c1.htm#sc040301">第四章第三節</a>　有的草案是出於鮑羅庭手筆‧‧‧‧‧‧‧ 35
<a href="scs_c1.htm#sc040401">第四章第四節</a>　嚴肅黨的紀律　　　　　　　　　　　　　 38
<a href="scs_c1.htm#sc040501">第四章第五節</a>　宣傳的重視‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 40
<a href="scs_c1.htm#sc040601">第四章第六節</a>　民國十三年從事建軍　　　　　　　　　　 42
<a name=index005>&lt;a name=index005&gt;</a>
<a href="scs_c1.htm#sc050101">第五章</a>　　聯俄容共是一時的策略‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 44
<a href="scs_c1.htm#sc050101">第五章第一節</a>　青年黨人看聯俄容共　　　　　　　　　　 44
<a href="scs_c1.htm#sc050201">第五章第二節</a>　聯俄的時代表面上蘇俄被欺凌‧‧‧‧‧‧ 45
<a href="scs_c1.htm#sc050301">第五章第三節</a>　共產黨徒並論聯俄及一面倒　　　　　　　 46
<a href="scs_c1.htm#sc050401">第五章第四節</a>　中山先生毫未採用共產主義的任何部分‧‧ 48
<a href="scs_c1.htm#sc050501">第五章第五節</a>　容共目的指引新青年走向正路　　　　　　 50
<a name=index006>&lt;a name=index006&gt;</a>
<a href="scs_c1.htm#sc060101">第六章</a>　　中山先生的思想體系‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 52
<a href="scs_c1.htm#sc060101">第六章第一節</a>　必須在思想上認清敵我　　　　　　　　　 52
<a href="scs_c1.htm#sc060201">第六章第二節</a>　必須知道全部遺教的內容‧‧‧‧‧‧‧‧ 53
<a href="scs_c1.htm#sc060301">第六章第三節</a>　列寧史達林及中共黨徒的說法，他們根本
　　　　　　　不承認中山先生的思想是屬於馬列的體系‧ 56
<a href="scs_c1.htm#sc060401">第六章第四節</a>　蔣總裁曾說明中山先生的思想體系　　　　 58
<a name=index007>&lt;a name=index007&gt;</a>
<a href="scs_c1.htm#sc070101">第七章</a>　　民族主義與俄共的民族政策‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 62
<a href="scs_c1.htm#sc070101">第七章第一節</a>　歷史法、比較法與分析法　　　　　　　　 62
<a href="scs_c1.htm#sc070201">第七章第二節</a>　中國的民族主義與俄共的民族政策‧‧‧‧ 63
<a href="scs_c1.htm#sc070301">第七章第三節</a>　民族主義不同於民族政策　　　　　　　　 66
<a href="scs_c1.htm#sc070401">第七章第四節</a>　超越（跳過）資本主義的階段‧‧‧‧‧‧ 68
<a href="scs_c1.htm#sc070501">第七章第五節</a>　實行民族自決的原則之比較　　　　　　　 69
<a href="scs_c1.htm#sc070601">第七章第六節</a>　中山先生非常重視民族主義‧‧‧‧‧‧‧ 72

以上是《孫中山與共產主義》<a href=http://freeman2.com/scs_c1.htm>第一卷</a>
以下是《孫中山與共產主義》<a href=http://freeman2.com/scs_c2.htm>第二卷</a>，共三卷。

<a name=index008>&lt;a name=index008&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc080101">第八章</a>　　反帝政策與列寧的帝國主義論　　　　　　　　 75
<a href="scs_c2.htm#sc080101">第八章第一節</a>　共產黨徒論反帝政策‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 75
<a href="scs_c2.htm#sc080201">第八章第二節</a>　列寧的「帝國主義論」　　　　　　　　　 76
<a href="scs_c2.htm#sc080301">第八章第三節</a>　中山先生對帝國主義的認識‧‧‧‧‧‧‧ 77
<a href="scs_c2.htm#sc080401">第八章第四節</a>　廢除不平等條約　　　　　　　　　　　　 80
<a href="scs_c2.htm#sc080501">第八章第五節</a>　混亂我們的思想‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 82
<a name=index009>&lt;a name=index009&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc090101">第九章</a>　　世界大同與列寧的「國際主義」　　　　　　　 84
<a href="scs_c2.htm#sc090101">第九章第一節</a>　列寧的東方政策‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 84
<a href="scs_c2.htm#sc090201">第九章第二節</a>　中山先生的大亞洲主義　　　　　　　　　 86
<a href="scs_c2.htm#sc090301">第九章第三節</a>　世界主義與民族主義對立‧‧‧‧‧‧‧‧ 88
<a href="scs_c2.htm#sc090401">第九章第四節</a>　民族主義恢復後講世界主義　　　　　　　 89
<a href="scs_c2.htm#sc090501">第九章第五節</a>　世界大同與「國際主義」‧‧‧‧‧‧‧‧ 92
<a name=index010>&lt;a name=index010&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc100101">第十章</a>　　兩種根本不同的革命　　　　　　　　　　　　 94
<a href="scs_c2.htm#sc100101">第十章第一節</a>　國民革命對比共產革命‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 94
<a href="scs_c2.htm#sc100201">第十章第二節</a>　國民革命是全民革命　　　　　　　　　　 95
<a href="scs_c2.htm#sc100301">第十章第三節</a>　國民革命建設國家；共產革命消滅國家‧‧ 98
<a href="scs_c2.htm#sc100401">第十章第四節</a>　國民革命是溫和的；共產革命是殘酷的　　100
<a name=index010>&lt;a name=index010&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc110101">第十一章</a>　訓政與無產階級獨裁‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧104
<a href="scs_c2.htm#sc110101">第十一章第一節</a>　軍政、訓政與憲政革命程序　　　　　　104
<a href="scs_c2.htm#sc110201">第十一章第二節</a>　訓政時期對比無產階級獨裁‧‧‧‧‧‧106
<a href="scs_c2.htm#sc110301">第十一章第三節</a>　以瘋狂的熱情掠奪資本家產業　　　　　109
<a href="scs_c2.htm#sc110401">第十一章第四節</a>　重要區別，就是政治制度‧‧‧‧‧‧‧111
<a name=index012>&lt;a name=index012&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc120101">第十二章</a>　兩種意義的自由　　　　　　　　　　　　　　112
<a href="scs_c2.htm#sc120101">第十二章第一節</a>　共產黨人看自由‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧112
<a href="scs_c2.htm#sc120201">第十二章第二節</a>　中山先生論自由　　　　　　　　　　　113
<a href="scs_c2.htm#sc120301">第十二章第三節</a>　軍人官吏學生黨員不可多講自由‧‧‧‧115
<a href="scs_c2.htm#sc120401">第十二章第四節</a>　中山先生擁護個人自由　　　　　　　　117
<a href="scs_c2.htm#sc120501">第十二章第五節</a>　自由有好的和不好的兩方面‧‧‧‧‧‧118
<a name=index013>&lt;a name=index013&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc130101">第十三章</a>　一黨專政與政黨政治　　　　　　　　　　　　120
<a href="scs_c2.htm#sc130101">第十三章第一節</a>　中山先生關於政黨問題的理論‧‧‧‧‧120
<a href="scs_c2.htm#sc130201">第十三章第二節</a>　中山先生承認多黨制　　　　　　　　　124
<a href="scs_c2.htm#sc130301">第十三章第三節</a>　中山先生政黨政治的理論‧‧‧‧‧‧‧125
<a href="scs_c2.htm#sc130401">第十三章第四節</a>　中山先生理論對比共黨理論　　　　　　132
<a name=index014>&lt;a name=index014&gt;</a>
<a href="scs_c2.htm#sc140101">第十四章</a>　民生主義與共產主義‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧134
<a href="scs_c2.htm#sc140101">第十四章第一節</a>　解釋「民生主義就是共產主義」　　　　134
<a href="scs_c2.htm#sc140201">第十四章第二節</a>　檢討「民生主義就是共產主義」‧‧‧‧137
<a href="scs_c2.htm#sc140301">第十四章第三節</a>　「目的手段二元論」不正確　　　　　　140
<a href="scs_c2.htm#8802131130a">自由人註</a>　「民生主義　不是　共產主義！」‧‧‧‧‧‧無頁數
<a href="scs_c2.htm#sc140401">第十四章第四節</a>　民生主義就是<font color=red>他種</font>共產主義　　　　　　141
<a href="scs_c2.htm#sc140501">第十四章第五節</a>　這句話繼續說下去，影響不好‧‧‧‧‧144
<a href="scs_c2.htm#sc140601">第十四章第六節</a>　在解釋時不可咬文嚼字　　　　　　　　146

以上是《孫中山與共產主義》<a href=http://freeman2.com/scs_c2.htm>第二卷</a>
以下是《孫中山與共產主義》<a href=http://freeman2.com/scs_c3.htm>第三卷</a>，共三卷。

<a name=index015>&lt;a name=index015&gt;</a>
<a href="scs_c3.htm#sc150001">第十五章</a>　民生史觀與唯物史觀‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧150
<a href="scs_c3.htm#sc150101">第十五章第一節</a>先來說明所謂唯物史觀　　　　　　　　　150
<a href="scs_c3.htm#sc150201">第十五章第二節</a>先看一看中山先生對於馬克思的評價‧‧‧152
<a href="scs_c3.htm#sc150301">第十五章第三節</a>民生史觀階級協調與唯物史觀階級鬥爭　　157
<a href="scs_c3.htm#sc150401">第十五章第四節</a>中山先生對剩餘價值說所下的批評‧‧‧‧161
中華民國和平實施耕者有其田<a href="scs_c3.htm#scs-cp02">二</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp03">三</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp04">四</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp05">五</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp06">六</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp07">七</a>；
共產黨血腥屠殺「土改」　　<a href="scs_c3.htm#scs-cp08">八</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp09">九</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp10">十</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp11">十一</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp12">十二</a>
<a name=index016>&lt;a name=index016&gt;</a>
<a href="scs_c3.htm#sc160001">第十六章</a>　土地問題　　　　　　　　　　　　　　　　　164
<a href="scs_c3.htm#sc160101">第十六章第一節</a>在「總理全書」五次談到土地問題‧‧‧‧164
<a href="scs_c3.htm#sc160201">第十六章第二節</a>民國元年孫中山已經向袁世凱
　　　　　　　提出耕者有其田‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧168
<a href="scs_c3.htm#sc160301">第十六章第三節</a>中共黨徒的所謂土改　　　　　　　　　　173
<a href="scs_c3.htm#sc160401">第十六章第四節</a>自由中國的土地改革‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧176
<a href="scs_c3.htm#sc160425">第十六章第四節結論</a>土地改革比較　　　　　　　　　　　181
<a name=index017>&lt;a name=index017&gt;</a>
<a href="scs_c3.htm#sc170001">第十七章</a>　資本問題‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧182
<a href="scs_c3.htm#sc170101">第十七章第一節</a>中山先生對「資本」所有的認識　　　　　182
<a href="scs_c3.htm#sc170201">第十七章第二節</a>說明節制私人資本‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧187
<a href="scs_c3.htm#sc170301">第十七章第三節</a>中山先生評馬克思資本觀　　　　　　　　189
（最後一頁）‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧191

<a name=index018>&lt;a name=index018&gt;</a>
附圖片目錄

中山先生遺像

一　　中山先生最後遺像‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧第一章前
二　　中山先生與諸同志合影　　　　　　　　同　　上
三　　中山先生與蔣參謀長合影‧‧‧‧‧‧‧同　　上
上面三張圖片沒有掃描。 9607141819

<a name=index019>&lt;a name=index019&gt;</a>
自由中國實施耕者有其田實況

四　　臺中農民慶祝耕者有其田完成　　　　第十六章前
五　　公告農民承領耕地手續‧‧‧‧‧‧‧‧同　　上
六　　公告征收放領應行注意事項　　　　　　同　　上
七　　地政人員核對土地圖籍‧‧‧‧‧‧‧‧同　　上
八　　鄉鎮公所為地主佃農解答疑問　　　　　同　　上
九　　耕地征收通知書送達地主‧‧‧‧‧‧‧同　　上
十　　地主繳銷土地所有權狀　　　　　　　　同　　上
一一　耕地放領通知書送達農戶‧‧‧‧‧‧‧同　　上
一二　承領耕地農戶繳付地價　　　　　　　　同　　上
一三　地主領取補償地價‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧同　　上
一四　農戶領到土地所有權狀　　　　　　　　同　　上
一五　佃農領到土地所有權狀皆大歡喜‧‧‧‧同　　上

中華民國和平實施耕者有其田<a href="scs_c3.htm#scs-cp02">二</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp03">三</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp04">四</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp05">五</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp06">六</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp07">七</a>；
共產黨血腥屠殺「土改」　　<a href="scs_c3.htm#scs-cp08">八</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp09">九</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp10">十</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp11">十一</a>、<a href="scs_c3.htm#scs-cp12">十二</a>

中共「土改」實況

一六　中共進行「土改鬥爭」大捕「地主」　　同　　上
一七　「公審」大會勒令農民參加‧‧‧‧‧‧同　　上
一八　「地主」匍匐受審　　　　　　　　　　同　　上
一九　被判處死刑之「地主」魚貫綁赴刑場‧‧同　　上
二十　「地主」兩手反綁跪地行刑　　　　　　同　　上
二一　死者陳尸江邊不許收殮‧‧‧‧‧‧‧‧同　　上
二二　「鬥爭果實」　　　　　　　　　　　　同　　上
二三　「分取杯羹」‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧同　　上


找尋章節或頁數時可以用關鍵字串，
第一章第二節以  1-2 表示，餘類推。
原書的頁數以 [36] 表示開始第三十六頁，餘類推。
本卷章節範圍為由 8-1  至 14-6
本卷頁數範圍為由 [75]  至 [149]


≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


<a name="preface">&lt;a name="preface"&gt;</a>
序言

　　大陸淪陷已經四年了。檢討我們失敗的原因，思想混亂實有重大關係，
而思想混亂，主要的是由於敵我不分。共產黨徒常常利用國父孫中山先生遺
教中的某些語句，來混亂我們的思想。有些人沒有透徹了解他的遺教，竟為
共產黨徒的歪曲解釋所欺騙。說起來，這是非常不幸的。今後我們從事思想
鬥爭，第一件事就是要劃分敵我，認清敵我。本書所作的，就是這種工作。

　　共產黨徒們之所以能夠曲解中山先生的遺教，就是因為他在晚年曾實行
過聯俄容共，而說過一些可資他們利用的語句。經過仔細研究以後，便知道
聯俄容共只是用於一時的策略。這種策略對於中山先生在革命方法上雖曾發
生過極有限度的影響，但他的思想絲毫沒有因此而改變。他所主張的三民主
義與共產主義是絕對不相容的。

　　承中央黨史史料編纂委員會、中國農村復興聯合委員會、中央通訊社、
中央日報及美國生活雜誌惠借照片並允許刊入本書，作者謹表示最深的謝
意。

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


上接　《孫中山與共產主義》　第八章　至　第十四章
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c2.txt
下面是有效網址<a href=http://freeman2.com/scs_c2.htm>
http://freeman2.com/scs_c2.htm</a>


≡≡　　≡≡　　≡≡分章≡≡　　≡≡　　≡≡　　┤


[150]<a name="scs&c150">&lt;a name="scs&c150"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
<a name="sc150101">&lt;a name="sc150101"&gt;</a>
第十五章　民生史觀與唯物史觀

一

　　民生史觀在民生主義理論中所占的地位與唯物史觀在
共產主義理論中所占的地位是同樣重要的。若要知道民生
主義與共產主義究竟有何不同，我們必須從史觀上去研究
。

<a name="sc150102">&lt;a name="sc150102"&gt;</a>
　　現在先來說明所謂唯物史觀。唯物史觀是一種用經濟
觀點解釋歷史的方法。在馬克思以前，已有些人主張這種
方法，但內容各不相同。到了馬克思，他又將這種方法，
作為他自己的學說，而充分的加以發揮與利用。所以唯物
史觀並非馬克思所創始，他不過將已有的各家思想融合在
一起而成一家言罷了。

<a name="sc150103">&lt;a name="sc150103"&gt;</a>
　　馬克思在他的著作中，曾多次討論到唯物史觀。共產
宣言（Ｔｈｅ　Ｃｏｍｍｕｎｉｓｔ　Ｍａｎｉｆｅｓｔｏ）
的序文裏，有一句
話是唯物史觀最簡單的說明﹕「在每個歷史的時代，當時
的經濟生產與交換方式以及由這種方式必然發生的社會組
織，形成建立那個時代的政治與文化史所恃的基礎與解釋
它時唯一的依據。」他在「僱工與資本」
（Ｗａｇｅ　Ｌａｂｏｒ　ａｎｄ　Ｃａｐｉｔａｌ）
<a name="sc150104">&lt;a name="sc150104"&gt;</a>
裏又說﹕「生產關係集合起來，形成我們
稱作社會的社會關係，而這個社會具有歷史發展的明確程
度。古代社會、封建社會與近代社會祇是生產關係集合體
集體結果的實例。每一種社會在人類歷史發展的過程中，
都可以說是一個重要階段。」在「哲學的貧困」（Ｔｈｅ　
Ｐｏｖｅｒｔｙ　ｏｆ　Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ）
<a name="sc150105">&lt;a name="sc150105"&gt;</a>
一書裏又說﹕「人類一改變生產
方法，所有社會關係，也就隨同改變。手工業產生封建貴
族的社會，蒸汽機發明後的工業就造成了工業資本家的社
會。依據物質生產而樹立社會關係的人，同時也依據這種
社會關係，而發生各種原則、觀念與類型。所有這些觀念
[151]<a name="scs&c151">&lt;a name="scs&c151"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
與類型，都是歷史的與暫時的產物。」此外，他在「政治
經濟學批判」
（Ａ　Ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｔｏ　ｔｈｅ　
　Ｃｒｉｔｉｑｕｅ　ｏｆ　Ｐｏｌｉｔｉｃａｌ
　Ｅｃｏｎｏｍｙ）
<a name="sc150106">&lt;a name="sc150106"&gt;</a>
的序文裏也說﹕「生活物質的生產
方式，一般的說來，決定人類生活中的社會的，政治的與
智識的過程。決定人類生存者，不是他們的意識。相反的
，他們的意識係由他們的社會生存來決定。在他們發展的
某一階段中，社會的物質生產力量，就與當時存在的生產
關係發生衝突。用法律的術語來說，就是與財產關係發生
衝突。這些關係，由生產力量發展的形式，轉而成為他們
的羈絆。然後，社會革命時期就開始了。隨著經濟基礎的
變化，整個的，巨大的上層建築物也就改變。」

<a name="sc150107">&lt;a name="sc150107"&gt;</a>
　　恩格斯在馬克思葬禮時所發表的演講中，也提到了唯
物史觀。他說﹕「正像達爾文發現自然界的進化律，馬克
思發現了人類歷史上的進化律。他所發現的簡單事實，是
人類在對於政治、科學、藝術、宗教等發生興趣以前，必
須先要得到食物、衣服與住所。這就是說，某一時期生存
直接所需物質的生產，以及一個國家或一個時代經濟發展
的限度，形成國家制度、法律、藝術與宗教觀念所根據的
基礎。通常人們都是拿後者來解釋前者，而實際上是應該
用前者解釋後者。」

<a name="sc150108">&lt;a name="sc150108"&gt;</a>
　　馬克思所主張的唯物史觀是受了達爾文
（Ｃｈａｒｌｅｓ　Ｒｏｂｅｒｔ　Ｄａｒｗｉｎ）
進化論的影響。他認為達爾文的學說給予
了唯物史觀以最有力的支持。雖然有人說馬克思這種說法
錯誤，但是他確是這樣相信，則為不可否認的事實。

<a name="sc150109">&lt;a name="sc150109"&gt;</a>
　　用唯物史觀來看人類的歷史，馬克思與恩格斯就得到
這樣一個謬誤的結論﹕人類的全部歷史是一部階級鬥爭●
史，剝削者與被剝削者，統治者與被壓迫者間的鬥爭史（
看共產宣言）。依這個說法，現代社會所發生的階級鬥●
爭，是「資產階級」與「無產階級」間的鬥爭。依馬克思
的推論，階級的存在與生產發展所引起的歷史鬥爭必定聯
繫起來。<font color=red>階級鬥爭必然的會走到無產階級獨裁的路上去，
而這種獨裁只是促成階級消滅與實現「無階級社會」</font>所必
經的過程。由此可見，階級鬥爭與唯物史觀的關係是如何
密切了。
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607121645">&lt;a name="9607121645"&gt;</a>
96,07,12,16,45始
〔〔
階級鬥爭必然的會走到無產階級獨裁的路上去，
而這種獨裁只是促成階級消滅與實現「無階級社會」
〕〕
石器時代的人類沒有階級區別，大家都是衣食簡陋，大家
都是自力解決所有生活必須品。當社會進化，生活必須品
變為複雜，每個人都不能自力解決所有生活所需，於是形
成專業生產，互相交換物品。專業生產的技巧不同，每個
行業之所得不同，隨之產生貧富差距。所謂「階級」就是
以財富劃線，有錢的人被稱為富農「階級」，無錢的人被
稱為貧農「階級」。

每個人的五指長短不齊，每個人的智能高低不等，
每個人的工作勤惰不同，每個人的機運好壞不一，
<font color=red size=5>在高度專業化的現代社會，
在不齊、不等、不同、不一的背景下，
想要『實現「無階級社會」』？
自由人肯定的說﹕永遠辦不到！！</font>

看看共產黨的統治，共產黨異化為各種特權階級，
活體證明『實現「無階級社會」』<a href="mlmao005.htm#9607121746">辦不到！！</a>

大家不要為這種虛假的幌子（「無階級社會」）搖旗吶喊！！
共產黨說要『實現「無階級社會」』只是騙取同情的謊言！！

實際可行的是﹕我們必須承認
在高度專業化的現代社會，
每個人的智能高低不等，
每個人的工作勤惰不同，
每個人的機運好壞不一，
會出現貧富不均的現象，
政府的職責是縮短貧富差距！不是<a href=dow35.gif>掠奪</a>、<a href=scs-cp11.gif>殺戮</a>有錢者！！
<font color=red>縮短貧富差距，容許貧窮者有比較好的生活條件，
不掠奪、不殺戮有錢者，容許貧窮者有機會努力致富！</font>

<font color=red size=5>明確的選擇﹕擁護照顧全民的三民主義！！
明確的選擇﹕埋葬自分黑紅的共產主義！！</font>
96,07,12,17,14止
</p>
<a name="sc150110">&lt;a name="sc150110"&gt;</a>
　　馬克思的這種謬論，現在被全世界的共產黨徒們當作
聖經似的信仰著與利用著。他們把每個國家的人民，都分
[152]<a name="scs&c152">&lt;a name="scs&c152"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
作「資產階級」（ｔｈｅ　ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｅ）
「小資產階級」（ｔｈｅ　ｐｅｔｔｙ　ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｅ）
「半無產階級」（ｔｈｅ　ｓｅｍｉ－ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ）
與「無產階級」（ｔｈｅ　ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ）
來進行鬥爭。
<a name="sc150111">&lt;a name="sc150111"&gt;</a>
鬥爭的方法是「思想改造」與流血清算。鬥爭的對象是
「資產階級」與沒有「覺悟」的「小資產階級」。鬥爭的
預期結果，是一方面消滅「資產階級」與「小資產階級」，
另一方面將「半無產階級」變成「無產階級」。換言之，
<a name="sc150112">&lt;a name="sc150112"&gt;</a>
階級鬥爭就是要全國人民都向所謂「無產階級」看齊，而
與之化為一體。大陸上有些教授在「坦白」書裏聲明決心
「站穩無產階級立場」，就是一例。其實，共產黨統治下的
「資產階級」與「小資產階級」固被消滅，「半無產階級
」與「無產階級」並未得到什麼好處。他們不過是共黨奴
役的工具而已。講到這裏，<font color=red>在共黨統治之下，新的階級分
野更嚴，而共產黨徒自己形成了「新社會」的最高階層。</font>
這種實際情形，就馬克思的理論來說，真是絕妙的諷刺。

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc150201">&lt;a name="sc150201"&gt;</a>
第十五章　第二節

二

　　在比較民生史觀與唯物史觀以前，不妨先看一看中山
先生對於馬克思的評價。我們必須承認，他對馬克思研究
學問的精神始終是稱讚的。民國元年他說馬克思「苦心孤
詣，研究資本問題垂三十年之久，著為資本論一書，發闡
真理，不遺餘力，而無條理之學說，遂成為有系統之學理
。」十二年後演講民族主義時稱之為「世界上極有名的學
問家。」演講民權主義時，稱之為「一位大社會主義家。
<a name="sc150202">&lt;a name="sc150202"&gt;</a>
」在民生主義第一講裏又說﹕「實業革命以後，研究社會
問題的人不下千百家，其中研究最透徹和最有心得的，就
是大家所知道的馬克思。」「在馬克思的學說沒有發表以
前，世界上講社會主義的，都是一種陳義甚高的理論，離
事實太遠；而馬克思專從事實與歷史方面用工，原原本本
把社會問題的經濟變遷，闡發無遺。」「馬克思所著的書
和所發明的學說，可說是集幾千年來人類思想的大成。所
以他的學說一出來之後，便舉世風從，各國學者都是信仰
他，都是跟住他走，好像盧梭
（Ｊｅａｎ　Ｊａｃｑｕｏｓ　Ｒｏｕｓｓｅａｕ）
發明了民權主義之後，凡是研究民權的人都信仰盧梭一樣
<a name="sc150203">&lt;a name="sc150203"&gt;</a>
。」不過我們要知道，他稱讚馬克思的治學精神，是一回
[153]<a name="scs&c153">&lt;a name="scs&c153"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
事，而對馬克思學說的評價如何，是另外一回事。並未因
稱讚馬克思的治學精神，而對他的學說表示接受。相反●
的，他把馬克思的基本理論，都已批駁無遺。如果說，馬
克思對中山先生有影響的話，也祇是在於他反對資本主義
的態度。然而，即就這一點而論，影響也是非常有限的。
他並未同意馬克思對資本主義的批判。他認為剩餘價值的
理論是錯誤的；階級鬥爭是他所反對的；而資本主義必然
崩潰的說法，也是他未能同意的。

<a name="sc150204">&lt;a name="sc150204"&gt;</a>
　　中山先生所主張的民生史觀，其名稱是後人所定的。
這種史觀作為一種理論而正式提出，是在他的晚年。講到
這裏，我們不能否認他曾受了毛瑞斯威廉
（Ｍａｕｒｉｃｅ　Ｗｉｌｌｉａｍ）
的影響。在本書裏，這一點本來不必多所說明，但
是，關於威廉影響的正確估計，至今還有些友邦人士，不
甚了然，所以仍有徹底澄清的必要。威廉自己的說法是﹕
<a name="sc150205">&lt;a name="sc150205"&gt;</a>
<font color=red>中山先生在民國十三年演講民族與民權主義時（一月二十
七日至四月二十六日，每隔一星期講一次，共講十二次），</font>
是「贊成馬克思的」，「贊成共產主義」的，「贊成布爾
什維克」的。迨至<font color=red>八月三日開始演講民生主義</font>時，態度為
之一變，而對於馬克思的理論，施以攻擊，並就威廉所主
張的社會史觀的理論加以發揮。這種態度的改變，大概●
是由於中山先生在五六七這三個月裏，看到了威廉所著的
<a name="sc150206">&lt;a name="sc150206"&gt;</a>
社會史觀
（Ｔｈｅ　Ｓｏｃｉａｌ　Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ　
　ｏｆ　Ｈｉｓｔｏｒｙ，　Ａ　Ｒｅｆｕｔａｔｉｏｎ　ｏｆ　
　ｔｈｅ　Ｍａｒｘｉａｎ　Ｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ　
　ｏｆ　Ｈｉｓｔｏｒｙ）
（此書曾由劉蘆隱、郎醒石合譯，名曰「馬克思主義與
社會史觀」，民國十六年由民智書局出版。）威廉上面所
說的解釋，也就是他認為他對中山先生所發生的影響，●
<a name="sc150207">&lt;a name="sc150207"&gt;</a>
在一九三二年，寫成「孫逸仙與共產主義」
（Ｓｕｎ　Ｙａｔ－ｓｅｎ　ｖｅｒｓｕｓ　Ｃｏｍｍｕｎｉｓｍ，　
　Ｎｅｗ　Ｅｖｉｄｅｎｃｅ　Ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ
　Ｃｈｉｎａ’ｓ　Ｒｉｇｈｔ　ｔｏ　Ｔｈｅ　Ｓｕｐｐｏｒｔ　
　ｏｆ　Ｄｅｍｏｃｒａｔｉｃ　Ｎａｔｉｏｎｓ）
一書問世。在這本書裏他提出一個最不合事實的說
<a name="sc150208">&lt;a name="sc150208"&gt;</a>
法﹕中山先生因讀了「社會史觀」而變更立場，中國因中
山先生變更立場而拒絕馬克思主義。當時這種說法，曾使
得若干英美人士相信。威廉這本書出版時，作者適在美國　//「作者」指崔書琴先生 9607121824
，覺得事實決非這樣簡單，於是立刻到哈佛大學中文圖書
館去查中山先生的著作。果然不久即發現了他的錯誤，所
以次日即寫信告訴他，中山先生在演講民族主義第一講（
一月二十七日）的前六天就將社會史觀一書介紹於第一次
全國代表大會。他在第三次會議（一月二十一日上午）席
[154]<a name="scs&c154">&lt;a name="scs&c154"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
上解釋民生主義時說﹕「民生二字為數千年已有之名詞，
至用之於政治經濟上，則自本總理始，非獨中國向無所●
聞，即在外國亦屬罕見。數年前有一服從馬克思主義之學
者，研究社會問題，發現社會上之生計問題，與馬克思學
說有不符合之點，於是提出疑義，逐條並舉，徵求同黨解
答。歷時一年之久，而應徵者無一人，乃將其著作公之於
世，名曰之歷史之社會觀。其要點之大意有云﹕『在今日
社會進化中，其經濟問題之生產與分配，悉當以解決民生
問題為依歸』云云。由此可見本總理所創民生主義之名詞
，至今已有學者贊同矣。」

<a name="8804221058">&lt;a name="8804221058"&gt;</a>
◎　８８０４２２１０５８始
◎　自由人註
◎　
◎　　　國父在民國十三年一月二十七日至四月二十六日
◎　演講民族與民權主義時，連連稱贊馬克思，威廉氏認
◎　為在民國十三年五六七這三個月裏，　國父看到了威
◎　廉所著的社會史觀，因此在民國十三年八月三日「開
◎　始演講民生主義時，態度為之一變，而對於馬克思的
◎　理論，施以攻擊，並就威廉所主張的社會史觀的理論
◎　加以發揮。」
◎　
◎　　　崔書琴先生聞悉威廉氏的見解之後立刻到哈佛大
◎　學中文圖書館去查閱　國父的著作。果然不久即發現
◎　了「中山先生在演講民族主義第一講（民國十三年一
◎　月二十七日）的前六天就將社會史觀一書介紹於第一
◎　次全國代表大會。」
◎　
◎　　　本書作者崔書琴先生要更正威廉氏的論點在於﹕
◎　
◎　威廉氏認為　國父在講完民族主義、民權主義十二講
◎　　　　　之後才讀威廉氏著的社會史觀，並且因此而
◎　　　　　改變對馬克思的評價。
◎　威廉氏更認為他的著作促使中國拒絕馬克思主義。
◎　
◎　崔書琴先生指出在講民族主義之前六天（民國十三年
◎　　　　　一月二十一日星期一）就已經「將社會史觀
◎　　　　　一書介紹於第一次全國代表大會。」
◎　
◎　如果　國父沒有先閱讀威廉氏著的社會史觀，不致向
◎　國民黨第一次全國代表大會介紹威廉氏的書。
◎　
◎　所以崔書琴先生認為　國父對馬克思褒貶的改變，並
◎　不是受威廉氏著書的影響。
◎　
◎　自由人認為　國父對馬克思褒與貶都先閱讀了威廉所
◎　著的社會史觀，　國父自己決定何時褒與何時貶。
◎　
◎　８８０４２２１１３１止

<a name="sc150209">&lt;a name="sc150209"&gt;</a>
　　我們還未聽說威廉公開的承認錯誤，但最不幸的是，
他的說法仍然有人相信。例如民國四十二年三月出版的名
ＩＩＩ　Ｔｈｅ　Ｏｒｉｅｎｔ
的雜誌上所刊「一個牙醫師與中國歷史」
（Ａ　Ｄｅｎｔｉｓｔ　ａｎｄ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　
　Ｈｉｓｔｏｒｙ　按威廉是牙醫師）
一文就受了這種說法的影響。這篇文章的作者是香港大學
經濟學講師　Ｆｒａｎｋ　Ｈ．　Ｈ．　Ｋｉｎｇ。
<a name="sc150210">&lt;a name="sc150210"&gt;</a>
他的結論是，威廉對
於中國民主傳統的樹立，是有相當影響的。他同意威廉關
於中山先生因在民國十三年夏間讀了社會史觀而改變觀點
的說法，但不承認後來中國歷史的發展是受了這種轉變的
影響。讓我們這樣結束關於威廉先生的討論﹕中山先生並
未因看了威廉的書而改變觀點，更無所謂因改變觀點而使
得中國拒絕馬克思主義，

<a name="sc150211">&lt;a name="sc150211"&gt;</a>
●　因為他〔　國父〕自始就不是一個馬克思主義者。

<a name="8802151350">&lt;a name="8802151350"&gt;</a>
◎　８８０２１５１３５０始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　〔　國父〕是自由人加入的說明。
◎　前面一段，本書著者崔書琴先生要申論的重點是
◎　●　國父自始就不是一個馬克思主義者，
◎　所以，無所謂「改變」對馬克思主義的觀點。
◎　如果威廉氏不用
◎　　　「贊成馬克思的」，
◎　　　「贊成共產主義」的，
◎　　　「<a href="#sc150205">贊成布爾什維克</a>」的，
◎　語句形容　國父，當不致引起崔書琴先生的辯白。
◎　自由人也認為　國父沒有馬克思那一類的觀點，
◎　自由人的看法散見各處的自由人註解。
◎　
◎　８８０２１５１４０６止

<a name="sc150212">&lt;a name="sc150212"&gt;</a>
　　民生史觀既然是中山先生在晚年才主張的學說，以前
他對唯物史觀究竟是持著什麼態度呢？在他的早期著作與
言論中，我們從未見他直接贊成過或批評過馬克思的唯物
史觀。他祇在民國二年說﹕「從前學說，準物質進化之原
則，闡發物競生存之學理。……今世界日進文明，此種學
理……不能適用於今日。」他雖然未直接批評，但由兩點
我們可以推知他原來即不完全贊同唯物史觀。第一、他對
<a name="sc150213">&lt;a name="sc150213"&gt;</a>
物質與精神是並重的。民國十一年他說﹕「總括宇宙現●
象，要不外物質與精神二者。精神雖為物質之對，然實相
輔為用。考從前科學未發達時代，往往以精神與物質絕對
分離，而不知二者，本合為一。在中國學者亦恆言有體有
用。何謂體？即物質。何謂用？即精神。」因精神與物質
相輔為用，「故全無物質亦不能表現精神，但專恃物質，
則不可也。」這段話雖係演講「軍人精神教育」時所說，
[155]<a name="scs&c155">&lt;a name="scs&c155"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
亦可反映他反對專重物質的態度。第二、如下所述，他很
早就有民生史觀的概念，雖然他未使用這個名詞。這種史
觀既與唯物史觀不同，我們便可視為至少他不完全贊同唯
物史觀。這樣說來，即令他是在看過社會史觀以後始批評
唯物史觀，也不能說是受了威廉的影響。

<a name="sc150214">&lt;a name="sc150214"&gt;</a>
　　以下再來看一看，民生史觀的發展及其內容。他在民
國元年說過的一段話，就可以視為民生史觀最早的說明。
他說﹕「然為人類謀幸福，其著手之方法，將何自乎？自
不得不溯人類致苦之原因。人類之在社會有疾苦幸福之不
同，生計實為其主動力。人類之生活，亦莫不為生計所限
制。是故生計完備，始可以生存，生計斷絕，終歸於淘●
汰。社會主義既欲謀人類之幸福，當先謀人類之生存。既
欲謀人類之生存，當研究社會之經濟。故社會主義者，一
人類經濟主義也。經濟學者，專從經濟一方面著想，其學
說已成為完全之科學；社會主義係從社會經濟方面著想，
<a name="sc150215">&lt;a name="sc150215"&gt;</a>
欲從經濟學之根本解決，以補救社會之疾苦耳。」所謂人
類「有疾苦幸福之不同，生計實為其主動力，」顯然就是
一種民生史觀的概念。他說這一段話時，遠在威廉寫社會
史觀（一九一九年）以前。由此也可以了解他在民生主義
第一講裏，為什麼說﹕「近來美國有一位馬克思的信徒威
廉氏，深究馬克思的主義，見得自己同門互相紛爭，一定
是馬克思學說還有不充分的地方，所以他便發表意見說﹕
馬克思以物質為歷史的重心是不對的，社會問題才是歷史
的重心，而社會問題中又以生存為重心，那才是合理。民
生問題，就是生存問題。這位美國學者的最近發明，適與
本黨的主義若合符節。」

<a name="sc150216">&lt;a name="sc150216"&gt;</a>
　　中山先生既然早就有了民生史觀的概念，所以一看見
威廉不謀而合的持著一種類似的主張，是高興極了。他說
威廉的主張是﹕「民生是社會進化的重心，社會進化又是
歷史的重心；歸結到歷史的重心是民生，不是物質。」他
於比較唯物史觀與威廉的學說以後說﹕「馬克思研究社會
問題，只求得社會上一部分的毛病，沒有發明社會進化的
定律。這位美國學者所發明的人類求生存，才是社會的定
律，才是歷史的重心。」威廉未用民生二字，他祇說「生
存」。所以中山先生接著說「人類求生存是什麼問題呢？
就是民生問題，所以民生問題才可說是社會進化的原動●
[156]<a name="scs&c156">&lt;a name="scs&c156"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
力。我們能夠明白社會進化的原動力，再來解決社會問題
，那才容易。」關於消費者的地位，他說﹕「實業的中心
要靠消費的社會。所以近來世界上的大工業都是照消費者
的需要，來製造物品。近來有知識的工人也是幫助消費●
<a name="sc150217">&lt;a name="sc150217"&gt;</a>
者。消費是什麼問題呢？就是解決眾人的生存的問題，也
就是民生問題。所以工業實在是要靠民生。民生就是政治
的中心，就是經濟的中心，和種種歷史活動的中心。」他
最後的結論是﹕「從前的社會主義，錯認物質是歷史的中
心，所以有了種種紛亂。……我們現在要解除社會問題中
的紛亂，便要改正這種錯誤，再不可說物質問題是歷史的
中心，要把歷史上的政治、社會、經濟種種中心，都歸之
於民生問題，以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生
問題研究清楚了，然後對於社會問題，才有解決的辦法。
」

<a name="8802151531">&lt;a name="8802151531"&gt;</a>
◎　８８０２１５１５３１始
◎　自由人註﹕
◎　為什麼威廉氏要稱　國父為
◎　　　「贊成馬克思的」，
◎　　　「贊成共產主義」的，
◎　　　「<a href="#sc150205">贊成布爾什維克</a>」的人？
◎　這可以從相對的另外一個角度找出答案。
◎　
◎　在《民生主義》第一講裏　國父說了一句
◎　「<a href=3pp3.htm#page199>近來美國有一位馬克思的信徒威廉氏</a>……」
◎　國父也稱威廉氏為馬克思的信徒！
◎　
◎　因為當世馬克思主義很流行，如果不確定他人的觀點
◎　如何，稱對方為「馬克思的信徒」大致八九不離十，
◎　所以稱對方為「馬克思的信徒」並無惡意。
◎　
◎　國父起初不明威廉，故稱威廉為「馬克思的信徒」，
◎　威廉起初不明　國父，故稱　國父為「馬克思的信徒
◎　」，
◎　互相過了一招之後，才發現是自家人，
◎　兩人都不相信馬克思的論點！
◎　兩人都曾批評馬克思的論點！
◎　這是自由人的推測。
◎　８８０２１５１５４７止

<a name="sc150218">&lt;a name="sc150218"&gt;</a>
　　我們不能否認在史觀上，威廉對中山先生確有幫助。
最大的或許是下面社會史觀中的幾段話。「一研究歷史上
顯著的現象，就可以曉得在社會改變後面的原動力，是求
解決生存問題。人因怕死亡的痛苦，不得不盡全力於求●
生。所有以往的歷史，不過是人努力求生存的試驗與失敗
的記載。求生意志才是普遍的經濟問題。」「馬克思的唯
物史觀是解釋社會進化的果，並沒有解釋到社會進化的因
，所以他所有的理論都一齊顛倒。」「社會進化是非常實
際的。它的中心問題是要解決生存問題，要解決麵包問題
<a name="sc150219">&lt;a name="sc150219"&gt;</a>
。怎樣維持生存，是根本的經濟問題，一切歷史都是被支
配的適應於這個問題～～人的消費問題。」「在一切社會
變遷後面做原動力的，只是一個根本經濟問題，解決生存
的問題。人是為適應在消費者地位的利益而進化，而不是
為適應在生產者地位的利益而進化。社會是適應大多數在
消費者地位的利益而進化，而不是適應在生產者地位的利
益而進化。」威廉的史觀稱作社會史觀，但由於中山先生
說﹕「民生就是政治的中心，就是經濟的中心，和種種歷
史活動的中心，」所以我們稱中山先生的史觀為「民生史
觀。」

<a name="sc150220">&lt;a name="sc150220"&gt;</a>
　　此外，我們必須指出中山先生雖然由於自己已有民生
史觀的概念，而完全贊成威廉的社會史觀，但他並未完全
否認生產方式的變更可以促成社會的變動。民國紀元前六
年他就說﹕「以前所以沒有盛行民生主義的原因，總由於
[157]<a name="scs&c157">&lt;a name="scs&c157"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
文明沒有發達。」所謂文明即指物質文明。民國十年在國
民黨特設辦事處演講三民主義時也說﹕「古時雖然有過中
貧富階級的分別，但是沒有今日的厲害。今日貧富懸殊，
不可方物，正所謂富者敵國，貧者無立錐之地。其所以養
成這樣貧富不均底現象，就是由於古今底生產力不同。」
在「中國革命史」中說﹕「歐美自機器發明，而貧富不均
之現象，隨以呈露，橫流所及，經濟革命之焰乃較政治革
<a name="sc150221">&lt;a name="sc150221"&gt;</a>
命為尤烈。」次年對湘軍演講時，他說﹕「因為機器的生
產，故生出貧富極大的不平等；由於這種不平等，便發生
民生主義。」即在民生主義第一講的開端，他還說﹕「為
什麼近代發生這個問題（民生）呢？簡單言之，就是因為
這幾十年來，各國的物質文明極進步，工業很發達，人類
的生產力忽然增加。著實言之，就是由於發明了機器，世
界文明先進的人類，便逐漸不用人力來做工，而用天然力
來做工，就是用天然的汽力、火力、水力、及電力來替代
<a name="sc150222">&lt;a name="sc150222"&gt;</a>
人的氣力。」又說﹕「機器發明了之後，世界的生產力便
生出一個大變動；這個大變動就是機器佔了人工。」「從
機器發明了之後，便有許多人一時失業，沒有工做，沒有
飯吃。這種大變動，外國叫做實業革命。因為有了這種實
業革命，工人便受很大的痛苦，因為要解決這種痛苦，所
以近幾十年來，便發生社會問題。」「因為機器發明以後
，大部分人的工作都是被機器奪去了，一般工人不能夠生
<a name="sc150223">&lt;a name="sc150223"&gt;</a>
存，便發生社會問題。」這幾段話足以顯示中山先生以為
民生史觀的範圍較唯物史觀為廣。我們可以說，民生包括
物質與精神。生產方式的變更，固然可以促成社會的變遷
，但精神的力量同樣的可以發生這種作用。例如生產方式
的變更，就不能不說一部分是受了精神力量的影響。所以
用物質來解釋社會變遷是可以的，

<a name="sc150224">&lt;a name="sc150224"&gt;</a>
●　但無論如何我們不能承認這個「唯」字，

也就是不能承認只有物質才是歷史的中心。

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc150301">&lt;a name="sc150301"&gt;</a>
第十五章　第三節

三

　　民生史觀與唯物史觀既然不同，則二者應用到階級問
題上，自然也就發生相反的結果。主張唯物史觀，就難免
聯帶著主張階級鬥爭；主張民生史觀，則很自然的就會主
張階級協調。

[158]<a name="scs&c158">&lt;a name="scs&c158"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
<a name="sc150302">&lt;a name="sc150302"&gt;</a>
　　中山先生對於階級問題的看法是如何呢？首先我們要
指出，他並不否認各種不同階級的存在。但是他並未像共
產黨徒那樣劃分階級。他從未用過「無產階級」、「半無
產階級」與「小資產階級」的名詞。至於「資產階級」一
語，我們只看見他在第一次全代會宣言中用過兩次。他曾
用過「貴族階級」、「資本階級」、「商民階級」、「工
人階級」、「農民階級」、「貧富階級」、「智識階級」
的稱謂。他不但沒有劃分階級，而且也未主張階級鬥爭。
<a name="sc150303">&lt;a name="sc150303"&gt;</a>
事實上，他很早就反對階級鬥爭。前面已經說過，馬克思
的唯物史觀是受了達爾文天演論的影響，因為他說「達爾
文的貢獻是給辯證法唯物論立下自然主義的基礎。」中山
先生則反對達氏的天演論，以及由這個理論推演出來的階
級鬥爭。民國元二年中，他曾有數次批評天演論。他說﹕
「物競爭存之義已成舊說，今則人類進化非相匡相助，無
以自存。」又說﹕「從前學說，準物質進化之原則，闡發
物競生存之學理。野蠻時代，野獸與人類相爭，弱肉強●
食，優勝劣敗。弱者劣者，自然歸於天演淘汰之列。故古
<a name="sc150304">&lt;a name="sc150304"&gt;</a>
來學說，只求一人之利益，不顧大家之利益。今世界日進
文明，此種學理，都成野蠻時代之陳談，不能適用於今日
。今日進於社會主義，<font color=red>注重人道，故不重相爭，而重相●
助；</font>有道德始有國家，有道德始成世界。」他認為社會主
義的目的即在「推翻弱肉強食，優勝劣敗之學說，而以和
平慈善，消滅貧富階級於無形。」後來寫物質建設時，仍
維持對階級鬥爭說原有的批評。他說階級鬥爭是世界三大
問題之一。解決這些問題所應依據的原則是﹕「如後達爾
文而起之哲學家所發明人類進化之主動力，在於互助不在
於競爭，如其他之動物者焉。故鬥爭之性乃動物性之遺傳
於人類者。此種獸性當以早除之為妙也。」

<a name="8804221332">&lt;a name="8804221332"&gt;</a>
◎　８８０４２２１３３２始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　　　在《孫中山與共產主義》第一五八頁，第十五章
◎　、第三節，有一段為
◎　
◎＞國父說﹕「今日進於社會主義，注重人道，故不重相
◎＞爭，而重相助；有道德始有國家，有道德始成世界。
◎＞」及　國父「認為社會主義的目的即在『推翻弱肉強
◎＞食，優勝劣敗之學說，而以和平慈善，消滅貧富階級
◎＞於無形。』後來寫物質建設時，仍維持對階級鬥爭說
◎＞原有的批評。」
◎　
◎　國父理想中的社會主義與共產黨所稱的「社會主義」
◎　大不相同！
◎　
◎　國父反對暴力的階級鬥爭，
◎　　　認為「今日進於社會主義，注重人道，故不重相
◎　　　　　　爭，而重相助。」
◎　　　主張「以和平慈善，消滅貧富階級於無形」，
◎　　　造成祥和、互助的社會。
◎　
◎　共產黨所稱的「社會主義」，強調階級鬥爭，
◎　　　注重消滅貧富階級於　有形　！也就是大張旗鼓
◎　　　的鬥爭大會，造成暴戾、互疑的社會。
◎　　　（互疑﹕誰是百分之五的「壞分子」？）
◎　
◎　二者都選擇了「社會主義」為代名詞，
◎　非常容易造成誤會！
◎　
◎　其實共產黨的所謂「社會主義」應該改稱為
◎　「階級鬥爭主義」！！
◎　
◎　８８０４２２１３４８止

<a name="sc150305">&lt;a name="sc150305"&gt;</a>
　　由此可知，中山先生並非是在看了威廉的社會史觀後
，才反對階級鬥爭。不過他反對的態度，在民國十三年演
講民生主義時，表現得更為積極。他說﹕「社會所以有進
化，是由於社會上大多數的經濟利益相調和，不是由於社
會上大多數的經濟利益有衝突。社會上大多數的經濟利益
相調和，就是為大多數謀利益。大多數有利益，社會才有
進步。社會上大多數的經濟利益的所以要調和，就是因為
要解決人類的生存問題。古今一切人類之所以要努力，就
是因為要求生存，人類因為要有不間斷的生存，所以社會
才有不停止的進化。所以社會進化的定律是人類求生存，
[159]<a name="scs&c159">&lt;a name="scs&c159"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
人類求生存才是社會進化的原因。階級戰爭不是社會進化
的原因，階級戰爭是社會當進化的時候所發生的一種病●
症。這種病症的原因是人類不能生存。因為人類不能生存
，所以這種病症的結果，便起戰爭。馬克思研究社會問題
所有的心得，只見得社會進化的毛病，沒有見到社會進化
的原理；所以馬克思祇可說是一個社會病理家，不能說是
一個社會生理家。」在這裏，他的見解與威廉對階級鬥爭
所下的批評，大致是相同的。

<a name="8804231803">&lt;a name="8804231803"&gt;</a>
◎　８８０４２３１８０３始
◎　自由人註
◎　
◎　關於　「病理家」與「生理家」有什麼區別？
◎　請參考《民生主義》，網址為
http://home.earthlink.net/~fourriver/3pp3.txt
◎　或
http://www.ixpres.com/freeman/book.htm#3pp
◎　請用關鍵字串找
◎　「８８０２１６０８１５始」
◎　該處有自由人的註解。
◎　
◎　８８０４２３１８０７止

<a name="sc150306">&lt;a name="sc150306"&gt;</a>
　　中山先生既然反對階級鬥爭，自然主張調和經濟利益
。民國元年雙十節，他說他的理想是使「將來中國之實●
業，建設於合作的基礎之上。政治與實業皆民主化，每一
階級皆依賴其他階級而共同生活於互愛的情形之下。」他
指出民生主義在其他各國未能實行的緣故，在「類皆矯枉
過正，不能使勞資間得一調和之點，而收利益平均之效●
果」。這種調和經濟利益的主張，後來他始終沒有改變。
<a name="sc150307">&lt;a name="sc150307"&gt;</a>
民國八年他還對戴季陶先生說﹕「不但在政治上要謀民權
的平等，而且在社會上要謀經濟的平等。這樣做去，方才
可以免除種種階級衝突、階級競爭的苦惱。所以我們在經
濟上，一面要圖工商業的發達，一面要圖工人經濟生活的
安全幸福。」此外在心理建設中又說﹕「<font color=red>物種以競爭為原
則，人類則以互助為原則，</font>社會國家者，互助之體也，道
德仁義者，互助之用也。人類順此原則則昌，不順此原則
則亡。」至於說馬克思是社會病理家，而非社會生理家，
我們也可以自中山先生的早期言論中找出類似的意見。民
<a name="sc150308">&lt;a name="sc150308"&gt;</a>
國元年他說﹕「社會主義者謂為療病之藥石可也，謂為衛
生方法亦可也。」十年後又說﹕「中國民族主義與民權主
義，皆因治病而求醫。民生主義，則為思患而預防，及今
不圖，後將為患。故衛生之於療病，自亦不同；一則防之
於未然，一則治之於已發也。」
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607121959">&lt;a name="9607121959"&gt;</a>
96,07,12,19,59始
國父在《心理建設》中說﹕
「物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。」

大家有沒有想過，如果
人類以競爭為原則，不以互助為原則，　　<font color=red>錯</font>
會有什麼結論？

日本人說﹕所以，
日本可以滅亡中國。
以此類推，優勝國消滅劣敗國，最終，全世界只剩下一個最優國。

繼續應用「人類以競爭為原則，不以互助為原則」，　　<font color=red>錯</font>
最優國裏優勝家族消滅劣敗家族，
全世界只剩下一個最優國的最優家族，
在最優家族中，繼續拼搏，於是
全世界只剩下一個最優國的最優家族的最優人。
其他的人都劣敗死亡，這個最優人一人活在世界上有什麼意義？

如果無限應用「人類以競爭為原則，不以互助為原則」，　　<font color=red>錯</font>
最後得到淒涼結果！
<font color=red>
人類以互助為原則，
貧富互助，階級不鬥爭！</font>
96,07,12,20,11止
</p>
<a name="sc150309">&lt;a name="sc150309"&gt;</a>
　　說到這裏，我們可以指出中山先生與馬克思二人在理
論上基本不同之處；馬克思主張階級鬥爭，是要消滅所有
無產階級以外的各種階級，特別是資產階級。這種作法的
結果是使得人人都成為無產階級。人人成了無產階級，便
祇有公有財產，而無所謂私有財產，因之，這種社會也就
成為無產階級社會。<font color=red>中山先生</font>的理論則與此全然不同。他
主張階級協調，而反對階級鬥爭。在他的遺教中，他很少
談到無產階級如何如何，但他承認農工是勞苦的大眾，並
[160]<a name="scs&c160">&lt;a name="scs&c160"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
且主張扶植他們。在另一方面，他以為中國還沒有大資本
家；即地主，他也祇承認小的多，大的少。在這種情形之
下，<font color=red>他並不主張要這些少數的資本家與地主，向大多數的
勞苦農工看齊。換言之，他並不主張把這些人變成共產黨
徒所說的無產階級。相反的，他是要把貧苦的階級變成有
產階級；他所主張的耕者有其田，就是達到此種目的的一
種方法。但同時，對於所謂資產階級，他還主張加以限制
，使其不能有過多的財富，來壓迫情況不如他們的人群。</font>
<a name="sc150310">&lt;a name="sc150310"&gt;</a>
他所提供的方法就是<font color=red>平均地權與節制資本</font>。這樣，一方面<font color=red>
幫助貧苦的農工提高生活水準，增加儲蓄能力（這可以說
明中山先生的農工政策），</font>而另一方面限制富有階級，不
許他們成為大地主與大資本家，結果，社會上的經濟平●
等，就有了實現的可能。馬克思主張階級鬥爭，於是<a href=bandit01.jpg>流血</a>
、清算成了不可避免的現象。中山先生主張階級協調，則
社會上所表現的，自然是和平。階級鬥爭的結果，使得人
人無產；階級協調的結果，則可使人人不但「有」，而且
「均」。經過這樣的比較，便可以知道誰的理論高明了。

<a name="sc150311">&lt;a name="sc150311"&gt;</a>
　　現在再來看一看實際的情形。自從一九一七年，蘇俄
成立共產政權以來，已逾三十六年。按理說，經過共黨這
樣長時期的統治，在蘇俄應該已經沒有階級區別存在，即
令存在，也應該不很顯著。但事實上，階級的區別不但存
在，而且階級間的距離要較資本主義國家裏所謂勞資階級
的距離大得多。現在蘇俄社會上的階級區別，與資本主義
國家所有的不同。這種區別乃是共產主義理論造成的結果
<a name="sc150312">&lt;a name="sc150312"&gt;</a>
。高高在上的階級是高級官吏。這些官吏都是共產黨的大
小頭目。他們代替了帝俄時代的貴族。他們的享受，雖比
不上昔日的貴族，但與最低階級的強迫勞工比較起來，要
高過千倍。其次是公務人員～～包括軍官與工廠裏的經理
人員與技術專家。他們也多係共產黨員，其享受是相當豪
華的。再次一級便是工人。比起工人來，地位更低，生活
更苦，而人數又最多的，是農民，包括集體農場的農民與
<a name="sc150313">&lt;a name="sc150313"&gt;</a>
個人農民。在蘇俄，金字塔的基層階級是強迫勞工。這些
勞工也可稱為奴工，他們所過的生活，要比帝俄時代的農
奴還不如。以上所說，就是共產黨徒在走向無階級社會所
經過的過程中發生的特別現象。蘇俄不但有這許多不同的
階級，而且各階級間的界限，異常分明。一個較低階級的
人，如欲升入另一階級，殆不可能。若說這樣的社會，將
[161]<a name="scs&c161">&lt;a name="scs&c161"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
來可以變成無階級的社會，豈非癡人說夢？

<a name="sc150314">&lt;a name="sc150314"&gt;</a>
　　如果就蘇俄社會上階級存在的情形與共產黨徒所攻擊
的資本主義國家近些年來的發展加以比較，二者可以形成
一個尖銳的對照。簡單的說來，在蘇俄，貧富間的距離，
愈來愈大，而在資本主義國家，如英美兩國，貧富間的距
離日益縮短。這個事實非常明顯，而對共產黨徒說，實在
是一個極大的諷刺。

<a name="sc150315">&lt;a name="sc150315"&gt;</a>
　　中共黨徒統治下的中國大陸是怎樣的情形呢？我們可
以不必多說，祇要知道蘇俄的社會情況，也就可以知道大
陸上是朝著那個方向發展。現在我們已經可以看出的是，
資本家與地主經過清算鬥爭以後，事實上已不存在，而<font color=red>農
民與工人也都漸漸成為農奴與工奴。（這也就是中共的「
農工政策」）</font>在另一方面，新的高高在上的階級已經出●
現，那就是共產黨徒所形成的統治集團。所以今日中國大
陸上社會的組織形態，可以說是蘇俄的具體而微。這就是
馬列主義所造成的結果。

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc150401">&lt;a name="sc150401"&gt;
第十五章　第四節

四

　　最後，我們還要說明中山先生對於馬克思所主張的剩
餘價值說所下的批評。<font color=red>剩餘價值的意義是這樣的﹕馬克思
完全將勞工視為商品，其價值由為其生產所需的工作時間
來決定。但一個工人一日工作的生產，較為維持其本人及
家屬生活所必要的為多。資本家在給付工人生活工資後，
便將工人生產所餘的部分自己保留。這個剩餘的部分曰「</font>
<a name="sc150402">&lt;a name="sc150402"&gt;</a>
<font color=red>剩餘價值。」</font>依馬克思的說法，工人方面如要增加工錢，
便是減少資本家的剩餘價值。資本家如要保持他的剩餘價
值，便不能同意增加工錢。假使資本家更進一步要增加他
的利益，就祇有減少工錢和延長工人的工作時間。這樣工
人所得的工資，就祇能維持他自己和其家屬最低的生活，
而永無改善的可能。<font color=red>這種剩餘價值說構成了無產階級向資
產階級鬥爭的口實。</font>

<a name="sc150403">&lt;a name="sc150403"&gt;</a>
　　中山先生自始對這種剩餘價值說，就是不同意的。他
的反對態度，可以由民國元年他所說的一段話看出﹕「自
[162]<a name="scs&c162">&lt;a name="scs&c162"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
實業革命之後，社會主義發生，一般學者始悟舊經濟分配
之不當，主張人工宜得多數生產之餘利，地主資本家則按
其土地資本生產之應得之利息可矣。其分配人工酬報之多
寡，應視其勞心勞力之多寡，其勞動大，則酬報多，其勞
動小，則酬報亦小。餘利公之於社會，以興社會各種之事
<a name="sc150404">&lt;a name="sc150404"&gt;</a>
業，凡為社會之分子莫不享其餘利一分子之利益。斯即分
配最平允之方法，而社會主義學者所深主張者也。」雖然
嚴格的說來，「餘利」二字並非指馬克思所謂的剩餘價●
值，但由這段話，我們可推知三點意思。第一．剩餘價值
不應完全由資本家獲得。第二、同時也不應完全歸工人所
有。第三、剩餘價值係屬全社會所有，故應公之於全社會
。如此說來，他不祇早已承認剩餘價值應屬社會全體，而
且主張以興辦社會事業為公諸社會的方法。
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607130920">&lt;a name="9607130920"&gt;</a>
96,07,13,09,20始
剩餘價值的意義如下﹕
假設工人一日工作三小時，產生的利潤為十五元恰為一日
工資，但資本家要求工人工作八小時，另外五小時產生的
二十五元是被資本家拿去的剩餘價值。這種剩餘價值說構
成了無產階級向資產階級鬥爭的口實。
上述論點是馬克思的錯誤，因為除工人外，其他的人也有
貢獻。反過來看，
<font color=red>錯</font>　假設馬克思正確，
<font color=red>錯</font>　那麼資本家的機械設備、廠房、原料、經營管理等，
<font color=red>錯</font>　全部都沒有貢獻，這種情況下，資本家拿走二十五元
<font color=red>錯</font>　可以說是剝削。
既然機械設備、廠房、原料、經營管理都無貢獻，那麼，
請工人到北大荒去工作，不是一樣嗎？北大荒正好沒有機
械設備、沒有廠房、沒有原料、沒有經營管理！
在這種淺顯的對比之下，馬克思所論十分荒謬！
國父觀點「餘利公之於社會，以興社會各種之事業，凡為
社會之分子莫不享其餘利一分子之利益。」十分正確。

資本家所承擔的責任是提供機械設備、廠房、原料、經營
管理，<font color=red>資本家更重要的責任是改良品質、降低成本。</font>
改良品質使產品更有效、更便利、更耐用，（社會分子均
享其利）
降低成本使產品普及，使產品有機會進入低收入家庭，化
奢侈品為日用品。（社會分子均享其利）

<font color=red size=5>國防工業立基於民生工業之上，</font>
當民生工業足以匹敵日本產品時，
我們才能夠自信我們的國防工業可以匹敵日本國防工業。

政府是由人民組織成立的管理機構，
政府負有強固國防的責任，
民間機構負有同樣程度的國防責任者首推工業資本家！
<font color=red>只要工人能夠獲得合理的生活保障</font>，工人額外工作產生的
剩餘價值，提供本廠經理部作為研究開發新產品的費用，
<font color=red>這是勞資合作抗俄抗日！
這是勞資合作生產報國！</font>

<font color=red size=6>共產黨！！不要鬥了！！
再鬥就<a href=warp_ori.htm#date01><font color=red size=6>被俄帝滅亡！</font></a>
再鬥就</font><a href=milu0002.htm#NankingKill><font color=red size=6>被日寇屠殺！</font></a>
96,07,13,10,00止

<a name="9607131718">&lt;a name="9607131718"&gt;</a>
。。。共產黨是鬥爭大王！！共產黨是欺騙專家！！。。。 
。。。把中國社會攪的天翻地覆，還說「形勢大好」。。。 
。。。真希望這批共產黨能夠變成日本人，去把松下。。。
。。。、日立、豐田、新力的資本家鬥的天昏地暗，。。。
。。。我們就不必擔心有第二次中日戰爭了！咦！？。。。
。。。<font color=red>會不會這些共產黨人都是日本人變過來的！？</font>。。。 9607131718

<img src=dow37.gif>
</p>
<a name="sc150405">&lt;a name="sc150405"&gt;</a>
　　迨至民國十三年講民生主義時，他對剩餘價值說更給
了這樣的批評﹕他說馬克思「<font color=red>把一切生產的功勞完全歸之　//馬克思的謬論
於工人的勞動，而忽略社會上其他各種有用分子的勞動。　//馬克思的謬論</font> 9607130910
」他於舉「上海、南通州和天津、漢口各處所辦的紗廠布
廠」的實例以後說﹕「由此可見，所有工業生產的盈餘價
值，不專是工廠內工人勞動的結果；凡是社會上各種有用
有能力的份子，無論是直接間接，在生產方面或者是在消
費方面，都有多少貢獻。這種有用有能力的份子在社會上
要佔大多數。」關於剩餘價值的增加，他藉福特工廠的經
<a name="sc150406">&lt;a name="sc150406"&gt;</a>
驗來駁馬克思道﹕「我們用這個發財車廠所持的工業經濟
原理，來和馬克思盈餘價值的理論相比較，
<font color=red>
至少有三個條件恰恰是相反。就是﹕

馬克思所說的，是資本家要延長工人作工的時間，
福特車廠所實行的，是縮短工人作工的時間；

馬克思所說的，是資本家要減少工人的工錢，
福特車廠所實施的是增加工人的工錢；

馬克思所說的，是資本家要抬高出品的價格，
福特車廠所實行的，是減低出品的價格。
</font>
」他這種批評與威廉在其社會史觀一書中所說，大致
相同。但是他的話較威廉的還要透徹。其所以如此者，是
因為他本來就主張過福特所實行的政策。他在「物質建設
」裏，曾提出減低出品價格並增加工資的主張。他的主張
是﹕「為礦工增加工資，並使煤價低落，便利人民。」

<a name="sc150407">&lt;a name="sc150407"&gt;</a>
　　我們如果看一看中山先生逝世後的發展，便可知道他
與威廉對馬克思的剩餘價值所下的批評，是如何正確，而
[163]<a name="scs&c163">&lt;a name="scs&c163"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
馬克思的說法是如何荒謬。他們當時所引的例證是福特車
廠，現在我們舉美國另外一家大工廠
Ｔｈｅ　Ｄｕ　Ｐｏｎｔ　Ｃｏｍｐａｎｙ
為例說明。該公司的工人在一九零零年，每星期作
工六天，每天十小時，共計每週六十小時。到了一九五零
年，他每星期祇要作五天，每天祇作八小時，共計每週四
十小時。半世紀裏，工人每週工作的時間，竟減少了三分
之一。講到工資，改進的情形更為顯著。在一九五零年，
該公司的工人所得的工資，以貨幣計算，相當於五十年前
的十一倍，以實物計算，則相當於三倍多。在一九零零年
<a name="sc150408">&lt;a name="sc150408"&gt;</a>
，一個工人要用其工資的百分之六十三，來購買四口之家
所需的食物，現在祇要用百分之三十就夠了。同時我們還
要知道，五十年間，食物的價格還不知要高了多少倍。在
過去半世紀裏，美國一般工人的生活水準，像這家公司一
樣一律提高，而工作時間，也都同樣的減少。至於工廠出
品的價格，自然也都降低。這可由下面一個事實看出﹕有
許多物品本來是奢侈品的，今日在美國都成為家家戶戶的
日用品。如果一般工廠的出品，價格不降低，如何能有這
樣的結果呢？凡此種種，都可以使中山先生及威廉對馬克
思的剩餘價值說所下的批評，更顯得有力，而使馬克思的
說法，也更顯得錯誤。在今天，共產黨徒昧於事實，仍然
根據這種腐朽的謬論來發動階級鬥爭，<a href=bandit01.jpg>製造人間慘禍</a>，真
是令人痛恨極了。

<a name="8802161458">&lt;a name="8802161458"&gt;</a>
◎　８８０２１６１４５８始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　　　崔書琴先生在《孫中山與共產主義》第十五章尾
◎　介紹了美國（最大的資本主義國家）工業界五十年之
◎　間，對勞工的福利有極大的改進，崔先生比較五十年
◎　後工人所得的工資為「五十年前的十一倍，以實物計
◎　算，則相當於三倍多。」
◎　
◎　　　崔書琴先生的時代（民國四十三年前後）還看不
◎　出共產主義地區的改變，
◎　自由人在此補註共產主義地區的改變。
◎　
◎　　　我們所最關心的是大陸，大陸也是目前最大的共
◎　產主義地區。由民國三十八年到民國八十八年也恰好
◎　是五十年，在這五十年中，由前三十年的鬥爭風暴、
◎　連連不斷的政治運動及對異己分子的迫害，人人性命
◎　朝不保夕，這並不是誇大的形容詞，真正有<a href=r1aggr01.htm#maokiller7>六千多萬</a>
◎　人喪命！
◎　
◎　　　五十年後的今天（民國八十八年），
◎　階級鬥爭已經不批自臭！
◎　人民公社也是不推自倒！
◎　被視為「資本主義」的三自一包深入人心，
◎　二十年前就早已經有人念念不忘的說﹕
◎　　　「『革命』革了三十年，一覺醒來『解放』前」
◎　<font color=red>走資派消失了！為什麼？</font>
◎　<font color=red>因為現在大家都走資本主義道路！！</font>
◎　
◎　　　如果以倍數計算，美國社會最多只進步十多倍，
◎　大陸人民是由人間地獄走到資本主義的小徑，就倍數
◎　而論，可以說是進步了千百倍！
◎　比起美國的十多倍真是偉大的多啦！！
◎　這一句公道話是一定要講的！
◎　
◎　中共的「老大哥」終於回到「解放」前，
◎　請大家為中共的回到「解放」前，多多鼓勵！
◎　人民是幸！
◎　民族是幸！！
◎　
◎　８８０２１６１５４２止
◎　
◎　96,07,13,12,47始
◎　「三自一包」自由人的了解是
◎　<font color=red>自己種、自己賣、自己賺，包君滿意！</font>（民國七十年代的文筆）
◎　對呀！就是這樣么！
◎　96,07,13,12,49止


≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡


<a name="8802161603">&lt;a name="8802161603"&gt;</a>
◎　８８０２１６１６０３始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　《孫中山與共產主義》第十五章止於第一百六十三頁
◎　，第一百六十四頁為第十六章，在這兩頁之間有十二
◎　頁沒有編頁號，其中有中華民國臺灣省實行耕者有其
◎　田政策的十二張照片（佔六頁）及大陸地區馬列門徒
◎　實行「土改」的鬥爭、遊街、槍決、陳尸、分產等照
◎　片，八張照片，一張漫畫，半頁說明，共佔五頁。因
◎　為本卷是文字卷，我可以把這十二頁中的文字部分輸
◎　入留存於此。以下以「圖一頁」至「圖十二頁」表示
◎　這十二頁無編號的部分。
◎　
◎　８８０２１６１６１８止


<a name="scs-cp01">&lt;a name="scs-cp01"&gt;</a>
圖一頁（引言，全為文字，原書每列三十九字。）

自由中國實施耕者有其田與中共大陸之「土改」（標題）

　　自由中國於四十二年十月，繼三七五減租
及公地放領之後，又完成了中山先生生前主
張最力的「耕者有其田」；使臺灣省的佃、雇
農獲得耕地所有權，成為自耕農。把我國數
千年來最嚴重的一個社會問題圓滿解決。這種
溫和而充滿人情味的土地政策，和中共在大
陸上殘暴清算與慘酷鬥爭的所謂「土改」，恰
成一鮮明的對照。附圖就是這兩種不同方法
的土地政策在實施過程中的具體表現。（下為
自由中國實施耕者有其田對於出租私有耕地
由征收到放領之程序）

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp02">&lt;a name="scs-cp02"&gt;</a>
圖二頁（兩張照片，攝於臺灣省）

慶祝耕者有其田，臺中農民雙十節日的大遊行。

公告農民承領耕地手續

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca02.gif">http://freeman2.com/scs_ca02.gif</a>
<img src=scs-cp02.gif> 

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp03">&lt;a name="scs-cp03"&gt;</a>
圖三頁（兩張照片，攝於臺灣省）

公告征收放領清冊及應行注意事項

地政人員核對土地圖籍

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca03.gif">http://freeman2.com/scs_ca03.gif</a>
<img src=scs-cp03.gif>

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp04">&lt;a name="scs-cp04"&gt;</a>
圖四頁（兩張照片，攝於臺灣省）

鄉鎮公所為地主佃農解答疑問

耕地征收通知書送達地主

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca04.gif">http://freeman2.com/scs_ca04.gif</a>
<img src=scs-cp04.gif> 

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp05">&lt;a name="scs-cp05"&gt;</a>
圖五頁（兩張照片，攝於臺灣省）

地主繳銷土地所有權狀

耕地放領通知書送達農戶

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca05.gif">http://freeman2.com/scs_ca05.gif</a>
<img src=scs-cp05.gif>

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp06">&lt;a name="scs-cp06"&gt;</a>
圖六頁（兩張照片，攝於臺灣省）

承領耕地農戶繳付地價

地主領取補償地價（土地實物債券）

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca06.gif">http://freeman2.com/scs_ca06.gif</a>
<img src=scs-cp06.gif> 

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp07">&lt;a name="scs-cp07"&gt;</a>
圖七頁（兩張照片，攝於臺灣省）

農戶們領到了土地所有權狀

台南市南區老佃農黃寮領到土地權狀合家歡喜出迎

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca07.gif">http://freeman2.com/scs_ca07.gif</a>
<img src=scs-cp07.gif>

……………　　　　　……………　　　　　……………
……………　　　　　……………　　　　　……………
……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp08a">&lt;a name="scs-cp08a"&gt;</a>
圖八頁（半頁說明及一張照片，攝於廣東省）

　　以下各圖為廣東佛岡縣土改結果的片段。其中
被槍斃的地主黃政之等生前所有農田無過三分之二
英畝（一英畝約等於六市畝）者。此事發生於一九
五二年七月二十三日，照片係共黨拍攝，後由一脫
黨的共產黨員秘密攜出，投刊於美國生活畫報一九
五三年一月號。
　按﹕中共標榜的「土地改革」，是這樣進行﹕首
　　先在「反霸」和「退租退押」的口號下，煽動
　　貧雇農和地痞流氓，展開鬥爭，將地主逮捕或
　　管制，施以殘酷的肉刑並舉行「公審」，再脅
　　迫「退租退押」。這種變相的劫掠，把所謂「
　　地主」們的現金和產業搾取凈盡後，跟著進行
　　「評定階級」、「劃分階級」，口號是「消滅
　　地主、孤立富農、團結中農、依賴貧農」，把
　　所有地主及其家屬「掃地出門」，由房屋衣物
　　以至家具統稱為「勝利果實」，除劃歸公有者
　　外，任由鬥爭者瓜分，實則百分之九十歸於所
　　謂農會主持人之手。最後則為「土地覆查」。
　　這一階段，更為毒辣，簡直是「拔毛連皮」，
　　除追查地主分散或隱藏的物質外，並將地主潛
　　餘勢力剷除凈盡，甚至僅擁有二市畝（約一百
　　二十平方丈）以上耕地的都被指為地主。

（以上說明，以下照片註解）

<a name="scs-cp08">&lt;a name="scs-cp08"&gt;</a>
廣東省佛岡縣「地主」二十六人，以封建、剝削等罪被捕，連環綑綁，匍
匐地上，等候「公審」，以判決其命運。

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca08.gif">http://freeman2.com/scs_ca08.gif</a>
自由人註﹕地主剝削，但是地主沒有殺人，地主沒有出賣國家利益！
<img src=scs-cp08.gif> 

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp09">&lt;a name="scs-cp09"&gt;</a>
圖九頁（兩張照片，攝於廣東省）

一九五二年七月二十三日，廣東佛岡縣共黨竭力煽動貧農，進行「土改」鬥
爭。並召開所謂「公審大會」，清算「地主」。全區男女老少，均須參加。

「地主」黃政之，被綁在槍尖之下，跪於亂石上，俯首無言。前排坐者
為共幹「法官」，最右一人正高聲吆喝，促其「認罪」，餘為被迫觀審
之村民，面面相覷，木無表情。

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca09.gif">http://freeman2.com/scs_ca09.gif</a>
自由人註﹕馬列門徒吆喝？斷送民族利益！中國人怒吼的時候到了！
<img src=scs-cp09.gif>

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp10">&lt;a name="scs-cp10"&gt;</a>
圖十頁（兩張照片，攝於廣東省）

公審完畢，輕者還押，一部分被判處死刑者則由共軍持槍押解，魚貫而
行，穿過街市，前往刑場行刑。

受刑者兩手反綁，跪於沙地，全身發抖，不待槍聲，靈魂已離開軀殼與繼續
受苦之家人妻子長辭。他的唯一罪狀，就是生前擁有不足三畝的耕地。

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca10.gif">http://freeman2.com/scs_ca10.gif</a>
自由人註﹕共產主義把禮樂之邦的中國人變成了凶殘之地的馬國人！
<img src=scs-cp10.gif> 

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp11">&lt;a name="scs-cp11"&gt;</a>
圖十一頁（兩張照片，攝於廣東省）

「公審」判處槍斃之「地主」達十名，死者陳尸江邊，男女皆有。行刑之
共幹，則強迫奉命鬥爭者從旁欣賞，不許死者家屬收殮。

共黨故示小惠，將死者所遺耕具分給貧農，名之曰
分配「鬥爭果實」。

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca11.gif">http://freeman2.com/scs_ca11.gif</a>
自由人註﹕人的生命價值幾何？共產主義漠視人類的價值與尊嚴！
<img src=scs-cp11.gif>

……………　　　　　……………　　　　　……………

<a name="scs-cp12">&lt;a name="scs-cp12"&gt;</a>
圖十二頁（一張照片，攝於廣東省；一幅漫畫）

判處死刑之地主，其遺產歸農會支配，凡為共
幹所喜者，均分得杯羹，作為奉命觀審之收獲。

（以上為照片之註解，
　以下為漫畫之註解）

<a name="scs-cp13">&lt;a name="scs-cp13"&gt;</a>
　　中共黨徒利用土改徵斂糧食，把農民們最後一
粒「餘糧」，都迫令「賣給國家」。可是「糧食入
囤」後，便「萬事大吉」了！無人管理，無人過
問，聽任蟲蛀鼠咬。這張漫畫原載一九五三年十一
月八日「人民日報」，題為「無人管理的放糧處」，
自嘲其幹部的疏忽無能，真可謂不打自招。這也就
是共黨土改的後果之一。

照片網址為
<a href="http://freeman2.com/scs_ca12.gif">http://freeman2.com/scs_ca12.gif</a>
自由人註﹕走資主義深入人心，這種「共產」能夠在今天重演嗎？
<img src=scs-cp12.gif>

照片的自由人註皆註於八十八年三月三十日。

我用每英寸三百點掃瞄照片，若用相同精確度，可印出原尺寸照片。

<a name="9804031255">&lt;a name="9804031255"&gt;</a>
98,04,03,12,55 始
下面各卷都有土改照片
<a href=http://freeman2.com/choos3pp.htm#scs-cp02>《中國的光明大道～三民主義》</a>
<a href=http://freeman2.com/croc01.htm#ROC30355>《中共編寫「中華民國史」真相探討》第一卷</a>
<a href=http://freeman2.com/hist0001.htm#scs-cp02>《九評共產黨》，歷史文獻第一卷 </a>
<a href=http://freeman2.com/mlmao004.htm#mlmao454>中國國民黨一大宣言</a>
98,04,03,12,59 止

<a name="8802232132">&lt;a name="8802232132"&gt;</a>
◎　８８０２２３２１３２始
◎　自由人註
◎　
◎　　　今天我去市立圖書館查生活畫報一九五三年一月
◎　號，發現當時不是月刊而是周刊，圖書館員告訴我他
◎　只能找到一九五三年一月五日的生活畫報（ＬＩＦＥ
◎　），其他三周的生活畫報都沒有，我翻閱該期雜誌，
◎　並沒有《孫中山與共產主義》內的照片，所以如果您
◎　到圖書館去查閱，可以試
◎　一九五三年一月十二日的生活畫報，或
◎　一九五三年一月十九日的生活畫報，或
◎　一九五三年一月二十六日的生活畫報。
◎　
◎　我上網路找生活畫報，結果如下
◎　
◎　88,02,23,22:08  生活畫報首頁
http://pathfinder.com/Life/
◎　
◎　88,02,23,22:09  生活畫報查詢站
http://pathfinder.com/Life/insidelife/insidelife.html
◎　
◎　88,02,23,22:32  下一頁也可以查詢。
http://www.pathfinder.com/Life/lifeindex.html
◎　（我試查 "China", "reform" 等，沒有找到中共土改照片）
◎　
◎　88,02,23,22:42  介紹中國發明火藥
http://www.pathfinder.com/Life/millennium/events/07.html
◎　
◎　老資料只限於生活畫報的封面照片，內頁照片無處可尋，
◎　所以由國際網路還是找不到中共「土改」的照片。
◎
◎　８８０２２３２２５６止

<a name="8802260836">&lt;a name="8802260836"&gt;</a>
◎　８８０２２６０８３６始
◎　
◎　在網路上找不到全套的中共「土改」照片，以下試找
◎　是否取用一張登為封面照片。
◎　
◎　88,02,26,07:15  生活畫報的封面照片
http://www.pathfinder.com/Life/covers/index.html
◎　
◎　88,02,26,07:17  一九五三年一月五日生活畫報封面
http://www.pathfinder.com/Life/covers/1953/cv010553.html
◎　
◎　把上述路徑最右端之卷名改如下述三個日期
◎　cv011253.html     cv011953.html     cv012653.html
◎　
◎　結果是所有一九五三年一月間生活畫報封面都沒有中
◎　共「土改」照片。
◎　
◎　８８０２２６０８４７止

<a name="8804021419">&lt;a name="8804021419"&gt;</a>
◎　８８０４０２１４１９始
◎　自由人註
◎　
◎　　　八十八年四月一日，我到美國洛杉磯市立圖書館
◎　還回《蔣總統秘錄》，同時詢問得知另外一個分館有
◎　老雜誌，到達另外一個圖書館分館之後，查到在西元
◎　一九五三年一月十九日出刊的生活畫報　ＬＩＦＥ
◎　（當時為周刊），第十四頁至十七頁有毛共「土改」
◎　殺人的照片及報導。圖書館的規則為雜誌不許借出。
◎　該期封面照片可在下述路徑找到<a href=http://www.pathfinder.com/Life/covers/1953/cv011953.html>
http://www.pathfinder.com/Life/covers/1953/cv011953.html</a>
◎　
◎　８８０４０２１４３５止


≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡≡　　≡
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


≡≡　　≡≡　　≡≡分章≡≡　　≡≡　　≡≡　　┤


<a name="sc160101">&lt;a name="sc160101"&gt;</a>
[164]<a name="scs&c164">&lt;a name="scs&c164"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
第十六章　土地問題

一

　　研究中山先生對共產主義的態度，土地與資本兩個問
題，是絕對不能不談的。土地、資本與勞工，號稱生產三
大要素。關於這三大要素，共產黨都有確定的主張。勞工
部分在前一章裏已經說明；本章及次章則就土地與資本二
問題加以討論。<font color=red>共產黨關於土地與資本的主張，說起來非
常簡單，無非「公有」二字而已。依馬克思的理論，土地
與資本都是生產的工具，當然都要公有，而不容許私有。</font>
這就是共產主義關於土地與資本二問題的基本論點。

　　　　　　<img src=lqmanag1.gif>

<a name="sc160102">&lt;a name="sc160102"&gt;</a>
　　中山先生對這兩大問題所持的主張，究竟是什麼呢？
這確不是三言兩語所能說明的。原因是，在過去研究他的
遺教者，解釋並不一致。何以不一致呢？這乃是由於研究
的人，往往不能把握住中山先生的全部遺教，其結果就發
生了斷章取義的毛病。在這裏我們要盡量把他所說的有關
語句，都引下來，如此方可正確的了解他的主張。

<a name="sc160103">&lt;a name="sc160103"&gt;</a>
　　土地與資本兩個問題，必須分開來講。先說土地問題
。關於土地問題，應先說明，中山先生究竟是否主張土地
國有
（ｎａｔｉｏｎａｌｉｚａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｎｄ）
。在說明以前，有一點
必須先講清楚，那就是，在全世界各國，有一個普遍的現
象﹕每一個國家的領土，都是屬於那個國家所有。在君主
專制的時代，也就是「朕即國家」的時代，全國土地係屬
君主所有。這就是我們中國「溥天之下，莫非王土」的說
法。到了民主共和時代，全國土地就不再說是屬於國家元
首所有，而要說是屬於全國人民所有。我國憲法第一四三
條規定﹕「中華民國領土內之土地屬於國民全體。」土地
法第十條也規定﹕「中華民國領域內之土地，屬於中華民
國人民全體」。別國的憲法無此規定者，對這個原則，無
[165]<a name="scs&c165">&lt;a name="scs&c165"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
論如何也是承認的。這個事實，可以用兩件事來證明。第
一，每個國家的政府，都可以根據它的法律，來征收其境
內的私有土地。所謂征收，就是剝奪一個人對於某一塊土
地的所有權，而不問該所有權人是否同意，但通常都給以
適當的補償。這種征收權的行使，就是根據上面所說的原
<a name="sc160104">&lt;a name="sc160104"&gt;</a>
則。第二，依國際公法的規定，一國對其境內的土地，有
排他的所有權，可以對抗任何其他國家。如無它的特別許
可，外國人在其境內不能取得土地所有權。如果一國容許
它的友邦在其境內購置土地與房舍，以為其所派外交代表
辦公之用，該友邦也必須遵守駐在國有關土地的法律。這
種土地與房舍，非依該法不得處分。由此可知，外交豁免
權並不包括土地法的豁免。這也可以證明上面所說的原●
則，是國際社會所公認的。

<a name="sc160105">&lt;a name="sc160105"&gt;</a>
　　上述一國土地係屬全國人民所有的原則，應該怎樣解
釋，這裏沒有研究的必要。為了我們討論的目的，只要知
道這個原則是存在的，也就夠了。但是我們必須指出，這
個原則與我們通常所說的土地國有的制度，並非一事。所
謂土地國有，係對土地私有而言。實行土地國有制度的國
家，根本就不容許私人取得土地所有權。在土地國有制度
之下，國家是唯一的大地主，所有使用和耕種土地的人，
都是它的租戶或佃農。這樣，私人既無土地所有權，當然
也就不能處分其向國家租來的土地。容許土地私有的國家
<a name="sc160106">&lt;a name="sc160106"&gt;</a>
，人民可以取得土地所有權，但其土地仍可由政府隨時依
法征收。在私有土地制度之下，人民既有土地所有權，自
然也就可以依法處分他的土地。此外，「土地國有」與●
「國有土地」，也必須分別清楚。國有土地是允許土地私
有的國家，對於其境內某些種類的不動產，保留所有權。
所以在這種國家裏，有些土地是人民所有，另外有些土地
是由國家所有。後者即稱為國有土地。

<a name="8802171156">&lt;a name="8802171156"&gt;</a>
◎　８８０２１７１１５６始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　「土地國有」與「國有土地」的分別如下
◎　
◎　　　「土地國有」的主詞是「國有」。一個國家的政
◎　策可以有鐵道國有、或森林國有、或鹽鐵國有等等，
◎　所以「土地國有」中的「土地」是形容詞。
◎　
◎　　　「土地國有」表示國境內，所有的土地都歸國家
◎　所有，也就是禁止人民買賣、租借、利用、開發任何
◎　土地，所有土地的規劃、利用都由國家執行，其目的
◎　是防止私人控制大片的土地以剝削他人。
◎　
◎　　　另一方面，「國有土地」的主詞是「土地」，形
◎　容詞是「國有」。該國之內人民可以擁有「私有土地
◎　」，相對的，無人擁有的土地或是被國家征收的土地
◎　就是「國有土地」。近百年之內，容許私有土地的國
◎　家對於私有土地加以限制，目的是防止產生大地主，
◎　及防止私人荒置土地，鼓勵土地所有權人盡量開發土
◎　地資源。
◎　
◎　　　「土地國有」的國家，其土地全部都是「國有土
◎　地」，所以名詞「國有土地」變的沒有意義。
◎　
◎　　　「土地國有」是一種名詞，用以表示國家政策。
◎　相對的政策是「土地私有」。
◎　
◎　　　「國有土地」是一種名詞，形容屬於公眾的土
◎　地。此名詞用於「土地私有」制的國家。
◎　
◎　８８０２１７１２３２止

<a name="8804221543">&lt;a name="8804221543"&gt;</a>
◎　８８０４２２１５４３始
◎　自由人註
◎　
◎　　　土地的權利共分三種，依其重要性分別為﹕
◎　一、主權；
◎　二、所有權；
◎　三、使用權。
◎　
◎　　　中國的領土，其主權屬於中國，或稱為屬於中國
◎　全體國民。主權的重要表現為主權國可以派駐軍隊於
◎　其領土上，同時在未獲得主權國許可時，外國軍隊不
◎　能進駐該主權國的領土。反之，如果外國軍隊能夠隨
◎　意進出中國，這表示我國的主權已經淪喪！國力衰弱
◎　及強權霸道時代，外國軍隊曾經任意進出我國領土，
◎　其結果是屠殺我國同胞及、或奪取我國領土。
◎　
◎　　　所有權是次一層次的權利。所有權人可以按照自
◎　己的意志、在法律範圍內處置土地，例如農地之所有
◎　人，可以種稻或種麥等等，住宅地之所有人可以建任
◎　何設計的住宅（仍需政府核准，配合都市計劃、達到
◎　法定安全設施等）。
◎　
◎　　　使用權是第三層次的權利。有使用權的人不能更
◎　改土地及其上建築之設計，只能使用已有的建築。使
◎　用權人也是經常出入土地的人。
◎　
◎　　　主權所有人是全體國民，但是表現於政府行為。
◎　政府劃定一塊土地屬於農地或工業用地或住宅用地等
◎　，在容許土地私有的國家裏，購買土地的個人需遵守
◎　土地屬性的規定。當政府計劃公共建設而需使用某些
◎　私人所有的土地時，政府（土地主權執行單位）可以
◎　依法徵收土地，並往往給土地所有權人以補償。
◎　
◎　　　共產主義地區，不容許私人擁有土地所有權，所
◎　以共產黨是唯一的所有權執行單位，天下蒼生都只有
◎　土地的使用權，其特點是人民不能照自己的意志處置
◎　、利用土地，時時刻刻要聽幹部的意見。在大陸推展
◎　包產到戶時期（民國七十年前後）發生「上面動、下
◎　面動、中間不動的『中梗阻』現象」（參《包產到戶
◎　沉浮錄》第三三一頁，徐勇著，廣東珠海出版社，八
◎　十七年五月第一版），這就是把土地所有權握在地方
◎　幹部所產生的弊病。
◎　對人民而言，特別是對農民而言，
◎　擁有農地的所有權不是比只有使用權要好嗎？
◎　
◎　●　三民主義政策為耕者有其田，
◎　●　此「有」字表示農民獲得農地的所有權！
◎　
◎　<font color=red>憶往北伐抗日寇，</font>
◎　<font color=red>苦命浩劫大小鬥，</font>
◎　<font color=red>思變青天白日照，</font>
◎　<font color=red>甜在努力自己有！</font>
◎　
◎　憶苦思甜哪！！
◎　
◎　８８０４２２１６５６止

<a name="sc160107">&lt;a name="sc160107"&gt;</a>
　　我們在中山先生的遺教中，沒有看見他討論一國土地
屬於全國人民所有的原則。這自然是因為這個原則是不言
而喻的。現在我們所要討論的問題，是他究竟是否主張與
私有土地制度相對立的「土地國有」。我們不能否認他曾
使用過這個名詞，並且明白的說過，他主張土地國有。但
是我們必須看，他到底是怎樣說的，以及說這話時的前言
後語是什麼。在「總理全書」中，我們發現他五次談到這
個問題，而且都是在民國元年。現在將他每次說的話，都
[166]<a name="scs&c166">&lt;a name="scs&c166"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
錄在後面﹕

<a name="sc160108">&lt;a name="sc160108"&gt;</a>
　　　　一，四月一日在南京同盟會會員餞別會演講時說　//請大家思考﹕為何共產
　　﹕「求平均之法，有主張土地國有的，但<font color=red>由國家收買</font>　//黨可以獲取全國土地？
　　<font color=red>全國土地，恐無此等力量</font>，最善者，莫如完地價稅一　//公道收買異於霸道掠奪 9607122108
　　法。」

<a name="sc160109">&lt;a name="sc160109"&gt;</a>
　　　　二，五月四日在廣州新聞界歡迎會演講「平均地
　　權」時說﹕「我國則察看情形，然後定稅地之標準，
　　因地價現在不平均故也。今於無可平均之中，籌一自
　　然平均之法，其法若何？㊀即照價抽稅，㊁即土地國
　　有。二者相因為果，雙方並進，不患其不能平均矣。
　　」「又土地國有之法，不必要收歸國家也，若修道路
　　，若闢市場，其所必經之田園廬墓，或所必須之地畝
　　，即按照業戶稅契時之價格，國家給價而收用之。」

<a name="sc160110">&lt;a name="sc160110"&gt;</a>
　　　　三，五月十三日對報界公會主任談話時說﹕「民
　　生問題，兄弟主張實行稅契及平均地權之法。其平均
　　之法﹕㊀照價納稅；㊁土地國有。」「今日中國尚無
　　有如歐美之大資本家，富有土地者，土地國有，無害
　　於民。」

<a name="sc160111">&lt;a name="sc160111"&gt;</a>
　　　　四，六月九日在廣東行轅對議員記者演講「地權
　　不均則不能達多數幸福之目的」時又說﹕「世界學者
　　多主張地歸國有，理本正大，當可採取，惟地不必盡
　　歸國有，收取其需用之地，斯亦可矣。」

<a name="sc160112">&lt;a name="sc160112"&gt;</a>
　　　　五，十月十五日至十七日在上海中國社會黨演講
　　「社會主義之派別及批評」時說﹕「原夫土地公有，
　　實為精確不磨之論。」他在這裏是表示贊成亨利喬治
　　（Ｈｅｎｒｙ　Ｇｅｏｒｇｅ）的學說。他似乎以為
　　喬治主張的單一稅，就是土地公有。

<a name="sc160113">&lt;a name="sc160113"&gt;</a>
　　仔細研究上面所引的幾段話以後，我們可以看出兩點
﹕

　　第一，他雖然有幾次主張「土地國有」，但都是拿它
作為平均地權的一個步驟。換言之，他多半是將土地國有
與照價納稅放在一起說的。這裏的所謂土地國有，實際上
是指照價收買而言。他在說明平均地權的方法時，最常說
的是﹕㊀照價征稅，㊁照價收買。他說照價收買，要比說
土地國有的次數多。一直到民國十三年他演講民生主義●
[167]<a name="scs&c167">&lt;a name="scs&c167"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
時，還說平均地權的方法，「就是政府照地價收稅和照地
價收買」。由此可知，他在這裏使用「土地國有」一語，
實際上所指的，乃是照價收買。

<a name="sc160114">&lt;a name="sc160114"&gt;</a>
　　第二，他所說的土地國有，有時是含有征收土地的意
義。例如他說﹕「土地國有之法，不必要收歸國家也，若
修道路，若闢市場，其所必經之田園廬墓，或所必須之地
畝，即按照業戶稅契時之價格，國家給價而收用之。」又
說﹕「惟地不必盡歸國有，收取其需用之地，斯亦可矣。
」

<a name="sc160115">&lt;a name="sc160115"&gt;</a>
　　我們應該附帶說明的，是照價收買與平時征收土地的
區別。二者的效果雖然相同，都是將特定的私有土地收歸
國有，但原來的用意，實微有不同。實行平均地權的具體
步驟是﹕（一）定地價。地價由業主自定，呈報政府。●
（二）照價征稅。如所報地價不低於市價，政府即照價征
稅。（三）照價收買。業主如報價時企圖逃稅，以貴報●
賤，政府可以照價收買，以制裁之。（四）漲價歸公。在
這程序中，照價收買，不過是一種制裁的方法。

<a name="sc160116">&lt;a name="sc160116"&gt;</a>
　　征收土地是在政府需用特定的私有土地時，予以強制
收購，而不問業主是否報價過低。這顯然與前面所說的照
價收買用意不同。

<a name="sc160117">&lt;a name="sc160117"&gt;</a>
　　由上面的說明，我們應該已經明瞭，中山先生並非主
張實行我們通常所了解的土地國有制度。雖然如此，我們
不能否認他曾主張新市地公有。在前面講平均地權的具體
方法時，我們曾提到漲價歸公。所謂漲價歸公，是土地漲
價的部分歸公，而原來的土地，仍屬原業主所有。新市地
公有，則與此不同。它是在未建設城市和新市區以前，先
由政府將土地收買，將來漲價自然歸屬公有，而不必再經
任何手續。民國元年，中山先生談及江西市政問題時說﹕
<a name="sc160118">&lt;a name="sc160118"&gt;</a>
「現有街市，亦不必再改，惟須擇一最大之地段，另闢新
埠，將衙署公所及學校銀行遷入其中，則舊有者不期廢而
自廢，改建甚易矣。至於地皮，祇可由公家購買。」這就
是一種新市地公有的主張。這種主張，後來又散見於他所
著的實業計畫。在第一計畫第一部北方大港中，他說﹕「
今欲所計畫之地，現時毫無價值可言。假令於此選地二三
百方咪，置諸國有，以為建築將來都市之用，而四十年後
，發達程度即令不如紐約，僅等於美國費府，吾敢信地值
[168]<a name="scs&c168">&lt;a name="scs&c168"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
所漲已足償所投建築資金矣。」又在第二計畫第一部東方
大港中說﹕「乍浦澉浦間及其附近土地之價，每畝當不過
五十元至一百元，國家當劃取數百英方里之地，於其鄰近
，以供吾等將來市街發展之計舊所用。」他主張「創造市
宅中心於浦東，又沿新開河口岸，建一新黃浦灘，以增加
其由此計畫圈入上海之新地之價值。」在同計畫第三部建
設內河商埠中，他主張在鎮江、南京、浦口、武漢各地徵
收土地，建立都市或新市區，並以未來漲價歸諸公家。關
於建設新廣州市，也有相同的主張。

<a name="sc160119">&lt;a name="sc160119"&gt;</a>
　　我們不能因為中山先生主張新市地公有，便說平均地
權就是土地國有。這不過是在建設新都市或新市區以前，
防止私人因土地漲價而「不勞而獲」。這是土地徵收權的
行使。舊都市或舊市區的土地，仍為私有。新都市或新市
區未被徵收的土地，也仍為私有。不過對於這些私有的土
地，政府要適用漲價歸公的辦法而已。

<a name="sc160120">&lt;a name="sc160120"&gt;</a>
　　此外，他曾指出從來在中國「除田土房屋之外，一切
礦產、山林多為國有。」實際上，他也主張大礦產與大森
林繼續國有。

<a name="8802171630">&lt;a name="8802171630"&gt;</a>
◎　８８０２１７１６３０始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　《孫中山與共產主義》第十六章（土地問題），第一
◎　節有一段為﹕
◎＞「新市地公有，則與此不同。它是在未建設城市和新
◎＞　市區以前，先由政府將土地收買，將來漲價自然歸
◎＞　屬公有，而不必再經任何手續。」
◎　有一點需要討論。
◎　
◎　　　假設新城市的土地由政府預先收購，變為公有，
◎　以後不論該城市如何繁華，不會有（新城市土地）「
◎　將來漲價自然歸屬公有」的現象。一坪地價一塊錢，
◎　或是一坪地價一百萬塊錢，沒有差異！因為沒有土地
◎　交易，此時「地價」已經失去意義。人們要爭的是土
◎　地使用權的權利金。「新市地公有」政策可以扼止大
◎　暴發戶（由地價）的產生，但是仍然可能產生小暴發
◎　戶（由權利金）。解決的方法應該是土地使用權的取
◎　得或還回，必須行之於私人於市政府之間，禁止私人
◎　與私人之間互相授受。（市政府是土地所有權人）
◎　
◎　　　都市的黃金地段，會有許多人來爭取使用權，市
◎　政府官員擁有決定權，決定的方法可能有三種﹕
◎　一、公開「拍租」（類比於拍賣，但不賣地只租地）
◎　　　此時，許多人叫價，能夠反應出地段的價值。
◎　二、租金固定，由許多爭租人中公開抽籤決定。
◎　<font color=red>三、租金固定，由市府官員內部作業決定。</font>
◎　
◎　第一法及第二法，市府官員沒有個人的意志。
◎　<font color=red>第三法，市府官員　有　個人的意志決定取捨，</font>
◎　<font color=red>第三法，幾乎必然導致貪污、腐敗之途。</font>
◎　
◎　所以是否有貪污、腐敗，政治制度有很大的關係。
◎　（最後一句是題外話，不是結論）
◎　
◎　８８０２１７１７１５止

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc160201">&lt;a name="sc160201"&gt;</a>
第十六章　第二節

二

　　我國本來是一個農業國家，所以農地問題較市地問題
更為重要。中山先生關於農地問題所持的主張，是「耕者
有其田」。在未說明這種主張的內容以前，我們必須指出
，他雖然在民國十三年才發揮耕者有其田的主張，但這種
主張的發生，絕對不像共產黨徒所說的，是受了蘇俄的影
<a name="sc160202">&lt;a name="sc160202"&gt;</a>
響。根據最近的發現（看黃季陸﹕「耕者有其田的理論與
資料」，原載「中國內政」第四卷特大號），他在丁末（
一九零七）年以前，曾與章太炎先生有過關於土地問題的
一段談話。其中說「夫不稼者不得有尺寸耕土，貢徹不設
，不勞收受而田自均。」這句話就等於說，不耕田的人，
不得有其田。這正是耕者有其田的另一說法。到了民國元
年，他更明白的主張過耕者有其田。根據梁士貽的「鳳岡
及門子弟」所編「三水<font color=red>梁燕孫</font>先生年譜」的記載（關於此
一發現，請看黃季陸﹕「耕者有其田的理論基礎」一文，
[169]<a name="scs&c169">&lt;a name="scs&c169"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
載民國四十一年十月十二日中央日報），是年八月二十四
，中山先生在北京與袁世凱談話時，曾向袁氏提出這種主
張。記載中的有關部分，現在錄在下面﹕

<a name="sc160203">&lt;a name="sc160203"&gt;</a>
　　　　二十四日，前臨時大總統孫文入北京。中山先生
　　自南京解臨時大總統職後，周歷各省，宣傳主義。袁
　　總統迭電邀請晉京，晤商要政。至是抵北京，政府及
　　市民為盛大的歡迎。留約一月，與袁會晤共十三次。
　　每次談話時間，自下午四時至晚上十時或十二時。更
　　有三四次談至二時後者。每次會晤，只孫、袁及先生　//「先生」指<font color=red>梁燕孫</font>先生 9607131350
　　三人，屏退侍從。所談皆國家大政，中外情形。論事
　　最為暢洽。……某夕夜深，先生送回行館，中山要先
　　生敘談，問曰﹕「我與項城談話，所見略同，我之政
　　見，彼亦多能領會，惟有一事，我至今尚疑，君為我
<a name="sc160204">&lt;a name="sc160204"&gt;</a>
　　釋之！」先生問﹕「何也？」中山曰﹕「中國以農立
　　國，倘不能於農民自身求澈底解決，則革新匪易。欲
　　求解決農民自身問題，非耕者有其田不可。我說及此
　　項政見時，意以為項城必反對。熟知彼不特不反對，　//「項城」是袁世凱 9607131355
　　且肯定以為事所當然，此我所不解也。」先生曰﹕「　//華南地主多佃農多
　　公環遊各國，目睹大地主之剝削；又生長<font color=red>南方，親見　//華北地主少佃農少
　　佃農之痛苦</font>；故主張耕者有其田。項城生長北方，足　//民國元年孫中山已經向
　　跡未嘗越大江以南，而<font color=red>北方多屬自耕農</font>，佃農少之又　//袁世凱提出耕者有其田
　　少；故項城以為耕者有其田，係當然之事理也。」中　//耕者有其田是在民國十三年
　　山大笑。（見原書一二二至二三頁）　　　　　//聯俄以前就已經決定之政策 9607131402

<a name="sc160205">&lt;a name="sc160205"&gt;</a>
　　不過中山先生公開發表耕者有其田的主張，是在民國
十三年以後。他在物質建設裏曾微露耕者有其田的意思，
而未使用這個名詞。他認為「須有自由農業法以保護獎勵
農民，使其獲得已力之結果。」到了民國十三年演講民生
主義時，他說要使農民問題得到「完全解決，是要『耕者
有其田』，那才算是我們對於農民問題的最終結果。中國
<a name="sc160206">&lt;a name="sc160206"&gt;</a>
現在的農民，究竟是怎麼樣的情形呢？中國現在雖然是沒
有大地主，但是一般農民，有九成都是沒有田的；他們所
耕的田，大都是屬於地主的，有田的人自己多不去耕。照
道理來講，農民應該是為自己耕田，耕出來的農品，要歸
自己所有。現在的農民，都不是耕自己的田，都是替地主
來耕田；所生產的農品，大半是被地主奪去了。這是一個
很重大的問題，我們應該馬上用政治和法律來解決，如果
不能夠解決這個問題，民生問題便無從解決。」在廣州農
[170]<a name="scs&c170">&lt;a name="scs&c170"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
民運動講習所講「耕者要有其田」時又說﹕「現在俄國改
良農業政治之後，便推翻一般大地主，把全國的田土，都
分到一般農民，讓耕者有其田。耕者有了田，祇對於國家
納稅，另外便沒有地主來收租錢。這是一種最公平的辦●
法。我們現在革命，要倣效俄國這種公平辦法，也要耕者
有其田，才算是徹底的革命。如果耕者沒有田地，每年還
是納田租，那還是不徹底的革命。」這兩段話引起幾個問
題﹕

<a name="sc160207">&lt;a name="sc160207"&gt;</a>
　　第一，中國農地分配的狀況究竟如何？關於中國農地
分配的情形，他並未詳細說明。他不承認有大地主，而只
承認有小地主。民國八年，他在其手著「三民主義」中說
﹕「中國自廢井田而後，土地雖歸私有，然因向以手工業
為生產之具而資本尚未發達，地價亦尚未增加，故尚少大
地主。」五年後又說﹕「中國到今日雖然沒有大地主，還
有小地主。在這種小地主時代，大多數地方還是相安無事
，沒有人和地主為難。」雖然「農民是我們中國人民之中
的最大多數」，但他相信祇有極少數是自耕農，因為他說
﹕「一般農民有九成都沒有田的」。這個估計與專家的調
查，頗有出入。不過無論如何，他承認中國農民有分配不
均的情形。

<a name="sc160208">&lt;a name="sc160208"&gt;</a>
　　第二，佃農受地主剝削，究竟到什麼程度？中國雖無
大地主，但他認為農民受小地主剝削的程度已經很深。他
說﹕「農民耕田所得的糧食，據最近我們在鄉下的調查，
十分之六是歸地主，農民自己所得到的不過十分之四。這
是很不公平的。」「現在許多人都說中國的農業社會和俄
國不同。從前俄國有大地主和農奴，地主和農奴的財產過
於不平均；現在中國沒有大地主，只有小地主和一般農民
。這般小地主和農奴的財產，同俄國地主和農民的情形比

<a name="8802180920">&lt;a name="8802180920"&gt;</a>
◎　８８０２１８０９２０始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　原書為﹕（中國的）
◎　『小地主和農奴的財產，同俄國地主和農民…』
◎　
◎　似應為﹕（中國的）
◎　『小地主和農民的財產，同俄國地主和農奴…』
◎　
◎　如此前後才能一致。
◎　８８０２１８０９２３止

<a name="sc160209">&lt;a name="sc160209"&gt;</a>
較起來，還是很平均的。就片面的情形講。是講的過去的
。但是切實調查起來，用中國現在的情形，和俄國從前的
情形比較來說，是中國的農民享幸福些呀，還是俄國的農
奴享幸福些呢？是中國小地主專制些呀，還是俄國的大●
地主專制些呢？」依他看起來，「從前俄國大地主所有的
土地都是幾百萬方里，甚至於幾千萬方里，那些大地主對
於許多農奴自然不能精神貫注；因為精神貫注不到，待遇
農奴自然也很寬大。我們這些小地主總是孳孳為利，收起
租來，一升一勺，一文一毫，都是要計算，隨時隨地都是
要刻薄。」他囑示聽講的農民運動講習所學員去調查，看
[171]<a name="scs&c171">&lt;a name="scs&c171"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
實際情形與他所說的是否相合。不過他說，就他「個人的
心理比較，從前俄國農民所受的痛苦要少，現在中國農民
所受的痛苦要厲害得多。」

<a name="sc160210">&lt;a name="sc160210"&gt;</a>
　　第三，「耕者有其田」的含義是什麼？為了消除農地
分配不均與農民受地主壓迫的兩種弊害，中山先生主張實
行耕者有其田。但他對這句話的意義，並未給一個很清楚
的說明。他祇說﹕「我們解決農民的痛苦，歸結是要耕者
有其田。這個意思就是要農民得到自己勞苦的結果，要這
種勞苦的結果，不令別人奪去。」他沒有說所謂耕者有其
田是<font color=red>耕者有其田的所有權，抑使用權。</font>因此這句話可以引
起不同的解釋。在提及耕者有其田時，他非常注重農民應
完全得其生產的結果。「假若耕田所得的糧食，完全歸到
農民，農民一定是更高興去耕田的。大家都高興去耕田，
<a name="sc160211">&lt;a name="sc160211"&gt;</a>
便可以多得生產。但是現在的多數生產都是歸於地主，農
民不過得回四成。農民在一年之中辛辛苦苦所收穫的糧●
食，結果還是要多數歸到地主，所以許多農民便不高興去
耕田，許多田地便漸成荒蕪，不能生產了。」使耕者對田
地有所有權，一定可以達到這個目的，因為田地既屬已有
，當然完全可以得到自己的收穫而不必向任何人納租。如
果僅有使用權，這個目的便不一定能夠達到。倘田係向地
主租來，政府只能用命令完全免租的方法，豁免佃農對地
主所有的負擔，但這非長久之計，因為對於地主未免有失
公平。倘係向政府租來，政府自然可以不向其收租，但這
樣必須先實現一部分的土地國有。如此推論，<font color=red>耕者有其田　//耕者有其田＝所有權→不必納租
是耕者要有田的所有權，因為這樣可以使耕者完全得到他　//耕者用其田＝使用權→繼續納租 9607131416
的收穫。</font>

<a name="sc160212">&lt;a name="sc160212"&gt;</a>
　　第四，如何實現「耕者有其田」？中山先生雖然說倣
效俄國，「也要耕者有其田」，但他特別聲明並非主張採
用它的手段。其實他很早就反對以革命手段解決土地問題
。民國紀元前六年他就說﹕「聞得有人說民生主義是要殺
四萬萬人之半，奪富人之田為己有。這是未知其中道理，
隨口說去，那不必去管他。」他既拒絕革命手段，自然主
張用和平方法。他認為應該用「政治和法律來解決。」他
所主張的和平方法是多方面的，可以歸納為下列幾種﹕

<a name="sc160213">&lt;a name="sc160213"&gt;</a>
　　㈠直接由政府授田給農民。第一次全國代表大會宣言
中有云﹕「國民黨之主張則以為農民之缺乏田地，淪為佃
[172]<a name="scs&c172">&lt;a name="scs&c172"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
戶者，國家當給以土地，資其耕作。」所謂「給」，大概
就是「授田」的意思，即﹕使佃戶，在政府指定的條件之
下，取得土地的所有權。如實行這種方法，必先假定國家
已有不少的土地。國家如何取得這許多土地呢？我們可以
看出幾種方法。第一是照價收買。第二是沒收地主的土地
。所謂沒收，不是無故沒收，而只是在地主不納稅時沒●
<a name="sc160214">&lt;a name="sc160214"&gt;</a>
收。中山先生說﹕「對地主要解決農民問題，便可以照地
價去抽重稅；如果地主不納稅，便可以把他的田地拿來充
公，令耕者有其田，不至納租到私人，要納租到公家。」
「照地價去抽重稅」一語，必須加以解釋。這當然不是像
前一節裏所說的，照地主申報的地價徵比例稅，因為這樣
徵稅，稅率既是和一般的土地一樣，自然不能說是「重」
稅。所以應該解釋為地主所有的田地愈多，應納的稅愈重
<a name="sc160215">&lt;a name="sc160215"&gt;</a>
。換言之，對大地主應該實行一種累進稅，因為這樣可以
使得大地主感覺到，土地太多對他並無利益，因而不能不
出售一部分給佃農。此外，私有荒地，如逾期不開墾，●
也可沒收。中山先生說﹕「有人納稅而不耕之……荒地，
當科以值百抽十之稅，至開墾完竣為止。如三年後仍不開
墾，則當充公，由公家開墾。」第三是填地。他在物質建
設裏，曾屢次主張填地。依他的計畫，合計起來，國家由
填地而可以得到的耕地約有八百三十萬市畝。

<a name="sc160216">&lt;a name="sc160216"&gt;</a>
　　㈡其次是直接由政府租田給農民。在物質建設第一計
畫第三部中，他主張在「殖民蒙古新疆」時，「土地應由
國家收買，以防專佔投機之家置土地於無用而遺毒害於社
會。國家所得土地應均為農莊，長期貸諸移民，而經始之
資本、種子、器具、屋宇，應由國家供給，依實在所費本
錢，現款取償，或分年攤還。」

<a name="sc160217">&lt;a name="sc160217"&gt;</a>
　　㈢再次是保障農民權利，並改良農民生活以使其養成
購買土地的能力。中山先生在民國十二年元旦宣言中主張
「改良農村組織，增進農人生活，徐謀地主佃戶間地位之
平等。」在第一次全國代表大會宣言中，他主張「農民之
缺乏資本至於高利借貸以負債終身者，國家為之籌設調劑
機關，如農民銀行等，供其匱乏，然後農民得享人生應有
之樂。」在民生主義第三講裏又說﹕「我們要增加糧食生
產，便要規定法律，對於農民的權利有一種鼓勵，有一種
保障，讓農民自己可以多得收成。」這幾點如果都能做到
，佃農的生活程度提高而購買力也增加，則可能使其漸漸
[173]<a name="scs&c173">&lt;a name="scs&c173"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
有購買土地的能力。

<a name="sc160218">&lt;a name="sc160218"&gt;</a>
　　㈣最後是限制兼併以迫令大地主售田，並保障小農的
土地所有權。民國十二年元旦宣言中有云﹕「在一定時期
以後，私人土地所有權不得超過法定限度。」如果這一段
話的用意在限制兼併，則可能有兩種效果。第一是在限●
定地主最多可以有的田地畝數以後，如地主所有的田地超
過這個面積，即須自行出售。那時小農便有購買田地的機
會。第二是地主所有田地的畝數既有法定的限制，他即不
能憑其富有的地位，壓迫小農出售其田地。如此，小農土
地的所有權無形中便得到一種保障，而使已有田地的耕者
不致失其田，除非另有原因。

<a name="8802181301">&lt;a name="8802181301"&gt;</a>
◎　８８０２１８１３０１始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　「已有田地的耕者不致失其田，除非另有原因。」
◎　
◎　推想可能的「另外原因」，例如自然現象，地層下陷
◎　使田地便為湖泊，這是人力所無法抗拒的事。
◎　
◎　８８０２１８１３０４止

<a name="sc160219">&lt;a name="sc160219"&gt;</a>
　　由以上所說耕者有其田的含意與實行的方法看來，可
知中山先生所主張的耕者有其田，是幫助無地的耕農取得
土地，而同時防止土地集中，並使不耕地的人不能保有農
地。這自然不能說是我們通常所了解的土地國有。但是以
往研究主義的人們，有的說耕者有其田祇是實現土地國有
的一個步驟。在我們看來，這種推論是缺乏根據的。

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc160301">&lt;a name="sc160301"&gt;</a>
第十六章　第三節

三

　　近幾年來，在共產黨徒控制下的中國大陸和自由中國
的臺灣都實行著土地改革。前者是按照共產主義的理論進
行的，後者是根據中山先生的遺教來實施的。我們看一看
實際的情形並加以比較，更可知道民生主義是如何應該擁
護而共產主義是如何應該鄙棄了。　

<a name="sc160302">&lt;a name="sc160302"&gt;</a>
　　先看中共黨徒的所謂土改。「土地改革」是他們矇蔽
世人的好聽名詞，實際上，它是一種帶血腥氣的清算鬥●
爭。他們的目的並不是改善農民生活以使其獲有土地，而
是欺騙農民，以使其為他們增加兵源與糧源。他們雖然把
地主與富農的土地分配給貧農與僱農，但也祇是作為將來
組織集體農場，實行土地國有制度的準備罷了。

<a name="sc160303">&lt;a name="sc160303"&gt;</a>
　　中共黨徒的「土地改革」是在農村裡展開的一種階級
鬥爭。且看共黨幾個頭目的自述。中共的二頭目周恩來●
說：「土改是緊接著人民解放戰爭而來的中國第二場最激
烈的階級鬥爭。任何剝削階級不會自動地退出歷史舞台，
[174]<a name="scs&c174">&lt;a name="scs&c174"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
在中國有了幾千年歷史的地主階級決不是例外。」已死的
任弼時，也說要實行土地改革，就必須有一番很殘酷的鬥
爭。在「鬥爭」的時候，共產黨徒發動農民「吐苦水」、
「挖窮根」、「算剝削帳」。所有製造仇恨心理的口號，
他們都想盡用盡，來澈底清算所謂地主階級與富農。

<a name="sc160304">&lt;a name="sc160304"&gt;</a>
　　這樣的土改既是一種「階級鬥爭」，那麼，參加鬥爭
的究竟是那些「階級」呢？原來共產黨徒把農民分作五●
類：㊀地主～包括佔有土地，自己不勞動，或只附帶勞動
，而依靠地租、放債、或兼營工商業為生的人；向地主租
入土地，又轉租於人，而生活超過中農的「二地主」；幫
地主收租，而生活超過中農的「管家」；被稱為地主階級
代表的「軍閥、官僚與惡霸（指所謂土豪劣紳）」。㊁富
<a name="sc160305">&lt;a name="sc160305"&gt;</a>
農～包括出租大量土地，超過其自耕和雇人耕種數量的●
「半地主或富農」；占有或租有土地，而經常依靠「剝削
」（租地收租、放債、經商）為生活的富農；有「重大反
革命行為」的「反動富農」。㊂中農～包括占有土地或租
入一部土地，有生產工具，靠自己勞動，有輕微「剝削」
（不超過全家收入百分之十五）的富裕中農，及其他條件
相同，但生活全靠自己，一般不剝削人，也不出賣勞力的
<a name="sc160306">&lt;a name="sc160306"&gt;</a>
普通中農。㊃貧農～自己毫無土地和生產工具，或僅有其
一小部份，一般的仍須租人土地者，即稱「貧農」。他們
的特點是，受著別人的「剝削」。受剝削的方式則為繳地
租、償債利與供給勞力。㊄工人～無土地與生產工具，或
僅有其一小部份，而完全的或主要的依靠出賣勞力為生者
，就是工人和雇農。這五類農民中，中農一方面要向較高
的兩個階級進行鬥爭，但另一方面，在這種鬥爭完成之後
，又成為貧雇農鬥爭的對象。貧雇農雖然處於鬥爭別人的
地位，不過隨著鬥爭的勝利，他們也就要變作共產黨徒奴
役的目標。
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607131440">&lt;a name="9607131440"&gt;</a>
96,07,13,14,40始
看起來像叫花子的「富農」
１９６５年５月１２日，「四清」運動中鬥爭「四類分子
」。黑龍江省阿城縣阿什河公社在「四清」運動的高潮中
召開「萬人對敵鬥爭大會」，把一些老實巴交的農民定為
「四類分子」，押解到會場上接受批鬥。圖為阿城縣人民
法院司法人員遵照「對敵鬥爭大會主席團的集體決定」，
當場宣判對「漏劃富農分子」袁鳳祥（左）和鄧國興（右
）判處勞動管制二年。
<img src=dow38.gif>
<font color=red>自行分裂社會為黑、紅，將來是否會觸發黑紅大殘殺？
不必過問，堅決執行「國際命令」就是共產黨的任務！</font>
96,06,20,22,15,43 取閱<a href=http://www.recordhistory.org/mediawiki/index.php/%E8%AE%A9%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%91%8A%E8%AF%89%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E2%94%80%E2%94%80%E6%9D%8E%E6%8C%AF%E7%9B%9B%E2%80%98%E6%96%87%E9%9D%A9%E2%80%99%E6%91%84%E5%BD%B1%E4%BD%9C%E5%93%81%E9%9B%86>
讓歷史告訴未來──李振盛『文革』攝影作品集</a>
96,07,13,17,04止
</p>
<a name="sc160307">&lt;a name="sc160307"&gt;</a>
　　共產黨徒的「土地改革」，是分為五個步驟來進行的
。

　　第一步是選擇土改地區並作準備工作。「土改」係分
區進行。區域確定後，就在那裡用各種方法宣傳有關「土
改」的法令，同時並命令地主，不得分散土地，變賣或破
壞房屋、農具、耕牛及其他財產。他們也不得離開家鄉，
而只能聽候清算。

[175]<a name="scs&c175">&lt;a name="scs&c175"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
<a name="sc160308">&lt;a name="sc160308"&gt;</a>
　　第二步是講階級、劃階級，通過階級與批准階級。每
個農民都要按其財產數量與生活情況，確定其「階級成●
份」。這一步驟有一定的程序：評定階級與批准階級。評
定時發一次榜，批准時再發一次榜，然後階級成份就算確
定。這就是所謂「五步二榜」。

<a name="sc160309">&lt;a name="sc160309"&gt;</a>
　　再次一步驟就是清算鬥爭了。階級成份確定以後，階
級界線便已分明。這時就召開「訴苦大會」，正式鬥爭地
主或富農。共產黨徒準備下許多訴苦人物，在會場上紛紛
歷數被鬥爭者的罪狀。在鬥爭期間，地主與富農要受盡種
種折磨，而最後多數竟連生命都不能保。有的當作罪犯，
遊街示眾，備受侮辱。有的被捕坐牢，嚐盡各色各樣的酷
刑。除身體的迫害外，並須繳出全部財產。有的即令繳完
，還要被人追逼「底財」。一般的講來，地主與富農最後
得到的結果，輕者是「掃地出門」，重者是在公審大會上
就被處決。其仍能分到一部份土地者，可謂絕無僅有。

<a name="sc160310">&lt;a name="sc160310"&gt;</a>
　　第四個步驟是分配「勝利果實」。地主與富農的土地
、房屋、農具、耕畜及多餘的糧食，經沒收後，就成了貧
雇農清算鬥爭的「勝利果實」。這些「勝利果實」，除劃
歸「公有」者外，都由「農民協會」接收。這是在共產黨
徒策動下，以貧雇農為中心而成立的組織。它的領導人物
都是共黨幹部。「農民協會」收到的「勝利果實」，實際
上就是由這些幹部分配。分配的主要對象是貧雇農，其次
是農村手工業工人、小販、以及家居農村的「烈屬」等●
等。「勝利果實」中最重要的，當然是田地。田地的分配
，必須先經過丈量。

<a name="sc160311">&lt;a name="sc160311"&gt;</a>
　　最後一步就是發給「土地證」。至此，所謂土改雖告
一段落，但共產黨仍繼續藉一次又一次的「複查」，來加
強對於農民的階級清查。他們並且可以隨時重行分配土地
。直到所有的農民組織及農業生產都被共黨幹部澈底控制
住，土改才算完成。　

<a name="sc160312">&lt;a name="sc160312"&gt;</a>
　　縱觀中共實行的「土地改革」，有兩點我們應該特別
注意。

　　第一，共產黨徒絕對反對和平分田的思想，而堅持使
用清算鬥爭的手段。這乃是由於馬列共產主義的特質。這
種主義所講的，根本就是階級鬥爭。<font color=red>不流血清算，便不算
鬥爭，</font>而共產黨徒重視的所謂階級意識與階級立場，正藉
[176]<a name="scs&c176">&lt;a name="scs&c176"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
這種殘酷的「鬥爭」來表現，來考驗。因此，<font color=red>一個地主即
令甘心情願，獻出所有的一切，也不能逃過這一關。共產
黨徒所要殺害的人，休想保全性命。</font>在這種情形之下，和
平分田的思想，共產黨徒自然極端反對。如果有人幻想他
們能採用和平手段，便是沒有澈底認識共產主義與共產黨
的真面目。

<a name="sc160313">&lt;a name="sc160313"&gt;</a>
　　第二，共產黨徒雖然把土地分給貧雇農，但這只是用
於一時的策略。若以為他們會放棄「土地國有」，就未免
是一種近視的看法。在他們控制的大陸地區，「國有」土
地的範圍已較前大為擴充。現在他們的所謂國有土地，除
「大森林、大牧場、大礦山、大水利、大荒地、江湖河」
外，還包括原為地主及社團所有的「沙田」、「湖田」及
各縣各鄉劃出的，作為調劑之用或擴充「國營示範農場」
之用的一部份土地。貧雇農雖然已經分得一些土地，但實
際上他們的生產大部份都得在各種名義之下獻給共黨政府
<a name="sc160314">&lt;a name="sc160314"&gt;</a>
，所餘並不足以維持其全家大小的生活。同時還要知道，
分田給貧雇農，祇是一種過度時期的策略。看一看蘇俄的
情形，就知道中共黨徒將來怎樣作。<font color=red>我們將來可以想見●
的，是成立大規模的集體農場，使所有農民都變成雇農與
農奴，而走向全部土地國有的路上去。</font>問題很簡單，如果
他們將來不這樣作，便不成其為共產黨；而若這樣作，則
現在分到土地的農民，終不過空喜歡一場而已。

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc160401">&lt;a name="sc160401"&gt;</a>
第十六章　第四節

四

　　以下再說自由中國的土地改革。這種土地改革，關於
農地部分，完全是根據中山先生的遺教及依其遺教制定的
憲法有關條文，來進行的。他的有關遺教是前面已經說過
的「耕者有其田」；憲法的有關條文是第一四三條第三項
<a name="sc160402">&lt;a name="sc160402"&gt;</a>
所規定的﹕「國家對於土地之分配整理，應以扶植自耕農
及自行使用土地人為原則。」自民國三十八年開始至現在
止，自由中國的土地改革共經過了三個重要階段。第一是　//「目前」指民國四十三年
實行耕地三七五減租；第二是放領公有耕地；第三是實施　//三十年後於民國七十三年
耕者有其田。前兩個階段已經完成；目前正在努力推行第　//刊印《孫中山與共產主義》
三階段的工作～～實施耕者有其田。　　　　　　　　　　//9607131814

<a name="sc160403">&lt;a name="sc160403"&gt;</a>
　　所謂耕地三七五減租，就是私有耕地的租額，不得超
過主要作物正產品全年收穫總量千分之三百七十五，其原
[177]<a name="scs&c177">&lt;a name="scs&c177"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
約定地租，超過千分之三百七十五者，減為千分之三百七
十五；其未超過或不及此數者，亦不得增加。在過去，我
國農村的地租確是過高；土地的收益，大部分都被地主奪
去，佃農則一年之中，無論如何辛苦，仍難得溫飽。遠於
民國十五年，中國國民黨就決定了一種「減輕田租百分之
二十五」的政策。這種辦法稱為「二五減租」。所謂二五
減租，就是以正產物全年收穫百分之五十為最高租額，再
照此一租額，減去百分之二十五繳租。這樣計算的結果，
<a name="sc160404">&lt;a name="sc160404"&gt;</a>
與所謂三七五減租正是名異實同。用算式寫出，就是﹕

５０％－（５０％ｘ２５％）＝５０％－１２．５％＝３７．５％

<a name="8802181519">&lt;a name="8802181519"&gt;</a>
◎　８８０２１８１５１９始
◎　自由人註﹕
◎　
◎　「二五減租」與「三七五減租」的實質完全一樣，
◎　地主都只能收取農產的百分之三十七點五，
◎　
◎　地主原有權利是拿取農產收穫的百分之五十，也就是
◎　要讓地主拿走一半！
◎　
◎　「二五減租」是命令地主少拿他手中的百分之二十五
◎　　　　，也就是地主手上的四分之一必須還給佃農。
◎　　　　原來地主可以拿百分之五十，現在地主所取的
◎　　　　總產之半，要退還四分之一給佃農，於是地主
◎　　　　所得為百分之五十的四分之三，也就是地主可
◎　　　　得總產量的百分之三十七點五。
◎　
◎　「三七五減租」表示地主能夠得到的最大百分比。
◎　
◎　重要的差異是
◎　百分之三十七點五（三七五減租）是相對於總產量，
◎　百分之二十五（二五減租）是相對於總產量之半數，
◎　如果要考慮「百分之二十五」相對於總產量之全數，
◎　則為百分之十二點五（由地主退還給農民之量）。
◎　
◎　二五減租不是指總產量的百分之二十五，
◎　二五減租　是指地主手上的收穫（原取半數），
◎　三七五減租是對田地的總收穫而言。
◎　
◎　所以「二五減租」與「三七五減租」的實質全等。
◎　
◎　８８０２１８１５４７止

<a name="sc160405">&lt;a name="sc160405"&gt;</a>
由此可
知，推行三七五減租，實際上不過是實施一個早就決定的
政策。臺灣省的佃農在全省農民中占過半數，而其地租負
擔較之以前大陸上的佃農，實有過而〔無〕不及。所以，
三七五減租確是必要的措施。

<a name="8802181555">&lt;a name="8802181555"&gt;</a>
◎　８８０２１８１５５５
◎　自由人註﹕
◎　
◎　實有過而〔無〕不及
◎　中的〔無〕是我加入的，比較合理。

<a name="sc160406">&lt;a name="sc160406"&gt;</a>
　　在實行這種措施以前，政府很下了一番準備工夫，如
訓練工作幹部，成立推行機構，與展開宣傳工作。這種措
施最繁重的一部分工作，就是依據三七五減租有關法令的
規定，換訂租約，以確收三七五減租的實效。總計起來，
全省完成換約的農家約有三十萬戶，換訂的租約將近三十
七萬件。在換訂租約以後，曾舉行了一次實施訂約成果的
總檢查。

<a name="sc160407">&lt;a name="sc160407"&gt;</a>
　　實施三七五減租的詳細辦法，都規定在「耕地三七五
減租條例」裏。這個條例重新釐定了耕地租佃關係。關於
租約的訂立，租約的方式，租約內容的限制（如租地與地
租最高額的限制等），租約的變更、終止與續訂，租約的
登記以及租約的效力（包括訂約雙方的權利義務），它都
有相當週密的規定。為了推行三七五減租，政府成立了一
個「推行三七五減租督導委員會」，並在全省各縣市分別
設立了「耕地租佃委員會」。後者是用民主方式選舉成立
<a name="sc160408">&lt;a name="sc160408"&gt;</a>
的。鄉鎮有鄉鎮的「耕地租佃委員會」，縣市有縣市的「
耕地租佃委員會」。當選為耕地租佃委員會的佃農代表人
數，不得少於地主與自耕農代表人數之總和。這一規定保
證了佃農的地位。耕地租佃委員會有好幾種職權，但最重
要的是調節關於耕地租佃的爭議。這種爭議，依條例的規
定，未經調節調處，不得起訴於法院。耕地租佃委員會與
中共黨徒設置的「農民協會」有著懸殊的對照。一則調合
階級利益，一則從事階級鬥爭。一則充分的流露出人情●
[178]<a name="scs&c178">&lt;a name="scs&c178"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
味，一則到處都散布了血腥氣。兩種土地改革的基本區別
之一，就表現在這裏。

<a name="sc160409">&lt;a name="sc160409"&gt;</a>
　　三七五減租收到什麼成果呢？最重要的是，佃農的權
利不但獲得保障，而且他們的生活也大為改善。一般佃農
在減租以後，平均增加收入百分之三十。收入既然增加，
生活自然改善。不但吃的、穿的都比以前好，居住的環境
也煥然一新。佃農子女就學的比率日漸增高，而論婚娶者
人數，也愈來愈多。在這期間，佃農因生活改善而成婚●
者，其新娘就被稱為「三七五太太」。其次是農業生產有
了顯著的增加。這乃是佃農因受減租的鼓勵，而生產興趣
提高，生產資金增加，與生產條件改善的結果。據行政院
<a name="sc160410">&lt;a name="sc160410"&gt;</a>
三七五減租考察團的報告，民國四十年度各縣市單位生●
產量及總生產量都平均增加百分之二十五以上。再次是農
地的價格普遍跌落，因之，佃農購買耕地者，也就逐漸增
加，因欠租而發生的爭執，也就不再多見。因此，有些地
主反因減租而得到了實惠。總起來說，實行三七五減租的
結果，對佃農地主以及整個社會都是有利的。

<a name="sc160411">&lt;a name="sc160411"&gt;</a>
　　三七五減租不過是土地改革的第一步，必須有進一步
的措施，才能全部的實現耕者有其田。因此，政府在完成
三七五減租以後，又實行放領公有耕地的政策。在這時以
前，先後本已有「台灣省公有耕地放租辦法」及「台灣省
放領公地扶植自耕農實施工作要點」的頒布，但放租與放
領的成績並不顯著。迨至民國四十年，遂又訂了一種更週
密的辦法，擴大放領的範圍以期收到較大的效果。所謂放
領公地，就是由政府將公有耕地向所有合於規定資格的農
民開放，許其按照法定手續，申請承領，並在繳清地價之
後，給以土地所有權狀。這種措施的主要目的是扶植自耕
農。農民承領公有耕地以後，就可以自有自耕。自有自耕
的農民，當然就不必再憂慮他們勞苦的結果會被別人奪●
去。

<a name="sc160412">&lt;a name="sc160412"&gt;</a>
　　公有耕地放領的目的既在扶植自耕農，以期早日完全
實現耕者有其田，則關於公地放領的對象、放領面積的大
[179]<a name="scs&c179">&lt;a name="scs&c179"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
小、地價的多少等，當然都要有合理的規定。事實上，有
關的法規，即「台灣省放領公有耕地扶植自耕農實施辦●
法」所規定的，確是合理而週詳。例如關於放領的對象，
就規定了以下列各種農民為承領的順序﹕（一）承領公地
的現耕農；（二）雇農；（三）承租耕地不足的佃農；（
四）耕地不足的半自耕農；（五）無土地耕作的原土地關
係人，需要土地耕作者；（六）轉業為農者。放領土地的
<a name="sc160413">&lt;a name="sc160413"&gt;</a>
面積，則規定每戶不得超過水田二甲或旱田四甲。放領的
手續也相當簡單。公地承領人，在規定期間內，繳清地價
後，就依法取得土地所有權，並憑承領證書換取土地所有
權狀。放領公地的地價，是按照土地等則全年正產物收穫
總量兩倍半折成實物計算。這實在不能說高。償還地價的
辦法，也頗能注意到承領者的負擔能力。地價可以分期攤
還；繳價開始後，即可免繳佃租，在繳清前如遇災歉，可
<a name="sc160414">&lt;a name="sc160414"&gt;</a>
以貸款繳價；若因不可抗拒的災變而致土地減失，還可以
停繳地價；每年的地價並可分期繳付。根據王長璽與張維
光二氏合著的「台灣土地改革」所作統計，自民國三十七
年起至四十一年底止，總計放領土地面積是五零、六四●
五、一九二九甲，承領公地的農戶共有九九、一七一戶。
由此可見受公地放領實惠的農民，數目是相當多的。這使
得不少的佃農、雇農與貧農，都成了完全的自耕農，而促
進了耕者有其田的實現。

<a name="8804240834">&lt;a name="8804240834"&gt;</a>
◎　８８０４２４０８３４始
◎　自由人註
◎　
◎　上述的
◎＞「總計放領土地面積是五零、六四五、一九二九甲，
◎＞　承領公地的農戶共有九九、一七一戶。」
◎　其中「一九二九」是四位一逗點，
◎　「六四五」及「一七一」都是三位一逗點，
◎　原書如此，我無法更正。
◎　８８０４２４０８３９止
◎　
◎　9607131848始
◎　猜想是掉了一個小數點，可能的數字是
◎　50,645,192.9甲
◎　9607131850止

<a name="sc160415">&lt;a name="sc160415"&gt;</a>
　　但是在自由中國土地改革最重要的階段是「實施耕者
有其田」。首先是由執政的國民黨決定了政策，接著便是
由行政院從政同志研擬了方案，最後又由立法院制定了有
關法規，「耕者有其田」纔開始大規模的實施。這個法規
就是「實施耕者有其田條例」。其中所規定的辦法，簡單
的說來，就是先由政府向地主徵收土地並給以補償，然後
再將土地交由現耕農民承領。

<a name="sc160416">&lt;a name="sc160416"&gt;</a>
　　在實施這個政策以前，政府曾作了一個非常重要的準
備工作～～「地籍總歸戶」。這是一種調查工作，調查全
省土地分配狀況，以查明究有多少地主，他們的田地有多
少以及在那些地方。這種工作有很多功用，但最重要的是
為實施耕者有其田作準備。

<a name="sc160417">&lt;a name="sc160417"&gt;</a>
　　實施耕者有其田的程序可以分為兩部分說明。第一是
徵收土地，第二是放領土地。

[180]<a name="scs&c180">&lt;a name="scs&c180"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
　　徵收的範圍包括地主的水田（田）與旱田（〔火田〕），但

<a name="8802181911">&lt;a name="8802181911"&gt;</a>
◎　８８０２１８１９１１
◎　自由人註
◎　
◎　〔火田〕是一個罕用字
◎　
◎　96,07,13,18,55始
◎　由 <a href=http://freeman2.com/htm_char.zip>http://freeman2.com/htm_char.zip</a> 
◎　中的 htm30000.htm
◎　找到「畑」，屬於田部。
◎　統一碼內碼為 &amp;#30033; 畑 
◎　自由人手邊兩本字典都無「畑」，所以，不知道發音。
◎　96,07,13,19,07止

<a name="sc160418">&lt;a name="sc160418"&gt;</a>
是果園、茶園、工業原料產地與試驗研究用地不在此限。
地主的耕地，不論為私有、共有或公有（如政府代管地、
宗教及法人地等）的，都由政府徵收，轉放現耕農民承●
領。政府為了顧全地主的生活，特許可他們保留小面積（
以七等則至十二等則水田三甲為標準，折合計算的水田或
旱地）的出租耕地，不予徵收。共有出租耕地一律徵收，
但共有人之為老弱孤寡殘廢，藉土地維持生活，或原係個
人有出租耕地，因繼承而為共有，且其共有人為配偶、血
親兄弟姐妹者，經政府核定，也都准許保留適當面積的●
土地。至於地主對於准許保留的出租耕地，如不願保留，
得申請政府一併徵收。

<a name="sc160419">&lt;a name="sc160419"&gt;</a>
　　徵收地主的耕地，一律給以補償。地價係依照各等則
耕地主要作物正產品全年收穫總量的二倍半計算。地價的
償付，以實物土地債券七成及公營事業股票三成搭發，而
不給以現金。這種地價分十年償付，地主每年的所得與現
在收租所入（即「三七五」地租除去其應負擔的賦稅、水
租等以外的部分）比較，大約相等。

<a name="sc160420">&lt;a name="sc160420"&gt;</a>
　　實施耕者有其田的程序第二部分，就是把徵收來的土
地，放領給現耕農民。現耕農民係指佃農、雇農之實際從
事耕作土地者而言。他們有購買土地的優先權。承領耕地
的現耕農民必須繳付地價，自承領之季起，分十年以實物
或同年期的實物土地債券均等繳清。其每年平均負擔，以
不超過同等則耕地的佃農在三七五減租後的現有負擔為●
準。如果承領人願意提前繳付，政府即予以獎勵。

<a name="sc160421">&lt;a name="sc160421"&gt;</a>
　　為了防止弊端，「實施耕者有其田條例」還規定了限
制及罰則。依此項規定，承領人必須是現耕農民，絕對不
許冒名頂替，矇混承領。承領以後，地價未繳清以前，不
得轉移出賣；地價繳清後，如欲轉移出賣，其承受人亦只
以需地自耕或作為工業使用土地者為限。如果承領人將耕
地出租，或承領後欠繳地價超過四個月，政府除收回其承
領耕地外，其所繳地價亦不予發還。逾期不繳地價的承領
人，政府得加收違約罰金或送法院強制執行。

<a name="sc160422">&lt;a name="sc160422"&gt;</a>
　　徵收與放領耕地的主辦機關，在中央是內政部，在省
為省政府民政廳地政局，在縣市為縣市政府。

　　在實施耕者有其田的程序中，有一個非常重要的問題
，必須解決，就是地價的如何補償。這次預計徵收的耕●
[181]<a name="scs&c181">&lt;a name="scs&c181"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
地，共約十七萬～～二十一萬餘甲。徵購地價，如前所說
，是依照各等則耕地主要作物的全年正產品收穫量二倍半
計算。全部合計起來，共約新台幣十八億至二十一億餘元
。這樣大的數字，如用現金支付，勢將促致通貨膨脹。現
在決定的辦法是用實物土地債券和公營事業股票，按七三
成的比例搭發付給。實物土地債券是以稻榖和甘藷為單●
<a name="sc160423">&lt;a name="sc160423"&gt;</a>
位，分別發行，而用徵收土地放領後所得的地價作基金，
交由台灣土地銀行保管備用。這種實物土地債券，在徵收
土地時，即全部付給地主，由地主平均分十年向政府兌取
實物，並加利率年息百分之四。公營事業的股票是政府決
定出售的幾個公司的股票。已經決定出售的公司，包括工
礦、農林、紙業、水泥（以上儘先出售）及肥料（不敷時
再行出售）五公司。這種用公營事業股票補償地價的辦法
，可以使地主對土地的投資轉入工業。這與開放公營事業
改為民營的政策，是相配合的。這種政策可使用政府用原
來的工業資金，來扶助農業的發展。

<a name="sc160424">&lt;a name="sc160424"&gt;</a>
　　以上所說，是實施耕者有其田的具體辦法。現在執政
的國民黨與政府以及人民正以全力來推行這項工作。這項
工作毫無疑問是艱巨的，複雜的，因為它將完成一種經濟
上與社會上的重大變革。然而<font color=red>這項變革的推行，一切都是
用和平的方法，一切都有一定的程序，絕不需要什麼清算
鬥爭，當然也絕沒有流血慘劇。</font>這項工作自開始推行以●
來，由於各方面都能通力合作，所以在進行當中所遭遇到
的各種困難，都能隨時謀求解決，而其最後一定能夠圓滿
成功，也是毫無疑問的。

<a name="sc160425">&lt;a name="sc160425"&gt;</a>
　　在分別說明中共黨徒的「土改」與自由中國的土地改
革以後，我們可以看出二者實有以下的基本區別。
<font color=red>
第一，前者所根據的，是共產主義；
　　　後者所根據的，是民生主義。

第二，前者的目的是土地國有；
　　　後者的目的是使「耕者有其田」，也就是耕地農有
　　　。

第三，前者所用的手段，是清算鬥爭；
　　　後者則完全使用和平方法。

第四，前者實行的結果，將使農民都逐漸變為農奴，在集
　　　體農場裏作牛馬；
　　　後者實行的結果，則使農民～～從事實際耕作的人
　　　～～都有他們自己的土地，但同時也可以從事合作
　　　經營。
</font>
由這些
基本的區別，讀者便可知道究竟何是何非，孰優孰劣了。

<a name="8804240853">&lt;a name="8804240853"&gt;</a>
◎　８８０４２４０８５３始
◎　自由人註
◎　
◎　《孫中山與共產主義》一八零、一八一頁內容對照表
◎　
◎　　　　中共黨徒的「土改」│自由中國的土地改革
◎　　　　─────────┼──────────
◎　根據　共產主義　　　　　│民生主義
◎　目的　土地國有　　　　　│耕者有其田
◎　手段　清算鬥爭　　　　　│和平方法
◎　結果　農民逐漸變為農奴　│農民有他們自己的土地
◎　人情　地主全部掃地出門　│老弱保留三甲放租維生
◎　
◎　８８０４２４０９０４止


≡≡　　≡≡　　≡≡分章≡≡　　≡≡　　≡≡　　┤


[182]<a name="scs&c182">&lt;a name="scs&c182"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
<a name="sc170101">&lt;a name="sc170101"&gt;</a>
第十七章　資本問題

一

　　關於資本問題，中山先生的主張是非常明顯的，就是
發達國家資本，節制私人資本。這與馬克思主義者所主張
的一切生產工具公有，一切私有財產廢除，當然不同。由
於這種不同之處，雙方對資本主義的態度，自然也就不一
樣了。

<a name="sc170102">&lt;a name="sc170102"&gt;</a>
　　中山先生非常重視中國工業化的問題。他認為工業化
絕對不能避免，但是，工業化有惡果也有善果。我們必須
獲得善果，防止惡果。為了達到前一目的，他主張發達國
家資本；為了達到後一目的，他主張節制私人資本。資本
是工業化的必具條件之一，所以資本就成了工業化的一個
先決問題。這個問題如能獲得適當的解決，工業化也就可
以得到最大的成功。

<a name="sc170103">&lt;a name="sc170103"&gt;</a>
　　首先要說明中山先生對「資本」所有的認識。普通人
都以為資本是金錢，他則說並不僅限於金錢。民國元年他
說﹕「經濟學家謂資本非金錢一項可盡其義，其人工造成
之物產，消費之餘，以之補助發達物產，無在不為資本。」
後來他又完全以機器為資本而謂金錢另有其特別的功用。
「夫資本者，乃助人力以生產之機器也。今日所謂實業者
實機器畢生之事業而已。<font color=red>是故資本即機器，機器即資本，
名異而實同也。倘金錢果為資本，則中國富室所藏之金塊
與市面流用之銀元，較之外國所有，實不相下也，而何以
尚有資本缺乏之憂耶？</font>」又有一次說﹕「中國今日所缺之
資本，非金錢也，乃生產之機器也。」

[183]<a name="scs&c183">&lt;a name="scs&c183"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
<a name="sc170104">&lt;a name="sc170104"&gt;</a>
　　他看了歐美各資本主義國家的情形，知道資本主義有
很大的流弊。這個流弊就表現在貧富的極端懸殊上。他曾
多次描寫這種現象。有一次他說﹕「他們國內有許多人是
發大財的。他們所發的大財，不只幾百萬幾千萬，有幾萬
萬或幾百萬萬。普通發幾千萬的財不算是發大財。推究他
們發大財的原因，是由於機器多，製造的貨物多，賺的錢
也很多。有機器的人便一日比一日富，沒有機器的人，便
一日比一日窮。富者愈富，窮者愈窮。所以他們的社會，
<a name="sc170105">&lt;a name="sc170105"&gt;</a>
小康之家是很少的。沒有中產階級，祇有兩種絕相懸殊的
階級﹕一種是資本家，一種是工人。在這兩個階級的中●
間，不窮不富的人很少。」在這兩種社會上，當然祇有少
數人能享幸福。「大多數的人民還是毫無幸福可享，那些
享幸福的祇是少數的資本家。」大多數的人民不但享不到
幸福，反受資本家的壓迫。「資本家者以壓抑為本分者●
也，對於人之痛苦全然不負責任者也。一言以蔽之，資本
家者無良心者也。」在這種情形之下，人與人間當然無●
平等之可言。「他們國內的平民受資本家的壓制，窮人受
富人的壓制，甚麼煤油大王，鋼鐵大王，鐵路大王，一人
之富可以敵國，那般平民和勞動者，連麵包都找不到手，
<a name="sc170106">&lt;a name="sc170106"&gt;</a>
這是何等不平等的景象呢！」不平則鳴，社會不安隨之發
生。資本家不但壓制工人，其勢力之大且可操縱政治。「
英美各國皆受資本家專制之害。總統歲俸不過十萬，而資
本家之一法律顧問歲俸至三十萬，可知資本家之勢力矣。
至於議員亦多為資本家所收買。」資本主義社會的情形既
然如此，中山先生自然認為我國當引為前車之鑒。

<a name="sc170107">&lt;a name="sc170107"&gt;</a>
　　說以歐美為前車之鑒，當然是假定資本主義在中國尚
未發生或還未發達。他的看法始終是如此。民國紀元前六
年他說﹕「中國現在資本家還沒有出世。」民國元年他有
時仍說「吾國資本家尚未發生。」有時雖承認已有資本●　//有錢不算有資本，有精良
家，但謂「我國無特別之資本家。」他似乎以為中國的富　//的生產機械，才是硬底子
人因不會利用資本，還不能稱為大資本家。「我國資本家　//的資本！ 9607131928
<a name="sc170108">&lt;a name="sc170108"&gt;</a>
有資財數千萬者，國內實鮮其人；即少有資本，又大半窖
金，守之而已。變亂之際，甚有存儲外國銀行而納保險費
者。可知我國資本家固不善利用資本以經營生產者也。至
經濟極高之時代，我國資本家，其至富者亦不過人中產●
耳。」民國五年他以為中國的富人與外國資本家不能相比
。「吾國人民有數千萬資產者已屬罕見，若外國則有數千
[184]<a name="scs&c184">&lt;a name="scs&c184"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
萬資產者，所在皆是。」五年後，他的觀察，大體仍舊。
他說﹕「資本家之在中國寥若晨星，亦僅見於通商口岸●
耳。」「以中國之地大物博，統計全國裏頭有一千萬（元
）以上的資本家，不過一百多人，這還有什麼資本家可說
呢？」民國十三年他承認「中國今日雖無大資本家，然其
見端固亦有之。」在民生主義第二講裏還說﹕「中國的頂
大資本家，和外國資本家比較，不過是一個小貧。」「有
機器的資本家便有極大的生產。這種資本家所有極大生產
的收入，比較地主的收入，更要多得厲害。中國現在最大
收入的資本家只是地主，並無擁有機器的大資本家。」

<a name="sc170109">&lt;a name="sc170109"&gt;</a>
　　在中山先生看來，資本主義在中國既然尚未發生，即
發生也祇是在萌芽時期，則資本主義的流弊自然還來得及
防止。但防止祇是消極的措施，積極的方法是發達國家資
本。所謂發達國家資本，實即他在民國初年所說的國家社
會主義。民國元年他說﹕「民生主義者即國家社會主義。
」又說﹕「此時杜漸防微，惟有提倡國家社會主義。……
兄弟……主張鐵路國有，是即國家社會主義。」他主張「
<a name="sc170110">&lt;a name="sc170110"&gt;</a>
採用國家社會政策，使社會不受經濟階級壓迫之痛苦，而
隨自然必到之趨勢，以為適宜之進步。」同年八月十三日
國民黨組黨宣言所舉政綱也包括﹕「採用民生政策，將以
施行國家社會主義，保育國民生計，以國家權力，使一國
經濟之發達，均衡而迅速。」當時對「採取民生政策」一
語有如下的解釋﹕「民生政策者，非一部分勞動問題。若
<a name="sc170111">&lt;a name="sc170111"&gt;</a>
求之西文，則國家社會主義
（Ｓｔａｔｅ　Ｓｏｃｉａｌｉｓｍ）庶幾近
之。蓋吾黨重在實行，不在涉於冥渺。況際此生存競爭之
世，安能以空談為高。故採用云者，蓋相度時宜，而擇其
社會主義之可行者，如鐵路國有，礦山國有，航業國有之
類，所以杜絕資本家壟斷之弊，而使吾國民得以均霑利益
是也。」到晚年他仍為國家社會主義辯護。他的主張國家
社會主義，似乎是受了俾斯麥的影響。民國元年他說「德
國俾斯麥反對社會主義，提倡國家社會主義，十年以來，
舉世風靡。……可知此主義並非荒謬，世界通行。」他●
<a name="sc170112">&lt;a name="sc170112"&gt;</a>
對德國實行國家社會主義的成績甚為贊賞，因而主張中國
倣效。「現今德國，即採用此等政策（國家社會主義政●
策），國家一切大實業如鐵路、電氣、水道等事務，皆歸
國有，不使一私人獨享其利。英美初未用此政策，弊害今
已大見。美國現時欲收鐵道為國有，但其價值過巨，收買
則無此財力，遂成根深不拔之勢，唯德國後起，故能思患
[185]<a name="scs&c185">&lt;a name="scs&c185"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
預防，全國鐵道皆為國有。中國當取法於德。」在晚年他
曾稱贊列寧實行的新經濟政策。他有時稱這種政策為「一
種國家資本制度」，有時又說它是「一種戰時政策」。在
這種制度和政策之下，國家「要把極大的財產收到政府手
內來，像大礦山、鐵路、銀行等，都收歸國有。」此外，
在「中國革命史」一文中，他又「覺國家產業主義，尤深
穩而可行。」所謂國家產業主義，大概即係發達國家資本
。他所用的名詞雖時有不同，但發達國家資本的中心觀念
是國有國營，則無疑問。

<a name="sc170113">&lt;a name="sc170113"&gt;</a>
　　國有與國營的關係雖然密切，但其觀念並不完全相同
。前者可以說是國家有所有權，後者是經營權。國有不一
定即是國營。例如礦係國有，而他曾主張許可私人經營。
他以為「國有即民有。」「準國家社會主義，公有即為國
有，國為民國，國有何異於民有？國家以所生之利，舉便
民之事，我民即共享其利。」關於國營，他主張「一切壟
斷性之事業，悉當歸國家經營。」所謂國營，係對私人經
營而言。「企業之有獨佔的性質者，為私人力所不能辦●
者，如鐵道、航路等，當由國家經營管理之。」民國十三
年講「女子要明白三民主義」時，又主張「把全國大礦●
業、大工業、大商業、大交通都由國家經營。」換言之，
<a name="sc170114">&lt;a name="sc170114"&gt;</a>
就是小事業可以由私人經營。廣義的說來，省營與縣營都
可以包括在國營範圍之內。民國元年國民黨宣言曾劃分國
營實業、交通業、工程與地方實業、交通業及工程。民國
十三年政綱對內政策第三項中有云﹕「各縣之天然富源及
大規模之工商事業，本縣資力不能發展興辦者，國家當加
以協助。」由此可知，有許多事業，各縣也可以經營。他
很少提到今日所謂的省營事業，但在原則上他似乎並不反
對，因為他曾勸告廣西省「築鐵路，開礦山，樹農場，興
工廠。」

<a name="sc170115">&lt;a name="sc170115"&gt;</a>
　　發達國家資本應具的要素很多，而他認為中國所缺乏
的共有三個﹕資本、人才與方法。這三個要素，他都主張
借助於有經驗的外國。民國元年談到借款修路時，他就說
﹕「鄙意以為三項皆須利用外人﹕因（一）我無資本，利
用外資；（二）我無人才，利用外國人才；（三）我無良
好方法，利用外人方法。」這一段話對發展工礦事業，自
也同樣適用。關於借用外債來修築鐵路與發展實業，民國
元年曾發生很多爭辯，但中山先生仍極力主張，而且對於
[186]<a name="scs&c186">&lt;a name="scs&c186"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
每一有關的問題，都有明確的指示。迨至他草擬國際發展
中國實業計畫書時，他對利用外資的方式有更具體的說●
明。他主張由各國共同投資，而不主張專由某一外國投資
<a name="sc170116">&lt;a name="sc170116"&gt;</a>
。他相信如「以國際共助中國之發展」，可以「免將來之
貿易戰爭」。他並且指出了實行這個計畫的明確步驟。他
的主張既係利用各國資本與人才發達中國的國家資本，自
然認為有設一機關主持這種大規模事業的必要。他在物質
建設裏曾屢次提到「國際發展實業機關」或「國際發展機
關」。至於這個機關究應如何產生，如何組織，有何權力
，他並未具體說明。所知者它不祇是一個監督或設計的機
關，而是實際經營的機關。例如他說將一處地方「授諸國
際開發之機關所支配」，將製造家具的工廠「立於國際發
展機關管理之下」，開採油礦的事業「須由國際發展實業
機關為政府經營之。」

<a name="sc170117">&lt;a name="sc170117"&gt;</a>
　　究竟中山先生主張那些工業由國家經營呢？我們可以
說，他對國防與民生兩種工業，是同樣重視的。物質建設
工一書所包括的各種計畫，多係以民生主義為出發點。但
其中有若干計畫，實與國防有密切關係。事實上，他對國
防業非常重視。民國元年他就曾主張與外人合資設一大兵
工廠。自民族主義的序文裏，我們又知道他想寫一本國防
計畫。這本書雖未寫成，但他在民國十年七月八日致廖仲
愷函中曾舉出該書的綱目，其第九項為「國防與實業計畫
<a name="sc170118">&lt;a name="sc170118"&gt;</a>
之關係」，第十至三十四項為發展國防、工、農、礦、商
與交通計畫。由此可見他對國防工業重視的程度。講到工
業的種類，通常都分為重工業與輕工業。但他在物質建設
裏分為「關鍵及根本工業」與「工業本部」。他稱該書中
前四種計畫所包括的，為關鍵及根本工業，計交通的開發
、商港的開闢、鐵路的修築、新式市街的建設、水利的開
發、冶鐵與造士敏土工廠的設立等。「所謂工業本部者，
<a name="sc170119">&lt;a name="sc170119"&gt;</a>
乃以個人及家族生活所必需，且生活安適所由得。」他相
信「當關鍵及根本工業既發達，其他多種工業，皆自然於
全國在甚短時期內同時發生。」他說歐美工業革命後的情
形，就是如此。他指出「發達本部工業之目的，乃當中國
國際發展進行之時，使多數人民既得較高工資，又得許多
生活必要品、安適品、而減少其生活費。」在民生主義第
二講裏，他又說發展國家資本的「門徑」是交通、礦產、
與工業。

——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc170201">&lt;a name="sc170201"&gt;</a>
第十七章　第二節

[187]<a name="scs&c187">&lt;a name="scs&c187"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
二

　　現在再來說明節制私人資本。中山先生曾聲明，他所
要節制的，不是資本，而是資本家。民國元年他說﹕「近
日吾人提倡民生主義，居然有起而反對者。其言曰﹕『社
會主義之實際，在歐美文明國中尚不能行，而況於中國●
乎？且今日外國之資本家，以金錢之勢力壟斷我國財政，
苟吾國不極力提倡資本家，圖實業之發展，以資本之勢力
抵制外人，則當今經濟競爭之世界中，無中國立足之地矣
<a name="sc170202">&lt;a name="sc170202"&gt;</a>
。』聽其言，似亦有理，然彼輩之所以為此說者，蓋未知
民生主義為何物，故盲然為無謂之反對耳。夫吾人之所以
持民生主義者，非反對資本，反對資本家耳，反對少數人　//能夠研究發展新科技
占經濟之勢力、壟斷社會之富源耳。」即資本家，他也並　//的資本家，予以鼓勵。
非主張完全消滅而祇是主張加以限制。「此民生主義為預　//不長進的資本家應該
防政策，但須研究對於將來之資本家加以如何之限制，而　//個案處理。 9607131942
不必遽學各國，將資本家悉數掃除。」

<a name="sc170203">&lt;a name="sc170203"&gt;</a>
　　節制私人資本的具體方法，他並未詳細說明。但綜觀
他的遺教，我們可以看出四種﹕

　　第一是劃定私人資本所可經營的範圍。他在物質建設
裏說﹕「中國實業之開發應分兩路進行﹕（一）個人企●
業，（二）國家經營是也。凡夫事務之可以委諸個人，或
其較國家經營為適宜者，應任個人為之。」又在第一次全
<a name="sc170204">&lt;a name="sc170204"&gt;</a>
國代表大會宣言裏說﹕「凡本國人及外國人之企業，或有
獨佔的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀●
行、鐵道、航路之屬，由國家經營管理之。使私人資本制
度不能操縱國民之生計，此則節制資本之要旨也。」由這
兩段說明，可知他的意思是，私人資本經營的範圍，應限
於無獨佔性質的事業；規模較小的事業，宜於私人經營而
不宜於國家經營，以及國家委托私人經營的事業。他的物
質建設曾列舉應由國家經營的事業。我們可以說，凡不屬
於這些事業範圍者，私人都可以經營。

<a name="sc170205">&lt;a name="sc170205"&gt;</a>
　　第二是限制私人公司或工廠的規模。這當然是節制私
人資本一個可能的而且很好的方法，但他並未明白提出。
我們祇知道他主張預防托辣斯，另一方面又主張大公司國　//托辣斯是超大型實業
有。他深知托辣斯的弊害。民國元年他說﹕「不見今日歐　//集團。 9607131946
[188]<a name="scs&c188">&lt;a name="scs&c188"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
美之托辣斯乎？全國之需要皆取給於數托辣斯，一國之民
生權遂為數托辣斯所握。凡物供過於求則賤，求過於供則
貴，自有托辣斯，則物有貴而無賤矣。蓋供過於求，彼有
所持而無恐也。」他並不否認大公司「能節省浪費，能產
出最廉價物品，」但他認為不幸的，是「大公司多屬私有
<a name="sc170206">&lt;a name="sc170206"&gt;</a>
，其目的在多獲利益，迨至一切小製造業皆為其所壓倒之
後，因無競爭，而後將各物之價值增高，社會上實受無形
之壓迫。」他相信「如欲救其弊，只有將一切大公司組織
歸諸通國人民公有之一法。」由這兩段話最少我們可以看
出，他是主張對私人資本經營事業的規模加以限制，雖然
我們不知道他心目中的限制是寬還是嚴。

<a name="8804222243">&lt;a name="8804222243"&gt;</a>
◎　８８０４２２２２４３始
◎　自由人註
◎　
◎　　　「托辣斯」參考《辭彙》四四四頁，臺北市文化
◎　圖書公司，六十四年九月增訂第三十一版，說明﹕
◎　「Ｔｒｕｓｔ　結合許多企業者，以獨佔市場為目的
◎　　的一種組織。」
◎　
◎　　　自由世界容許私人發展企業，為避免剝削，有一
◎　項很重要的政策，這就是自由競爭的市場。各企業都
◎　力求減低成本，節省開支，以最優惠的價錢吸引顧客
◎　，以最甜的笑容迎合顧客。這種自由競爭，為消費者
◎　帶來利益。
◎　
◎　　　如果同行之間共同約定，不要互相殺價，而以一
◎　致的步調提高售價，這種只顧同行利益，加重消費者
◎　負擔的企業結合，稱為「托辣斯」，也就是壟斷。
◎　
◎　　　許多國家有反壟斷的法令，以保護消費者的利益
◎　。國家站在局外人的立場，容易主持公道，可以保護
◎　消費大眾。但是如果一切事業皆國營，國家自己是當
◎　事人，絕對不會立法限制自己的手腳，這種由國家壟
◎　斷的情況，消費者走入任何商店，都是要看店員鐵板
◎　臉色。
◎　
◎　　　國家全面壟斷，造成售價是唯一的售價，沒有第
◎　二個廠牌的第二個標價比較，如何知道這種統一售價
◎　是合理或是不合理？執行壟斷政策國家的執政者說他
◎　們消滅了剝削，但是根據常識判斷任何人都可以知道
◎　，沒有競爭對手的國營企業，其本身就是壟斷市場，
◎　沒有人可以量度壟斷性的國營企業售價是否合理。
◎　
◎　為了證明執政者站在超然立場，
◎　所有中小型企業應該開放民營，
◎　政府站在主持公道的監督地位，
◎　而不是站在當事、營利的地位！
◎　（大型企業，如礦業、交通、郵電等需要國營）
◎　
◎　全部國營、壟斷一切、自己為當事人的政府，
◎　與
◎　容許私營、自由市場、自己為監督人的政府，
◎　
◎　帶給人民日常生活很大的差異！
◎　
◎　　　一個國家的國民若想要
◎　享受廉價的消費品、看店員微笑熱情的態度，或是
◎　要繳付「無敵的」售價、看店員的鐵板臉色？
◎　
◎　主要在於該國國民如何選擇自己的政府！！
◎　
◎　８８０４２２２３４２止

<a name="sc170207">&lt;a name="sc170207"&gt;</a>
　　第三是向資本家徵收直接稅。在民生主義第一講裏他
曾主張「多徵資本家的所得稅和遺產稅。」他並且明白的
指出「現在外國所行的所得稅，就是節制資本之一法。」
在同一講裏，他還說，「直接徵稅」是資本主義社會內進
化的重要方法之一。他很主張採用這種方法。極重的累進
所得稅與遺產稅可以防止財富集中，是無疑問的，而防止
財富集中，也就是節制私人資本。

<a name="sc170208">&lt;a name="sc170208"&gt;</a>
　　第四是保護勞工。他對工人的地位素極重視，而晚年
在廣州曾被視為「勞工之友」。民國紀元前六年，他就認
為工人無力與資本家相爭。因此他對工人非常同情。民國
元年他說﹕「我人處旁觀之地位，當知世界一切之產物，
莫不為工人之血汗所構成。故工人者，不特為發達資本之
功臣，亦即人類世界的功臣也。以世界人類之功臣，而受
強有力者之蹂躪虐待，我人以為不平，況有功於資本家而
反受資本家之戕賊乎？工人受資本家之苛遇而思反抗，此
不能為工人咎也。」他主張「力避」對於勞動者，「與以
<a name="sc170209">&lt;a name="sc170209"&gt;</a>
不平之待遇」。十年後他又說，他的目的是在「使勞工被
認為社會間一種有資格之人。從前勞工在中國政治生活中
毫無勢力，一般人視彼等為奴隸，不配與聞公共事，余則
確信，公共生活若有勞工勢力參加其間，其意味益當濃厚
。」他雖然這樣同情勞工，但並非贊成使用罷工的手段。　//中國的工業遠遠落後於
民國元年他說﹕「罷工的事不得說是革命，不過一種暴動　//先進國，我們努力建設
罷了。」但同時他也不否認「罷工之事，工人之不得已●　//都還來不及，怎麼能夠
也，世界上最慘最苦之事也。」他以為罷工的結果往往是　//承擔不進步（罷工）？
工人失敗。在晚年他特別囑示，<font color=red>中國工人不可罷工</font>。他●　//勞資糾紛由政府仲裁 9607131958
[189]<a name="scs&c189">&lt;a name="scs&c189"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
說﹕「中國的工業還沒有發達，罷工的事在外國可行，在
中國不可行。」在實行節制私人資本時，勞工的利益，必
須注意保護。民國十二年元旦宣言即含有「制定工人保護
法，以改良勞動者之生活狀況，徐謀勞資間地位之平等」
的主張。第一次全國代表大會宣言中亦云﹕「中國工人之
生活決無保障，國民黨之主張，則以為工人之失業者，國
家當為之謀救濟之道。尤當為之制定勞工法，以改良工人
<a name="sc170210">&lt;a name="sc170210"&gt;</a>
之生活。」此外政綱中也有一項是﹕「制定勞工法，改良
勞動者之生活狀況，保障勞工團體並扶助其發展。」凡此
種種，其間接目的也都可以說是節制私人資本。共產黨徒
常說中山先生在晚年特別注意到工人的利益，是受了他們
的影響。他們並且稱之為「三大政策」之一的「農工政●
策」。看了上面的敘述，我們就可知道，他很早就關心工
人的利益，而共產黨徒的說法，全非事實。

<a name="sc170211">&lt;a name="sc170211"&gt;</a>
　　綜上所述，可知所謂節制資本，祇是對私人資本加以
限制，而非完全取消資本家。中山先生何以仍容許資本家
存在呢？我們自其著作中可以尋出兩個理由。第一、資本
係由工人造成，而為獎勵儲蓄，應有限制的容許私人有資
本而利用之。他曾指出「資本既所以生產，而人工者又所
以生資本也。」「工人在實業未革命以前，勤勞儉樸，逐
漸可以致富。自機器發明，利源盡為資本家壟斷，工人勞
<a name="sc170212">&lt;a name="sc170212"&gt;</a>
動終身，所生之利，盡為資本家所享有，在一己所得之工
值，贍養尚不能敷，況儲蓄乎？目擊歐美近日經濟之現狀
，萬無工人可致富之理。在中國今日機器工廠尚未十分發
達，利源亦未十分開闢，故貧民猶有致富之機。……」第
二、資本主義制度的特點之一是競爭，而競爭並非祇是有
害而無利。他既承認「有許多事業可由國家管理而有利，
亦有必須競爭始可顯其效能者，」自不反對屬於後一種性
質的事業由私人經營。

<a name="8804241257">&lt;a name="8804241257"&gt;</a>
◎　８８０４２４１２５７始
◎　自由人註
◎　
◎　　　現代化的商品能送到消費者的手中，這些物美價
◎　廉的商品是來自誰的貢獻？一般人所看見的是資本家
◎　及勞工，實際上真正的元功是科學家！科學家努力研
◎　究發展新技術，提高產品的強度、效率，降低產品的
◎　成本。
◎　
◎　　　如果瓦特沒有發明蒸汽機，人類還沒有進入工業
◎　社會，在三百年以前，沒有資本家、沒有（現代的）
◎　勞工，也當然沒有「勞資糾紛」。
◎　
◎　　　所以工業在人才方面的三大支柱為
◎　一、研究、發展人員（科學家）、
◎　二、資本家及
◎　三、勞工。
◎　這三種人才具有同等的重要性，缺一不可！
◎　以開車為比喻，資本家是駕駛人決定方向、速度，科
◎　學家是汽車的動力機，勞工是實際推地前進的車輪。
◎　
◎　為什麼只見勞資糾紛，而不見「資研糾紛」？
◎　因為資本家要能改良技術、降低成本，才能提高競爭
◎　力，只有肯支付研發經費的資本家贏得競爭，所以資
◎　本家給科學家寬裕的生活使科學家安心工作，不致發
◎　生「資研糾紛」。（在發生以前，短視的資本家已經
◎　破產了）
◎　
◎　　　勞工的重要性與資本家、科學家的重要性相等，
◎　否則紙上談兵，無法成為商品。勞工會發生謀生不易
◎　的問題在於
◎　一、工業自動化減少工人之需要量；
◎　二、工人的人數比研究、發展科學家的人數為多；
◎　三、工人所有的技術比科學家的技術簡單。
◎　雖然工人擁有比較簡單的技術，但工人是實際動手的
◎　實行家。
◎　
◎　　　三民主義國家、資本主義國家立定法律保護勞工
◎　的利益，規定最低工資及規定改善工作環境。
◎　鼓勵科學研究，學術成就代表一種崇高的社會地位。
◎　同時容許資本家在法律範圍之內發展。
◎　
◎　　　共產主義國家把勞工抬為唯一的神聖階級，（農
◎　民算是小資產階級，不可靠）資本家被掃地出門或且
◎　喪命，<font color=red>科學家被打成「臭老九」！後來共產黨人發現</font>
◎　<font color=red>自己沒有能力取代科學家，於是送一頂「腦力勞動者</font>
◎　<font color=red>」的帽子給科學家，自打圓場納入所謂的無產階級。</font>
◎　
◎　知識分子可黑可白，完全在於共產黨徒的說詞！！
◎　
◎　　　三民主義同時保護科學家、資本家及勞工，任何
◎　有才幹的人（當然包括勞工），都可以努力工作建立
◎　自己的事業，或是發揮所長，樹立自己的學術地位！
◎　
◎　<font color=red>●　三民主義遠遠勝過可黑可白的共產主義！！</font>
◎　
◎　８８０４２４１４２６止


——　　——　　——分節——　　——　　——　　┤

<a name="sc170301">&lt;a name="sc170301"&gt;</a>
第十七章　第三節

三

　　最後我們要研究一下中山先生對資本主義的看法。他
既看出以前資本主義的流弊，對他自然是不贊成的，但我
們不能因此而說他同意共黨理論中對資本主義前途的判斷
。馬克思曾經預言，資本主義必然崩潰，今日的共產黨徒
[190]<a name="scs&c190">&lt;a name="scs&c190"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
不但也這樣預言，而且天天這樣盼望。中山先生在晚年認
為這種預言與實際的發展，是不合的。

<a name="sc170302">&lt;a name="sc170302"&gt;</a>
　　他在民生主義第一講裏說﹕「在馬克思的眼光，以為
資本發達了之後，便要互相吞併，自行消滅。但是到了今
日各國的資本家，不但不消滅，並且更加發達，沒有止境
。」關於這一點，他的看法與威廉是相似的。威廉說馬克
思「曾預言資本主義不久要崩潰，但事實是怎樣呢？不但
資本主義沒有崩潰，而且社會在資本主義之下有了進●●
<a name="sc170303">&lt;a name="sc170303"&gt;</a>
步。」他認為資本主義社會進步的方式是﹕「㊀社會與工
業的改良；㊁運輸與交通收歸公有；㊂直接徵稅；㊃在分
配消費品財富方面政府的活動。」對於這種說法，中山先
生是贊成的。他並且用德國的經驗，來說明第一種方式。
他說﹕「就第一種說，就是要用政府的力量改善工人的教
育，保護工人的衛生，改良工廠和機器，以求極安全和極
舒服的工作。能夠這樣改良，工人便有做工的大能力，便
極願意去做工，生產的效率便是很大。這種社會進化事●
業，在德國施行最早，並且最有成效；近來英國美國也是
<a name="sc170304">&lt;a name="sc170304"&gt;</a>
一樣的倣行，也是一樣的有成效。」此外，他還拿德國的
經驗，說明運輸與交通的國有。關於直接徵稅與分配社會
化，他也表示了贊同的意見。他說施行直接徵稅，「就可
以令國家的財源，多是直接由資本家而來；資本家的入息
極多，國家直接徵稅，所謂多取之而不為虐。」這種方法
還幫助了第一種進化方法。「歐美各國近來實行直接徵稅
，增加了大財源，所以更有財力來改良種種社會事業。」

<a name="sc170305">&lt;a name="sc170305"&gt;</a>
　　中山先生本來堅決反對資本主義，所以時常歷數它的
流弊。但是到了晚年，他不但說資本主義不致崩潰，並且
承認資本主義社會有種種進步的事實。我們不能說，他的
思想有了改變。我們祇能說，實際的情形發生了變化。他
攻擊資本主義最力的時候，它的流弊表現得最為顯著。等
<a name="sc170306">&lt;a name="sc170306"&gt;</a>
到他的晚年，資本主義確有不少改進的地方。一個人的意
見，貴乎有事實的根據。一種制度如果是壞的，當然要說
它壞；但它若有了改變，便要承認這改變的事實。中山先
生正是如此。這足可證明他具有偉大思想家的精神。我們
研究他的遺教，也同樣的要顧及現實。離開現實來研究遺
教，就難免把遺教當作了教條。拿遺教當教條，是不足取
的。

<a name="sc170307">&lt;a name="sc170307"&gt;</a>
　　中山先生逝世後將近二十九年。在這二十九年裏，英
美兩大資本主義國家的經濟制度發生了顯著的變化。英國
[191]<a name="scs&c191">&lt;a name="scs&c191"&gt;</a>　　<a href="#index001">目錄</a>
工黨執政的結果，實際上已經把英國資本主義的本來面貌
完全改變。若干種私營大企業都收歸國有。還採用了不少
造福大眾的社會設施，如社會保險、公醫制度等。美國經
<a name="sc170308">&lt;a name="sc170308"&gt;</a>
濟或社會的變遷，使得許多人認為「資本主義」這個名●
詞，用來描寫美國的現行制度，已不恰當。原因是今日的
情形與五十年前相較，大不相同。經濟實權已不再操在資
本家手裏，而是操在經理部門手裏。社會上貧富間的距離
大為縮短。由於極重的所得稅，年入百萬元者，僅能保留
約十萬餘元，其餘完全被政府徵去。在另一方面，工人因
有種種法律保障，收益增加，生活大為改善。大資本家們
已不能過像十九世紀末那些「大王」們所過的豪華生活；
<a name="sc170309">&lt;a name="sc170309"&gt;</a>
大多數人民的生活水準卻都提高了不少。五十年前，工人
們所顧慮的是麵包問題，今日他們所要考慮的，是買那種
牌子的汽車。許多大工廠都實行了工業民主制，使工人對
業務的進行都有發言的機會。大多數的工人都持有公司的
股票，所以<font color=red>同時既是工人，又是資本家。在這種情形之●
下，階級區別已經失去意義。</font>許多大公司除其本身營業外
，還辦了不少社會事業。這說明了所謂剩餘價值，既非全
歸資本家，也非全歸工人，而有一部分是公諸社會。此外
<a name="sc170310">&lt;a name="sc170310"&gt;</a>
，共產黨徒朝夕希望實現的資本主義最大的危險～～經濟
恐慌，由於美國工業效能與經濟組織的進步，極少發生的
可能。以上所說，英美兩國近二十多年的新發展，一方面
否定了馬克思共產主義，而另一方面證實了中山先生思想
的正確性與民生主義的真正價值。我們這樣說，乃是因為
英美兩國的經濟與社會發展確是朝著使人民既富且均而又
能提高生活水準的方向進行。在反共抗俄的今日，這種認
識是非常重要的。

<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'>
<a name="dow39">&lt;a name="dow39"&gt;</a>
張志新，割喉嚨
中共遼寧省委宣傳部幹事張志新為劉少奇、
為受迫害的幹部鳴不平，民國五十九年被捕
六十四年四月四日被槍決。行刑前為防止呼
喊口號，張的喉管被中共慘無人道地割斷。
<img src=dow39.gif>
96,06,18,20,18,24 取閱<a href=http://www.recordhistory.org/mediawiki/index.php/%E6%96%87%E9%9D%A9%E5%9B%BE%E7%89%87%E9%9B%86%E4%B9%8B%E5%85%AB>
文革圖片集之八</a>


<a name="dow40">&lt;a name="dow40"&gt;</a>
歐陽湘，堵嘴巴
民國五十七年十一月二十四日，哈爾濱鎮壓「反革命犯」
歐陽湘，共產黨把歐陽湘的嘴巴堵上。他被從三層樓高
的「隔離室」的窗口推出摔死。

<img src=dow40.gif>

１９６８年，歐陽湘被造反派拳打腳踢。文革中，原中共
中央東北局第二書記兼黑龍江省委第一書記歐陽欽被造反
派扣上「反對毛主席，反對黨中央」的罪名。１９６８年
１１月２４日，其唯一的兒子、當時正在長春光學機械所
任技術員的歐陽湘化名「洪新建」，給黑龍江省革命委員
會主任潘復生寫了一封信，說「歐陽欽不是反對毛主席的
」，此事遂被定為「６８１１２４反革命事件」，要求作
為特大案件加緊破案。１９６８年１１月３０日，歐陽湘
被押解回哈爾濱，立即被押到２０萬人大會上進行批鬥，
當場宣判公開逮捕，遭到一群造反派的拳打腳踢，口吐鮮
血遍體鱗傷。後來，他被看守從三層樓高的「隔離室」的
窗口上推下樓摔死，製造了自殺假象。此案直到「四人幫
」粉碎後才得以平反昭雪。
96,06,20,22,15,43 取閱<a href=http://www.recordhistory.org/mediawiki/index.php/%E8%AE%A9%E5%8E%86%E5%8F%B2%E5%91%8A%E8%AF%89%E6%9C%AA%E6%9D%A5%E2%94%80%E2%94%80%E6%9D%8E%E6%8C%AF%E7%9B%9B%E2%80%98%E6%96%87%E9%9D%A9%E2%80%99%E6%91%84%E5%BD%B1%E4%BD%9C%E5%93%81%E9%9B%86>
讓歷史告訴未來──李振盛『文革』攝影作品集</a>
上面的照片加入 fotoe 雜紋，另外找乾淨的圖片
96,07,14,09,11,58 空白網頁
http://lizhensheng.blshe.com/post/38/1011
96,07,14,09,12,47 存底網頁
http://72.14.253.104/search?q=cache:OKNPnW64xgkJ:lizhensheng.blshe.com/post/38/1011+%E6%AC%A7%E9%98%B3%E6%B9%98+%E5%9B%BE&hl=en&ct=clnk&cd=1&gl=us&lr=lang_zh-CN&ie=UTF-8
自存底網頁找到 dow40.gif 的圖片，沒有 fotoe 雜紋。
96,07,14,11,06 記錄


<a name="dow52">&lt;a name="dow52"&gt;</a>
96,07,15,22,59開始建立王守信照片 dow52.gif

96,07,14,07,32,05取閱<a href=http://blog.voc.com.cn/sp1/lizhensheng/09153947001.shtml>
http://blog.voc.com.cn/sp1/lizhensheng/09153947001.shtml</a>

<img src=dow52.gif>

王守信是黑龍江省賓縣燃料公司經理兼共產
黨支部書記，負有賓縣居民燃料供應之責任
，負有賓縣工廠燃料供應之責任。市場供應
量與市場需求量自動調整煤炭價格，當需求
量大於供應量時煤炭價格上漲，若在自由社
會，王守信支付高的市場價格購買煤炭，不
會構成所謂﹁貪污﹂，但是在共產黨控制市

場的情況下，煤炭售價不能變動，市場價格
高出規定價格，彌補價格差額的一個方法是
將差額款項由桌下轉予煤炭公司，以獲得穩
定供應。王守信的辦公室裏存放五十萬元價
差準備金，這一筆價差準備金及桌下交易構
成王守信之﹁貪污﹂罪。民國六十九年二月
二十八日，王守信在哈爾濱被共產黨謀殺。
96,07,16,01,09完成建立 dow52.gif


<a name="lqchos03">&lt;a name="lqchos03"&gt;</a>
96,08,07,14,12
政治選擇題○三
黑龍江賓縣燃料公司經理王守信
存款支付高價煤炭被判貪污槍斃
□忠心為縣民服務是清官，當權
　派認為清官比貪官壞所以槍斃
□因為王是共產黨員，所以槍斃
□每縣都有槍斃指標，湊數槍斃
□因為老大哥交待減少一億人口
　只要能扣上貪污的帽子就槍斃

　　　<img src=lqchos03.gif>
</p>

≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡


傳記文學叢刊之七八
《孫中山與共產主義》
著作者﹕崔書琴
出版者﹕傳記文學出版社
中華民國臺北市信義路二段二三零號四樓之一
中華民國七十三年八月一日初版


╭════════════════════════════╮
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
║　　　　　　　　　　版　權　聲　明　　　　　　　　　　　║
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
║　　　如果您認為本書有參考價值，並且希望保留本書，　　　║
║　　　請您購買本書有版權的版本，　　　　　　　　　　　　║
║　　　請尊重法律給予原著者智慧財產權的保護。　　　　　　║
║　　　謝謝。　　自由人　　中國八十八年二月二十日　　　　║
║　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　║
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※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※※
※※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※※
※※　　　　　《孫中山與共產主義》全書止於此　　　　　　※※
※※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※※
※※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※※
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□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


８８０２２１１３０２始

此處加入一些參考網頁之網址，順序為我工作的先後時間。

蕃薯藤台灣網際網路資源索引
88,02,21,08:33	http://www.yam.com.tw

88,02,21,08:34 查詢  中山

孫中山
介 紹 孫 中 山 的 生 平 、 故 居 ， 以 及 他 的 照 片 集 。
88,02,21,08:37	http://www.china-contact.com/chinese/sunzhongshan.html

88,02,21,08:39 查詢  孫中山

國父紀念館
孫 中 山 先 生 、 孫 逸 仙 、 孫 文 紀 念 館
88,02,21,08:41	http://yatsen.gov.tw/main.htm

國父史蹟
88,02,21,08:42	http://yatsen.gov.tw/yking5.htm

國旗與國歌的由來
88,02,21,08:47	http://yatsen.gov.tw/yking54.htm
上述路徑及卷名為目錄，若把卷名改為  yk54-1.htm  至 yk54-9.htm 則為說明。

..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..  ..

88,02,21,09:04	http://www.yam.com.tw
88,02,21,09:06	查詢  蔣中正

財團法人中正文教基金會
位 於 台 北 市 中 山 南 路 ， 提 供 蔣 中 正 （ 介 石 ） 生 平 介 紹
， 編 印 相 關 書 籍 刊 物 、 舉 辦 演 講
88,02,21,09:08	http://chungcheng.org.tw/

國 史 館
88,02,21,09:14	http://www.drnh.gov.tw/

中國國民黨中央委員會，黨史委員會。
88,02,21,09:15	http://chungcheng.org.tw/html/tong.htm

中央研究院近代史研究所
88,02,21,09:29	http://www.sinica.edu.tw/imh/index.html


以上為一些有用的參考網頁。
今天是民國八十八年二月二十一日，如果您在以後參考這些資料時，
可能上述網址已經變更，您需要重新查詢。
下面是五個查詢服務網站，

http://www.yam.com.tw
http://gais.cs.ccu.edu.tw
http://www.monster.com.tw
http://www.whatsite.com
http://www.nihao.net.cn　（這一個是大陸網站）

關鍵字串可以用
孫中山
或
蔣中正

　　　　　　自由人　　中國八十八年二月二十一日


８８０２２１１３２９止



□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□



<a name="880417a01">&lt;a name="880417a01"&gt;</a>
八十八年四月　九日到白雲論壇簽送『「聯俄」與民族主義』，
　　　　　　　這一次我沒有特別馬上重訪。
八十八年四月十六日到白雲論壇簽送「國家與自由 （個人自由）」
發現有人對『「聯俄」與民族主義』提出意見，於是在
八十八年四月十七日到十一處論壇簽送自由人的回覆。8804230743.

以下是自由人回覆網友意見的內容，標題為

立信於民，重賞遷木。及論壇列表。

<a name="880417a02">&lt;a name="880417a02"&gt;</a>
〔〔　８８０４１７簽文始


白 雲 論 壇
[ 加新貼
88,04,09,13,07	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/addnew.html
13:09 送出簽文
已加入: 「聯俄」與民族主義

88,04,09,13,11	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/mainpage.pl

「聯俄」與民族主義 - 自由人 (8893 bytes) 15:11:10 4/09/99 (1037) (0)
13:12	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/messages/1037.html


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<a name="880417a03">&lt;a name="880417a03"&gt;</a>
白 雲 論 壇
88,04,16,15,15	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/addnew.html
88,04,16,15,15	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/mainpage.pl
88,04,16,15:17	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/mainpage.pl?pageno=2

「聯俄」與民族主義 - 自由人 (8893 bytes) 15:11:10 4/09/99 (1037) (5)
          有人不服 - 中國之 (556 bytes) 03:49:55 4/13/99 (1183) (0)
88,04,16,15:21	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/messages/1183.html

送交者: 中國之 於 April 13, 1999 03:49:55:

<a name="880417a04">&lt;a name="880417a04"&gt;</a>
回答: 「聯俄」與民族主義 由 自由人 於 April 09, 1999 15:11:10:

共產黨奪了國民黨的天下，有人不服，這是自然的。一、有些人本來
就是國民黨，或者是國民黨後代、同情者。二、共產黨在統治管理國
家上的確有其失誤與不當之處。
具體地就事論事，必將陷入長期爭執，莫衷一是。自由人兄不妨想一
想，天下本來是誰的？國民黨可以從別人手裡得天下，共產黨為何不
可？秦失其鹿，高才捷足者得之。至於共產黨為什麼竟然得了天下，
自由人兄可以再多了解一下（各派的書都要看）。
自由人兄侃侃論道，自然應該知道政治的內容本來就十分豐富，諾言
與欺騙，本來就是政治的一部分（目的與手段）。如果這個世界有哪
個政黨在奪權之路上沒有撒過謊，請你告訴，我馬上去投奪它。

<a name="880417a05">&lt;a name="880417a05"&gt;</a>
88,04,16,15:26 送出簽文

88,04,16,15:28	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/mainpage.pl

國家與自由 （個人自由） - 自由人 (7664 bytes) 15:26:58 4/16/99 (1304) (0)
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[[
國民政府和毛共 - 山明珠一 (216 bytes) 05:49:32 4/13/99 (1188) (0)
88,04,16,15:32	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/messages/1188.html
送交者: 山明珠一 於 April 13, 1999 05:49:32:

先生你忘了嗎,蒙古的分離在1949年之前.國民政府好像........................
.................
你說的毛共好像未丟什麼土地!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
不是別有用心,就是??????????????????????????
]]

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


<a name="880417a06">&lt;a name="880417a06"&gt;</a>
８８０４１７０５４９始
自由人　回覆　中國之

謝謝「中國之」兄的討論。

　　誰奪了天下，百姓服不服，主要是看新當政者的指導思想，並非
看黨派，如果共產黨
一、　熱愛我們的祖先、發揚中華優良傳統文化，
二、　譴責暴力統治手段、照顧及於　全體　國民，
三、　高度警覺我國近代史上的外患，等等
若然，有誰會對這種當政者不服？當然大家都會支持！

<a name="880417a07">&lt;a name="880417a07"&gt;</a>
　　您說﹕「天下本來是誰的？國民黨可以從別人手裡得天下，共產
黨為何不可？秦失其鹿，高才捷足者得之。」

這種態度是不管指導思想，只看誰當權，

若以此推論，土匪黃巢、李自成、張獻忠一旦奪取天下，那麼百姓也
應該是舉雙手順從嗎？他們對無辜百姓的殺戮，也是「正確」嗎？

<a name="880417a08">&lt;a name="880417a08"&gt;</a>
若以此推論，日本人要來奪取天下，也是「為何不可？秦失其鹿，高
才捷足者得之。」嗎？那麼八年抗戰中，犧牲的千萬同胞，豈不都是
白死了嗎？

<a name="880417a09">&lt;a name="880417a09"&gt;</a>
自由人要聲明﹕自由人所爭的是我國執政者所遵循的指導思想！

　　您說﹕「自由人兄可以再多了解一下（各派的書都要看）。」
我在八十七年八月以前，所看的書，百分之七十以上都是大陸出版的
書，八十七年七月因為看《毛選》，為找出為何當初要清黨，這才開
始轉向偏重台灣出版的書。

<a name="880417a10">&lt;a name="880417a10"&gt;</a>
　　您說﹕「政治的內容本來就十分豐富，諾言與欺騙，本來就是政
治的一部分（目的與手段）。」
●　政治上的欺騙手段，越少用越好，最好不要用欺騙政策。
兩千三百六十年前，商鞅為了立信於民，重賞遷木，傳為美談；
另方面，俄國見風轉舵，背約棄信，您會「馬上去投　選　它」嗎？

　　　　　　自由人　　中國八十八年四月十七日

８８０４１７０６４０止


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


<a name="880417a11">&lt;a name="880417a11"&gt;</a>
８８０４１７０６５１始
自由人　回覆　山明珠一

謝謝「山明珠一」兄的討論。

　　在討論之前，需要陳述兩件史實。

<a name="880417a12">&lt;a name="880417a12"&gt;</a>
●●　史實一

《孫中山與共產主義》第四十七頁

民國十二年一月二十六日，也就是
他和越飛發表聯合宣言的那天，他發出了一個主張用裁兵
來實現國內和平的通電。在這個通電裏，實際上他表示對
美國有一個很大的企望。他說﹕「其裁兵辦法可以坐言起
行者，文籌之已審。其綱要有三；一、本化兵為工之旨，
先裁全國現有兵數之半。二、各派贊成後簽名，敦請一（
友）邦為佐理，籌劃裁兵方法及經費……。」文中「一邦
<a name="880417a13">&lt;a name="880417a13"&gt;</a>
」，當然是說「友」邦，所謂友邦，究竟係指何國，雖未
說明，但顯然是指美國，因為當時的共黨機關刊物「嚮導
」，曾連續刊載論文，攻擊請美國協助中國實行裁兵的主
張。其中有一篇還說，如果視美國為友邦，就無異「認賊
作父」。該文的作者並且說，如果國民黨實行這種主張，
就等於讓美國來公然干涉中國的內政。（看嚮導十九期，
民國十二年二月七日出版）

《孫中山與共產主義》第一卷（共三卷）網址為
http://home.earthlink.net/~fourriver/scs_c1.txt
或
http://www.ixpres.com/freeman/scs_c1.txt
下面是有效網址<a href="http://freeman2.com/scs_c1.htm#sc050303">
http://freeman2.com/scs_c1.htm#sc050303</a>

<a name="880417a14">&lt;a name="880417a14"&gt;</a>
●●　史實二

《中國共產黨七十年》　第一八四頁，
　　　　　　　劉吉　主編，上海人民出版社
　　　　　　　中華民國八十年六月第一版。

　　１９２９年８至１１月，在中國東北發生了“中東路事件”，國
民黨○動派的軍隊在中蘇邊境同蘇聯紅軍發生了衝突。另一方面，國
<a name="880417a15">&lt;a name="880417a15"&gt;</a>
民黨新軍閥混戰也越演越烈。在此情況之下，共產國際於１０月２６
日又給中共中央指示信，認為“中國進到了深刻的全國危機的時期”
，革命高漲的形勢已經到了奪取政權的“第三時期”，要求中共中央
應當開始準備群眾全力發展政治罷工，奪取中心城市，“變軍閥戰爭
為階級的國內戰爭，推翻地主資產階級聯盟政權”，“去建立蘇維埃
<a name="880417a16">&lt;a name="880417a16"&gt;</a>
形式的工農專政。”１９３０年１月，中共中央通過《接受國際１９
２９年１０月２６日指示信的決議》。２月２６日，又發布了一個《
關於目前政治形勢與黨的中心策略》的第７０號通告，認為“目前全
國危機是在日益深入”，主張黨應集中力量積極進攻，組織工人政治
罷工、地方暴動和兵變，調動紅軍“向著交通要道中心城市發展。”

史實二記錄於　東北「中東鐵路」之起因與歷史　網址為
http://home.earthlink.net/~fourriver/hist0001.txt

<a name="880417a17">&lt;a name="880417a17"&gt;</a>
　　首先蒙古的分離，其責任應該算在國民政府的帳上，絕對不能推
脫責任。如果當時的環境具備有不同的因素，或可保守蒙古地方。俄
國是在什麼情況之下來劫掠中國領土？庚子拳亂發生，清廷無暇他顧
時，俄國乘虛而入，煽動蒙古。蒙古的實際割裂是發生在民國時期，
●　如果民初舉國團結一致，俄國能夠施展其陰謀嗎？
不容易！

民初是國家紛亂時期，軍閥割據，乳共投俄，為俄作猖，
中央政府怎能專心保守領土？？？！！！

<a name="880417a18">&lt;a name="880417a18"&gt;</a>
為了保護東北的主權，政府對俄發生了軍事衝突，如果軍閥及乳共能
夠站在中華民族的立場，一致對外，其成效必然宏大，但是
●　史實是我們保衛國家主權的行動，經由莫斯科、共產國際至乳共
●　，轉換為國內的「罷工、地方暴動和兵變」！！！
這只是一件有書可循的例子，另外更有許多（我現在無法舉證的）牽
制。莫斯科能夠左右我國內部的混亂局面，當然他們也穩操勝算！

<a name="880417a19">&lt;a name="880417a19"&gt;</a>
在國民政府手上被俄國奪去了蒙古地方，
相較於
國民政府請美國協調內政，
●　失去大片國土遠遠比請外國來協調內政為嚴重！！
●　只見乳共對善意的美國抗議，
●　不見乳共對惡意的俄國指責！

<a name="880417a20">&lt;a name="880417a20"&gt;</a>
　　您說﹕「你說的毛共好像未丟什麼土地」，

因為時機未到，還沒有發生動亂，事實上，毛共已經在為俄國預先準
備他們所需要的條件，這就是，毛共把國民政府畫為行省的北方國土
，改為所謂的「內蒙古」，等到下一次我國國力進入衰退期時，俄國
可以把「內蒙古」掠走！！
下面是俄羅斯滅亡中國示意地圖 <a href="cpage033.htm#krw1a132">cpage033.htm#krw1a132</a> 9607141407<a href="http://freeman2.com/cpage033.htm#krw1a132">
http://freeman2.com/cpage033.htm#krw1a132</a>

<a name="880417a21">&lt;a name="880417a21"&gt;</a>
●　黃河河套地區是我國文化的發源地，位於所謂的「內蒙古」，
●　馬列門徒願意看見中國人的祖先將來變成「俄國人」嗎？？！！

自由人建議共產黨徒不要只把失去蒙古的責任推到國民政府頭上！
乳共在政府背後放火、不願意譴責侵略者，都應該分擔部分責任！

這些都是五十年以前的事，以往所失，是否能夠還原，尚為次要，
重要的是

●　不要讓下一次的失地在我們這一代面前，眼睜睜的飛去！！

<a name="880417a22">&lt;a name="880417a22"&gt;</a>
今天我們應該做的事為
一、　全國同胞都認清我們的近代史；
二、　不要被侵略者蒙騙、不要把注意力放在其他「帝國主義」身上
　　　，侵奪我國領土的國家才是我們的警戒國家！
三、　拋棄由俄國移植的思想！
　　　還我五千年禮樂之邦原貌！！
四、　<font color=red size=5>剿滅降俄叛逆，統一全國逐俄步伐！</font> 9607141415
五、　<font color=red size=5>驅逐俄帝！！光復北疆！！　　　　</font> 9607141415
　　　　　　自由人　　中國八十八年四月十七日

８８０４１７０８０８止


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



五十年前臺灣省推行耕者有其田與廣東省「土改」之照片比較﹕<a href=http://freeman2.com/scs_ca02.gif>
http://freeman2.com/scs_ca02.gif</a>
至<a href=http://freeman2.com/scs_ca12.gif>
http://freeman2.com/scs_ca12.gif</a>
共十一頁照片。



＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝



<a name="880417a23">&lt;a name="880417a23"&gt;</a>
８８０４１７０９５９始

　　每次簽訪留言，去訪論壇的數目與何處都不一樣，當某個論壇的
政策改變時，我就由能簽變為不能簽，或反是。迄今我還沒有公布一
次簽訪的全部論壇名單，下面是簽送「三百年內北方失地列表」至十
九處論壇的名單，若您對自由人的活動有興趣、或對中共的言論尺度
有關注，歡迎您去訪下述簽訪的網頁。另外還有一些試圖簽訪，但是
未能如願，沒有列在此處。

　　　　自由人　　中國八十八年四月十七日

８８０４１７１０１１止



<a name="880417a24">&lt;a name="880417a24"&gt;</a>
●　中華民國新黨論壇
三百年內北方失地列表
88,04,10,03:45 送出簽文 to np.org.tw
http://www.np.org.tw/discuss/lawboard/law.htm
http://www.np.org.tw/discuss/lawboard/lawmsg/724.htm


<a name="880417a25">&lt;a name="880417a25"&gt;</a>
●　中國現代史論壇 【科學:人文科學:歷史】 【政治:兩岸關係】
88,04,10,03:50	http://disc.server.com/discussion.cgi?id=17672
03:52 送出簽文  三百年內北方失地列表
三百年內北方失地列表 ?自由人, Sat Apr 10 06:50
88,04,10,03:56	http://disc.server.com/discussion.cgi?id=17672&article=92


<a name="880417a26">&lt;a name="880417a26"&gt;</a>
●　史學論壇 【科學:人文科學:歷史】
88,04,10,03:58	http://venus.beseen.com/boardroom/l/16063/
04:00 送出簽文	三百年內北方失地列表
thank you
your message has been posted
  三百年內北方失地列表   自由人  10:56 am Sunday  April 11, 1999
88,04,10,04:01	http://venus.beseen.com/boardroom/l/16063/View?n=00200


<a name="880417a27">&lt;a name="880417a27"&gt;</a>
白 雲 論 壇
88,04,10,04,13	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/addnew.html
04:15 送出簽文
已加入: 三百年內北方失地列表
04:16	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/mainpage.pl
三百年內北方失地列表 - 自由人 (2446 bytes) 06:17:06 4/10/99 (1060) (0)
04:19	http://baiyun.hypermart.net/wwwboard/messages/1060.html


<a name="880417a28">&lt;a name="880417a28"&gt;</a>
上海交通大學應用物理繫同學論壇
88,04,10,04,22	http://wwwboard.net/bbs1/physics/post.sht
04:23 送出簽文
Message Added: 三百年內北方失地列表
三百年內北方失地列表 - 自由人 07:30:28 4/10/99 ( 2430 bytes ) (0)
04:26	http://wwwboard.net/bbs1/physics/messages/109.sht


<a name="880417a29">&lt;a name="880417a29"&gt;</a>
北美自由論壇
88,04,10,04,32	http://209.67.8.227/bbs/freetalk/addnew.html
04:33 送出簽文
04:33	已加入: 三百年內北方失地列表 (link)
04:34	http://nacb.com/cgi-bin/bbs/freetalk/mainpage.cgi?pageno=1
三百年內北方失地列表 (link) - 自由人 (2431 bytes) 07:33:30 4/10/99 (27669) (0)
04:36	http://www.nacb.com/bbs/freetalk/messages/27669.html


<a name="880417a30">&lt;a name="880417a30"&gt;</a>
中國民主黨 論壇
88,04,10,04,39	http://disc.server.com/discussion.cgi?id=27056
04:40 送出簽文	三百年內北方失地列表
三百年內北方失地列表 ?自由人, Sat Apr 10 07:39
04:46	http://disc.server.com/discussion.cgi?id=27056&article=346


<a name="880417a31">&lt;a name="880417a31"&gt;</a>
由此進入：你好論壇(Nihao!BBS)
自由話題
[[
88,04,09,14,57	http://www.nihao.net.cn/bbs/bbs.asp
14:57 request to view   自由話題   my last three still there
]]
88,04,10,04,48	http://www.nihao.net.cn/bbs/bbs.asp
三百年內北方失地列表   有  自由人  1999/04/10-19:48:41
04:52	http://www.nihao.net.cn/bbs/bbs_content.asp?ID=59&Topic=自由話題&Range=全部


<a name="880417a32">&lt;a name="880417a32"&gt;</a>
嘉星論壇––純屬聊天（本版帖子每 1-2 天刪除一次）
88,04,10,04,54	http://www.kstar.net/wwwboard/wb14/
04:57 送出簽文
加入主題: 三百年內北方失地列表
三百年內北方失地列表 - 自由人二 20:54:06 4/10/99 (2431 byte) (0)
04:59	http://www.kstar.net/wwwboard/wb14/messages/1993.html


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徐州公用信息有限責任公司
88,04,10.05,02	http://www.xz.jsinfo.net/wwwboard/wwwboard.html
05:07 送出簽文
發表成功: 三百年內北方失地列表
三百年內北方失地列表 - 自由人 20:06:56 4/10/99 (0)
05:08	http://www.xz.jsinfo.net/wwwboard/messages/11.html


<a name="880417a34">&lt;a name="880417a34"&gt;</a>
中國學生在美國論壇 http://www.cstudent.com 3/08/99
88,04,10,05,12	http://www.cstudent.com/usabbs/usabbs1.html
05:14 送出簽文
Thank you 自由人 for your hard work
Your message: 三百年內北方失地列表 has been added
三百年內北方失地列表 - 自由人 05:14:22 4/10/99 (0)
05:16	http://www.cstudent.com/usabbs/messages/1493.html


<a name="880417a35">&lt;a name="880417a35"&gt;</a>
Chinese in Japan
88,04,10,05,19	http://software.1r.net/wwwboard/multiboard1.html
05:19	http://software.1r.net/wwwboard/post.html
05:21 送出簽文
三百年內北方失地列表 - 自由人 99年4月10日 21時23分29秒 (0)
05:23	http://software.1r.net/wwwboard/messages/998.html


<a name="880417a36">&lt;a name="880417a36"&gt;</a>
交通大學國際論壇
88,04,10,05,24	http://209.207.141.196/bbs1/sjtu_6/wwwboard.sht
05:25	http://209.207.141.196/bbs1/sjtu_6/post.sht
05:27	送出簽文
三百年內北方失地列表 - 自由人 08:33:53 4/10/99 ( 2431 bytes ) (0)
05:28	http://209.207.141.196/bbs1/sjtu_6/messages/712.sht

<a name="880417a37">&lt;a name="880417a37"&gt;</a>
《中國與世界》論壇 -- 文化交流和旅行見聞 2/12/99
88,04,10,05,35	http://216.71.53.213/cgi-bin/world/mainpage.pl
05:36	http://216.71.53.213/world/addnew.html
05:37 送出簽文
已加入: 三百年內北方失地列表
三百年內北方失地列表 - 自由人 (2443 bytes) 07:37:36 4/10/99 (617) (0)
05:39	http://216.71.53.213/world/messages/617.html


<a name="880417a38">&lt;a name="880417a38"&gt;</a>
中國近代史論壇 12/28/98
88,04,10,05,40	http://chinabbs.virtualave.net/cgi-bin/gbbbs.cgi?gb11021
05:41	http://chinabbs.virtualave.net/cgi-bin/gbbbs.cgi?gb11021?AddMessage
05:45 送出簽文
05:46	http://chinabbs.virtualave.net/cgi-bin/gbbbs.cgi?gb11021
三百年內北方失地列表 自由人 -- 1999,4,10(8:35 a.m.)
	http://chinabbs.virtualave.net/cgi-bin/gbbbs.cgi?gb11021?read=144


<a name="880417a39">&lt;a name="880417a39"&gt;</a>
自由論壇
88,04,10,05,49	http://www.netsh.com/wwwboardm/241/myboard.html
05:53 送出簽文
三百年內北方失地列表 <網址> - 自由人 20:54:12 4/10/99 (2K)
05:55	http://www.netsh.com/wwwboardm/241/messages/217.html


<a name="880417a40">&lt;a name="880417a40"&gt;</a>
《澳洲日報》
88,04,10,11:34	http://www.ausdaily.net.au/wwwboard/bbs/index.html
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<a name="880417a41">&lt;a name="880417a41"&gt;</a>
治國方略
88,04,10,12:46	http://www.wforum.com/cgi-bin/wef/mainpage9.pl
88,04,10,12:47	http://www.wforum.com/wef/addpost.html
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三百年內北方失地列表
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88,04,10,12:53	http://www.wforum.com/wef/messages/5419.html


<a name="880417a42">&lt;a name="880417a42"&gt;</a>
88,04,10,13:21	http://www.chinaroad.cn.net/visa/index.htm
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三百年內北方失地列表
  三百年內北方失地列表 - 自由人 05:05:17 4/11/99 (0)
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〕〕　８８０４１７簽文止



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<a name="BigNewsA01">&lt;a name="BigNewsA01"&gt;</a>
以下「我親聞親見的中共土改鎮反殺人事實」
　　「對土改和鎮反的質疑」
　　「土改使農民失去自由」
　　「回顧中共的土改和鎮反運動」
　　「大陸湧現眾多否定土改事件」

與《孫中山與共產主義》
第十六章「土地問題」相關。


<a name="BigNewsA02">&lt;a name="BigNewsA02"&gt;</a>
八十八年四月二十五日，自由人摘錄自
小參考總第 384, 385, 387, 389, 391 期

http://welcome.to/BigNews
http://www.ifcss.org/ftp-pub/org/dck/xiaocankao/


＝＝　　＝＝　　＝＝　　＝＝　　＝＝　　＝＝　　＝＝　　＝＝


<a name="BigNewsA03">&lt;a name="BigNewsA03"&gt;</a>
小參考總第384期(1999.04.05)全面報道中國政治反對派的新聞和評論

22. 黃巢張獻忠自嘆不如－－我親聞親見的中共土改鎮反殺人事實

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
黃巢張獻忠自嘆不如－－我親聞親見的中共土改鎮反殺人事實

  　岳騫

　　　　　　中共土改的拿手戲是鬥爭會，拉出
　　　　　　選定地主，唆使青年農民訴苦，共
　　　　　　幹帶頭喊該殺，便立即處死，鎮反
　　　　　　則大殺縣以下國府公教人員。

<a name="BigNewsA04">&lt;a name="BigNewsA04"&gt;</a>
　　中原地區有一句俗語：「黃巢殺人八百萬－－劫數難逃。」黃巢殺的
人有沒有八百萬？難以確定。到了張獻忠幾乎把四川人全殺光，除了女將
軍秦良玉所據守之惠州一帶張獻忠未敢進犯，保全了部份「真四川人」，
其餘凡是張獻忠所到之處甚少孑遺。所以遇到四川朋友，談起源流，都是
外省移民。不過，比起毛澤東，黃、張兩位「前輩」定拱手說：「後生可
畏，焉知來者。」自愧不如。

<a name="BigNewsA05">&lt;a name="BigNewsA05"&gt;</a>
　　　　　　　　毛澤東掌權殺人分五個階段

　　毛澤東專權二十六年多，究竟殺了多少人？國際上專家統計是六千萬
，中國人對此反而沒有確切數字，但以中國十二億人口作基數，中共殺了
六千萬人絕非大之詞；（打字員：以十二億人口作基數屬錯作，在毛澤東
殺人的那近四十年中，中國人口基數約為五至八億左右。）實則中共政權
成立之前，在江西之「中華蘇維埃臨時政府」時代所殺之人以江西人口比
例而言也不下於張獻忠在四川，所有屬於「臨時政府」管轄即所謂「蘇區
」，在中共撤走之後已無男丁。

<a name="BigNewsA06">&lt;a name="BigNewsA06"&gt;</a>
　　<font color=red>毛澤東殺人應當分階段計算：第一階段是蘇區到延安；第二階段是「
建政」最初三年之「三大運動」－－土改、抗美援朝鎮壓反革命、三反五
反；第三階段是大鳴大放；第四階段是「三面紅旗」－－總路線、大躍進
、人民公社；第五階段是文化大革命。當然零星運動年年有，月月有，但
有計劃的殺人運動仍以上述五階段為主。</font>

　　本刊在中共政權成立五十周年清算自是正義之舉，以前所發表廣西吃
人事件已轟動世界，本期發行後將有更大震撼，國可以亡，史不可亡，無
論國家前途如何，這段歷史非記載下來不可。

<a name="BigNewsA07">&lt;a name="BigNewsA07"&gt;</a>
　　中共成立初期有三次殺人運動：

　　　　　　　　陶鑄<font color=red>土改原則：村村流血戶戶鬥爭</font>

一、「土改」，土改乃「土地改革」之簡稱，中共自創黨以來，土地改革
即為其中心政策，只要據有地盤必實行「土改」，在江西蘇區時期便是如
此。一九二九年秋毛澤東寫過一首詞《清平樂》，最後兩句：「收拾金甌
一片，分田分地真忙。」

<a name="BigNewsA08">&lt;a name="BigNewsA08"&gt;</a>
　　但中共實行土地改革是手段而非目的，<font color=red>在大陸上為了土改，死人應不
少於一千萬</font>，大陸有兩千多縣，照陶鑄在廣東訂下的原則「村村流血，戶
戶鬥爭」，每縣平均死五千人不是誇大。

　　中共在土改時期所用的殘酷手法，今日六十歲以下的人聽來以為是天
方夜譚，世間那會有這樣的事，筆者可以指天發誓，決不造共產黨的謠，
茲將親見親聞之事，粗略說出。

<img src="lqmao001.jpg">

<a name="BigNewsA09">&lt;a name="BigNewsA09"&gt;</a>
　　本來土地改革只要將土地分配給貧民也就完了。台灣實行的三七五減
租進一步將土地分配給自耕農，未流一滴血便完成土地改革。中共不是，
<a href=r1aggr06.htm#ruag6392>中共實行土改為了殺人</a>，每一地區凡是有田地的農民在地方稍有聲望的土
紳，皆被定為「霸」，在必殺之列，<font color=red>「霸」又分三類</font>：一種橫行鄉裏欺壓
良善的是<font color=red>「惡霸」</font>；一種專作好事如香港一些善長仁翁經常捐款行善的如
賬濟大陸水災，捐款於「希望工程」辦學校，這種人是善人，應該沒有問
題，中共都定名為<font color=red>「善霸」</font>；一種是安份守己作人，獨善其身，好事壞事
皆不作，中共稱之為<font color=red>「不霸」</font>，「三霸」同一罪行，皆當場處死。

<a name="BigNewsA10">&lt;a name="BigNewsA10"&gt;</a>
　　土改期間最拿手好戲是鬥爭會。在每一個鄉村、集鎮集合全體百姓鬥
爭中共所架出來的地主，要老百姓指出這個地主曾經剝削、侵吞了他們的
財產，但老百姓實在說不出曾被地主剝削了甚麼？有一件典型事件當時傳
遍北方各省，一個老百姓被共幹逼急了，說了一句：「<font color=red>那年他吃了我一個
雞蛋沒有給錢。</font>」行了，共幹抓住這項證據，當眾算帳，這一個雞蛋可以
孵出小雞，這只小雞大了生出多少蛋，蛋又孵出多少雞，就這樣雞生蛋，
蛋生雞，一筆賬算了十年，地主全副家產賠出，全家空手離家，行時還要
打掃乾淨等候「人民接收」，這便是傳誦全國的「<font color=red>掃地出門</font>」。

<a name="BigNewsA11">&lt;a name="BigNewsA11"&gt;</a>
　　光是土改不能殺人，於是在進行土改運動時，發動鬥爭會，事先選定
被鬥的目標，掏造一些莫名其妙的故事便成了罪狀，然後共幹向台下問：
「這個人該辦甚麼罪？」下面安排好的共幹大喊：「該殺」。於是便即刻
槍殺或當場打死。出頭鬥爭的無知青年想不到會有這樣結果，所鬥死的人
皆是鄰裏親戚，有些地方甚至發動兄弟相鬥，兒子鬥老子。被鬥的人遇害
以後，鬥人的「英雄」便成了過鼠，千夫所指。到了國軍進剿，共軍撤退
時，只有「參軍」死心塌地跟著共軍去當砲灰。所以當時共幹中間流行一
種口號「後方不鬥爭，前方沒有兵。」共黨這種辦法十足是水滸傳逼上樑
上的翻版，二十年前我撰文指出「毛澤東思想」基本上是「樑山泊思想」
，與甚麼馬恩列斯完全無關。

<img src="lqmao002.jpg">

<a name="BigNewsA12">&lt;a name="BigNewsA12"&gt;</a>
　　　　　　　　中共公布殺反革命二百四十萬

　　二、抗美援朝鎮壓反革命，中共抗美援朝事不必論述。中共正式宣布
派遺「志願軍」到北韓與聯合國軍作戰，五○年十月十日中共中央發出「
關於鎮壓反革命活動的指示」。本來「抗美援朝」與「鎮壓反革命」是兩
件事，毛澤東卻拼在一起，就是為了殺人找出依據。<font color=red>中共鎮壓的反革命是
國民政府縣長以下到甲長為止的公教人員</font>，反之，大官可以作為「統戰標
本」，省主席、廳長落在中共手上不但不殺，反而給予一個「政協委員」
或甚麼代表的名義，以誘惑在海外的國民黨大官來歸。中共這筆賬算得很
清楚，所有省主席、廳長、主任委員之類高高在上，在基層沒有半點實力
，留著他們無害。反之，基層力量控制在縣長以下的區、鄉、保、甲長手
上，所以對一階層非殺不可。有些軍公教人員已經被中共判過刑，三年、
五年勞改，也都安份接受改造，此時不說任何理由，一律重審，即時槍殺
，<font color=red>中共公布到一九五二年底，消滅的「反革命份子」是二百四十餘萬人，
實則遇害的軍公教人員最少在五百萬人以上。</font>

<a name="BigNewsA13">&lt;a name="BigNewsA13"&gt;</a>
　　三、<font color=red>三反五反</font>。此一運動一般都聯系在一起，實在是兩件事，所以研
究者把它算成一個運動，因為兩件事發生在同一時期，又有密切關系，所
以算成一個運動。

　　先說<font color=red>「三反」，這本是針對共幹的，</font>大批共幹在農村苦了幾十年，出
生入死，一旦進城接觸了花花世界，思想頓時徹底改變，覺得天下是老子
拼命打下來的，享受也是應該的，於是吃喝玩耍盡情享受，「換愛人」，
更重要是不擇手段弄錢，竟然染上毒癮。其中最著著名的是天津市委書記
張子善，市長劉青山，兩人不但吃喝嫖賭玩女人，都成了鴉片煙鬼。當時
的天津在中共編制尚不是首級「特別市」，是「地委級」的市，雖然如此
，張、劉兩人的地位也等於國民政府時的「行政督察專員」，由於天津密
連北平，很快傳給毛澤東知道，毛親自下令將兩人槍決。

<img src="lqmao003.jpg">

<a name="BigNewsA14">&lt;a name="BigNewsA14"&gt;</a>
　　　　　　上海馬路上的空降部隊

　　<font color=red>由張子善、劉青山兩人事件，毛澤東下令展開「三反運動」，即「反
貪污、反浪費、反官僚主義」完全是針對共幹。</font>當時也確實有一部份共幹
被判了罪，但過了一段時間，毛澤東忽然想起這些犯法幹部在農村工作時
很乾淨，為甚麼一進都市變了質，原來是受了資本家的毒，歸根究底罪在
資本家，所以一定要清資本家的毒素，於是<font color=red>在一九五二年五月二十六日提
出了針對資本家的「五反運動」，即「反對行賄、反對偷稅漏稅，反對盜
騙國家財產，反對偷工減料，反對盜竊經濟情報」。</font>二月上旬，五反在各
大城市展開，很快掀起高潮，其中自以上海為第一目標，所以上海商人得
禍也最慘。

<a name="BigNewsA15">&lt;a name="BigNewsA15"&gt;</a>
　　毛澤東所定下的「五反」範圍，等於土改時的「三霸」，任何人都逃
不掉，所謂反對偷稅漏稅是從光緒年間上海開埠算起，誰也無力還債，於
是紛紛跳樓自殺。當時上海馬路上無人敢走，擔心突然自空中飛下一人，
將自己壓死。當時上海市長陳毅每天晚上在沙發上端一杯清聽匯報，悠閒
的問：「今天又有多少降落傘部隊」，即是指跳樓的商人。當時筆者在上
目睹此慘狀，心裏一直有個問號，既然自殺為甚麼不跳黃埔江，死也少受
罪，若干年後遇到上海一個南來的資本家談及此事才明白，原來<font color=red>跳黃埔江
被水衝走了，中共不見死屍指逃亡去香港，家屬便不得了，所以只有跳樓
而死。</font>

摘自【開放】雜誌一九九九年三月號

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<a name="BigNewsB01">&lt;a name="BigNewsB01"&gt;</a>
 小參考總第385期(1999.04.06)全面報道中國政治反對派的新聞和評論

21. 共產黨殺人民：戳穿五十年代的神話－－對土改和鎮反的質疑

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
共產黨殺人民：戳穿五十年代的神話－－對土改和鎮反的質疑

　　胡平
<font color=red size=5>
歷史上有許多殺人如麻的奪權戰爭，但成功後
殺戮即告停止，共產黨卻是成功後殺人更多，
並以階級成份定罪對革命對象實行殘酷專政。</font>
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607150922a">&lt;a name="9607150922a"&gt;</a>
96,07,15,09,22始
標題﹕<font color=red size=6>殺戮妖風</font>

他人奪權成功之後「殺戮即告停止」
但是，共產黨卻是成功後殺人更多！
<font color=red>這表示共產黨奪權殺人與他人奪權殺人有根本不同之處。</font>
如果我們不明察差異所在，我們永遠不能了解為什麼共產
黨是殺人機器。

歷史上有許多殺人如麻的奪權戰爭，這些殺戮都是在沒有
外國插手的情況下進行，奪權成功之後殺戮即告停止。

<a name="9607150922b">&lt;a name="9607150922b"&gt;</a>
共產黨的奪權戰爭與廣面殺戮是完全在敵國俄羅斯指揮之
下進行！
俄羅斯懷有陰謀野心！
<font color=red>俄羅斯要掠奪所有中國領土！
俄羅斯不要兼併「東方人口」，</font>所以，
<font color=red size=5>俄羅斯需要「東方人口」快快消滅，</font>
此項殺戮中國人的任務由「中國」共產黨執行！
<a name="9607150922c">&lt;a name="9607150922c"&gt;</a>
<a href="ccgrow01.htm#ccgro023">民國十年俄帝來華成立共產黨，即共產國際在華支部</a>。
俄羅斯交給中共殺人「理論」﹕無產階級專政、鎮壓反革
命、<a href="ccha01.htm#preface12">無間斷革命論</a>、階級鬥爭、世界革命………。
俄羅斯指定中共<a href=milu0022.htm#881003aa10>「減少」一億人口</a>，<font color=red>對中共而言，</font>
<font color=red size=5>「國際命令」理解的要執行，不理解的也要執行。</font>
於是中共在奪權成功之後，<a href=r1aggr01.htm#maokiller7>開始瘋狂殺戮</a>。

<a name="9607150922d">&lt;a name="9607150922d"&gt;</a>
奪權成功之前由蘇區到延安之殺戮，（王實味<a href=wang_s_w.htm#wsw03>野百合花</a>）
奪權成功之後<a href=scs_c3.htm#BigNewsA07>土改</a>、<a href="cpage033.htm#index0">抗美援朝</a><a href=scs_c3.htm#BigNewsA12>鎮壓反革命</a>、<a href=scs_c3.htm#BigNewsA13>三反五反</a>、
大鳴大放、「三面紅旗」（總路線、大躍進、人民公社）
，乃至文化大革命的連續屠殺，這些都是直接殺戮。
<a href=r1aggr01.htm#maokiller7>直接殺戮總和不到一億人</a>，另外還有計劃中的間接殺戮，
間接殺戮利用全世界的火力殺戮中國人口。
<a name="9607150922e">&lt;a name="9607150922e"&gt;</a>
這就是啟動共美大戰與共日大戰，（<font color=red>不理解的也要執行</font>）
（間接殺戮之被利用國的國民也要付出相當數量的傷亡）
共美大戰<a href=wtc-4to1.jpg>在民國九十年九月十一日點火</a>，未能啟動戰爭，
因為美國不上當，不願踏入陷井。老二終究耍不動老大！
十四天之後，九月二十五日，<a href=http://news.bbc.co.uk/hi/chinese/news/newsid_1563000/15633221.stm>中共赴美收回特務網。</a>
共日大戰在民國九十一年一月一日點火，未能啟動戰爭，
因為美國協防日本，美國勸告日本忍耐。
<a name="9607150922f">&lt;a name="9607150922f"&gt;</a>
共美大戰的表面目標是<a href=warp_ori.htm#date01>「中共統一全世界」</a>，
共美大戰的隱藏目標是<a href=warp_ori.htm#date01>整個中國就成為一大片墳場</a>！
共日大戰的目標是<a href=cpage033.htm#krw1a132>掠奪長江以北的半個中國！</a>
俄羅斯帝國主義者怎麼能夠容許中共理解呢？
<font color=red>不論直接殺戮（共產黨殺中國人）或者間接殺戮
（全世界殺中國人）都看不見俄羅斯的影子！！</font>

<a name="9607150922g">&lt;a name="9607150922g"&gt;</a>
看見<a href="milu0021.htm#Nanking22">日寇南京大屠殺四十萬</a>，我們就氣憤填膺；
看見<a href=r1aggr01.htm#maokiller7>毛幫屠殺六千萬</a>，我們就大罵史無前例；
看見<a href=warp_ori.htm#date01>整個中國就成為一大片墳場</a>（<font color=red>全部殺光！！</font>）
看見<a href=wtc-4to1.jpg>墜落的雙子星摩天樓</a>（美國背負的災難），
看見中共「不理解的也<a href=http://news.bbc.co.uk/hi/chinese/news/newsid_1563000/15633221.stm>要執行</a>」<a href=dow51.gif>奴才心態</a>，
我們中國人應該痛定思痛，
<a href="#9607150922c"><font color=red size=5 style='text-decoration: none;'>殺戮的妖風來自俄羅斯！！！！</font></a>
<font color=red size=5>殺戮的黑手是「中國」共產黨！！！！</font>
<a name="9607150922h">&lt;a name="9607150922h"&gt;</a>
<font color=red size=6>驅逐俄帝！！
剿滅叛逆！！
重振中華！！</font>
<a href=song0005.htm#nwatch01 style='text-decoration: none;'><font color=red size=5>
北望那已失落的山河，
把我們的國土包成俄帝新的蒙古，
中華民族到了最危險的時候，
每個人被迫著發出最後的吼聲，
起來！起來！起來！
我們萬眾一心！
驅逐亡華的俄帝！前進！
光復我們的國土！前進！
前進！！前進！！進！！
</font></a>
自由人　　中國九十六年七月十五日
96,07,15,10,57止
</p>
<a name="BigNewsB02">&lt;a name="BigNewsB02"&gt;</a>
　　回顧中共建國半個世紀的歷史，有一個事實是無論任何人都無法回避
的－－盡管有些人一直在設法回避，那就是發生在這個制度下的空前規模
的政治迫害或鎮壓。

<img src="lqmao004.jpg">

　　　　　　　　斯大林毛澤東為了屠殺而征服

　　一講到政治迫害，人們往往會想起層出不窮的政治運動：土改、鎮反
、三反五反、反右、四清、文革，等等。其實，在共產中國，政治迫害或
鎮壓並不只限於政治運動期間，它始終存在於每一個時期；只不過在政治
運動期間表現得格外強烈、格外集中罷了。正如《共產主義黑皮書》一書
序言作者古爾多瓦（Ｓｔｅｐｈａｎｅ　Ｃｏｕｒｔｏｉｓ）所說，共產
國家是「把鎮壓變成制度，並在某些陣發的階段將恐怖上升為一種統治方
式」。

<a name="BigNewsB03">&lt;a name="BigNewsB03"&gt;</a>
　　注意，我們這裏講到的迫害或鎮壓，是指共產黨奪得政權之後的所作
所為。<font color=red>歷史上有過許多統治集團，為了奪得政權而進行血腥的戰爭，殺人
如麻，不過一旦政權到手，一旦對方放棄了抵抗表示臣服，大規模的殺戮
也就結束。共產黨卻不然。</font>共產黨不以奪得政權為滿足，共產黨把奪得全
國政權只視為「萬裏長征走完第一步」，接下來還要「<a href="ccha01.htm#preface12">繼續革命</a>」，於是
就有了更大規模的各種名目的迫害或鎮壓。共產革命有如一頭貪得無厭的
怪獸，先吃敵人，再吃朋友，後來吃自己。<font color=red>歷史上其他統治者，殺人是為
了奪權，共產黨卻好象奪權是為了殺人。共產黨在奪權之後殺的人，要遠
遠超過它在奪權之前殺的人。</font>在這一點上，唯有納粹政權才與之相當。如
果說亞力山大、拿破崙是為了征服而屠殺，那麼，斯大林、希特勒、毛澤
東和波爾布特則是為了屠殺而征服。

<img src="lqmao005.jpg">

<a name="BigNewsB04">&lt;a name="BigNewsB04"&gt;</a>
　　　　　　關於五十年代的一個神話

　　近些年來，有關中共進行大規模政治迫害的罪惡事實，總算有了若干
揭露和批判，但是還很不夠。通常，這些揭露和批判都集中在文化革命時
期，或者上溯到五七年反右運動。<font color=red>在不少人心目中，五七年之前的中共大
約還是很不錯的，除了胡風等少數個案之外，五十年被描繪成「新中國」
的黃金時代與美好歲月。這當然不符合事實，也未必符合當時人們的心態
，起碼是未必符合當時知識份子的心態。</font>舉一個例子就足以說明問題。<font color=red>在
五七年整風鳴放期間，費孝通發表了一篇文章《知識份子的早春天氣》，
在知識界引起不小共鳴。費孝通把五七年上半年一度顯得寬松的政治氣候
比如早春，那豈不意味著在他們的感覺中，此前的政治氣候有如嚴冬嗎？
</font>
<a name="BigNewsB05">&lt;a name="BigNewsB05"&gt;</a>
　　譬如鎮反，譬如土改，這是中共建國之初就發動的兩場大規模的政治
迫害運動。先說鎮反。所謂鎮反，主要並不是鎮壓反革命活動，而是鎮壓
「反革命份子」。在這裏，被鎮壓的「反革命份子」絕大多數其實並沒有
從事任何現行的所謂反革命活動。他們之所以被定成反革命份子，無非是因
為在過去他們曾經是舊政權的官員（大部份只是比較低級的官員，其中還
有不少是「起義人員」）。當時，定「反革命罪」是十分草率的，濫殺妄
殺現象相當普遍。不錯，歷史上也有過其他一些集團對已經投降歸順的敵
人橫施暴行的（例如坑殺降卒），但那通常都發生在奪取全國政權之前，
不像共產黨的鎮反是發生在奪取全國政權之後。

<a name="BigNewsB06">&lt;a name="BigNewsB06"&gt;</a>
　　說到對前政敵的鎮壓，通常是針對地位高、權力大的人，一般成員則
不予深究。共產黨卻好像反過來，一方面鎮壓了千千萬萬個舊政權的下級
官員甚至普通成員，另一方面卻又對那少量的頭面人物作出寬大為懷的姿
態，以顯示共產黨以德服人。兩者構成強烈對比。鎮反運動到底一共殺了
多少人？眼下不可能有準確的統計數字，粗略估計有幾十萬。除去被殺掉
的之外，還有更多的「反革命」被監禁、勞改、管制，其中被折磨至死的
應不在少數。文革初期「橫掃一切牛鬼蛇神」、「紅八月」，文革後期的
「清理階級隊伍」、「揪出國民黨殘渣餘孽」，這些「老反革命」又被整
得死去活來。不過，因為大家早已見慣不怪，視作當然了。

<a name="BigNewsB07">&lt;a name="BigNewsB07"&gt;</a>
　　　　　　暴力土改與階級出身罪

　　再說土改。直到今天，土改仍然被不少人視為共產黨的一大德政。在
他們的印象中，中共在農村問題上的錯誤是從公社化，或合作化時開始的
。其實不然。我們知道，中共的土改包括兩個內容：一是無償地剝奪地主
富農的土地，一是給地主富農定上「階級敵人」的罪名實行專政。固然，
在九四年前的中國，土地資源的佔有確實存在問題，由此也導致了農村中
的貧富懸殊和相互之間的關系緊張，因而土改確有其必要性與合理性。問
題在於如何改：是用暴力的辦法還是用和平的辦法？是無償沒收還是有價
徵購？

<a name="BigNewsB08">&lt;a name="BigNewsB08"&gt;</a>
　　以國民黨在台灣的土改為例，其作法是，規定給地主保留稍多的土地
，其餘的土地則由政府按一定價格徵收，再分給別的農民，同時鼓勵地主
用出賣土地的□投資。整個土改過程採用和平方式。這種作法表明，國民
黨政府基本上承認地主對土地的所有權，它是在承認私有產權的基礎上進
行有限干預，更不曾把地主當作敵人。共產黨的土改就大不相同了。共產
黨的土改是對和有產權的公開否定和粗暴侵犯。「共產風」不是從大躍進
、人民公社時才刮起來的，土改就是共產風，是充滿血腥的一場共產風。
共產黨的土改是暴力土改，不但搶走了地主富農的土地，而且還要對地主
富農實行專政，其唯一的罪名就是他們曾經擁有過較多土地。

<a name="BigNewsB09">&lt;a name="BigNewsB09"&gt;</a>
　　<font color=red>根據階級鬥爭理論，共產黨發明了一種新罪名－－階級成份罪。</font>一個　//天生的「罪人」？
人被定罪，不是因為他做過甚麼違犯法律的行為，而是因為他被劃入某一　//邪惡思想！ 9607151404
階級，定為某一成份。<font color=red>因為那個階級從理論上被認為是「反動的」，因此
所有被劃入那個階級的成員也就被認定●是有罪的。</font>在土改運動中，許多　//「●」原為「產」字 9607151406
地主被處決，有些是在鬥爭會上被活活打死。僥幸生存的地主富農則從此
墮入社會最底層，處於被勞改、被管制的悲慘境地，長達三十年之久。現
在，許多人對鄧小平的經濟改革，尤其是對在農村的經濟改革頗多稱譽。
還是<font color=red>一位山西老農講了一句大實話：「解放前，俺們村就有一戶地主兩戶
富農，已經是一部份人先富起來了。早知如此，何必當初？」</font>
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607141521">&lt;a name="9607141521"&gt;</a>
96,07,14,15,21始
〔〔
一位山西老農講了一句大實話：「解放前，俺們村就有一戶地主兩戶
富農，已經是一部份人先富起來了。早知如此，何必當初？」
〕〕
不一樣！
大陸淪陷前，普通老百姓可以「一部份人先富起來」，
大陸淪陷後，只許共產太子黨「一部份人先富起來」，
共產黨「革命」之後，喝西北風？！笑話！
96,07,14,15,24止
</p>

<img src=lqmanag1.gif>

<a name="BigNewsB10">&lt;a name="BigNewsB10"&gt;</a>
　　　　　　　　反革命有罪還是革命有罪

　　魯巴喬夫是一個老布爾什維克（柯斯特勒名著《正午的黑暗》的主人
公），他被斯大林打成反革命而遭到整肅。在監獄中他深深地反省。他知
道自己並沒有犯過甚麼「反革命罪」，但是他不能不意識到自己犯過「革
命罪」。因為在過去四十年中，他堅定不移地投身共產革命，使用不管多
麼可怕的手段來為實現其抽象的目的而鬥爭。他不能不追問自己：為了實
現社會主義、共產主義理想，難道就應該讓他人、讓人類付出這麼巨大的
痛苦代價嗎？

<a name="BigNewsB11">&lt;a name="BigNewsB11"&gt;</a>
　　如果魯巴喬夫能活到今天，他一定會作出更深刻的反省。他一定會意
識到，共產革命，不但其手段應該否定，而且其目的也應該否定。時至今
日，就連還打著「四個堅持」旗號的中共也在事實上放棄了共產革命。這
就使得它的一黨專制尤其不可辯解。凡有良心的中國人，都應為早日結束
中共專制而抗爭。       (摘自【開放】雜誌一九九九年三月號)

<a name="BigNewsB12">&lt;a name="BigNewsB12"&gt;</a>
　　把共產黨人的行為剖析一番：只是一群暴徒，對社會上一部份人施以
「絕對不公平」的手段，企圖以此來建立一個「絕對公平」的「現世天堂
」的殘忍實驗。結果如何，歷史已有定論。

　　至今仍在對著「共產主義」幽靈招魂的一群黨奴們，似乎仍然無視此
種簡單的道理，仍在企圖以「不公平」的手段來創造一個「絕對公平」的
天堂。

　　這些人必須避免觸及的話題，則是二十世紀人類為「共產主義」實驗
，付出的巨大而血腥的代價。

    海生
    一九九九年四月五日

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


<a name="BigNewsC01">&lt;a name="BigNewsC01"&gt;</a>
小參考總第387期(1999.04.08)全面報道中國政治反對派的新聞和評論

20. 土改使農民失去自由－－我在四川的見聞與體驗


～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
土改使農民失去自由－－我在四川的見聞與體驗

　　蔡詠梅

  　　　　　土改前農民是自由民，土改後不僅土地得而復失，
　　　　　　而且被牢牢地拴在土地上，逐漸變為一種新式農奴，
　　　　　　國家則變成新的唯一農奴主

<a name="BigNewsC02">&lt;a name="BigNewsC02"&gt;</a>
　　數年前，前中國社●院副院長於光遠來香港演講，題目的經濟改革。　//「●」原為「鬥」字，不合理，
他說：改革後，大家生活得比過去地主還好。那時我們在陝北搞土改，不　//改為「●」，可能是「科」
吃糠的就算是地主。聽到此，我第一個念頭就是：那你們共產黨人當年為　//但無證據 9607141534
甚麼要搞土改？進而想問：土改自然使地主和地主的子孫倒了楣，淪為萬
劫不復的賤民，那農民呢？他們又得到了甚麼好處？

<a name="BigNewsC03">&lt;a name="BigNewsC03"&gt;</a>
　　　　　　　　中國農民的悲慘狀況終身難忘

　　我曾在我們四川安縣的農村當過三年知青，這短短歲月為我一生留下
了許多終身難忘的回憶，而最難令人忘懷的是中國農民的悲慘狀況，而那
已是土改後二十年了。不說農民一貧如洗，連溫飽都未能實現。生產隊中
除了幾家勞動力很強的，其他農民可以說全年沒有吃過幾頓飽飯，連栽秧
打谷子最吃重的農忙時候，也只能吃半乾半稀的瓜菜飯。在田裏勞動時為
填飽肚子，他們常摘未熟的豆莢生著吃；挖紅薯一邊汙一邊吃，吃得滿嘴
唇汙泥。而農民還告訴我，這日子已很好了。他們是與六○年時大災荒相
比。這個生產隊本兩百多人，大饑荒餓死了一百多，有的甚至是全家死絕
。農民向我回述那段悲慘可怖的日子時，仍餘悸猶存。

<a name="BigNewsC04">&lt;a name="BigNewsC04"&gt;</a>
　　<font color=red>那時每個趕場天，在我們生產隊通往黃土場的一個並不很陡的山坡上
，總會發現一兩具倒斃的屍體，都是餓得虛脫了的農民趕場回家，因衰竭
無力氣爬完這道坡，一倒下去就再也站不起來。</font>那條山坡路我走過很多次
。每一次我想到我腳下的路上曾倒斃過很多餓殍就背心發涼，甚至在夏季
。

<a name="BigNewsC05">&lt;a name="BigNewsC05"&gt;</a>
　　要把我聽過見過的農民的悲慘故事一一寫下來，需要寫厚厚一本書。

　　當過知青的人現在回憶起他們的苦日子總是充滿自憐自哀，彷佛是世
界最可憐的人，其實比我們更可憐的是農民。當年許多知青面對比我們低
下的農民常不免有一種沾沾自喜的優越感，而這種優越感有時甚至可以用
來平衡知青受屈的心理。

<a name="BigNewsC06">&lt;a name="BigNewsC06"&gt;</a>
　　　　　　農子農孫被拴死在土地上

　　記得有一次我和生產隊隊長及隊上幾個男社員有事上四十里外的縣城
，因為要上飯館，我帶了糧票，而農民都是用帕子包了大米去換飯。我們
知青是城裏來的，因每年要回家探親為理由可以排了大米去公社調換糧票
，但農民沒有這種特權。在上街吃飯要糧票的時代，我們安縣的農民出路
都是帶著大米，用一塊布包了，然後到那種可以換飯的鄉鎮小飯鋪，用飯
鋪的秤小心秤個六兩或八斤白米換一碗沒鹽沒菜的白飯。這種大米換飯的
方式只在鄉鎮小縣城通行，在我長大的成都就從未聽說過這回事。那次我
就想，這些農民如果要到成都怎麼辦？

<a name="BigNewsC07">&lt;a name="BigNewsC07"&gt;</a>
　　這種制度的設計似乎已把農民牢牢地束縛在他們的土地上了。我們生
產隊的農民的活動範圍幾乎不超過方圓幾十里，最遠不過是到縣城看病，
或到鄰近的德陽、綿陽這類中等城市挑化肥，賣竹編籮筐。到城市生活是
他們連想也不敢想的事。知青常以譏笑玩弄農民的愚昧為樂，現在才明白
這種愚昧是因為他們的貧困，以及被強迫隔絕於城市文明之外的生態造成
的。

<a name="BigNewsC08">&lt;a name="BigNewsC08"&gt;</a>
　　兩三年後，知青開始陸續回城。我有個男同學回城時，隊上的男青年
農民很羨慕他，說我們這一輩子只有在鄉下完事了，男同學即回答他說，
「因為你們是龍（農）子龍（農）孫嘛！」話很刻薄，但卻是冷酷的現實
。

　　一直到人民公社解散，土地實行承包，農民才首次可以自由地前往城
市，但他們被城裏人稱為「盲流」（現在叫民工）。他們享受不到城裏人
的種種福利，幹的卻是城裏人不屑於幹的臟臭累話路，他們是城市中的邊
緣人，社會的二等公民。

<a name="BigNewsC09">&lt;a name="BigNewsC09"&gt;</a>
　　前幾日讀賈平凹新出的自傳小說。作者訴說毛澤東時代一個陝西農家
少年在貧窮，在城鄉分隔的歧視環境中掙紮奮鬥的悲哀，令人傷感也令人
深思。按那個時代的階級分類，賈平凹應該是翻了身的貧下中農，政治上
的紅五類，但是他們未感受到做人的尊嚴。

<a name="BigNewsC10">&lt;a name="BigNewsC10"&gt;</a>
　　　　　　土改是農民命運的分水嶺

　　某日與人閒聊，談到農村改革，我突發疑問：怎麼會是土地承包？土
地不是土改時已分給了農民，農民連地契都拿到了嗎？後來參加互助組、
合作社，農民不是拿土地、拿犁具耕牛入股嗎？就是後來成立人民公社，
不是說為集制所有制，社員共有嗎？現在人民公社解散了，農民不是該拿
回他們的土地？有人說，土地是國有的。那何時收歸國有，法律依據又何
在？我以此詢問過許多人，包括大陸的農業專家，但沒有人可以回答。

<a name="BigNewsC11">&lt;a name="BigNewsC11"&gt;</a>
　　這個問題太大，最好讓學者們去研究，但我們卻很容易認清這樣一個
事實，即土改前後農民的生態的戲劇性大變化。土改是中國農民命運的分
水嶺。<font color=red>土改前，農民可能沒有土地，但他一定是自由的，他可以為甲地主
做長工，或為乙地主做佃農，也可以走西口闖關東，也可以不種田到城裏
打工做小生意，甚至可能因勤儉奮鬥自己當上地主。在走投無時也可以去
當兵吃糧或落草為寇。

土改後，農民有了自己的土地，但兩三年後土地失</font>
<a name="BigNewsC12">&lt;a name="BigNewsC12"&gt;</a>
<font color=red>去，而且隨之失去的是自由，不能離開被限定的土地（合作社、公社生產
隊），不能隨自己意生產耕作，有個時期一點自留地，多餵兩只母雞，當
官的就會來割資本主義尾巴。</font>《中國青年報》記者盧耀剛在他的《大國寡
民》一書中說，「合作化不久，就是高級社，就是人民公社，再加上戶藉
制度，農民被牢牢地管住了。」可以說

<font color=red size=5>土改前，農民是自由民，
土改後農民實際已逐漸成為一種新式農奴，
而國家成了最大而且唯一的新農奴主，
大概也是人類有史以來最大的農奴主。</font>

<a name="BigNewsC13">&lt;a name="BigNewsC13"&gt;</a>
　　土改前租地主的佃農向地主交租，土改後全中國的農民向國家交公糧
，不知公糧算不算地租？

<a name="BigNewsC14">&lt;a name="BigNewsC14"&gt;</a>
　　　　　　農民史無前例的被依附於土地

　　中國是幾千年傳統農業國，以農為本，農民從來是第一等國民，近代
工商業興起，務農仍然是不被人看輕的職業。我父親解放前即因羨慕農家
樂一度萌生過下鄉務農的貪頭（幸好未實行）。土改後至今中國農民的社
會地位如何？工農差距與城鄉差距如何？有目共睹，已不必贅說，總之，
如一九五三年樑漱溟為農命所說，工人與農民「有九天九地之差」。樑漱
溟為這句實話受到周恩來的批判和毛澤東的當眾羞辱。

<a name="BigNewsC15">&lt;a name="BigNewsC15"&gt;</a>
　　<font color=red>土改似乎是一齣黑色滑稽戲，一個大諷刺，也像一場大騙局，打著平
均地權耕者有其田的旗號，用暴力血腥的手段無償剝奪了幾百萬地主和自
耕農（富農）的土地，讓幾萬萬無土地的中國農民歡天喜地，但繞了一大
圈，最後竟變成了有史以來最大的土地兼併最大的土地集中。中國農民空
歡喜了，「普天之下莫非王土」這句描述皇權之強大的話首次真正成為不
折不扣的歷史現實。</font>

<a name="BigNewsC16">&lt;a name="BigNewsC16"&gt;</a>
　　<font color=red>後來這個大農奴主一手釀造出慘絕人寰的大饑餓，幾千萬農民在這場　//廣東省的農民冒死
人禍中默默餓死，竟然無災民成群逃荒流竄城市，亦無陳勝吳廣揭竿而起　//逃往香港，寧可淹死
。原因很簡單，不是今天的中國農民更逆來順受，而是當今國家權力之網　//不當共產黨的農奴！
鋪天蓋地，密而不漏，為歷史所未有。試問當此現實，中國何處去尋水泊　//9607151422
樑山？這場大劫難早已因幾百萬地主和自耕農土地被無償剝奪而成為全體
中國農民無所逃遁的宿命。農民從土改中沒有得到甚麼，除了奴役。</font>

摘自【開放】雜誌
一九九九年三月號
海生植字

<img src=imperial.gif>

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


<a name="BigNewsD01">&lt;a name="BigNewsD01"&gt;</a>
小參考總第389期(1999.04.10)全面報道中國政治反對派的新聞和評論

18. 血腥手段建立極權專制－－回顧中共的土改和鎮反運動


～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
血腥手段建立極權專制－－回顧中共的土改和鎮反運動

 辛灝年

(編者按：中共土改與鎮反的檔案至今未解密，本文以大量官方資料為這
兩場暴力運動作注解，並指出其產生根源及對中共建立專制體系的影響。)

<a name="BigNewsD02">&lt;a name="BigNewsD02"&gt;</a>
　　　　　　　發動土改和鎮反運動的背景

　　一、政治根源。在中國的專制歷史上，唯有農民造反政權，才有打土
豪、分田地和鎮壓反革命的行徑；在世界近現代的形形色色革命中，亦唯
有馬克思所發動的歐洲共產革命，才提出了一整套「階級鬥爭、暴力革命
和無產階級專政」的理論。斯大林早在三十年代就曾指示中共說：「中國
革命的性質就是農民戰爭」；㊀毛澤東也一再地告誡他的黨人和軍隊，「
中國共產黨領導的革命就是農民革命，中國共產黨領導的革命戰爭就是農
民戰爭」，㊁因此，毛澤東的革命政權便承襲了俄國共產專制與中國農民
暴動的雙重傳統，這是中共發動土地改革和鎮壓反革命運動的政治本質。

<a name="BigNewsD03">&lt;a name="BigNewsD03"&gt;</a>
　　二、經濟緣由。中共建國伊始，因大規模內戰而面臨經濟的異常困難
，當時的人民幣發行以一九四八年為基數，到一九四九年十一月已增加一
百倍，逾一九五二年已增至二百七十倍。因幣值大跌、物價猛漲，便要擴
大稅收加緊搜括。陳雲當時曾說：「我們現在一年的稅收，大約合二十三
億圓光洋。國民黨在九一八事變之前，包括東北在內，也不過八億到九億
光洋－－他們比我們收得少。」㊂所以，一九五○年春天，全國已出現了
<a name="BigNewsD04">&lt;a name="BigNewsD04"&gt;</a>
商品滯銷。是年一至四月，在十四個大中城市中已有二九四五家工廠倒閉
，在十六個大中城市中歇業的商店達九三七四家，全國城市失業人口已達
一一七萬，城市居民的實際購買力已經比中共建國前下降了百分之二十。
㊃加上<font color=red>中共抗美援朝三年付出了一百萬億圓的戰費</font>，財政的困□無疑關系
著新政權能否鞏固的大問題。因此，毛澤東遂在一九五○年六月中共七屆
三中全會上發表了「為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭」的報告
，也就是說，中共要「動手」了。

<a name="BigNewsD05">&lt;a name="BigNewsD05"&gt;</a>
　　三、必然手段。毛澤東從來就認為「農民的出路只有從地主手中奪回
土地」，㊄甚至坦白地說過：「<font color=red>我這次考察湖南農民運動所得到的最重要　//這是毛澤東講的話，也是
成果，即流氓地痞之向來為社會所唾棄之輩，實為農村革命之最勇敢、最　//<a href="scs_c3.htm#BigNewsD25">被中共刪除的一段文字</a>
徹底、最堅決者。</font>」㊅；毛澤東和他的中共農民造反，早在一九二七年就　//9607141631
曾「陽冒國民革命之命、陰布全國恐懼之毒（馮玉祥語）」動輒沒收土地
<a name="BigNewsD06">&lt;a name="BigNewsD06"&gt;</a>
敗產，隨意處決地主鄉紳，不僅要「將土豪劣紳打倒在地，再踏上一腳」
，而且要「衝進地主家裏，小姐、少奶奶的牙床上也要滾上一滾」，㊆與
歷代農民革命的暴民行為如出一徹；由於傳統農民革命皆具有<a href=scs_c3.htm#9607150922>嗜殺</a>的特徵
，再加上靠<a href=scs_c3.htm#9607150922>嗜殺</a>成功的<a href="milu0012.htm#ml073702">蘇俄，又曾直接命令並派人</a>指揮<a href="r_in_ch1.htm#rinch054">中共執行燒殺政策</a>
；㊇所以，在革命的名義下<a href=scs_c3.htm#9607150922>嗜殺</a>，既成為中國共產黨為奪取政權而實行的
主要手段，又成為它在奪取政權後為鞏固政權所採用的統治方式。於是，
<a href=scs_c3.htm#9607150922>嗜殺</a>的手段和蠻橫劫奪的行為，便大張旗鼓地和極端殘忍地發動起來了。

<a name="BigNewsD07">&lt;a name="BigNewsD07"&gt;</a>
　　　　　　土地改革運動

　　一、意在奪地和劫財。首先，中共發動土改的表面原因，是要向貧下
中農「兌現諾言」，即滿足農民對土地的要求。因為中共是靠呼喊「打土
豪、分田地」來煽動農民造反打天下的。其次，由於中共的財政需要，而
中國又是一個農業國，所以，首先從農村下手，以剝奪地主富農的財產來
達到它增加財政收入的目的。一九四七年七月，當中共內戰正酣、需要財
力支持時，中共中央曾制定了全國土地法大綱，並明確規定要「沒收地主
的一切財產，徵收富農多餘的土地財產。」一九五一年發布「關於沒收戰
犯、漢奸、官僚資本家及反革命份子財產的指示」。中共對此種手段早已
運用自如。

<a name="BigNewsD08">&lt;a name="BigNewsD08"&gt;</a>
　　二、中共施行殘酷的土改和農村專制極權統治的建立。一九五○年二
月二十四日，中共政務院通過了「關於新解放區土地改革及徵收公糧的指
示」。一九五○年六月二十八日，中共通過了「土地改革法」開始在有三
點一億人口的「新解放區」，並在已經實行過「清匪反霸」鬥爭和從未鬆
懈的「鎮壓反革命活動」基礎上，施行以奪地、劫財和建立農村專制新秩
序為目的土地改革。隨後，毛澤東又立即表示，不能和平地搞恩賜，要組
織農民通過鬥爭奪回土地，要與地主階級進行面對面的鬥爭。㊈於是，中
國的自由農民，特別是大小地主和自耕農們，包括根本就稱不上是地主的
小土地出租者，其失去田地、家破人亡直被大批殺戮的淒慘命運，終於在
中國數千年的歷史上，留下了史無前例的血證。

<a name="BigNewsD09">&lt;a name="BigNewsD09"&gt;</a>
　　當時，僅僅由土改工作小組討論決定，就能夠槍斃成批的地主；只要
幾個積極份子的幾聲口號，就能夠將「地主」全家的財產剝奪罄盡；甚至
連不願要，或是不敢要地主財產的誠實農民都會大禍臨頭。中共中央及其
各級各地黨委，雖然在土改運動中曾裝模作樣地發出過種種文件，諸如「
勸說農民以不採非刑拷打為有利」等，制止「在全國各地都普遍存在的將
中農、小土地出租者錯劃為地主」並予以鎮壓的現象，然而，根據中共中
央「將土改中的打擊面規定在新解區農民總戶數的百分之八、農民總人口
百分之十」㊉的指示精神，<font color=red>中國大陸農村至少有三千萬農民遭到了不同程</font>
<a name="BigNewsD10">&lt;a name="BigNewsD10"&gt;</a>
<font color=red>度的打擊，即遭遇了形形色色的批判、鬥爭和非刑折磨，至少有二百萬以
上的地主遭遇了鎮壓並被剝奪了所有的財產。</font>特別是當鎮壓反革命的運動
「接踵而至」時，中共以村對地主大開殺戒而建立新秩序的願望遂迅速得
以實現。土改後，甘肅省僅因幾個農民打了一個鄉幹部，就全部被判定為
反革命份子，並且四人被處以死刑、三人被判重刑的定例：㊀㊀土改後，
許多地方單幹的農民一聽說要重新劃成份就立即痛苦哀求入社的事實，只
能證明中國大陸農村的極權專制秩序確已建立無疑。

<a name="BigNewsD11">&lt;a name="BigNewsD11"&gt;</a>
　　　　　　鎮壓反革命運動

一、中共一直沒有停止過對「反革命和反革命活動」的鎮壓。

在中共建國前後，即在中共的所謂新老解放區，從來就沒有停止過鎮壓反
革命和反革命活動的做法。據中共官方統計，中共建國初期國民黨殘留下
來的潰散武裝曾被統稱為「政治土匪」，約二百萬人，另有特務份子六十
萬人，反動黨團骨干六十萬人，共三百萬人。這些人大多數已在清匪反霸
中被關、被管或被殺。

<a name="BigNewsD12">&lt;a name="BigNewsD12"&gt;</a>
　　一九五○年三月和七月，<a href=r1aggr01.htm#maokiller7>唯恐殺得不夠</a>的<a href=milu0022.htm#881003aa10>中共中央</a>又發下了「關於鎮
壓反革命活動的右傾偏向的指示」，斷言「在鎮壓反革命活動上發生了嚴
重的右傾偏向，以致猶有大批首要的，怙惡不悛的，在解放後甚至在經過
寬大處理後仍然繼續為惡的反革命份子，沒有受到應有的制裁」，要求各
地「當殺者即判處死刑，當監禁勞改者應逮捕監禁加以改造」。

<a name="BigNewsD13">&lt;a name="BigNewsD13"&gt;</a>
　　上述「反革命」的總人數已被嚴重誇大，加之中共還要糾正右傾偏向
，所以，在正式地發動鎮壓反革命運動之前，就已經製造了大量的冤殺和
枉殺。此與歷朝「封建、反動的開國加主們」因開國而大赦天下，並盡量
任用前朝賢能相比，實有天地之別。

<a name="BigNewsD14">&lt;a name="BigNewsD14"&gt;</a>
二、正式發動殘暴的和大規模的鎮壓反革命運動。

中共鑑於韓戰和農村土改的需要，迅速地發動了全國範圍內的鎮壓反革命
運動。一九五一年一月二十五日，中共中央指示大城反應當「嚴厲地大規
模地進行」。一九五一年一月三十日毛澤東批示「很多地方畏首畏尾，不
敢大張旗鼓地殺反革命」。一九五一年二月十日中共中央指示「除掉浙江
和皖南抓人和殺人較多的地區應停一下以便總結經驗」外，又指示「其它
殺得不夠的少區，特別是大、中城市，應當繼續放手抓一批，殺一批，不
<a name="BigNewsD15">&lt;a name="BigNewsD15"&gt;</a>
可停得太早。」㊀㊁後來，<font color=red>毛雖批示「在農村，殺反革命，一般應超過人
口比例千分之一……在城市一般應少於千分之一。」</font>㊀㊂似乎要講一點「
殺人的比例」了，但是，緊接著，一九五一年二月二十一日，毛就發布了
「中華人民共和國懲治反革命份子條例」，該條例將死刑擴大到了十數行
，量刑的標準無譜，連「傳播謠言」都能「斬立決」，遂在全國掀起了鎮
壓反革命的狂潮。

<a name="BigNewsD16">&lt;a name="BigNewsD16"&gt;</a>
　　配合著中共中央關於「沒收反革命份子」財產的通知，中共大肆掠奪
，雖在政治和財政兩個方面均達到了目的，卻使得人民從此再也不敢有非
共之想和非共之為。誠如<font color=red>蔣介石在一九三一年五月十二日向國民會議遞交　//真正大屠殺在民國二十年
的「剿滅赤匪報告」所稱：「受赤匪荼毒最烈而最慘者－－厥惟江西和湖　//提出剿匪報告之後二十年
南……凡是過去在村莊上有體面的及至地主或是做過保甲長的人，皆連同　//若能真的剿滅赤匪，挽救
親屬被殺害，到處可以看見一個坑裏埋著十人，甚至百人。在死的恐怖面　//千萬人命。 9607141621
前，人民除了聽從，還有甚麼辦法？」</font>

<a name="BigNewsD17">&lt;a name="BigNewsD17"&gt;</a>
　　三、中共在土改和鎮反中製造了曠古未有的冤假錯案。

由於中共和毛澤東一再明文規定要大殺地主和反革命，「擴大化」必然無
疑。一九五三年，公安部長羅瑞卿曾說「鎮反的缺點和錯誤，最突出地是
存在著亂捕、亂壓、刑設逼供、誇大和造假案」。㊀㊃<font color=red>一九五四年四月毛
澤東在中央擴大會議上供稱：「鎮壓反革命共殺、關、管二百至三百萬人
。」一九五七年二月毛在最高國務會議上供稱：「一九五○年至一九五二
年殺了七十萬，以後三年又殺了不到八萬人。」毛澤東堅持在對鎮反運動
的評價上「根本沒有錯」，並拒絕甄別平反。</font>

<img src="lqmao001.jpg"><img src="lqmao002.jpg">
<img src="lqmao003.jpg"><img src="lqmao004.jpg">
<img src="lqmao005.jpg">

<a name="BigNewsD18">&lt;a name="BigNewsD18"&gt;</a>
　　而且，事後毛甚至親自在中共中央「轉批中央十人小組關於反革命份
子和其它壞份子的解釋及處理意見的政策界限的暫行規定中」規定說：「
某些<font color=red>直系親屬</font>在土改、鎮反和社會主義改造中被殺、被關、被鬥者的<font color=red>家屬</font>
……可送勞動教養。」<font color=red>明文株連親屬</font>。安徽省蕪湖市在鎮壓「著名反革命
份子」高鐵君一案中，不但高本人被冤殺，而且，本地三百名按照「舊朝
」規矩而為高聯名具保者，均被「新朝」判以反革命罪被處決或判刑。㊀
㊄

<a name="BigNewsD19">&lt;a name="BigNewsD19"&gt;</a>
　　八十年代，中共終於局部地承認了「當時被鎮壓的還有部份起義投誠
人員」這樣一個事實。㊀㊅一大批在偉大的抗日戰爭中曾英勇殺敵的國民
黨官兵，被當成歷史反革命份子而慘遭殺害；國民黨的一些著名叛將，如
傅作義等人的絕大多數部下均被鎮壓；因起義、投誠而參加解放軍者，其
中被開除軍籍和判刑、勞改、管制的就有二點二萬人，三十年後　復查的
八六六○人，撤銷原判的四九八五人。據雲南楚雄州一九八七年九月的不
完全統計，在當年被分配到該州參加清匪反霸和土改的大中學生五百八十
九人中，就有百分之四十九的人被判處反革命罪和其他罪，三十年後，被
復查者一百八十三人，其中一百七十八人被平反。

<a name="BigNewsD20">&lt;a name="BigNewsD20"&gt;</a>
　　據一位在新疆勞改部門工作的中共幹部稱，四川省被判處七年以上並
送至新疆勞改的反革命犯就有七十萬人，其中絕大多數是貧下中農。迄一
九七九年八月上旬止，僅湖南全省已摘掉四類份子，即地主、富農、反革
命和壞份子帽子的，就有三二九八五三人，佔這類人總數的百分之九十五
點五，其中官方承認錯劃糾正的僅有一四八四六人，佔摘帽人數的百分之
四點五，也就是說，擴大了二十倍以上。其中許多地方富農和有些歷史問
題的人，因對朝鮮戰爭和國內形發牢騷等而以反革命處死者，只能算罪有
應得，根本不在平反之列。

<a name="BigNewsD21">&lt;a name="BigNewsD21"&gt;</a>
　　上述數字和比例雖然已經能夠證明，中共在鎮壓反革命運動中殺人幾
達數百萬以上，並且<font color=red>絕大部份是冤假錯案</font>，然而，由於上述數字還僅僅是
由今日仍然在當權的中共所統計，<font color=red>為中共自己的黨人羞羞答答所承認</font>，特
別是由於反革命案本身在歷史和事實上的根本不能成立，所以，中共究竟
在土改和鎮壓反革命運動中冤殺、冤判和殘害了多少人，那就只有等到社
會觀念的徹底解放和中共檔案的徹底解密之日才能盡知了。

<a name="BigNewsD22">&lt;a name="BigNewsD22"&gt;</a>
　　　　　　為全面建立專制極權制度奠基

　　中共顯然沒有滿足它嚴酷的土改和鎮反運動。在土改和鎮反就要結束
全社會驚悸未息之際，一九五一年十一月三十日，中共已經發動了知識界
的「思想改造運動」，強迫大中小學教職員和專科之上的學生交待自己的
歷史，並清理其中的反革命份子。一九五一年和一九五二年之交，中共又
發動了矛頭直指資產階級的三反五反運動，要求在全國大中城市展開「對
違法資產階級的大規模的和堅決徹底的鬥爭」，毛澤東旋即指示「應把三
反運動看得如同鎮壓反革命一樣的重要」，甚至表示，「<font color=red>全國可以須要槍
斃一萬至幾萬貪污犯才能解決問題。</font>」㊀㊆一九五三年中共頒布「統購統
<a name="BigNewsD23">&lt;a name="BigNewsD23"&gt;</a>
銷政策」，強行毀滅歷經晚清和民國近百年的奪鬥才得以發展的市場經濟
及其體制，強制架構專制權力型經濟、即無計劃的所謂中央計劃經濟。一
九五四年，中共對農村發布了「關於發展農業合作社的決議」和「將資本
主義工商業改造成公私合營的決定」。同年，中共還發動了批判和鎮壓胡
風反革命集團運動，緊接著，又於一九五五年發動了「關於開展鬥爭、肅
清暗藏的反革命份子」的運動，然後則全面發動了社會主義工商業改造的
運動，從而在政治、經濟、思想、文化等各個方面，全面建立起專制極權
制度。建國之初，毛澤東曾宣稱「無產階級也要搞階級獨裁」的歷史願望
，終於得以實現。

（作者：辛灝年 中國安徽旅美歷史學者）

<a name="BigNewsD24">&lt;a name="BigNewsD24"&gt;</a>
注釋
㊀一九二六年十一月三十日，斯大林在共產國際執委中國委員會發表的
《論中國革命前途》。
㊁《毛澤東選集》第三卷「抗日戰爭的戰略問題」、「共產黨員發刊詞」等。
㊂陳雲文稿選編一九四九－－一九五六，第六七頁。
㊃同上。
㊄一九二三年九月，毛澤東在長沙大學補修班講國文課時，已開始如是說。
<a name="BigNewsD25">&lt;a name="BigNewsD25"&gt;</a>
㊅毛澤東的《湖南農民運動考察報告》首次全文發表在中共湖南省委機關
　報刊物《戰士》上面。再發表時，<a href="scs_c3.htm#BigNewsD05">文中所引的這一段話被陳獨秀刪除。</a>
　後來歷次出版發表，均刪除了這一段話。
㊆毛澤東：《湖南農民運動考察報告》。
㊇一九二七年十一月中共上海臨時政治局擴大會議在共產國際代表羅明拉
　慈為中共起草的「中國現狀和共產黨的任務決議案」，以及「關於土地
　問題黨綱章案的決議」等。曾命令「對於豪紳、工賊及一切反動派，應
　當<a href=milu0022.htm#881003aa10>採取毫不顧惜的消滅政策</a>，努力使農民暴動有民眾式的性質，要極端　//其實「老大哥」的真實心意是
　嚴厲<a href=r1aggr06.htm#ruag6392>絕無顧惜地殺盡豪紳反革命派</a>。」《中國現代史》，北師大編，第　//<a href=http://freeman2.com/warp_ori.htm#date01>整個中國就成為一大片墳場</a> 9607141637
　二四二頁。
㊈華民：中國大逆轉，第二五頁。　　
㊉一九四八年中共中央對新解放區土改的指示。
<a name="BigNewsD26">&lt;a name="BigNewsD26"&gt;</a>
㊀㊀董必武傳略，法律出版社，第一二三至一二四頁。
㊀㊁中共中央轉發的華東局指示
㊀㊂同㊉，第二九頁。
㊀㊃一九五三年二月十日羅瑞卿「關於在公安系統反違法亂紀的報告」。
<a name="BigNewsD27">&lt;a name="BigNewsD27"&gt;</a>
㊀㊄高鐵君，曾於抗戰前作過安微無為縣縣長，蕪湖專員，地方民眾曾對
他有「高青天」之稱，他亦幫助過許多共產黨地下黨人。一九四九年大軍
渡江時，為保護蕪湖一方老小不受戰火之災，又勸說國民革命軍第二十軍
軍長楊剛才棄守沿江防線，中共軍隊始得迅速於繁昌縣等地順利渡江。然
而，因為中共軍隊在渡江後不遵守與二十軍的協定，大肆屠殺讓其渡江，
並放下武器不作抵抗的二十軍官兵，楊遂自殺並殺死了全家，高認為是自
己害了他而將自己的壽材將楊裝斂，中共遂借此而由，於鎮反運動中將其
處決，並牽連數百名具保者一道被慘遭殺害。八十年代中共安徽省委書記
張凱帆曾多次說高不該殺，但中共仍借口牽連太多拒絕平反至今。
<a name="BigNewsD28">&lt;a name="BigNewsD28"&gt;</a>
㊀㊅一九八○年五月，《中共中央統戰部等五部門關於落實原國民黨起義
投誠人員政策的若干問題的說明》。
㊀㊆一九五一年《中共中央關於三反鬥爭必須大張旗鼓地進行的指示》。

摘自【開放】雜誌
一九九九年三月號
海生植字

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□


<a name="BigNewsE01">&lt;a name="BigNewsE01"&gt;</a>
小參考總第391期(1999.04.12)全面報道中國政治反對派的新聞和評論

14. 地富子女「反攻倒算」－－大陸湧現眾多否定土改事件

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
地富子女「反攻倒算」－－大陸湧現眾多否定土改事件

　　白丁
　　　　　　　　　
<a name="BigNewsE02">&lt;a name="BigNewsE02"&gt;</a>
　　文化大革命結束後，中國人開始清理歷史舊賬，但都從五七年反右算
起，而中共建政之初的土改、鎮反、抗美援朝這些歷史竟無人敢去闖禁區
。<font color=red>大陸一位學人說，批反右，否定大躍進文革可以解釋成反對中共的錯誤
路線，如果連土改、鎮反之類也質疑，就是直接反共，因此無人敢去碰。</font>

（<font color=red>打字員：有無人問一聲：共產黨禍國殃民，直接反共有何不可？</font>）
<p style='background:ivory;padding:15px 15px 15px 15px;font:14pt bold Arial;color:maroon;text-align:left'><a name="9607141720">&lt;a name="9607141720"&gt;</a>
96,07,14,17,20
<font color=red size=5>我們中國人必須先剿滅俄羅斯奴才中國共產黨，
才可能驅逐俄帝！光復北疆！</font>
96,07,14,17,23
</p>
<a name="BigNewsE03">&lt;a name="BigNewsE03"&gt;</a>
　　理論上是禁區，但現實早已開始否定。隨著經濟改革深入，中國出現
貧富兩極，差距並日益擴大，而新興資本家、莊園主、地主也已誕生，今
年甚至要修憲，承認私有財產的合法性。這股走資本主義的潮流實際完全
否定了中共建政後的社會主義路線，大陸老百姓有歌謠諷刺說：「革命革
了三十年，一覺回到解放前」。

<a name="BigNewsE04">&lt;a name="BigNewsE04"&gt;</a>
　　人們要問，既然現在容許雇工的資本家、莊園主存在，當年為甚麼要
搞土改，搞公私合營，剝奪地主資本家的財產？一九九四年即有一位在美
國康乃爾大學修讀社會學博士學位的中國留學生返中國大陸作了半年學術
考察，題目是「中國革命如何剝奪人民的私有財產」，其中特別調查了被
中共剝奪財產者解放前後生活水平的對比，發現這些被剝奪財產者仍有很
大一部份人至今仍生活在社會貧困線下。這位留美學生的調查受到國安局
　　特務的騷擾。

<a name="BigNewsE05">&lt;a name="BigNewsE05"&gt;</a>
　　據《瞭望》等大陸報刊報導，近年出現土改時劃為地主富農成份的家
庭後代和親屬「反攻倒算」，要求索償還償的現象。

　　報導說，一段時期以來，一些「地富」家庭的後代與親屬理直氣壯地
到當地政府交涉，要求索回被共產黨沒收的財產，或徵收的房屋、土地和
山林。他們說，現在許多人都靠不正當手段把許多公有資產變成私有資產
<a name="BigNewsE06">&lt;a name="BigNewsE06"&gt;</a>
，而且得到政府的鼓勵，那麼當年我們的祖上辛辛苦苦創下的家業被平白
無故地充公，應該物歸原主。有些地方的「地富」份子親屬登門找當年的
幹部、積極份子算賬，還有聚眾圍攻、毆打土改中的黨員、幹部積極份子
和家屬的案件，在一些地區，甚至出現了血腥殺人事件，有人說這真是「
<a name="BigNewsE07">&lt;a name="BigNewsE07"&gt;</a>
君子報仇，十年不晚」。在共產黨的幹部中，有相當一批人當年是與「反
動家庭」決裂後出走的，幾十年中一直與家庭「劃清界限」，如今他們似
乎「人性復歸」（其實是去掉了「階級鬥爭」枷鎖），返回家鄉大搞祭祖
活動，轟轟烈烈，而當年的土改骨幹份子則不敢再吭一聲。在四川、湖南
一些地方，多次出現為當年被共產黨政權鎮壓處決者祭奠的活動，樹碑立
傳、鳴冤叫屈，場面十分壯觀。

摘自【開放】雜誌
一九九九年三月號
海生植字

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


以上摘錄是自由人於八十八年四月二十五日收集。


<a name="8804252250">&lt;a name="8804252250"&gt;</a>
◎　８８０４２５２２５０始
◎　自由人註
◎　
◎　小參考總第391期中說﹕『地富子女「反攻倒算」』。
◎　　　　　　　　　　　　（大陸湧現眾多否定土改事件）
◎　
◎　自由人說﹕「什麼？！只有『地富子女「反攻倒算」』嗎？
◎　　　　　　　我以為貧農、工人更要爭取有努力致富的機會！」
◎　
◎　８８０４２５２２５５止


□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

<!--小括號數字更換 4 次。執行時標﹕9607121016 ； 指令時標 9606241844--\>
<\!--圓圈數字更換 64 次。執行時標﹕9607121016 ； 指令時標 9606241843--\>
<\!--左右括號更換 18 次。執行時標﹕9607121016 ； 指令時標 9607052234--\>
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</pre></font>
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一二三四五六七八九十一二三四五六七八九十一二三四五
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